品读国学经典——《墨子》名言精选

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品读国学经典——《墨子》名言精选

作者：国学杂谈

发表时间：18-07-3118:26优质原创作者

今天继续和大家学习《墨子》中的名句，希望大家喜欢：

一，甘瓜苦蒂，天下物无全美。

再甜的瓜，它的瓜蒂也是苦的，天下任何事物都不是十全十美的。

甜和苦是相对的，也是相连的，没有苦哪有甜。

二，官无常贵，而民无终贱。

做官的不会永远都富贵，老百姓也不会永远一直贫贱。

墨子认为一切都不是一成不变的，只要条件成熟，每个人的命运都可以改变。

三，无不让也，不可，说在殆。

什么都忍让，是不可以的，当自己在受到伤害的时候，就不能再忍了。

俗话说：“是可忍孰不可忍”，忍让、宽容是人的美德，但是人不能一味的忍让，当忍无可忍的时候，就要以牙还牙以眼还眼。

四，利之中取大，非不可得已也。害之中取小，不得已也。

在有利益的时候，可以选择最大的利益，这不是不得已而为之；在有害处的时候，就要选取小的害处，这是不得已而为之。

墨子是给我们论证为人处世中，在权衡厉害关系中，应该遵循的取舍原则，要两害相权取其轻，两利相权取其重，比如胳膊要中了蛇毒，就要看了胳膊，以保持生命。

五，强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。

勤劳就会富足，懒惰必定贫困，勤劳就会吃饱穿暖，懒惰就会忍饥挨饿，所以不敢有丝毫的懈怠。

墨子主张人们要勤劳耕作，积极从事生产，这样才能过上幸福美满的生活，否则就会处于饥寒交迫的生活中。

六，非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。

不是我们没有安定的住所，是因为我们自己的心无法安定；不是自己的钱财不够用，是我们的心永远得不到满足。

墨子和历代先贤一样，也是教导我们做人要知足常乐，不要因为无止境的欲望和追求，而葬送自己一生幸福的生活。

七，钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。

钓鱼的人向鱼猫着腰，并不是表示恭敬；捉鼠的人给老鼠虫子，也不是因为喜欢老鼠。

墨子在这里是告诉我们，生活中一定不要被表面现象所迷惑，要察言观色，见微知著，透过现象看本质，才能做出正确的判断和选择。

八，唯信身而从事，故利若此。

让一个人帮你做事，一定要真正的相信他，这样你才能获得利益。

墨子在这里强调了上级领导对下级的信任的作用，疑人不用，用人不疑，只有真心实意的相信下属，才能获得他们真诚的回报。刘备之所以能三分天下，最重要的就是会用人，相信下属，才有那么多人为他卖命，誓死相随。

九，古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。

古圣先贤治理国家，崇尚贤能，以德行论爵位。即使他是农民或者工人，只要有才能，也可以选拔推举他。

这是墨子主张的尚贤思想，认为人人平等，只要有才能的人，即使出身低贱，国家也应该得以任用，给予管理国家的工作和权力，不能任人唯亲，任人唯贵，这在当时具有很大的进步意义。

十，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

有才能的人，就举荐他，没有才能的人，就把他撤下来。按公义的标准举荐，不能掺杂个人恩怨感情，这就是所说的“举公义，辟私怨”。

墨子的这一主张确实很好，内举不避亲，外举不避仇，任人唯贤，公正选拔，而不是靠国君的个人喜好选择，举荐过程中也不掺杂个人的恩怨情仇、亲疏远近，一切都是公事公办，这样的国家才能繁荣昌盛，历史上众多事例，也证明了这一主张的正确性。

