伍子胥破楚鞭尸 只为父兄之枉死报仇

伍子胥破楚鞭尸 只为父兄之枉死报仇

伍子胥鞭尸

伍子胥在逃到吴国之后
，帮助吴国很快的富强起来
，随后
，伍子胥和孙武合力攻破楚国国都
，攻入楚都的伍子胥没有找到楚昭王
，只得派人掘开楚平王的坟墓
，挖出平王尸体鞭尸三百
，这就是《伍子胥鞭尸》故事的大概。

伍子胥鞭尸

伍子胥曾和楚国的申包胥是好友
，伍子胥在离开楚国的时候对申包胥说：“灭亡楚国
，将是我这一辈子的目标”。但是申包胥却对他说：“我一定不会让楚国灭亡的
，这也是我这辈子的目标”。最后两人割袍断义
，从此是路人。

伍子胥在楚都没有找到现任楚王
，就开始命人寻找上任楚王平王的墓葬所在之地
，找到了楚平王的坟墓之后。伍子胥站在楚平王的墓前
，想到了自己的父亲和兄长因为这个昏庸的大王而无辜冤死
，愤怒的他有了一个疯狂的想法。他命人刨开楚平王的坟墓
，挖出平王的尸体
，当时平王死了没多久
，尸体保存的还是比较完整的。俗话说“仇人相见
，分外眼红”
，即便天人相隔
，那又如何
，他接过随从递过来的鞭子
，对着楚平王的尸体
，连抽了三百下。

逃到山中的申包胥知道这个消息之后
，非常的气愤
，他让人带话给伍子胥说：“你不该为了自己的私仇
，做这样伤天害理到极点的事情”。伍子胥回答道：“做完这件事之后
，就算我马上要死了
，我也不会感到后悔
，我就要做这样倒行逆施的事情”。

得到回话的申包胥逃到了秦国
，向秦国求救
，秦王被申包胥的忠心感动
，就借给了他五百战车士兵去救援楚国
，最后
，楚国凭借这五百战车士兵大败吴兵于稷地。

伍子胥一夜白头

伍子胥和楚平王的太子一起逃楚国之后
，由于楚王的大规模搜捕
，使得他不得不东躲西藏
，好不容易逃到楚国的边境昭关边。

伍子胥雕像

出了昭关就是一条直通吴国的大河
，但是昭关的镇守者是楚国著名大将
，而且由于是边境重关
，戒备非常的森严。伍子胥只好和太子躲进旁边的山林之内
，恰巧碰到了传说中的扁鹊的弟子东皋公。

东皋公认出了被通缉的伍子胥
，但是他非常同情伍子胥的遭遇
，不但没有向官府举报
，还非常热情的招待伍子胥他们
，东皋公还向伍子胥保证会帮助他们通过昭关的。

可是
，一连七天过去了
，东皋公丝毫不提过关的事情
，伍子胥心中非常的焦急
，急切的问东皋公说：“父兄大仇不能得报
，我被困在此地实在是度日如年
，您想到了什么妙计来帮我？”。东皋公回答说：“办法我已经有了
，现在就差一个重要的人物了
，他马上就来了
，你安心等待即可”。

伍子胥听到此话
，不知道该不该相信东皋公
，毕竟他们之间没有任何交情
，他也不是太了解东皋公这个人。晚上就寝的时候
，伍子胥翻来覆去怎么也睡不着
，他在纠结着到底该怎样做。如果自己离开东皋公
，独自一人想办法出关
，这和送死没区别
，如果在这边继续等的话
，又不知道还要等多久
，心中焦急万分的伍子胥一夜未睡。

第二天早上
，东皋公看到伍子胥
，非常的惊讶的说：“你怎么一夜之间头发全白？”伍子胥拿过铜镜一看
，发现自己的头发已经雪白如雪
，而旁边的东皋公却拍手称好
，连声说“这是上天的安排啊！”

原来
，东皋公找到一个和伍子胥长的非常相像的朋友
，准备让他装扮伍子胥
，然后让伍子胥和太子装做那个人的仆人
，当官兵捉拿他的朋友的时候
，白发的伍子胥和太子可以乘机出关。事后
，士兵发现抓错人了
，也不会想到伍子胥已经逃出关外去了。

就这样神不知鬼不觉的
，伍子胥逃出了昭关
，最后来到了吴国
，帮助吴王破灭大楚
，得报父兄之仇。

伍子胥怎么读

伍子胥
，春秋著名军事家、政治家
，吴国著名将领
，原籍楚国人。

“胥”字

伍子胥因为自己的父兄被楚平王所杀
，逃亡到吴国
，被当时的吴国公子姬光收为门客
，后来帮助姬光杀死吴王姬僚
，姬光得以即位
，世称吴王阖闾。最后
，伍子胥被阖闾之子夫差赐死
，自刎而亡
，死后尸体被夫差投于钱塘江喂鱼。

