百家争鸣出现的原因是什么
百家争鸣出现的原因
春秋战国时期只是一能够出现百家争鸣的文化大繁荣的局面是有其深刻的社会历史原因的,这是一个复杂深刻的形成过程。
百家争鸣代表人物
最根本的原因便是随着春秋战国时期铁制农具的大规模推广运用,极大解放了生产力,使得占有大量土地的新兴地主阶级出现,他们占有大量社会财富,但是社会地位却不高,因此急需提高自己的地位。
再就是当时诸侯争霸,连连战争,各国君主都渴望得到人才的辅佐,客观上形成了宽松的学术环境,各种流派的人都可以自由抒发自己的见解,而且诸侯国为了招揽人才,还会给人才营造良好的经济物质条件,这也促使各种人才终年奔波,周游历国,寻找能实现自己理想抱负学说的君王。
当时随着人们温饱问题的解决,一些有理想的普通士子也渴望学习知识文化,在政治上谋得一席之地,所以不满足传统的官府办的贵族学校的教育,纷纷拜师学艺,这就促进了私人办学的兴起,孔子便是中国第一个真正意义上的老师,这客观上促进了文化的传播。
不同学派的人思想观点政治主张有所不同,形成了三教九流并存的局面,各种学派相互借鉴相互融合,有所学习有所排斥,互不相让,百花齐放,百家争鸣,诞生了影响中国封建社会两千多年的儒家、道家、墨家等多个学术流派。
一些大的学术流派像儒家、道家、墨家、法家等都通过著书立说要宣传自己的思想见解,对后世的历史发展起到了很多的促进作用,因此后人一般都对这一时期的学术争鸣持正面评价。
百家争鸣的学派
百家争鸣时期的学术流派非常多,也非常复杂,各种学术门派之间也是互相攻击,也互相学习互相借鉴,形成了非常活跃的文化大繁荣的开放局面,不管是哪个门派,都对后世有一定的影响。
孔子是儒家的代表人物
百家争鸣的开端便是发源于儒家与墨家的争论,因为他们代表的利益不同,主张观点也就很大区别。但是无论哪种学派都不是完美的,都是有缺陷的,我们应该辩证地去分析,取其精华去其糟粕。
孔子是百家争鸣时期影响最大的儒家的代表人物,他主张“仁者,爱人”,以人为本,与人为善,他是个杰出的教育家,但不是伟大的政治家,因为在春秋时期奴隶主阶层已经没落,礼乐崩坏,孔子痛心疾首却无能为力,只好主张人们回到周代去,但是那只是不切实际的幻想,所以孔子周游列国,却总是郁郁不得志,因为只要是个有作为的君主,都不可能接受孔子的那一套理论,反而是善于工程建造的墨家和主张严刑峻法的法家占了上风,因为他们的主张顺应了时代潮流,能够为诸侯称霸提供理论。
再比如西汉立国初期,人口凋敝,经济萧条,就需要用道家的无为而治,减少对百姓的干预,让人口和土地能够休养生息,国家迅速聚集很多财富,各种社会问题也出现了,就需要儒家的仁政来选拔人才和规范人们的思想,还要用法家的法律来约束人们的行为。还有农家主张以农为本,因为封建社会是自给自足,小农经济,农业的发展是非常重要的。所以不同学说都有其优点和缺点。
百家争鸣是哪百家
百家争鸣流派非常多,各门派的主张观点也有很大不同,西汉的刘向将诸子百家主要分为十派。
诸子百家
主张与人为善,施仁政,有教无类的儒家;主张无为而治,顺应自然的道家;主张兼爱非攻的墨家;主张严刑峻法,依法治国的法家;主张诡辩无罪,逻辑思维的名家;主张以农为本,重农抑商的农家;主张纵横捭阖,巧舌如簧的纵横家;主张兼收并蓄,集各家之所长的杂家;主张阴阳有序,天人合一的阴阳家;主张写文章以文采见长的小说家,主张三十六计,兵不厌诈的兵家。
这些流派都有其鲜明的见解和观点,都深深影响了中国人的思想和行为。
不过这些门派虽然相互争论,互相攻击,水火不容,但是其实他们也是在无意中相互借鉴,相互学习的。春秋战国时期的学术流派非常多,也非常复杂,有些影响力小一些的观点并没有被归入那一派,比如齐国管仲的思想,但是无一例外都对当时的社会产生了影响。中国两千多年的封建王朝的发展过程中,虽然儒家思想是主流思想,但是以上所有流派的主张都或多或少的发挥了很重要的作用。其中包括萌芽于明末清初的近代民本思想,其实早在两千多年前孟子便提出“民为本,君为轻,社稷次之”。而且很多意思的是,东西方虽然长时间相互隔绝,但是西方思想家的观点与中国古代的诸子百家有异曲同工之妙,在人类的发展历程中都得到了实践的检验。
百家争鸣代表人物