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《墨子》中的10条经典名言，寥寥几句道尽墨家精髓！

作者：华西悦读

发表时间：18-05-2815:54华西都市报官方帐号

转载自百家号作者：素修堂

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等观点。

1．万事莫贵于义也。

选自《墨子·贵义》。【译文】万事没有比义更为贵重的了。

2．取高下以善不善为度。

选自《墨子·经说下》。【译文】一个人地位的高低应该用善与不善来衡量。

3．且用工而后已者，必用工而后已。

选自《墨子·经说下》。工：通“功”。已：成功，成材。【译文】那些靠后天用功才能成才的人，必须努力才能成功。

4．名不可简而成也，誉不可巧而立也。

选自《墨子·修身》。简：简单，轻易。巧：取巧、弄巧，欺诈伪装。【译文】名声不会轻易简单地得到，荣誉也不能靠欺诈伪装来赢得。

5．瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。

选自《墨子·贵义》。瞽(gǔ)：瞎子，盲人。取；择取，辨别。【译文】盲人不知道黑白，不是因为那名称，而是实际的辩别。

6．天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。

选自《墨子·法仪》。欲：希望。相恶相贼：恶，恨；贼，害。【译文】上天希望人们互相友爱互相帮助，而不希望人们相互仇恨相互残害。

7．染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。

选自《墨子·所染》。苍：青色。【译文】丝染了青色就变成青色，染了黄色就变成黄色。浸染的染料变了，丝的颜色也随之改变。

8．爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。

选自《墨子·法仪》。【译文】爱护他人，有利于别人的人，天一定会降福于他，仇视他人，残害别人的人，天一定会降祸于他。

9．国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。

选自《墨子·尚贤上》。厚：坚实。薄：薄弱。【译文】国家拥有贤良的人多了，那么国家的统治就会坚实；贤良的人少了，那么国家的统治就会薄弱。

10．爱人者，人必从而爱之，利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之，害人者，人必从而害之。

选自《墨子·兼爱中》。【译文】凡是爱别人的，别人也必定跟着爱他，给别人好处的，别人也必定给他好处。憎恶别人的，别人也必定跟着憎恶他，损害别人的，别人也必定跟着损害他。

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《墨子》十句经典名言，言简意赅，深受启发

作者：赏诗品词

发表时间：18-11-1618:49文化达人，优质原创作者

1、江河不恶小谷之满己也，故能大。

出自战国·墨翟《墨子·亲士》。恶：厌恶、嫌弃。江河不厌恶溪流，才能使得河水增大。

2、志不强者智不达，言不信者行不果。

出自战国·墨翟《墨子·修身》。达：通达。果：果敢。意志力不强的人，智慧一定不会通达；说话不讲信用的人，做起事来，一定不会果敢。

3、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。

出自战国·墨翟《墨子·法仪》。法仪：法则。天底下做事情的人，不可以没有法则；没有法则就能把事情做好的人，是从来没有的。

4、贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。

出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。厚：厚度大。薄：厚度小。如果贤良的人多了，治理国家就会有所成绩。如果贤良的人少了，那么治理国家就会取得很小的成绩。

5、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。不仁义的人就不会富有，不仁义的人就不会显贵，不仁义的人，其他人就与会与他亲近。

6、量腹而食，度身而衣。

出自战国·墨翟《墨子·鲁问》。根据自己的食量来吃食物，按照自己身材的大小来穿衣服。比喻一切从实际出发。

7、夫尚贤者，政之本也。

出自战国·墨翟《墨子·尚贤上》。重视贤德的人，这是治理国家的根本。

8、非无足财，是无足心。

出自战国·墨翟《墨子·亲士》。不是没有足够的财物，而是人心不知足。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。

出自战国·墨翟《墨子·修身》。达，施展。信，诚实。果，成功。立志不坚强的人，他的智慧不得施展；说话不诚实的人，他的行为不会成功。

10、凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也，故民无仰则君无养，民无食则不可事，故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。

出自战国·墨翟《墨子·七患第五》。五谷是人民赖以生存的东西，是供养君主的东西。所以，如果老百姓没有依存的东西，国君也就没有了供养。如果老百姓没有食物，就不法供养君主。因此粮食如果不能够加紧的生存，土地就不能得到耕种，所有的财物业不能够得到节制。

