黄宗羲定律详细解析 黄宗羲定律有哪些深刻内涵

黄宗羲定律详细解析 黄宗羲定律有哪些深刻内涵

黄宗羲定律

黄宗羲是明清之际著名的思想家和文学家
，一生的成就颇丰
，著有大量的著作。诸如《明夷待访录》、《明史》、《明儒学案》、《宋元学案》等等。

黄宗羲作品欣赏

黄宗羲著作《明夷待访录》提出了很多先进理念
，比如民主、限制君主专政等先进思想
，被视为中国启蒙思想的核心。除此之外
，黄宗羲也是我国古代研究赋税制度最深入、最系统的学者之一。他在《明夷待访录·田制三》中指出历史上的赋税制度的三害
，后来被现代学者秦晖总结为“黄宗羲定律”。黄宗羲定律至今仍被视为最重要的研究之一。

黄宗羲经过对历朝历代的税收制度的研究
，总结出了税收制度的三大害处
，并在《明夷待访录》一书中提到了：斯民之苦暴税久矣
，有积累莫返之害
，有所税非所出之害
，有田土无等第之害
，是为税收制度的三大害处。在历史的发展进程里
，屡次起义都是源于农民受到苛捐杂税的严重剥削
，才会起义反抗。对于税收制度而言
，在征收税收之时
，统治者会强调改革国家的税收制度
，但是每次计算下来
，税收制度每次一经改革
，就会上涨税收比重；而且在征税之时
，农民需要把出产的粮食换成货币
，在买卖粮食的过程中
，商人会从中间狠狠地赚一笔
，所以农民在一定程度上来说
，交的赋税更多了；而且
，税收制度是统一的
，即就是贫瘠之地和肥沃之地所要上交的税是同等的。根据“黄宗羲定律”分析而得出
，国家的苛捐杂税让农民无法承担
，农民的生活日渐艰苦。

所谓经济基础决定上层建筑
，繁重的苛捐杂税让黎民苦不堪言。分析秦代农民起义、明朝的覆灭
，根本原因就在于此。

黄宗羲是举人吗

黄宗羲是举人。

黄宗羲画像

黄宗羲生于明末1610年
，是明末清初的思想家、文学家、教育家、史学家等等。黄宗羲是一名博学多才的文人
，在数学、地理、天文方面均有建树。黄宗羲和顾炎武、王夫之被尊称为明末清初三大思想家。黄宗羲著有《明夷待访录》
，在书中提出的思想
，被认为是中国民主思想的启蒙
，具有先驱的意义。

黄宗羲看见了明朝廷的日益破落
，内心十分着急
，和友人们积极探寻救国之路。经过仔细分析
，黄宗羲认为明朝廷衰败的根本原因在于思想方面的腐败和落后。于是黄宗羲下定决心勤奋苦读
，想通过思想上的改革创新来挽救明朝廷衰败的命运。

崇祯十五年
，在黄宗羲32岁的时候
，进京参加科举考试
，可是科举考试遭遇失败
，第二年明朝覆灭。后来
，东林党遭到当地政权人士的围剿
，而黄宗羲也不例外。黄宗羲被抓入监牢。直到清军南下
，黄宗羲借此机会逃回余姚
，和当地人士一起参加抗清运动。清政府建立后
，黄宗羲前后遭遇清军缉拿3次。在此情况之下
，黄宗羲决定一生过着隐居生活。在隐居后黄宗羲致力于学问方面的研究
，期间写了大量的书籍
，收到后世的推崇。在此期间
，清朝政府多次邀请黄宗羲编写著作
，或者入朝为官。都被黄宗羲推辞拒绝。在黄宗羲晚年的时候
，经常游历在山水之间
，给弟子讲讲学术
，和老友聚会。在康熙三十四年
，黄宗羲逝世
，享年85岁。

黄宗羲的主张

黄宗羲是著名的文学家和思想家
，在思想方面受到王阳明的影响
，赞成格物致知和知行合一
，他一生致力于心学的研究
，并且颇有建树。在政治方面
，黄宗羲提出了“民主”一词的核心。

黄宗羲作品欣赏

黄宗羲提出君主只是黎民的代表者
，君主的出现是将黎民的意见进行系统归纳的整合
，然后得以实施
，君主不是专政
，更不是专权。黄宗羲在《明夷待访录》一书中还提到了明朝廷的覆灭就是在于独裁、垄断。朝廷没有监督者
，君主便专政独权
，将自身的权力无限放大
，最终激起民众的反对。黄宗羲提出的反对专权的思想
，在当时来看
，是非常先进的。就抑制君主专权的办法
，黄宗羲提到了设立监督机构
，比如宰相的设置。朝廷机构设置宰相
，可以达到分权的作用
，皇帝将不再是集权力于一身的统治者
，有了各方权力的压制
，君主做任何决策都要和各司其职的官员商量
，避免了权力的集中
，也在一定程度上抑制了权力的专制。

除此之外
，黄宗羲认为学校是很好的舆论场所。年轻的学子们都有自己积极的想法
，而且政府应该给予重视
，不能压制学生们的不用的声音。黄宗羲的思想受到了很多学者的追捧
，诸如万斯大、章学诚、邵晋涵、仇兆鳌等著名人士都是师从黄宗羲。

黄宗羲 山居杂咏

黄宗羲一生有很高的成就
，他在各个领域都有很高的建树。比如文学、思想、数学、天文学、地理学等等
，可谓是一名不可多得的全面人才。黄宗羲的一生十分坎坷
，早年努力学习知识
，想要通过思想上的革新来挽救明朝摇摇欲坠的朝廷。

黄宗羲作品欣赏

黄宗羲的理想抱负还没能以实现
，崇祯十七年
，明朝覆灭。黄宗羲积极参加当地的抗清运动
，后来黄宗羲被清朝政府曾前后三次进行缉拿。黄宗羲在看清形势之后
，便过上了隐居的生活
，在隐居后黄宗羲致力于学问方面的研究
，期间写了大量的书籍
，收到后世的推崇。

而黄宗羲的《山居杂咏》则表明了自己坚贞不屈的人格节操和乐观向上的人生态度。诗中这样写到：锋镝牢囚取决过
，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去
，贫亦岂能奈我何！廿两棉花装破被
，三根松木煮空锅。一冬也是堂堂地
，岂信人间胜著多。黄宗羲以诗明志
，他不畏权贵
，也不害怕牢狱之灾
，对于穷困潦倒的生活更是无所畏惧。这首诗歌像是黄宗羲的自白书
，将自己的人生追求都体现在这这首诗歌上面。

明朝灭亡之后
，黄宗羲便回归自然
，进行隐居。在此期间
，清朝政府多次邀请黄宗羲编写著作
，或者入朝为官。都被黄宗羲推辞拒绝。在黄宗羲晚年的时候
，经常游历在山水之间
，给弟子讲讲学术
，和老友聚会。在康熙三十四年
，黄宗羲逝世
，共享年85岁。

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