观音菩萨究竟是男是女

时间: 2018-06-11 10:46:34 分类: 历史

观音菩萨究竟是男是女

观音菩萨是男是女

看了那么多部神话剧,观音菩萨总是以一个端庄娴雅、雍容华贵的女子形象展现在我们眼前,让我们在潜意识里就认为观音菩萨是女的。然而,却也有观音菩萨是男的的说法。这看起来有点没头没脑的,可是所谓无风不起浪,空穴不来风,到底观音菩萨是男是女,就让我们来一探究竟吧。

观音像

观音像

事实上大乘佛教对男女性别的看法是:“一切诸法无有定相,非男非女,一切女人亦复如是,虽现女身而非女也。”世俗人间对男女性别有很大的歧见和分别心,但观音菩萨神通无边,无处不在,大慈悲悯,全无分别,其救苦救难之三十二应身没有男女身之分。为了方便教化不同类型的有情,观音菩萨随机应变,应各有情的时代文化、风土人情和知识嗜好的种种习惯、因缘,而自在的示现不同的身相来救拔有情,其中即有男身亦有女容,而此男女相只是方便应化,实际上并无性别之区。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。《华严经》里就说:“勇猛丈夫观自在”。 [由828啦828La.Com整理]

那么,为什么我们熟知的观音菩萨的形象确是女的呢?其实,早期佛教刚传入中国时,观音菩萨还是男身,最明显的标志就是唇上有一撇小胡子。男身的观音多现王子相,体格刚健、清貌秀骨,有的身披王族衣冠,有的神彩悠闲,无论是站还是坐都是男子的形象。但是到了唐代,以胖为美,观音像的脸庞也渐渐的丰腴圆润起来,双眉也变得修长,变得红唇秀鼻、黑发披拂,面容更加俏丽,演变成了象征慈爱的女性形象。到了宋代,观音菩萨真正成了女相,元明之际,就成了典型的中国淑女形象。

所以说,事实上观音菩萨应该是男的,但是传入中国以后,便由男变女了。

西游记观音菩萨

在西游记中,观音菩萨是非常重要的一个人物。唐僧之所以会去西天取经,就是因为被如来佛祖派往东土大唐寻找取经人的观音菩萨给选中了。而且唐僧能够有孙悟空、猪八戒、和沙僧做他的徒弟,为他包家护航,其中免不了都有观音菩萨出的一份力在。西天取经路上只要一遇到麻烦,总会去求助观音菩萨,简直就是一名救火队员了。

西游记观音

西游记观音

在西游记中,观音菩萨作为佛教众神中唯一的女性,具有救苦救难、大慈大悲的性格特点。相比于供奉在寺庙祠院里的庄严的观音菩萨而言,西游记观音菩萨就显得世俗化了,也更加有人情味了。

就拿红孩儿纵风掳走唐僧一回来说,孙悟空克制不了红孩儿的三味真火,便向身居南海的观音菩萨求救。而当观音菩萨听到妖精竟然幻化成了她的模样,一想温柔的她竟也愤怒了。在将净瓶交予孙悟空的时候,观音菩萨却对他说了这样一番话:“悟空,我这瓶中甘露水浆……待要与你拿了去你却拿不动;待要善财龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?你须是留须些甚么东西作当。”在这里,我们可以看到,观音菩萨的那么一点疑心,更多的是跟孙悟空说的玩笑话。

在西游记中,我们真切的感受到了观音菩萨的平易近人,充满人情味的对话,让我们对观音菩萨的感觉发生转变。西游记菩萨就是这种引起转变的那个点。

太上老君和观音菩萨

太上老君,是公认的道教始祖。是道教中具有开天创世与救赎教化神格的能力。

太上老君画像

太上老君画像

观音菩萨,是佛教四大菩萨之一。以大悲为本愿,以救苦救难为目的菩萨。

我们单看太上老君和观音菩萨,怎么也不会把他们想到一块去。但在西游记里,太上老君和观音菩萨的交情还是有那么一点的。

西游记中,太上老君和观音菩萨的第一次见面,是在孙悟空大闹天宫的时候。太上老君和观音菩萨一起陪玉帝去南天门观看孙悟空和二郎神的战局,途中两人有说有笑的,先是观音菩萨的净瓶,再是太上老君的金刚琢,最后还是太上老君制服了孙悟空。