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《墨子》中九句经典名言，兼相爱，交相利

作者：小毛豆品诗赏词

发表时间：01-0214:20

《墨子》是墨家经典的总汇,先秦理论散文著作之一，由墨子弟子据墨子讲学记录整理而成，原有71篇，现存55篇。墨子的主要思想是兼爱、节用，反对贪暴和战争，反对儒家的礼义仁政。

一、兼相爱，交相利。

出自《墨子·兼爱》。天下百姓人人都可以相亲相爱，不分亲疏贵贱，相互帮助，共谋福利。这是墨子的理想境界。

二、无不让也，不可，说在殆。

出自《墨子·经下》。什么都能礼让，这是不可以的。例如到了危险的境地时就不能礼让了。

三、战虽有阵；而勇为本。

出自《墨子·修身》。两兵交战的时候，虽然列阵很有讲究，但是士兵的勇气才是根本所在。

四、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

出自《墨子·兼爱》。天下的人如果都能够做到平等相爱，国家就会安定下来，人与人之间相互憎恨，国家就会发生动乱。

五、繁为攻伐，此实天下之巨害也。

出自《墨子·非攻下》。频繁的发动战争进攻，这实在是天下最大的危害啊。这句话突出了墨子反对战争的思想。

六、财不足，则反之时，食不足，则反之用。

出自《墨子·七患》。财货不足时，就要注重农时，粮食不足时，就要节俭。

七、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。

出自《墨子·非攻》。君子不用水做镜子，而是用人做镜子。用水做镜子，可以看见仪容；用人做镜子，却可以预知吉凶。

八、爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己，伦列之爱己，爱人也。

出自战国·墨翟《墨子·大取》。博爱并非将自己排除在外，自己也是在被关爱之中。自己处于被关爱的认知中，爱就会施加在自己身上，无等差的爱自己，就是爱所有人。墨子强调的是博爱，虽然并不容易做到，但仍不失为一种人生理想。

九、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。

出自《墨子·兼爱》。如果天下人民之间能够相亲相爱，爱别人就如同爱自己一样，这样天底下还会有不孝顺的人吗？

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《墨子》九句传世名言，大气磅礴，让人深受激励

作者：小毛豆品诗赏词

发表时间：18-12-2014:41

墨子自称“鄙人”被人们称为“布衣之士”，他是我国历史上农民出身的哲学家。墨子曾经拜儒者为师，学习孔子之术，但是却逐渐对儒家繁琐的礼乐礼仪感到厌烦，于是就舍弃掉了儒学，开创了自己的墨家学派。《墨子》九句传世名言，大气磅礴，让人深受激励

一、上有过则规谏之，下有善则傍荐之。

出自《墨子·尚同上》。规谏：规劝。傍荐：广泛推荐。上位的人有所过失，就应当给予劝谏；下面的人有好的事情，就应当广泛的推荐。

二、夫尚贤者，政之本也。

出自《墨子·尚贤上》。能够重视爱护贤者，这就是治理国家的根本所在。

三、赖其力者生，不赖其力不生。

出自《墨子·非乐下》。依赖自己的能力便可以生存，不依赖自己的能力就不能生存。

四、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。

出自《墨子·尚贤下》。疾：迅速、尽快。勉：尽力。劝：勉力。有力气就要帮助它人，有钱才就应当与它人分享，有道德就应当勉励教它人。

五、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。

出自《墨子·法仪》。这句话讲述的是立法对于行事的重要性。从事即做事的意思，而法仪指的就是法度。这两句话大意为，天下每一个想做大事的人，都不可能不在事先制定好法度；若是事先并没有制定好法度而又取得成功的人，至今还没有一个人出现。

