晏子逐高缭的原因是什么

晏子逐高缭的原因是什么

晏子逐高缭

“晏子逐高缭”这则典故是出自于《晏子春秋》的一篇历史故事
，这里主要讲述的核心思想为“在其位
，谋其政。”其中的故事提到高缭侍奉晏子三年
，却在期间没做任何的贡献
，最后被晏子辞退了。这则故事主要从侧面反映了晏子赏罚分明的作事风格。

晏子画像

高缭曾是晏子手下的一名官员
，可是一天
，晏子却把他辞退了。他身边的随从表示很不理解
，于是规劝他说：“高缭在您手下当官已经三年之久了
，您不但没有提拔他
，反而还将他辞退了
，在道德的角度来看并不允许啊？”晏子则说：“我是一个卑微的人
，需要通过各方面的支持才能够稳定
，才能更好的为国家效力
，可是高缭虽服侍我三年之久了
，但从来没有指正过我的不足之处
，也没有纠正我办事失误的话
，这大概就是我要辞退他的原因了吧。”

如今
，细细回想晏子对高缭说的这些话在我们的工作中
，绝大部分领导对那些踏实能干
，襟怀坦荡的总是给予信任
，并委以重任。就要像晏子那样严格要求自己
，多听不同意见
，这样才能辅佐齐景公
，使之国家成为强国。古今中外
，用人的问题不是一般问题
，是一个根本性问题。“晏子逐高缭”这一典延至今日仍具有现实意义
，在现时生活中
，有些人唯唯诺诺
，虽按时到岗
，却不出谋划策
，毫不称职。而晏子对高缭的“辞职处理”给今人敲响了一记警钟：“为官之道
，重在用人。”我们必须树立正确的用人导向。

晏子的资料

晏子名婴
，字仲
，谥平
，习惯上多称平仲
，又称晏子。他是山东夷维人
，是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴还是齐国上大夫晏弱之子。在齐灵公二十六年
，他的父亲宴弱去世
，就由晏婴继任为上大夫。

晏子雕像

历任齐灵公、庄公、景公三朝
，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名于诸侯界。晏婴聪颖机智
，能言善辩
，内辅国政
，屡谏齐王。对外他既富有灵活性
，又坚持原则性
，出使不受辱
，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴
，将其比为管仲。孔丘曾赞过他说：“救民百姓而不夸
，行补三君而不有
，晏子果君子也！”其中关于他的代表作品是著名的《晏子春秋》。

在朝政上面的成就主要有三个方面：1、治国之道。主要推崇“仁政爱民”作为施政的中心
，还非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。2、劝谏艺术。晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏
，从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。并且他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式
，取得最佳的效果。3、就是个人修养。晏子生性乐观
，对生死淡然视之。他说人都是要死的
，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外
，因此从来不“患死”、不“哀死”
，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情
，身心健康延年益寿。

晏子以什么著称

一朝齐国宰相
，春秋时期著名的政治家
，思想家
，和外交家
，他就是“晏子”
，他的一生都奉献给了齐国的朝政
，虽位居宰相职位
，但他的家境并不是那么的富裕
，历史上的他是以生活节俭
，谦恭下士著称的。

晏子画像

他曾辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公三朝
，恳请治国
，体恤农民
，在齐国有很高的威望。虽然身居高官
，但他的一生过的非常简朴
，不谋私利
，廉洁奉公
，在他的父亲去世时
，就大胆突破旧的礼节
，从简了事。即使做了相大夫
，依旧过着清苦的生活。少食肉类事物
，穿着简朴
，就连他的家人也是这样。邻居们对他的形容就是：“食不足
，肉不给”。他还常常节省生活用品的开销
，把省下来的钱或者粮食拿出来救济贫穷的人。他不仅吃饭节俭
，在穿戴方面依旧不讲究奢华。他一身布衣
，就连一件御寒的皮袄也足足穿了30余年。在他的影响下
，他的家人穿着也是朴素简便
，从来不穿丝帛材料制成的衣服。其次居住环境也是简陋
，居住的还是祖先留下里的房子
，房子周边仅靠市场
，环境杂乱。当初景公想要给他换个房子住
，也被拒绝了。