太上老君和观音菩萨的第二次见面。是在西游记的26回里。孙悟空推到了镇元子的人参树之后,到普陀珞珈山去请观音菩萨医树。观音对他说:“我这净瓶底的甘露水,善治得仙树灵苗。”还说当年太上老君曾打赌打赢了他,把他的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干后,送来还他。是他拿了插在瓶一昼夜,才恢复成青枝绿叶,和原来一样的。这里我们就能看出,太上老君和观音菩萨其实私底下在一起研究如何救活干枯的植物呢。至于打的是什么赌,有说法是与王母娘娘的蟠桃有关,只要观音菩萨的甘露水成功了,那么也就能够运用在蟠桃上面,也算是一个坚强的后盾了。

第三次见面是在西游记71回。在朱紫国的时候,观音菩萨的坐骑金毛下了凡,凭着鼻子下挂着的紫金铃在凡间称王。本来,这个紫金铃是太上老君的宝贝,却在金毛的脖子上,就足以见得太上老君和观音菩萨的私交甚笃了。

观音菩萨前世

在中国,观音菩萨备受人们推崇。这样一位美丽动人,面善心慈的“东方圣母”形象的观音菩萨,前世是什么呢?

观音菩萨画像

观音菩萨画像

传说最开始的时候,观音菩萨并不是人,而是畜。怎么来的呢?徐静波先生的《观世音菩萨考述》里写到:早在佛教尚未产生的公元前七世纪,印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中就已经有了“观世音”了。那时的观音,还是婆罗门教中象征慈悲和善的善神——一对孪生的可爱小马驹。

公元前五世纪时,释迦牟尼创立了佛教。婆罗门教徒转信佛教的时候,将观世音一起带入了佛教。到了公元前后,可能是因为其他菩萨都是人身,畜身的观世音与其不相配,就将“马头观音”改成了人身。佛教徒为了使人们相信观音菩萨是人,就给观音菩萨编造了一个观音菩萨是转轮圣王长子的故事

随着佛教在中国的深入的传播,人们根据自己的愿望把原本男身的观音菩萨变成了美貌的女性。并编造了一个观世音菩萨原是古代妙庄王(即楚庄王)名叫妙善的三女儿的故事。以让人相信观音菩萨是女身。故事说妙善公主从小就笃信佛教。随着年龄的递增,妙庄王为她选了一桩婚事。妙善却不同意,并削发为尼。妙庄王发现女儿抗旨出家后非常愤怒,立即率领兵马捉拿妙善,斩首示众,还使法让她的灵魂堕入地狱中。玉皇大帝闻讯后,特命阎王将妙善复活。妙善在香山紫竹林中结庐化现成为了现在的观世音菩萨。

现在流传最广的也是妙善公主是观音菩萨前世的说法。就整个历史演变来看,观音菩萨前世,最早应该是那匹孪生小马驹。

观音菩萨坐骑

众所周知,几乎每个菩萨都有专属的坐骑,我们一般也是根据观音菩萨坐骑来判断菩萨的佛名的。比如,文殊的坐骑是狮子,普贤的坐骑是大象。用坐骑来判断佛名的方法大部分不会错,不过也有容易混淆的。

骑犼观音

骑犼观音

关于观音菩萨坐骑的说法,有的说是一个,有的说是三个。据说观音的坐骑里同样有狮子和大象。一个是犼,一个是狮子,还有一个是白象。比较有标识度的,是犼。

犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说犼是龙王的儿子,有守望习惯。有文献记载,观世音菩萨的坐骑为“朝天吼”。那么,犼是什么动物?《现代汉语词典》里的解释是这样的:“犼,兽名,似犬,食人。”据说,犼凶猛异常,清代东轩主人的《述异记》中记载着:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。”足以见得犼的凶猛了。而人们将观音骑于犼上的形象,称为“骑吼观音”。

但有时候,也直接把狮子作为吼的形态,用狮子大吼的方式来表现吼。观音菩萨乘骑其上,称“狮吼观音”。

除此之外,观音的坐骑还有白象。传说当时观音还是妙善公主的时候,观音出家之后,去须弥山求道,在经过金轮山的时候遇难了。幸得一白象将其负下山。在救了妙善公主之后,这只颇有灵性的白象不肯回山,要与妙善公主一起去求正果,就成了妙善公主的坐骑了。人们将观音骑于白象之上的形象,称为“骑象观音”。

普遍认为的观音菩萨的坐骑是犼,比较具有标识性,看到犼就知道这是观音菩萨的坐骑了。

【结语】:观音菩萨究竟是男是女(全文完),小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章,希望大家能够喜欢。
【温馨提示】:早睡早起,按时吃饭,多运动,每天开心学习和工作,做个健康的正能量人士。

更多【观音菩萨究竟是男是女】推荐文章

  • 曹操外貌竟是白面小生 曹操转世变成猪了吗曹操外貌竟是白面小生 曹操转世变成猪了吗日期:07-07

    曹操外貌 罗贯中在《三国演义》中,对曹操的外貌是这般描写:为首闪出一将,身长七尺,细眼长髯。曹操长着一双细长的眼睛,并且留着常常的胡子,看面相就是治国的雄才,这是一位算命人为曹操看相所说的话。 电影《赤壁》曹操剧照 曹操皮肤很白,在当时有很多...