六、自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱。

出自《墨子·尚贤中》。高贵且具有智慧的人去治理那些愚蠢而低贱的人，国家便会被治理的好；愚蠢而低贱的人去治理聪明的人，国家就会混乱。

七、爱众众世、与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。

出自《墨子·大取》。关爱世间的少数人，与关爱世间的多数人是一样的。兼爱就是这样的，爱上世之人与爱后世之人，都要与爱现在世上的人一样。

八、善人赏而暴人罚，则国必治。

出自《墨子·尚同下》。好的人受到奖赏，坏的人受到曾发，这样国家一定会得到有效的治理。

九、赏不当贤，而罚不当暴，则是为贤者不劝，而为暴者不沮矣。

出自《墨子·尚贤》。劝：劝勉，鼓励。奖赏没有给与那些贤者，惩罚也没有对准那些凶残的人，那么贤者，就得不到勉励，残暴的人也不能得到应有的打击。

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《墨子》10句至理名言，简短精炼，深入人心！

作者：赏诗品词

发表时间：04-2413:39文化达人，优质原创作者

《墨子》10句至理名言，简短精炼，深入人心！

1. 政者，口言之，身必行之。

出自《墨子·公孟》。从政者，嘴巴说出来的，自身一定要实行它。

2. 夫尚贤者，政之本也。

出自《墨子·尚贤》。重视人才，是政治的根本所在。

3. 爱人不外己，记在所爱之中。

出自《墨子·大取》。爱别人并非是不爱自己，自己也在所爱之中。

4. 同归之物，信有误者。

出自《墨子·贵义》。信：确实。误：失误。天下万事万物殊途同归，但在其过程中确实也会有失误的。

5. 言义而弗行，是犯明也。

出自《墨子·鲁问》。弗：不。犯明：明知故犯。嘴上称仁义却不实行，这是明知故犯。

6. 善为政者，远者近之，而旧者新之。

出自《墨子·耕柱》。擅长从政的人，要亲近疏远的人，对待旧故要像对待新交一样，不厌弃他们。

7. 良马难乘，然可以任重致远。

出自《墨子·亲士》。好的马虽然不好驾驭，但它可以负很重的东西，可以走很远的路。

8. 爱众众世与爱寡世相若。兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。

出自《墨子·大取》。爱世间多数人和爱世间少数人相同，兼爱就是这样。爱前代的人和爱后代的人，就像是爱现代的人一样。

9. 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

出自《墨子·修身》。君子打仗虽然讲究阵法，但战士的勇敢才是根本；服丧虽然讲究礼仪，但哀痛才是根本；当官虽然讲究才学，但德行才是根本。

10. 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

出自《墨子·亲士》。江河的水，并非是一个源头的流水所形成的。那贵重的白裘衣，也并非是一只狐狸腋下的毛所制成的。

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国学智慧: 《墨子》经典名言30句, 与诸位朋友共享

作者：美文悦读秀

发表时间：18-03-0704:06

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，他的思想与现代的科学、民主、和平、博爱、关注民生等有很多共通之处。今日特摘录《墨子》30句名言，与诸位朋友共享。

1.君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。

2. 心无备虑，不可以应卒。

【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。

3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。

4. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。

5. 事无终始，无务多业。

【释义】办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

6. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。

7. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。

【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

8. 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

9. 默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。

【释义】静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。

10. 江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

【释义】江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己，所以能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为名扬天下的大人物。

11.名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。

12. 是故置本不安者，无务丰末。

【释义】所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

13. 染于苍则苍，染于黄刚黄。

【释义】（把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。

14. 万事莫贵于义。

【释义】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

15. 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

【释义】钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。

16. 谋而不得，则以往知来，以见知隐。

【释义】如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来（主要强调凭借经验），根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得（成功）。

17. 利之中取大，害之中取小。

【释义】在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。

18. 为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。

【释义】即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。

19. 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

【释义】最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。

20. 名不徒生而誉不自长，功成名遂。

【释义】名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

21. 故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。

【释义】这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业达到顶峰就难以持久。守住成功很难，站得更高，看到的风景就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑确实能满足你当前的需要，但却会妨碍达到更大的成功或更长久的幸福，这个时候，守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样，一个企业也是如此。

22. 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

【释义】善不是出自内心的，不能保留；行为不能从自身辩明的，不能去做。善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必然不能长久。所以也只能使伪善。

