晏子辞千金 一展清洁廉明的作风

晏子辞千金 一展清洁廉明的作风

晏子辞千金

在《晏子辞千金》中
，全文语言风格质朴
，每一处小地方都有一个大道理。其中通过几处简短的场景
，写出了晏子家境清贫如洗
，也正是晏子的简朴行为于含辛茹苦的一贯作风
，成就了晏子“辞千金”的缘起。

晏子辞千金画

一天
，晏子刚吃完饭
，齐景公派使臣到来
，于是晏子把食物分出来
，请使臣吃
，使臣没有吃饱
，而晏子也没有吃饱。于是乎
，使臣回去后
，把事情的来龙去脉告诉了齐景公。齐景公感叹道；“晏子的家境居然这样穷
，作为皇帝的我居然不知道
，是我的过错。”便立即派人带了黄金千两和部分税租交给晏子好让他款待宾客。

可谁知
，这么好的事
，晏子居然拒绝了。齐景公经过多次派人相送
，他还是没有接受。最终拜了两拜谢道；“我的家境并不贫穷
，由于您的赏赐
，恩泽遍及父母妻子甚至延伸到朋友
，你这样的封赏足够了。我的家并不贫困啊
，听别人说
，从君主那里得到赏赐然以后你分发给百姓
，这是臣子越权代替君主统治人民的行为
，而忠诚的人可不会这么做；另一个从君主那里拿到封赏又不发散给百姓
，这是占为己有的行为
，仁义的人是不会这么做的；只要有衣服穿
，有饭可以吃
，心理得到满足就好了
，这样还可以不用想那么多。

齐景公仍就不明白。晏子说道
，旁人曾说过
，聪明人难免会有失误
，再愚蠢的人多几次思虑还有是有可取之处的
，想来是管仲的错
，我得对吧？因此只能再次拜谢而不能接受了。

晏子辞谢更宅

晏子春秋是中国古老的传说故事集。作者详细记录了三朝君王与晏子之间的传说和故事
，里面共有215个小故事
，构成了完整的晏子形象。而“晏子辞谢更宅”就是其中的一个小片段
，体现了晏子时刻为国家和人民的利益着想的精神品质。

晏子雕像图

这则故事是这样的：齐景公想要给晏子换一个住房
，他认为晏子的住房靠近市集
，地势较低
，有狭窄
，环境质量很差
，根本没法居住
，于是想要晏子换到一个环境比较好的地方去。但是晏子却推辞了
，他说道：“君王
，您的先臣曾在这里居住过
，我不能够继承祖业
，这房子对我来说已经是极好的了
，更何况我的住处离市集较近
，买东西也方便了许多
，这样有利于我的事情怎么能劳烦别人给我盖房子呢！”景公听后笑道说：“你离近市集
，知道东西的贵贱吗？”

晏子则回答说：“我私下里也存过钱
，怎么可能不知道呢？”景公反问道
，那你知道什么东西便宜什么东西贵吗？由于这时期正是景公滥用刑法的时期
，市集上有一些贩子专门贩卖假的刑具。所以回答说：“假脚贵
，鞋子便宜。”景公听后
，心里有些感伤
，有一点怜悯之心。自此之后
，齐景公就减少了用刑。

晏子辞谢更宅
，一方面是为了接近群众
，从百姓的生存情况
，来更好地为国君提出有力意见
，为百姓解决困难。另一个角度就是宣扬了节俭为民的治国方针。整篇故事体现了晏子不谋私利
，为国家和人民着想的精神品质。

晏子的形象

晏子是春秋时期一位节俭力谏的贤士
，先后辅佐了三代齐国君王
，作为春秋名相之一
，他爱国爱民
，在为其职位上
，有着朴素主义的民主色彩。他生活简朴
，为官正直。对待君王
，鞠躬尽瘁。

晏子画像

在汉代刘向《叙录》一书中
，就曾把晏子和春秋初年时期的著名政治家管仲相提并论。司马迁还曾将管仲和宴婴的事迹合写一本书为《管婴列传》。对于晏子的思想来说
，在《晏子春秋》一书中有较好的见解。它表现出了晏子的朴素唯物论和辩证法思想
，同时
，还提出了民主主义思想。总之
，这本书中所表现的晏子的思想以及一系列经世致用的主张
，都在一定程度上反映了人民的一些愿望和要求。因此
，读过这本书的人
，无一不对他感到钦佩。这位生活在2500年前的相大夫体恤百姓
，刚正不阿的品质
，至今人们还称赞不绝。

