诗经中形容女子美好的句子（诗经中的女孩的诗句分享）

诗经中形容女子美好的句子（诗经中的女孩的诗句分享）

《诗经》中绝美女性非常的多。那些貌美如花、体态轻盈的女性常常以水为背景
，她们的活动地点如劳动、恋爱、相思大多是在水边进行
，春日烂漫的溱洧水边
，迷茫浩淼的汉水之滨
，清澈澄明的淇水边
，在洋溢着自然生命气息的水边
，天然健康的女性焕发出广泛的活力和柔美
，她们神态似水
，“巧笑倩兮
，美目盼兮。”一双水汪汪的大眼睛波光流转
，顾盼生辉。她们轻盈体态
，亭亭玉立
，婀娜多姿
，匀称舒展富有优美的曲线。

《诗经》中的少女是天真活泼、胆大真诚的。

周代尚未受到封建礼教的禁锢
，男女之间的恋爱与婚姻是相对洒脱自然的。

《召南·摽有梅》中：“求我庶士，迨其吉兮；求我庶士，迨其今兮；求我庶士，迨其谓之。”真挚与坦诚跃然纸上，她渴望爱情
，就坦率地表白
，就主动、大胆地追求。

《邶风·静女》中美丽的静女原本和情郎约好在僻静的城隅相会
，但调皮的她一来到这儿就藏了起来
，使痴情的小伙子焦急万分、“搔首踟蹰”
，不知如何是好
，这情景使少女再也不忍心藏下去了
，出现并送给他一个“彤管”作为礼物
，一个天真活泼的少女形象跃然纸上。

《郑风·褰裳》中那个戏谑情人的女子站在河这边对着河那岸的情人大喊：“子惠思我
，褰裳涉洧。子不我思
，岂无他士？”她的话好像是开玩笑却又饱含真情
，让恋人用“褰裳”涉水这一行动来证实爱情的真诚
，这种试探包含着对恋人主动大胆的追求。

《陈风·月出》中表现女性的如月之美则第一次传达了月亮和女性之间的对应关系
，“月出皎兮
，佼人僚兮
，舒窈纠兮
，劳心悄兮。”勾画出一位想象中的在月光下婆娑起舞的美人。“月光和美人交相映衬
，使女子的容色之美和体态之美
，融入朦胧月色之中
，使‘佼人’增加了一层神秘感
，具有一种朦胧的美。月亮柔和、随意的光辉唤起了人们心灵深处的情感
，更加强烈大胆地表现了真挚的情怀。

到了《王风·大车》中：“岂不尔思？畏子不奔”
，在自由的爱情得不到家庭、社会承认的情况下
，是女子首先向情郎提出私奔
，甚至为了打消情郎的犹豫与胆怯
，她指天发誓即使生不能同室
，死也要同穴
，表示自己生死不渝的爱。为了能与自己心爱的人结合
，她顶着巨大的社会压力
，甚至不惜“拿生命孤注一掷”
，这样坚定的爱情追求、大胆的爱情表白
，今天读来仍使人为之心动神摇。

《诗经》中的出嫁女子是素淡典雅、清秀端庄的。

《卫风·硕人》是迎娶场面的生动写照,庄姜身著麻纱罩衣嫁到卫国,因其面貌的娇美和服装的雅素而特别引人注目,并使观赏者大饱眼福,赞叹不已。庄姜“手如柔荑
，肤如凝脂
，领如蝤蛴
，齿如瓠犀
，螓首蛾眉
，巧笑倩兮
，美目盼兮”。连续四个形象的比喻,用以突出手肤颈齿的洁白。庄姜作为新娘,她的皮肤颜色和麻纱罩衫协调一致,二者相互辉映,构成了清秀、素淡的形象。

《鄘风·君子偕老》赞美一位贵族妇女的服饰和容貌,其中写道:“瑳兮瑳兮
，其之展也。蒙彼绉絺
，是绁袢也。子之清扬
，扬且之颜也。展如之人兮
，邦之媛也”瑳,玉色鲜明洁白貌。展,古代后妃及命妇穿的一种礼服
，一般都是白色的。绉絺,细葛布做的单衣。绁袢,夏天穿的白色内衣。她的礼服玉色般鲜明洁白,细葛布单衫下面是白色内衣。诗中出现的贵族夫人从内到外都是白色衣服,以此表明她高贵的身份。展衣是白色礼服,用于社交场合,对于女性来说,白色是庄重和谐的象征。

《诗经》还有在家服侍丈夫、照看子女父母的家庭主妇
，她们是那么的温柔、坚贞、贤良淑德。《郑风·女曰鸡鸣》中“弋言加之
，与子宜之。宜言饮酒
，与子偕老。琴瑟在御
，莫不静好。”写夫妻生活和谐如琴瑟偕鸣
，两人举案齐眉
，相敬如宾。

虽然人的审美各有偏爱
，但这些美好的女性形象一直影响着中国人的审美。

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