23. 天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

【释义】天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。

24. 一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。

【释义】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。

25. 江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

【释义】江河的水之所以浩浩荡荡，并非只由一个源头流出来；无比珍贵的皮衣，并非只由一只狐狸腋下的毛皮所能制成。

26. 尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。

【释义】世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。

27. 善人赏而暴人罚，则国必治。

【释义】好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。

28. 贫则见廉，富则见义。

【释义】贫穷的时候最能表现出一个人是否清廉，富裕的时候最能表现出一个人是否讲求仁义。

29. 士虽有学，而行为本焉。

【释义】读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。

30. 言则称于汤文，行则譬于狗豨。

【释义】言：言谈。称：称扬。汤文：汤，成汤，商朝的建立者；文，周文王姬昌，商末周族领袖。行；行为。譬：比如。豨：猪。这两句大意是：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。此处还有一个成语：行同狗豨，意思是人的行为丑恶，如同猪狗一样，形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。

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《墨子》里的12则经典名句，满载人生智慧

作者：国学修学堂

发表时间：18-09-2412:06

墨子，名翟，汉族，是道家之人。中国先秦墨家学派创始人。中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。（约公元前468年～前376年）。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

1、俭节则昌，淫佚则亡。

出自《墨子·辞过》。俭节俭，国家就会昌盛；纵欲放荡，国家就会灭亡。这是墨家主张的治国之道，提倡勤俭，反对骄奢淫逸。这一观点在任何时代都是当政者应该记取的。

2、善人赏而暴人罚，则国必治。

出自《墨子·尚同下》。赏：受赏。暴人：指恶人。罚：受罚。则：那么。必：一定。好人受赏而恶人受罚，那么国家必然治理得好。

3、仓无备粟，不可以待凶饥。

出自《墨子·七患》。国库里没有备荒的粮食，就不能应对荒灾之年。此言治国安邦要有“积谷防饥”的意识。

4、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

出自《墨子·兼爱上》。天下人都有一颗兼容相爱之心，国家自然太平；反之，大家交相仇恨，天下自然大乱。

5、兴天下之利，除天下之害。

出自《墨子·兼爱下》。治国安邦的目标就是使天下人得利，使天下人免除痛苦祸害。

6、善人赏而暴人罚，则国必治。

出自《墨子·尚同下》。好人受赏而恶人受罚，那么国家必然治理得好。此言赏罚分明对于治国的重要性。

7、是故先王之治天下也，必察迩来远。

出自《墨子·修身第二》。所以贤明的君主治理天下，必定明察左右、招徕远人。

8、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

出自《墨子·尚同上》。居上位的执政者治国理政，应当了解民情民意，了解者则能治平天下，不了解者则会天下大乱。这是墨子的观点，今天我们治国强调调查研究，了解社情民意，正是墨子这一思想的体现。

9、赏不当贤而罚不当暴，则是为贤者不劝而为暴者不沮。

出自《墨子·尚贤中》。不赏贤者，不罚恶人，那么这就是让做善事的人不受鼓励，让为恶的人不受惩罚而不停止其恶行。此言赏罚的意义在于劝善止恶。

10、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

出自《墨子·修身第二》。君子率军打仗虽有阵法，但勇敢却是根本；办理丧葬讲求礼仪，但哀痛是根本；士人虽有学问，但德行是根本。

11、备者国之重也，食者国之宝也，兵者国之爪也，城者所以自守也，此三者国之具也。

出自《墨子·七患第五》。防备是国家的最重要的工作啊！粮食，国家的宝贝，武器，国家的爪牙，城墙，可以用来自行守备，这三者，是维持国家必备的工具。

12、故仓无备粟，不可以待凶饥。库无备兵，虽有义不能征无义。城郭不备全，不可以自守。心无备虑，不可以应卒。

出自《墨子·七患第五》。所以，仓里没有粮食，就不能应付凶年饥荒；库里没有武器，即使自己是正义的也没有办法征伐无义的；城墙修得不完备，就不能自卫，考虑不周全，就不能应付突发的事件。