晏子曾在临终前
，叮嘱他的家人办丧事要一切从简。后来他去世后人们根据他的遗愿
，将他安葬在他的故宅
，后人称那里为“清节里”。从晏子一生的简朴和节俭的行为实际很好的给我们后人留下了一张明镜。

晏子名言

作为春秋时代的著名历史人物--晏子
，史上有很多关于他的评价。刘向还将他比作管仲
，为人机智勇敢
，作为一朝相大夫
，能够时时事事替帝王考虑
，远出他国
，不仅仅保存了自己的尊严
，还保住了国家的尊严。

晏子出使画像

关于他流传下来的名言有很多
，就让我们一一来解读。

一、“衣莫若新
，人莫若故。”这则名言是墨子告诫齐景公的话
，而景公却不领情
，嫌故人知道自己的实情
，摸自己的老底
，不肯听取晏子的劝诫。后来晏子辞去了官职
，百姓不安
，朝廷一片混乱
，景公不得不将晏子请回宫中。这两句名言就是来自于此
，至今都有重要的意义、。

二、“分争者不胜其祸
，辞让者不失其福。”这两句话告诫人们不要一味的相争
，这样只会导致祸端。而是要相互歉让
，和睦相处
，只有这样才能和睦安乐。

三、“善人不能戚
，恶人不能疏者
，危。”这两句话出自《晏子春秋》
，告诫人们为人处事的一些方法
，近贤远佞。表明在接触他人时要有一定的谨慎性。

四、“任人之长
，不强其短；任人之工
，不强其拙。”出自晏子的经典语录
，他告诉人们在任用他人时要知人善任
，要充分发挥人的能动作用
，若一味的看人的短处和长处
，那就会是事情的成败大打折扣。

五、“不掩贤以隐长
，不刻下以谀上。”这句话主要赞扬了刚正无私的品格
，针砭了那些媚上压下的人
，至今都有借鉴意义。

晏子的形象

晏子是春秋时期一位节俭力谏的贤士
，先后辅佐了三代齐国君王
，作为春秋名相之一
，他爱国爱民
，在为其职位上
，有着朴素主义的民主色彩。他生活简朴
，为官正直。对待君王
，鞠躬尽瘁。

晏子画像

在汉代刘向《叙录》一书中
，就曾把晏子和春秋初年时期的著名政治家管仲相提并论。司马迁还曾将管仲和宴婴的事迹合写一本书为《管婴列传》。对于晏子的思想来说
，在《晏子春秋》一书中有较好的见解。它表现出了晏子的朴素唯物论和辩证法思想
，同时
，还提出了民主主义思想。总之
，这本书中所表现的晏子的思想以及一系列经世致用的主张
，都在一定程度上反映了人民的一些愿望和要求。因此
，读过这本书的人
，无一不对他感到钦佩。这位生活在2500年前的相大夫体恤百姓
，刚正不阿的品质
，至今人们还称赞不绝。

其中在很多个环节故事中
，将他的品德展现的淋漓尽致。《晏子辞谢更宅》中的他毅然决然的拒绝了赏赐。《晏子辞千金》中更是充分体现了晏子的高尚品德。文章通过一些简短故事章节
，精炼的语句将晏子生活简朴、清心寡欲、乐观豁达、处其自然的特点展露出来。他的形象也正一点一点深入人们心中
，他一生简朴
，享年95岁。他的人物形象都值得我们的学习
，不论是在学习还是在奋斗自己的事业
，都要像晏子一样
，身体力行
，坚持不懈。就如同他说的话一样：“做事情的人常常能成功
，行走的人一样也能到达目的地。”

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