其中在很多个环节故事中
，将他的品德展现的淋漓尽致。《晏子辞谢更宅》中的他毅然决然的拒绝了赏赐。《晏子辞千金》中更是充分体现了晏子的高尚品德。文章通过一些简短故事章节
，精炼的语句将晏子生活简朴、清心寡欲、乐观豁达、处其自然的特点展露出来。他的形象也正一点一点深入人们心中
，他一生简朴
，享年95岁。他的人物形象都值得我们的学习
，不论是在学习还是在奋斗自己的事业
，都要像晏子一样
，身体力行
，坚持不懈。就如同他说的话一样：“做事情的人常常能成功
，行走的人一样也能到达目的地。”

晏子的资料

晏子名婴
，字仲
，谥平
，习惯上多称平仲
，又称晏子。他是山东夷维人
，是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴还是齐国上大夫晏弱之子。在齐灵公二十六年
，他的父亲宴弱去世
，就由晏婴继任为上大夫。

晏子雕像

历任齐灵公、庄公、景公三朝
，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名于诸侯界。晏婴聪颖机智
，能言善辩
，内辅国政
，屡谏齐王。对外他既富有灵活性
，又坚持原则性
，出使不受辱
，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴
，将其比为管仲。孔丘曾赞过他说：“救民百姓而不夸
，行补三君而不有
，晏子果君子也！”其中关于他的代表作品是著名的《晏子春秋》。

在朝政上面的成就主要有三个方面：

1、治国之道。主要推崇“仁政爱民”作为施政的中心
，还非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。

2、劝谏艺术。晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏
，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。并且他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式
，取得最佳的效果。

3、就是个人修养。晏子生性乐观
，对生死淡然视之。他说人都是要死的
，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外
，因此从来不“患死”、不“哀死”
，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情
，身心健康延年益寿。

晏子名言

作为春秋时代的著名历史人物--晏子
，史上有很多关于他的评价。刘向还将他比作管仲
，为人机智勇敢
，作为一朝相大夫
，能够时时事事替帝王考虑
，远出他国
，不仅仅保存了自己的尊严
，还保住了国家的尊严。

晏子出使画像

关于他流传下来的名言有很多
，就让我们一一来解读。

一、“衣莫若新
，人莫若故。”这则名言是墨子告诫齐景公的话
，而景公却不领情
，嫌故人知道自己的实情
，摸自己的老底
，不肯听取晏子的劝诫。后来晏子辞去了官职
，百姓不安
，朝廷一片混乱
，景公不得不将晏子请回宫中。这两句名言就是来自于此
，至今都有重要的意义、。

二、“分争者不胜其祸
，辞让者不失其福。”这两句话告诫人们不要一味的相争
，这样只会导致祸端。而是要相互歉让
，和睦相处
，只有这样才能和睦安乐。

三、“善人不能戚
，恶人不能疏者
，危。”这两句话出自《晏子春秋》
，告诫人们为人处事的一些方法
，近贤远佞。表明在接触他人时要有一定的谨慎性。

四、“任人之长
，不强其短；任人之工
，不强其拙。”出自晏子的经典语录
，他告诉人们在任用他人时要知人善任
，要充分发挥人的能动作用
，若一味的看人的短处和长处
，那就会是事情的成败大打折扣。

五、“不掩贤以隐长
，不刻下以谀上。”这句话主要赞扬了刚正无私的品格
，针砭了那些媚上压下的人
，至今都有借鉴意义。

晏子以什么著称

一朝齐国宰相
，春秋时期著名的政治家
，思想家
，和外交家
，他就是“晏子”
，他的一生都奉献给了齐国的朝政
，虽位居宰相职位
，但他的家境并不是那么的富裕
，历史上的他是以生活节俭
，谦恭下士著称的。

晏子画像

他曾辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三朝
，恳请治国
，体恤农民
，在齐国有很高的威望。虽然身居高官
，但他的一生过的非常简朴
，不谋私利
，廉洁奉公
，在他的父亲去世时
，就大胆突破旧的礼节
，从简了事。即使做了相大夫
，依旧过着清苦的生活。少食肉类事物
，穿着简朴
，就连他的家人也是这样。邻居们对他的形容就是：“食不足
，肉不给”。他还常常节省生活用品的开销
，把省下来的钱或者粮食拿出来救济贫穷的人。

他不仅吃饭节俭
，在穿戴方面依旧不讲究奢华。他一身布衣
，就连一件御寒的皮袄也足足穿了30余年。在他的影响下
，他的家人穿着也是朴素简便
，从来不穿丝帛材料制成的衣服。其次居住环境也是简陋
，居住的还是祖先留下里的房子
，房子周边仅靠市场
，环境杂乱。当初景公想要给他换个房子住
，也被拒绝了。

晏子曾在临终前
，叮嘱他的家人办丧事要一切从简。后来他去世后人们根据他的遗愿
，将他安葬在他的故宅
，后人称那里为“清节里”。从晏子一生的简朴和节俭的行为实际很好的给我们后人留下了一张明镜。

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