苏轼旷达词指的是什么 是怎么来的
苏轼旷达词
苏轼,世人称之为“苏东坡”北宋人士,著名的豪放派诗人、政治家、文学家,苏轼因为散文,位列唐宋八大家之一,他的诗歌被称为“宋代的典范”,他的词被誉为“为词立法”。
苏轼雕塑
苏轼的文学造诣虽然高,但是他留下来的词作其实并不多,据统计,才三百余首,但是苏轼的词又被称为“旷达词”开创了词的新的篇章。
政治变幻莫测,云播诡谲,很多读书人受儒家思想的影响,都想报效朝廷,但是都受到不同程度的打压,陶渊明的诗多有对贫苦、疾病的感叹,豪放派李白的诗有郁郁不得志的愁苦,杜甫的诗也常包含抱负无地施展,仕途失意的寡欢,但苏轼的诗却显示出了不一样的胸怀,对人生愁苦的谅解。
苏轼旷达词的形成与苏轼的生活背景、人生经历是分不开的。苏轼一生,不趋炎附势、不结党营私,虽然多次遭受贬谪,但他仍不像现实低头,不随波逐流。苏轼通晓儒家、道家,形成了他豁达的胸襟、乐观开朗的个性,即使面对最窘迫的“乌台诗案”,让他对政治失去的信心,但也没有打击他自然的生活态度,即使被贬,到达被贬之地,仍为民办事,建立医院、学堂等等,被当地人成为“苏贤能”。
苏轼的旷达词不论是感怀悼念还是壮志未酬,亦或者内心孤寂,他都采用超然旷达的处理态度,透露对人生希望的执着和追求。
苏轼是什么派词人
苏轼是“豪放派”的词人,虽然苏轼不是“豪放派”的创始人,不过“豪放”这个词是苏轼第一个用来评价诗词文章的,而且,苏轼创造了宋词“豪放”的一个巅峰。可以说宋词的豪放就是从苏轼开始的。
苏轼画像
在苏轼的词中不难看出那一份别人学习不来的豪放不羁,他不仅在是写一篇短短的词,他是在词中构建了一份宏伟的蓝图,让人不得不为这份气势所倾倒。说起来,豪放派的特点可以总结为创作的视野是比较广阔的,气象是比较恢弘雄放的,还喜欢用一些诗文的手法和句法来写词,所以这就使得词中的语词宏博,而且不不拘守于音律这些东西,所以在有的时候就会显得比较奇怪,一些比价守旧的人就会觉得这些东西就是一些乱七八糟不能称之为词。不过这才是“豪放”啊。从苏轼的词中,我们是可以清楚的看到这些个特点的,所以说苏轼是“豪放派”的词人,这一点是没有任何争议的。
在《江城子·密州出猎》中以“老夫聊发少年狂”作为开头,这就是豪放啊。有一种和别人不一样的感觉就这么出来了。就是是表达思念也是带着豪放的。在《水调歌头·明月几时有》中的“明月几时有,把酒问青天”就是在表达思念,可是还是带着一份不一样的气势在的。试问,有多少人敢去“把酒问青天”呢?