伍子胥
，名员
，字子胥
，后来因为曾被封地“申”
，又被称为“申胥”
，后世多称为伍子胥
，关于他的名字读音
，主要集中在胥的读音上
，很多人将这个字读为第四声“xu”
，其实正确的读法是第一声“xu”。

“胥’字本意为古代的小官
，作胥吏之称
，也就是小吏的意思。它也有全、都的意思
，可以组词为万事胥备。还有蟹酱的意思
，组词为蟹胥。最后一个是中华名族的传统姓氏为“胥”
，很多人都会将“胥”误读为第四声的“xu”
，但是不管做什么意思解释。这个字只有一种读音
，那就是第一声的“胥”
，“胥”字现在多为姓氏。

“胥”中国传统姓氏
，读音为第一声“xu”。有关“胥”姓的来源
，现在有三种说法
，专家学者多认为
，“胥”姓来源上古的华胥族。而对于一些典籍进行研究之后
，有些专家不同意这种说法
，他们认为“胥”姓来源于晋国大臣胥臣。还有一些人通过家谱的研究发现
，“胥”姓来源于“姬”姓
，是姬氏的一个分支。

总的来说
，伍子胥的正确读音是“wǔzīxū”
，不能读做“wǔzīxù”了
，电视剧《华胥引》的“胥”字也是读作第一声。

伍子胥列传

《伍子胥列传》是《史记》中的一部人物大传
，出自《史记卷六十六.伍子胥列传》
，作者当然是司马迁了
，这是毋庸置疑的。

《伍子胥列传》原文

这是一部人物大传
，何为大传。大传就是除了些主要的人物
，还包含了对于周边人物的描写以及对于他所在国家的描述
，甚至还会涉及到对天下大势的解读。《伍子胥列传》中不仅是对于伍子胥一个人生平的描写
，其中还涉及到了很多人物和历史事件的描写。《伍子胥列传》中就包括了楚国太子公子建、伍子胥的好友申包胥、吴王阖闾之弟夫概等人物生平的描述介绍
，不仅如此
，该列传还涉及到了吴王夫差很越王勾践之间的恩怨纠葛。

整部列传总共被分为八个部分
，分别为父兄之祸、伍子逃亡、使刺王僚、鞭尸复仇、相吴争霸、身死吴亡、白公胜传、史迁评论这些部分。

前两个部分是伍子胥写的是伍子胥没有到达吴国之前的人生经历
，包括他的父兄被杀
，以及楚国太子建和伍子胥父兄的人物传记。中间的四个部分
，描述的是伍子胥到达吴国之后发生的事情。伍子胥到达吴国被当时的吴国公子姬光看中
，收为门客
，后来又帮助姬光除掉篡位的姬僚。

伍子胥被阖闾所重用
，后来又帮助吴国攻破强楚的国都
，鞭尸楚平王
，报了父兄之仇。吴国在伍子胥和孙武的帮助下
，开始逐渐有了争霸中原的本钱
，最终
，吴国成为“春秋五霸”之一。最后
，伍子胥在谗臣的挑拨之下
，被吴王夫差赐死。白公胜传是对白公胜的描写
，是一部一笔带过的传记。

史迁评论是司马迁对于伍子胥的人物评价
，司马迁对伍子胥的人物评价是非常的公正的。他说伍子胥的怨毒对于平常人来说是很厉害的了
，但是他的才华和忠心也不是一般人所不能比拟的。

伍子胥之死

吴王阖闾在和勾践的战斗中
，被勾践用箭射伤之后
，病重身亡。阖闾在死之前曾对夫差说：“你不要忘记杀父之仇”
，即位后的夫差发誓三年后必定灭掉吴国。

自刎前的伍子胥

三年后
，吴军大败越军
，勾践被迫投降吴国。此时
，伍子胥认为应该联合齐国彻底的覆灭越国
，而当时的夫差认为小小的越国经此一役之后会一蹶不振
，不足为虑了。夫差的考虑是先灭掉强大的齐国
，然后一举问鼎中原大地。君臣二人之间因为这件事情有了间隙
，这时有心思活络的下属开始向吴王进谗言
，污蔑伍子胥早已投靠齐国。

吴王虽然不相信下人的挑拨之言
，但也在伍子胥的身旁安排了间谍。不久
，伍子胥被夫差任命出使齐国
，在出使齐国的过程中
，伍子胥将自己唯一的儿子托付给齐国的好友鲍牧。这件事被当初向夫差进谗的小人知道了
，他马上上报给吴王
，最终吴王赐剑伍子胥
，令其自刎。

