画蛇添足告诉我们什么道理（画蛇添足的启示和道理）

画蛇添足告诉我们什么道理（画蛇添足的启示和道理）

道家文化的核心思想是“无为”。如何理解“无为”呢？可以通过一个故事“画蛇添足”去理解它。

原文的意思如下：楚国有个祭祀的官员
，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够
，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇
，先画成的人喝酒。”其中一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒
，就左手拿着酒壶
，右手画蛇
，说：“我还能给蛇添上脚！”没等他把脚添完
，另一个人的蛇画成了
，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚
，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终没有得到那壶酒。

故事有点搞笑
，但道理很明显。“添脚”就是自作主张
，就是把自己的意愿（脚）强加到了事物（蛇）身上
，结果就是改变了事物的本来面目
，目标没有达成。

把自己的意愿、意志、欲求、想法等强加到某个事物中
，就是“有为”。与此相反
，则是“无为”
，即“私意不入公道”。

如果把“画蛇”代表自己的工作职责、别人委托的事情等
，在我们的生活中
，这样给蛇“添足”的事情经常出现
，结果自然就让人哭笑不得。

举个例子。

某部门
，科长一人
，职员八人。年初
，科长出于多种考虑
，想请其中的五个同事到家里吃饭。就委托王二说：“后天晚上请伙计们在家吃饭。你私下分别约一下张三、李四、赵五、钱六
，有没有空。另外
，不要带东西。如果非要准备
，就让参加的人每人最多一百元
，凑个份子买份礼物就行。”王二激动又兴奋地去办了。

王二立马建了一个微信群
，把八个同事全拉进来了
，说“科长要请大家去科长家里吃饭
，我们商量一下怎么去拜年
，买什么礼物。”结果
，大家都不吱声
，没有主动表态的。任凭王二如何
，大家都是泥塑的菩萨。

王二的错误在于：他把科长的事丢一边了
，一心在办自己的事。科长交待的事情是请五个人到家吃饭
，王二将事改变成了带七个同事到科长家拜年。于是
，“画蛇”不成
，“添足”成了别的事物
，味道全变了。然后同事们说三道四
，科长有口难言。

类似的事情还很多。给别人装修房子
，装修成自己喜欢的风格
，全然不顾房东的要求；于是纠纷出现了。替别人捎话
，捎去的是加上了自己片面理解的话；结果双方出现误会
，自己也里外不是人。向他人描述事情
，一旦绘声绘色
，肯定增加了自己的想象；结果传播的事情与事实不符
，自己就成了那个造谣生非的人。

工作中也是如此。上级的要求
，领导的指示
，一旦走了样、变了味
，肯定是添加了自己的想法、意愿。这些想法和意愿
，有可能是没有完全领会上级的精神、领导的意图
，有误解、曲解
，也有可能是领会到了
，只是“精明”的把“私利”捎带进去了。所以
，不打折扣地落实上级的精神、不走样的执行领导的部署
，就是“无为”而为。一旦“有为”
，必有恶果。

“无为”的思想
，给予我们生活的启发
，就是不要拿着别人的手做别人的事
，也不要教导别人用别人的嘴说自己的话。当我们责怪别人“你为什么不这样干”的时候
，就是在把自己的意志往别人身上强推。

“道常无为而无不为”。大道不带有任何自己的偏见
，所以“天地不仁”
，天地不施行特殊的、有针对性的“仁爱”
，而是一视同仁。

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