百家争鸣是对先秦时期各种思想流派,学术主张的总称,其中每一个派别都有自己的代表人物,他们都是后人熟知的著名的思想家、教育家、哲学家,是对中国文化做出过巨大贡献的先贤。
百家争鸣代表人物
对后世影响最大的莫过于儒家学派了,自从汉武帝罢黜百家独尊儒术以来,儒家就成为中国古代封建社会的统治思想。它的代表人物有伟大的教育家、思想家、文学家孔子,还有他的弟子孟子,后代合称“孔孟”,孔曰成仁孟曰取义,就是对他们思想主张最精炼的概括。还有朴素唯物主义的荀子等。
道家是中国最具有哲学思想的门派,他的创始人老子非常神秘,只留下五千字的《道德经》就不知所踪,老子还是孔子的老师。庄子也是主张无为而治,,顺应自然的学者。他们被后世合称为“老庄”。
墨家的代表人物是墨子,善于搭建云梯;名家的代表人物有公孙龙、惠施等,他们非常善于辩论,“子非鱼安知鱼之乐”就是名家的著名论断,有点诡辩的意味;法家的主要有韩非子和秦国丞相李斯,主张严刑峻法,非常苛刻;阴阳家的代表人物有邹衍,他可是中国风水文化的祖师爷,现在还有很多人非常相信风水;纵横家主要有苏秦张仪,靠着一张巧嘴,纵横捭阖,巧舌如簧,搅乱天下大势;杂家有吕门客吕不韦,他组织下手门客写《吕氏春秋》,网罗当时社会上流行的各种言论,所以称为杂家;还有农家,它的代表人物是许行,为后世重农抑商奠定了基础,最后就是小说家,代表人是楼晶阁,以文采见长。
孔子和百家争鸣
春秋战国时期发生的文化思想领域的大解放、大变革运动,后来被称为“百家争鸣”。这一时期是中国历史上由奴隶制向封建制转变的关键时期,社会处于大分裂、大变革之中,各种势力都为了自己的利益争相发表自己对社会的看法,这就涌现出很多学术以及思想学派。
孔子画像
他们都各自发表自己的主张,极力宣传自己,并且不断到各国游说,希望得到君主的赏识,实现自己的理想抱负。这一时期的学说非常复杂,各自的观点有很大分歧,学术观点学者层出不穷,所以被称为“百家争鸣”。
这场深刻的变革中,伟大的思想家、教育家孔子便是其中杰出的代表。孔子创立的儒家学派与墨子开创的墨家学派的争论被看做是百家争鸣的开端。孔子主张“仁者爱人”,政治上要求实施“仁政”,宽仁为本,反对滥用酷刑,教育上讲究“有教无类”,因材施教。孔子代表了当时已经没落的奴隶主贵族的利益,当时周王室衰微,诸侯割据,社会上礼乐崩坏,孔子看到后愤怒地说“是可忍孰不可忍”,他要求恢复昔日周公所设立的礼乐的社会等级制度,维护周天子的权威,但是这是不符合历史发展的潮流的。孔子曾经周游历国来宣传自己的儒家思想,但是没有成功,没有人愿意回到以前的“君君臣臣父父子子”的时代去了,周天子分封的诸侯们都纷纷想称霸天下,做天下的霸主,所以孔子的郁郁不得志是必然的,是注定不会成功的。
百家争鸣的内容
百家争鸣是发生在中国历史上的春秋战国时期的一次文化领域内的大解放、大变革、大发展的深刻的思想变革。这一时期,中国处于四分五裂的诸侯割据的阶段,社会的急剧变化使得各种思想学说层出不穷,应运而生,文化思想处于空前的繁荣时期,是中国文化发展的一个高峰。
百家争鸣的内容
这一时期的思想流派众多,各学派之间相互争论,相互借鉴,都在极力宣传自己的主张见解,涌现出很多对后世有深刻影响力的学者和思想,后世将这一文化现象统称为“百家争鸣”。
百家争鸣的开端发源于以孔子为代表的儒家学派与以墨子为代表的墨家学派之间的争论,孔子是中国第一位真正意义上的思想家、教育家,主张以仁治国,反对滥用刑法;墨子主张兼爱非攻,主张对社会上的所有人都要爱护,反对战争。
以老子为代表的道家则强调顺应自然,不要有人力的干涉,同时运用朴素的唯物辩证法来看待世间万物,认为世界上的一切事物都是对立统一的,人只要服从事物的自然规律就好了,老子是中国第一位哲学家,他的观点对后世中国人的人生思想、道德准则都有深刻的影响,无论绘画、书法、建筑等领域无不体现了这一理念。
以韩非子、李斯、商鞅为代表的法家是激进的改革派,主张通过严刑峻法来控制人们的行为,中国历代的改革家都是从法家的观点中吸取智慧来武装自己的,他们认识到,改革使社会发展的动力,没有改革社会中的矛盾便不会自动解决,中国封建社会历来就是用内法外儒的手法来治理国家的。
百家争鸣的故事