  • 商鞅究竟是谁 揭秘商鞅为什么又叫卫鞅商鞅究竟是谁 揭秘商鞅为什么又叫卫鞅日期:07-06

    商鞅是谁 商鞅是战国时期秦国著名的改革家和政治家。秦孝公时期,商鞅通过变法,改变了秦国积贫积弱的状态,使秦国走上了富国强兵之路。西汉历史学家司马迁在《史记》一书中,详细的介绍了商鞅的生平。 电视剧《大秦帝国》商鞅剧照 商鞅是卫国人,所以又称卫...

  • 秦朝二世皇帝胡亥简介 胡亥的母亲究竟是谁秦朝二世皇帝胡亥简介 胡亥的母亲究竟是谁日期:07-06

    胡亥简介 胡亥,以嬴为姓,是秦始皇的第十八个儿子,历史上颇有贤名的公子扶苏的弟弟。同时,胡亥还是即秦始皇后,秦朝的第二任皇帝,人称秦二世,也被称为二世皇帝。 胡亥画像 胡亥早年曾奉他父亲秦始皇的命令,跟随大奸臣赵高学习法律。在后来一次外出南方...

  • 揭秘宋文公究竟是什么朝代的揭秘宋文公究竟是什么朝代的日期:07-04

    宋文公是什么朝代的 宋文公,宋国的第二十三任君主,本名为子鲍,又名为公子鲍,是宋昭公的庶弟。宋文公是属于春秋时代的人物,在春秋年间,他的祖父宋襄公就是春秋五霸之一。 宋文公像 宋文公原是宋成公的庶子,按照常理来讲,宋国国君的位子他是不可能坐上...

  • 刘邦后代家谱究竟是不是真的刘邦后代家谱究竟是不是真的日期:06-29

    刘邦后代家谱 刘邦这位当年叱咤风云,问鼎楚汉之争的豪杰,创立了汉帝国基业,如此一个庞然大物。它屹立于中国历史绵延四百多年。刘氏家族在这样一个强盛繁荣的帝国中生生不息,因此也留下了庞大的刘氏后人。刘邦后代家谱是否还存在?带着这个问题,许多人踏...

  • 人与人之间最遥远的距离,究竟是什么?(感悟美文)人与人之间最遥远的距离,究竟是什么?(感悟美文)日期:09-02

    人与人之间最遥远的距离,究竟是什么?(感悟美文) 作者:南山大叔 发布时间:18-06-0715:02优质原创作者 人心,是世界上最难琢磨的东西。我们知道,人与人是有距离的,包括陌生人之间的距离,人与人之间的路程距离,以及人与人之间由熟悉...

  • 伤感文字说说:究竟是无话可说,还是无言以对伤感文字说说:究竟是无话可说,还是无言以对日期:02-13

    一、究竟是无话可说,还是无言以对。 二、自己都是薄凉之人如何温暖他人。 三、不管是认不认输我都已经输的一塌煳涂。 四、我带着一个破碎的心还能做什么。 五、你的嘴角带一抹轻蔑的笑,无法左右你的思考 六、老师说要是不想学习,那就趴桌子上装死。 七、...

  • 伤感的句子说说心情:你毕竟是我爱的人,我能够怪你什么伤感的句子说说心情:你毕竟是我爱的人,我能够怪你什么日期:01-20

    一、你毕竟是我爱的人,我能够怪你什么。 二、有些记忆,无法抹去,有些人,无法代替。 三、有些藏在心底的话,并不是故意要去隐瞒,只是,并不是所有的疼痛,都可以呐喊。 四、每当你看着我,有些话从没说,我都懂,因为在你心里住过。 五、只有等到物是人...

  • 菩萨蛮韦庄菩萨蛮韦庄日期:01-01

    【篇一:《菩萨蛮其一》】 韦庄(唐) 红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。 残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。 劝我早归家,绿窗人似花。 【篇二:《菩萨蛮其二》】 韦庄(唐) 人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。...