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能成为大器的人，身上都有一个优点，被墨子的名言道出，值得学习

作者：启路文学

发表时间：08-2717:26武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者

天下之人，谁不想成大器？天下的一切美好，也只有成大器的人才能享受，享用。成大器者必然是有一件事成功了，赚到了很多钱。如果一个成大器的人，他没有赚到什么钱，是不怎么被人羡慕的。世间的万般羡慕来羡慕去，无非是羡慕人家几个钱，羡慕人家运气好等等。

不想成大器的人，肯定是对自己失去了信心，对生活也丧失了信心的人，他们都是当一天和尚撞一天钟的人，这种人自然就不想成大器。这种人就是典型的一人吃饱全家不饿，这种人只顾着自己每天活得开心快乐，不问前程与目标，这种人要么过得很悠哉，要么过的如行尸走肉一般。

纵观历朝历代成大器的人，他们身上都会有一些优点，是值得人们去学习的。比如说诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已。比如说关羽义薄云天千里走单骑护嫂。比如说赵子龙七进七出救阿斗等等。这些都是他们的光荣史，也正因为这些，历史才肯定了他们的价值。

说到这，我们不妨一起来读一下墨子的名言，他就道出能成为大器的人身上的一个优点，值得学习和谨记，文字如下：

是故江河不恶小谷之满已也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——出自《墨子·01章亲士》

墨子这段语录，字面上的意思就很简单，这句语录时说，是因为江河不嫌弃小溪的水太少了，不嫌弃小溪水那么小都来灌注它，所以它就能积少成多汇成大江大河。被称为圣人的人，也是因为他不会推辞难事，也不会违背物理，所以他能成为天下的大人物。

读完墨子这段语录，我们可以看出做一个成大器的人的一个优点，这个优点便是积少成多；他们都有担当，都不嫌弃事情的大和小。圣人如此，大江大河亦如此。

很多人本来可以发家致富的，但是他看到的只是眼前的蝇头小利，而失败了

不管是创业也好，还是给别人打工也罢，很多人往往还没有开始，就喜欢计较得与失。感觉自己投资付出得不到回报，心里就很委屈，如是频频就闹出一些不愉快，就如西游记里的猪八戒一样，总是喜欢撂摊子不干了。

所以老板也觉得这种人，不如趁早不干，大家都一样前期都是在投资付出的阶段，大家都没有得到什么回报，都没有任何怨言，你到好，总是影响别人情绪，撂摊子不干了。要知道地球没有你，一样在转动，一个项目没有你，一样有人会去做，一个公司没有你，公司不会垮掉。

所以很多人刚开始起步点跟很多大人物在一起起跑线上，就是因为太在乎眼前的蝇头小利，所以被众人抛弃了，他自己也愿意抛弃自己，去寻找新的机会。多年后，那些坚持继续坚持投资和付出的人都成功了，他还在乱打枪，没有目标，今天投资这个，明天投资那个，依旧一贫如洗。

这就是人与人之间的区别的，有的人看重的是大江大河，不稀罕小溪流，他认为自己的肚子大着，小溪水怎么灌溉的了自己，掉档次。有些人却认为自己要靠着这些小溪水的汇聚一起，才能有翻江倒海的力量。这便是区别，看一个人如何去选择和利用，也就是长远的计划和目标。

成功者，不是一朝一夕就能成功，没有人能一步登天，都是积少成多，都是量的积累，才有了最后的水到渠成，前期不去积累，自然机会到了，也是束手无策了。

所以说能成为大器的人，身上都有一些优点，被墨子的名言道出，值得学习！

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墨子的警世名言，一直成了多少人的座右铭，时刻拿出来鞭笞自己！

作者：启路文学

发表时间：06-0513:22武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号，优质原创作者

说起我自己的座右铭，我就不得说墨子这句警世名言了，因为这句名言真的陪伴了我好些日子，到现在依旧还在坚信。我记得我那会儿在东莞上班，整个公司只有我和老板两个人。为什么只有两个人呢？因为公司发生了一点事儿，同事都走光了，就我一人跟着老板转战南北，最后才到东莞。