所以说,苏轼是豪放派的词人这点是毋庸置疑的。
苏轼寒食帖
苏轼的《寒食帖》有着“天下第三行书”的称号。《寒食帖》是北宋时期的名家苏轼的书法作品,这份作品不是刻意或者说是认真地写下的,而是在一次很随性地写写下的。
苏轼《寒食帖》局部图
苏轼的《寒食帖》是写在苏轼被贬到黄州去的第三年的时候,那个时候还正好在过寒食节,于是苏轼大笔一挥,就有了“天下第三行书”的《寒食帖》了。
苏轼是个词人,这是大家都知道的,苏轼还是一个书法名家,这知道的人就会比较少了。但是被贬到黄州去,又碰到了寒食节这一个悲凉的节日,于是苏轼有感而发就写下了《寒食帖》。
苏轼《寒食帖》中的诗写得是十分的苍凉而又多情,这是为了表达了自己心中那份惆怅又孤独的感觉。这首诗的书法也就是在这样的一种心情和情况下有感而发写出来的。《寒食帖》一整篇书法是起伏跌宕,气势奔放,好像是有光一样,最重要的是一点不好的笔画都是没有的。
行书就是讲究一个顺,要行云流水一般。有了一个不一样的心境,需要去发泄出来,就显得“下笔如有神”,所以《寒食帖》就出现了,成了苏轼书法作品的一个代表作。苏轼自己一个也很难再写出像《寒食帖》质量那么高的帖子了吧。
苏轼的《寒食帖》单单从书法的角度上来看就是无可挑剔的,后世很多人临摹过这一字帖,不过没有再出现一个人能写出苏轼《寒食帖》那样的感觉。
南歌子苏轼
苏轼,是宋代的大文学家。南歌子为唐教坊曲名,后来作为词牌名,苏轼以此作了很多脍炙人口的词。
苏轼画像
其中,南歌子游赏是作者在杭州过端午节时作的,本词前后阙相同,起头两句为五言对句,第三句七个字,第四句九个字,句法上二下七。词中上篇描写了杭州当时的名胜,运用写意的方法描写喝酒,听曲的雅致,烘托出了风景自然的美,无形之中,给人一种身临其境的愉悦之感,仿佛我们也和作者一样,置身于西湖美景之中把酒言欢。
南歌子,雨暗初疑夜是作者在湖州做知府的时候所作的一首词,这首词笔调轻松,描写了在下雨后溪边的行人骑马赶路的情景,清新又有情趣。上阙写在雨后赶路,天色暗了下来,因此用疑夜来描述,下阙写早晨喝酒之后似乎还未醒,仍然感到困倦。描述了自己夜间寻梦,与仙女同乘一舟,但最终还是梦一场,神仙这些终究是飘渺的。最后,看着路边的溪水,回到了现实之中,觉得这留着的溪水也是有情的。
南歌子只是一个词牌名,词牌有一定的词律,古代诗人词人按照这样的词律写词。南歌子词又很多,苏轼写的南歌子就有近20首之多,还有古代的其他诗人也有这样的作品。
苏轼,一生命运坎坷,其作品都是与她的生活现状有关,南歌子这一系列作品,包含了作者不同时期,不同心态,令读者深思感叹。
苏轼真迹
苏轼,号东坡居士,他是宋朝时期的大文学家。但是,除此之外他在其他艺术方面的造诣也是很高的。在书法方面,苏轼尤其拿手行书,楷书,在绘画方面他擅长画石竹,重视神似,反对形似,他认为画外有情,寄情于画中。
苏轼画像
他的楷书不拘泥于法则,追求随性而为行,楷书有行书的神韵,行书更是豪放潇洒。在目前,苏轼的书法真迹流传的较多,有大概数十幅。有的在私人收藏夹手中,有的在博物馆之中。
其中有着天下第三行书之称的《黄州寒食帖》以及《钱赤壁赋》等苏轼最著名的书法作品现在收录于台北故宫博物馆。而在北京故宫博物馆中,有六件苏轼的真迹,对于这个数字,也是很惊人的。
对于苏轼的画作,流传下来的非常少,一只手都能数完,据说就只有两幅。一副《潇湘竹石图》,它在近千年辗转漂泊中,最终到了白坚父的手中,他是近代原北洋军阀吴佩孚的秘书长。之后白坚父的家人因为其他原因打算卖了它。当时的《人民日报》的社长邓拓知道了,他东拼西凑了5000元,才将它买下来了。
而苏轼的另一幅画作《枯木怪石图》,因为它并无落款,但是根据此画作的画风来看,被判断为苏轼的所著。《枯木怪石图》目前流传于世,但是很可惜流落到了日本,并不在国内。苏东坡书画双绝,是世上很少有的全才。可是历史原因,流传下来的真是可谓凤毛麟角,有的只是拓本。
苏轼书法价格