  • 雍正帝竟是被敏感词折腾死的?雍正帝竟是被敏感词折腾死的?日期:09-10

    清朝的康熙、雍正、乾隆三朝,是中国历史上文字狱最黑暗的时期之一。所以,从文化的角度来看,清三帝根本不值得文化人为他们唱赞歌,因为他们杀的,就是文化人这种动物。偏偏中国的文化人最不要的东西,就是脸,越是杀文化人厉害的帝王,就越受中国文化人的...

  • 《观音菩萨究竟是男是女》上一篇
  • 周厉王和周幽王谁才是暴君周厉王和周幽王谁才是暴君--预览

    周厉王 周幽王

    有关西周末年谁才是暴君,对此我们脑海里会出现两个人的身影,一个是第10位君主,那就是周厉王,第二个就是最后一代君主周幽王。针对他们两个人的生平,我们会发现周厉王才是真正的暴君。

    周厉王和臣子

    周厉王在位的时候,开始想着独占钱财,而不是把钱财分给百姓,重用荣夷公,对其他忠臣们的忽视,导致归附他的人越来越少。但是周厉王不会改变自己的恶习,依旧奢侈专横,致使百姓们都在大庭广众之下,开始议论对周厉王的不满。召公就面见周厉王,劝谏道:“百姓们对大王您的政令都开始有所不满。”这样的话让周厉王听完之后,大怒,于是,他就找了一个巫师来,跟他说:“你替寡人监视那些议论的人,只要是你告发的,寡人就杀谁。”这样一来,百姓对此的议论就变少了,同时各诸侯也不敢来朝拜圣上。

    在公元前845年,周厉王的管理更为严苛,导致百姓根本就不敢议论,在路上碰到,也只是互相用眼色示意。对此现状,周厉王甚为满意,认为百姓都不敢乱议论自己,以为是自己有本事,却不知道百姓是畏惧他的权力,怕惹上是非。在公元前842年,百姓不满暴政,开始相约起义,逼迫周厉王逃跑。

    而作为末代皇帝的周幽王,他本身不是个暴君,我们更多的称他为昏君。他对朝局的不理睬,只是贪图美色,对自身生活的重视,而忽略了身为一国之君的义务,而且他只是剥削百姓,而没有实行武力镇压。从这一点上来说,他比自己的祖父好很多。

    周幽王是个怎样的人

    ?周幽王作为一个君主,并且是周王朝最后的一个君主,可以说他是昏庸且无能的。他在位时期,比之前的几位皇帝都贪婪腐败,可以说他只为自己利益着想,缺乏长远的目光。

    周幽王和褒姒

    在政治上,他沉迷于酒色,对国事一概不问,导致社会矛盾尖锐,百姓对此的怨恨极深。而且他亲信佞臣,让虢石父这等小人来主持朝政,致使对百姓的剥削加剧,这也就成为周朝破灭的重要原因之一。作为一个目光短浅的人,他轻信小人的建议,认为点燃烽火可以让宠妃一笑,他就欣然接受,根本就没有想过这会导致不良的后果,导致西戎来犯时,各路诸侯对此无视,也就是因为这个典故,才让这个昏君被后人所知晓。

    在生活上,为人奢靡,常常跟后宫佳丽在一起,吃住要求奢华,铺张浪费的现象很明显。为了享受,他可以追求一时的享受,而不是更长久的享受,可见他是一个毫无计划性的人。

    可是作为一个情人,他可以说把自己所有的爱全交给了褒姒,毕竟对于君主来说,能够只喜欢一个女子,并且对此痴迷,这已经很难得了,至少在中国历史上,这种人也不多。例如唐玄宗跟杨贵妃的爱情,被后人称颂,很多诗人对此的态度也各不相同,有的人认为这是爱情,有的人认为这就是腐败的借口。但不管如何,周幽王这么做,只是出于自己的目的,他以爱的名义,把褒姒推向了深渊,让后人对此唾骂,认为周朝的灭亡,就跟这个祸国殃民的女子有关,可见,当时的女子都只不过是男子的牺牲品。

    周幽王的父亲

    周幽王的父亲是谁?那就是周朝的第11位皇帝周宣王。他本名叫姬静,关于他的出生时间不详,只知道他卒于公元前782年,他是在公元前827年即位,直到去世那年,才把王位交给自己的儿子周幽王。

    周宣王肖像

    可以说,在周幽王的父亲那时候,就因为连年对外的征战,导致国库紧张,粮食也稀缺。为了改变现状,周厉王就下令把大片山林归为国有,不让国人们千万谋生,这样的措施,让国人们对此很不满,于是就起义,想要进王宫把周厉王给杀了,逼迫周厉王逃跑。国人们对此追赶,没找到周厉王,只找到了公子静,这就是日后的周宣王。