伍子胥在拿到吴王赐予的宝剑之后
，感到非常的愤恨
，但为了吴国的安宁
，他只能选择死亡。在死之前
，愤恨的伍子胥对其下人说：“我死后
，请将我的眼珠挖下
，放在东城门之上
，我要亲眼看着吴国灭亡”。听到此事的夫差
，下令将伍子胥的尸体丢入钱塘江喂鱼
，这一天刚好是农历五月初五
，后世也有人认为端午节侍卫纪念伍子胥而立的。

伍子胥死后九年
，卧薪尝胆的越王就带领士兵偷袭吴国国都
，夫差在自杀之前曾用布蒙眼
，表示自己死后无颜见伍子胥。

伍子胥墓

伍子胥
，名员
，字子胥
，生于楚国椒邑
，今湖北襄阳市付家寨
，死于现在的江苏吴县
，是春秋时期的吴国属地。有关伍子胥的墓葬所在
，现在这两个地方都有
，也都出土过相应的文物。

伍子胥家乡墓

《史记》记载
，伍子胥在被吴王杀死之后
，曾让下人将其的眼珠挖下
，放于吴国的都城之下
，他要亲眼看着吴国灭亡。得到消息的吴王夫差非常的生气
，他命人将伍子胥的尸体丢入钱塘江中喂鱼
，但由于伍子胥平日在民众的心中是一个忠臣的形象
，所以执行此任务的士兵没有真正的将他的尸体扔入江中
，反而将他给了伍子胥的同乡。

伍子胥的同乡将他的尸体偷偷地运回故乡之后
，由于当时他的家乡还在楚国的统治之下
，乡民们为了不让我伍子胥的墓被盗
，一共修建了100座坟墓
，其中99座是假的
，出殡时100口棺材齐出
，所有人都不知道哪座是真坟。传说毕竟是传说
，真实性没有多大
，试想如果楚平王的后代知道伍子胥的坟墓在自己的境内
，肯定会发动所有的力量掘开它的
，就算是有99座假坟
，那又如何。所以
，伍子胥被同乡偷偷安葬的
，墓碑后世所立的可能性非常之大。

伍子胥的第二处墓葬是在江苏吴县的胥口镇
，这也是传说伍子胥被吴王抛尸的地方。相传
，伍子胥的尸体被吴王夫差抛入钱塘江中的是五月初五
，旁边的百姓为了防止他的尸体被鱼吃掉
，向江中投去食物
，所以后世很多人说端午节是为了纪念伍子胥的
，并不是屈原。后来
，伍子胥的尸体被百姓打捞上来
，就近安葬在了旁边的一座山中
，现在这座坟墓的墓碑
，坟茔都还保存的很完整。

最好的说法是
，这两个墓有一个是衣冠冢
，或者两个都是衣冠冢
，伍子胥的尸体已经被钱塘江所吞噬。

伍子胥死后化为什么

中国古代神话传说很多
，一些名人死后都被传言化成了什么什么神
，例如：关羽死后化为武圣
，陶朱公范蠡死后化为财神
，春秋战国时期的名将庞涓也化为做豆腐祖师爷。

五月五日祭祀涛神

那么
，春秋名人伍子胥
，他在死后又化为了什么呢？这个可能是比较特殊的一位了
，他不像其他人那样死后化为了善良的神。伍子胥死后
，民间传说他化为了涛神
，这是一个恶神。民间传说
，伍子胥在被吴王夫差将尸体投入钱塘江中之后
，江边的人同情他的遭遇
，给他在江边修建了祠堂
，还修建了雕像
，给他香火供奉。

但是成神的伍子胥没有保佑吴地的百姓
，反而还成为了一个恶神。伍子胥被当地百姓称为涛神
，也有的称他为波神
，这是一个专门为恶的神仙。他长期活跃于长江和钱塘江之上
，专门掀翻过往的船只
，使得船上的游客和船员都掉入江中淹死。另外
，他还常常掀起波浪
，淹没江边的土地房屋。

所以
，江边的百姓为了祈求涛神不要随意发怒
，每年都会在伍子胥的忌日
，五月初五这天举行大规模的祭祀活动
，来祈祷涛神保佑江上和江边的百姓有个安宁的生活。所以
，也有很多人认为
，五月初五这天不是用来纪念屈原的
，而是用来纪念伍子胥的
，因为伍子胥比屈原早了好多年
，而且两人都是为了国家而死。

在古代民间传说中
，很少有名人死后化作恶神的
，因为在民众眼中
，神一般都是心存善念的
，那么为什么伍子胥死后
，被民众传成了一个恶神呢？这是因为
，伍子胥生前做了很多在民众看来是恶的事情。例如他鞭尸楚平王
，在一般的民众眼中
，人死为大
，鞭尸这种事不是好人该干的事。而且
，伍子胥是一个有仇必报
，有恩必还的人
，所以在民众的眼中
，他虽然是个忠臣
，但也是一个不太完美的人
，再加上他死后的那番看着吴国灭亡的怨言
，这才使得他被民众封为涛神这么一个恶神的称号。

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