苏轼是宋代的大文学家,其中在书法上的造诣也是很高。苏轼曾经学习历代书法家,集百家之长最后融会贯通而自成一家。苏轼对行书、楷书最为擅长,与米芾、黄庭坚、蔡襄并称为“宋四家”。苏轼一生坎坷漂泊,使他的书法作品也风格多变。
苏轼雕像
现存有的真迹有著名的《黄州寒食帖》、《李白仙诗帖》等。他的这些书法作品基本被收藏在各大博物馆中,民间也有流传。苏轼书法的收藏价值,它对现代书法研究贡献的价值,都是极高的。
因为苏轼流传下来的书法不是很多,因此即使是一小件书法作品其价格也是得三四百万。如果是更好的,保存的也很好的,那么它的价格更是天价了。
在前年的中秋国外拍卖会上,真假先不说,苏轼的《功甫帖》,据说这是苏轼唯一一个流于民间的一幅书法,拍了5000多万。而在一些拍卖网,苏轼的书法作品的价格基本都在一千万这个范围內。苏轼的《石竹神品》,成交价为10640万,苏轼的《帖子词》9184万。苏轼书法手卷价格在40左右,也有600万左右的。
对于苏轼的书法作品,特别的他的真迹,现在存于各大博物馆中,其价格是无法估计。换句话说,即使是有钱也买不到。苏轼一生漂泊,其书法作品风格多变,人们可以通过他的这些变化来知道苏轼的心境变化。苏轼后期的作品,其艺术造诣到达了巅峰,趋于自然。
苏轼性格
苏轼的诗词为千古所流传,他自己也成为了近千年家喻户晓的人物,他的性格是怎样的呢?大家可能都会说苏轼的性格的是豪迈的、是乐观的,可能大家是针对苏轼的诗词里面所抒发的感情色彩而肯定的,那么苏轼的性格到底是不是豪迈的呢?
苏轼雕像
首先,苏轼的旷达、好爽、乐观是来自于他性格最本身的直率,而且这个才是他的本质,是天生带有的,苏轼的一生官运坎坷,也就是他直率的原因,得罪了很多的权贵,而她的诗词也是与直率有很大的关系。他的一生充满了坎坷,首先是自己的生活,再一个就是他的仕途,可以说是起伏不定的,从生到死,都是在起伏中度过的。
虽然苏轼的人生充满了坎坷,但是他并没有因此而放弃,与他的性格是有很大的关系,他直率的性格也造就了他有一颗博爱和宽阔的心,慢慢的他的诗词里面也充满了豪放和轻松,更是有一种淡泊名利的气氛和一些看清事实的独特眼光,这些都在他的文学作品里体现了出来。
苏轼的性格也决定了他的一生,从大的方面讲,他成了北宋各个集团之间争抢的产物,而从他自身来讲是因为他看清了一切,加上性格原因他心里无所牵挂,自然而然的就豁然开明,自然一切事情对于他来说都无所适从了。
苏轼因为心中无牵挂,最终以豪迈的本色走完此生。
苏轼死后谥号
苏轼,生于1037年,卒于1101年,享年65岁,字子瞻,又字和仲,雅号有很多,最出名的要数“东坡居士”,所以现代人多称苏轼为苏东坡,汉族,现在的四川上眉州市人,是苏洵的次子,与其弟弟苏辙一起父子三人被称为“三苏”,父子同列为“唐宋八大家”,苏轼的文学成就极高,堪称是宋代成就最高的文人。
苏轼画像
苏轼的人生充满了坎坷,但是苏轼胸怀宽如大海,生性豪放,所以即使是生活不很如意也不会郁郁寡欢,所作出的诗词都豪放不羁,创立了与婉约派相对应的豪放派诗词,堪称文学史上的天才。苏轼一生曾经三起三落,多次受到贬谪,但是也许正是这些坎坷才造就了苏轼的成就。晚年的苏轼一度被贬谪去了现在的广东省惠州市,甚至最后被贬去了海南,被贬谪海南可以说是当时仅次于满门抄斩的罪名的一种惩罚,由此可见苏轼的晚年也是非常不幸的。后来宋徽宗继位,苏轼被召回汴梁,但是不幸在回京的途中病逝在常州,被安葬在汝州郏城县,也就是今河南郏县。谥号“文忠公”。
以“文”开头的谥号后面的字根据等级可以分为正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。也就是说给与苏轼的谥号是第四级,可见对其是非常推崇的。后来南宋高宗朝乾通6年又给苏轼追加谥号“文正”。可见对苏轼的文学艺术成就是相当认可的。
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