说起我那会儿，每个月往家里打钱，所以不敢乱跳槽，再说老板为人也不错，把我一直没有当外人，当哥们，我也一直把他当大哥。因为在异地他乡，两个人在一起共事，真的不容易。

那会儿就是因为公司只有我两个人，自己安排自己的工作，老板也没有多插手我的工作，所以那会儿我感到工作上很自由，但我却依旧用墨子的座右铭来鞭笞自己。我们不妨也一起来读一下墨子的警世名言，可想这句名言一直成了多少人的座右铭，时刻拿出来鞭笞自己！包括我在内，这句名言文字如下：

志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

这句名言字面上的意思很简单，是说如果一个人的意志不坚强，他的智慧就不能充分发挥出来；如果一个人的讲话，他不守信用，他的行动就不会果敢，犹豫不决，甚至不会有什么好的结果；

一个人孤独奋战一年完成了自己计划的目标

我记得那会儿可谓是公司的困难期，就像跌入了谷底，但我跟老板斗没有丧失信心。因为那会儿我在公司制作动画，我很热爱这份行业，所以一直坚信总会有出头的。因为我大学毕业，就想投身入动画行业当中，为动画行业奋斗终身，每天我就用这句名言来鞭笞自己。

我那会儿就意志很坚强，可以说每天时辰我自己都安排的很满，早上几点起床，做什么，到哪个点该做什么，我都制作出了作息表，就像上学一样，坚持去执行，一个人孤军奋战，执行了一年多。而且我还给自己承诺一天要做多少动画，一年的目标是多少，我可以说都达成了目标。而且也做到了言不信行不果。

但是阴错阳差，公司最后还是倒闭了，倒闭的原因有多方面的原因。可能是资金方面原因运转不过来，动画配音方也一直拖着，动画配不了音，就无法上线，所以我们一直拖到年底，都没能上线。

最后也因为个人原因，身上四处发痒，因为东莞哪个地方一年四季都很热，没有冬天，热季很长，所以我退出了，回家调养了。临行前感觉是非常对不住老板。后来公司就这么倒闭了。

多年来墨子这句警世名言一直陪伴着我

现在总结以前为什么不坚持下去，跟老板共存亡的原因，怕还是工资低了，工资低加上身上痒，所以就离开了。但那一年多的岁月是值得回忆的，因为没有人管我的情况下，我们靠着墨子这句名言，坚持下来，独自一人孤军奋战，完成了计划目标的动画。但配音最终没有出来，动画又不能上线，给我打击很大。

后来虽然没有做动画方面的事情，但我做什么都有这样一颗决心，因为我始终铭记了这句话“志不强者智不达，言不信者行不果”。后来帮朋友扯起来了一家公司，从公司只有2个人，到最后发展成三四十人的团队，完全是帮他，公司运营的差不多，该有的人都有了，我又退出了。退出的原因是我要追求自己的本心了，就是写文章。

因为写文章能使我感到每天很充实很快乐，而且写文章，我更能坚持，从早写到晚上，我都能感到不累。所以多年来，反省自己能练出这样的境界。怕还是多少受到了墨子的这句警世名言的影响。

所以说墨子的警世名言，一直成了多少人的座右铭，时刻拿出来鞭笞自己！到现在我依旧谨记于心，鞭笞自己走向更远方。之前不知道自己所追求的是什么，但至少自己努力去做过，更锻炼了自己的意志力；现在知道了自己所追求的是什么，所以我更要谨记墨子这句警世名言“志不强者智不达，言不信者行不果。”我会一直写下去，践行下去。

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【结语】：品读国学经典——《墨子》名言精选（全文完），小编在下方为大家整理了更多好看的相关文章，希望大家能够喜欢。
【温馨提示】：早睡早起，按时吃饭，多运动，每天开心学习和工作，做个健康的正能量人士。

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