颜回的故事简介（关于颜回的故事）

颜回的故事简介（关于颜回的故事）

雁南飞(王芳、张全非)音乐：纯音乐

在《论语.庸也》中有一段非常有名的话
，“子曰：贤哉
，回也！一箪食
，一瓢饮
，在陋巷
，人不堪其忧
，回也不改其乐。贤哉
，回也”！ 其中
，“贤哉
，回也”在一句话中
，重复使用了两次
，可见孔子对颜回安贫乐道是由衷的赞扬。

颜回曹姓
，颜氏
，名回
，字子渊
，春秋时期鲁国人。孔门十哲之一
，七十二贤之首。颜回一生追随孔子
，虽生活清苦
，却终身不仕
，身体力行着孔子的儒家学说
，被后人推崇七十二贤
，尊称为儒家的复圣。孔子称赞颜回具有君子四德
，即强于行义、弱于受谏、怵于待禄、慎于治身。

关于安贫乐道我有这样的理解
，安是内心的状态
，自在安适
，不矛盾不焦虑。乐是求道的态度
，孜孜不倦、乐而不疲。儒家讲究实践体验
，快乐的至高境界就是自得其乐
，是一个人内在追求与外在感受达到一致
，自然而然生发出的喜悦。这种喜悦是内生的、持久的
，是自给自足的
，不靠外界获取的。

常人的快乐总是依赖于物质的获取和感官的刺激
，一旦不能
，情绪就会起伏不定
，会不停的向外攀缘抓取。得时快乐
，失时烦恼
，再得再失
，时而快乐时而烦恼
，有限的人生就在快乐与烦恼、得到与失去中循环往复着、骚动着
，让本应安住的心一刻也不能停歇。生活的顺境逆境本是常态
，四季的更替本是自然
，因为对快乐认知的偏差
，我们无法用一颗平常心面对生活
，导致我们内心的不安定
，所以就连月亮的阴晴圆缺
，老天的刮风下雨也会左右着我们的情绪。我们身而为人
，拥有独立的思考却总是受控于外在的境遇
，不能够做到真正意义上的独立
，是多么的悲哀呀。

关于对贫富的态度
，子贡曾问过孔子：“贫而不谄
，富而不骄
，何如？子曰：可也
，未若贫而乐
，富而好礼也”。也就是说如果做到了贫困而不谄媚
，富贵而不傲骄
，这样已经可以了
，但是还不如贫而乐
，富而好礼。“贫而乐
，富而好礼”这种境界在贫而不谄
，富而不骄之上
，也是颜回的境界。颜回之乐超越了贫贱与富贵
，不是世俗的形而下之乐
，是一种精神境界的形而上之乐
，那是一种常人无法体验的见大道而忘世俗的乐。有了大道的境界
，便也就无所谓小我的得与失
，贵与贱
，因为颜回的心是安住的、是独立的、不为物的得与失而役、不为境的贵与践而转。

再看孔子之乐则是“饭疏食
，饮水
，曲肱而枕之
，乐亦在其中矣
，不义而富且贵
，于我如浮云”。孔子的快乐也很简单
，吃粗粮、喝凉水
，枕着胳膊睡觉
，成本很低。孔子也有求富贵的心态
，给人牵马赶车这样的活也愿意干
，且乐在其中。但在孔子心中
，义是富和贵的前提
，如果不符合道义而获得的富贵
，于孔子而言这样的富贵就像浮云一样虚幻
，不足道。

颜回一生积贫积弱
，没有做过官
，也没有留下传世之作
，我们只在论语中看到有关他的只言片语
，但孔子对颜回的欣赏毫不掩饰
，对颜回的赞美毫不吝啬。因为在孔子三千弟子中
，只有颜回体悟孔子之道最深刻
，而且能够身体力行
，唯有这对师徒彼此相知相惜。颜回因身体孱弱只活了40岁
，公元前481年
，颜回病逝
，孔子不禁哀叹道
，“噫
，天丧予！天丧予！

孔颜之乐是儒家修养的至高境界
，是对物质名利的淡泊
，是一种安贫乐道
，内在自足的快乐。带着一颗向圣人学习的心出发
，践行儒学之道
，我们在路上。

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