百家争鸣虽然是对先秦时期中国出现的各种思想学说的总结,但是这些学派的观点虽然都有其鲜明的特点,其实也是相互学习、相互借鉴的,可以说是你中有我我中有你,相互融合的。
孔子拜老子为师
比如说,儒家学派的创始人孔子就曾经拜道家的创始人老子为师,孔子曾经专门请教老子如何做学问,并且称赞老子是传说中龙一般的人物,非常高深莫测,非常敬佩老子。
事实上老子也是一个非常神秘的人物,相传他一出生便头发花白,一副老者的形象,而且还做过周王朝的图书馆馆长,可见学问很大。后来守卫函谷关的将军尹喜忽然看到东方有紫气飘来,断定有贵人前来,果然老子来到函关谷,留下五千言的《道德经》,便带着尹喜一起出了关,不知所终了。
法家的创始人韩非子竟然是儒家的代表人物荀子的弟子,而且跟李斯是同学,荀子主张人定胜天,法家就强调严刑峻法,试图控制人们的思想行为,维护社会的稳定。
纵横家的苏秦张仪,靠着一张三寸不烂之舌,合纵连横,就实现了秦国远交近攻的战略构想,这其中的权谋诡计是后人经常使用的。
兵家的兵不厌诈、三十六计、围魏救赵等经典思想是中国历代军事家所必学的。
名家的诡辩思想,最典型的便是惠施的“子非鱼安知鱼之乐”,就是抓住对方的漏洞来加以攻击,使得对方不得不屈服。
总之,春秋时期诸子百家的故事非常多,有些是很有智慧的,很值得我们去学习领悟的。
百家争鸣的意义
发生在春秋战国时期百家争鸣的思想解放运动无疑对后世产生了非常深远的意义。首先就是它是中国古代文化的一次大总结,通过各个流派流传下来的学术著作,我们可以了解到那个时代中国人的思想文化的面貌,知道中国传统文化的源头在哪里,中国古代的各种文化除了外来的佛学思想,几乎都能从春秋时期诸子百家中找到源头,百家争鸣也可以说是中国文化的启蒙。
百家争鸣具有深远意义
我们从儒家那里学到了如何为人处世,从道家那里学会了如何明辨是非,从法家那里学会了运用法律保护自己的合法权益,从墨家那里学习工程构造,从兵家那里学会了什么是三十六计,从阴阳家那里学会了中国的风水文化,从名家那里学会了如何辩论,从纵横家那里学会了如何游说别人,从农家那里学会了农业是立国之本, 从小说家那里学会了如何才思泉涌,甚至我们从杂家那里学会了如何集众家所长,总之我们总能从诸子百家那里学习到我们所需要的智慧和生存技能,这都是先贤们留给我们的宝贵财富。
百家争鸣不仅为后世中国确立了文化基础,成为中国人智慧的来源,更是对整个东亚文化圈都有深远的影响和意义。它是古老的东方智慧的结晶,当今社会文化多元,局势复杂,需要我们有更大的智慧去面对各种各样的挑战,而百家争鸣留给我们的各种思想精华,比如以和为贵,比如尊重历史顺应自然,都成为我们应对复杂局势的法宝,这便是百家争鸣在两千多年后的意义所在。
百家争鸣的影响
春秋战国时期出现了百家争鸣的文化大解放、大发展、大繁荣的开放局面,这不仅是各种思想流派之间的争论,不单是个人学术思想的发展,更是对中国早期文化的一次总结,对中国传统文化的一次全面梳理,更是确立了后世两千多年中国传统文化的根基,对中国历史发展有着不可估量的巨大影响,对当今中国的文化复兴也有着借鉴意义。
百家争鸣对后世产生了深远影响
百家争鸣时期诞生了一大批不同思想不同主张的学术流派,尽管他们对后世影响范围各异,但我们每个人都能从中学到很多智慧。
以孔子为代表的儒家自从汉武大帝罢黜百家独尊儒术以后,一直都是中国封建社会的的统治思想,中国古代的知识分子就是通过学习儒家经典参加科举,从而走上仕途的。儒家思想已经深深根植于每一个中国人的行为之中,直到现在仍是日常道德的来源所在。
以老子为代表的道家,是中国哲学智慧的源泉,他总是学会我们为人处世,提高自身修养的智慧。
韩非子的法家奠定了中国古代司法体系的伦理基础,中国古代社会一直奉行外儒内法的治国体系,一定程度上说法家其实就是儒家的内核,国家稳定下来需要儒家来安抚人心,而非常时期就非常法家的非常之法。
其他如墨家的技巧、纵横家的博辨、阴阳家的风水、农家的农业生产技术,总之每一种思想都是我们的宝贵财富,都一定程度上对后世产生了很深远的影响……
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