    可以说,在他敢上任没多久,多次的对外出兵,给人感觉周王朝好像四方平定,一副强盛的样子。但是却不知道这只是回光返照,由于连年的征战,这对于周王朝来说,加剧了社会危机,而且周宣王晚年对忠臣的远离,对大臣们的肆意捕杀,使这股复兴的气息荡然无存,使周王朝陷入了危难。

    在政治和军事上,周宣王对鲁国政治的干涉,还多次去攻打鲁国,这样的话,周天子在各诸侯面前的声望可以说是大减,还出现了对王命的不服从现象。周宣王晚年还多次攻打周边的部族,但是绝大多数都是以失败告终,在公元前789年,他率领的大军被姜戎所打败,可以说已经是全军覆灭,幸好在奄父的帮助下,不然周宣王就战死沙场了。

    关于周宣王的死,很多人对此有论述,但大多数人认为是在他一次游猎的过程中,被杜伯一箭给射死。

    周幽王和褒姒

    周幽王和褒姒的故事能用一句话简要概括:爱江山更爱美人。公元前七七九年,也正是周幽王三年,周幽王举兵征伐褒国 ,褒国人献出美人褒姒挽救国家之命。褒姒的美貌令周幽王折服,可以说是一见倾心。周幽王对她的宠爱集其一身,甚至废除原皇后和太子,令褒姒与其子伯服登上皇后和太子之位,娇宠万千。周幽王的昏庸加之褒姒的聪慧,国家的灭亡指日可待。在那个年代,所有人都信天命,连周太史也感叹国命之危。

    周幽王与褒姒

    褒姒与周幽王最为经典也是世人所熟知的故事便是烽火戏诸侯了。千金难买寸光阴,千金更难买美人一笑。为了博取褒姒一笑,幽王可谓是愿花尽物力财力征集博笑的金点子。试了很多方法。召集乐工鸣钟敲鼓,或招人进献歌舞,更有每天命令司库进献上百丝绸良缎、撕帛来取悦褒姒,事与愿违,褒姒始终不开金颜。

    这时朝中阿谀奉承之人便有了机会进言以取得幽王信任。大奸臣虢石父想出了烽火戏诸候的主意。烽火戏诸候的结果便是褒姒开口笑了,而众多诸侯却不再信任周幽王。敌寇入侵,烽火台燃起烽火,却没有诸侯前来救援,西周便不复存在了。

    周幽王为了褒姒的一笑断送了国家的命,也断送了自己的命,可以说是君王对情爱的痴迷,也可以说是昏庸无道。后来这个故事也为世人所不断评议。

    周宣王和周幽王什么关系

    周宣王是周幽王的父亲。周宣王,姓姬,名静,或者靖。姬靖生年不祥,卒于公元前782年,是周厉王的儿子,是西周的第十一代君主,公元前827年即位。

    周幽王像

    周幽王,原名姬宫涅,《搜神记》中记载,姬宫涅出生于公元前795年,他的母亲姜后是齐国国君的女儿。公元前782年,周宣王去世,姬宫涅继位,史称周幽王。

    周宣王因为召穆公相救,才在暴民的动乱中活了下来,在自己的父亲周厉王死后,被拥护为新的周天子。周宣王执政后,吸取了父亲失败的教训,攘外安内。政治上任用贤臣,开山开林,百姓的怨怼逐渐消弭;政治上派兵四方征伐,压制,使得周朝的威信再度建立,诸侯国纷纷再次进贡。但是晚年的周宣王专制跋扈,不听忠臣之言,导致了“宣王中兴”的短命,而周朝的气数也像江河日下,如落日的余晖。

    周宣王死后,周幽王继位,传到周幽王手上的周王朝,气势已经大不如前,甚至开始衰微,再加上周幽王本身不是一代明君,政治上任用佞臣把持朝政;军事上连年征战,耗尽了国库;更罔顾周天子的礼制,废长立幼,废除长子姬宜臼,立自己与褒姒的孩子伯服为太子,还想立褒姒为后,更有甚者为了褒姒一笑,烽火戏诸侯。最后失信于诸侯,在最后戎狄来犯时,诸侯未能赶来救援,最终死在了骊山。

    周宣王时,周朝已经出现了衰落的迹象,而周幽王又是个昏庸无道的君主,西周的覆灭,并不奇怪。

    周厉王 周幽王 有关西周末年谁才是暴君,对此我们脑海里会出现两个人的身影,一个是第10位君主,那就是周厉王,第二个就是最后一代君主周幽王。针对他们两个人的生平,我们会发现周厉王才是真正的暴君。 周厉王和臣子 周厉王在位的时候,开始想着独占钱财,...