孟子谓戴不胜曰 揭示环境的重要性

孟子谓戴不胜曰 揭示环境的重要性

孟子谓戴不胜曰

“孟子谓戴不胜曰”这是《孟子》里的一段话
，是为了说明环境对一个人的影响特别大
，要重视环境对人的塑造的作用。

孟子

这个故事是说
，孟子对一个叫戴不胜的士大夫说
，你想让你们国家的君主变得贤明其实很简单。比如说有一个楚国的官员想让儿子说齐国话
，那么怎么办呢
，是让他到齐国去
，还是找一个齐国的老师来楚国教他呢？戴不胜说
，不用那么麻烦跑到齐国去
，就找个齐国的老师教他就行了。孟子说如果在楚国找一个会说齐国话的老师来教他
，但是身边都是楚国人
，都是说楚国话的
，在这样的环境下
，即使逼着他天天说齐国话
，那也是很难凑效的。如果让他去齐国
，周围都是说齐国话的
，就算不请老师专门教
，他自然不然就学会齐国话了。

戴不胜觉得有道理
，孟子接着说
，你觉得薛居州是个贤德的人
，让他住在皇宫里
，一定会让大王学会如果正确的听从贤臣的忠言
，那么如果皇宫里的人上上下下、老老少少的
，上至国君
，下到奴隶都是知书达理贤德的人
，那么大王如何能接触到坏人奸臣呢
，相反如果大王周围的人都是爱说谗言
，诽谤他人
，见利忘义的小人
，那么单单一个薛居州又有什么用呢
，大环境都不好
，区区一个好人的作用能有多大呢。

孟子这段话的意思是说环境对一个人成长的影响是很大的
，近朱者赤近墨者黑
，人是环境的产物
，环境对塑造一个人的性格、处事方式、人生观都是很关键的因素
，千万不能随意忽视环境的作用。

孟子简介

一说起孟子
，相信大家都非常熟悉
，就连很多外国人也是耳熟能详
，孟子是战国时代的著名人物
，他的思想和政治影响深远
，他是一个可敬的学者
，是非常伟大的思想家
，也是一个政治学家
，并且他也是儒家学派的代表
，孟子出生的年代是公元前的372年间
，是邹人
，也就是我们今天的山东邹城市人。

孟子画像

说起孟子大家肯定第一时间还会想到另一个圣人也就是孔子
，其实虽然经常说孔孟
，但是实际上孟子与孔子之间距离大概有100多年之久的历史
，我们从历史文献中了解到的孟子虽然出身在平民的家庭
，但却是实实在在的贵族后代
，他虽然在幼年的时候就没有了父亲
，而且家庭很是贫苦
，但是仍然勤奋而且很好学
，以致成为后世所敬仰的大思想家。孟子的很多学说都受到孔派的影响
，是儒家学说里面最具有代表性的人物。

孟子一生主张推行仁政
，他曾经在战国时各个国家间进行着游学
，虽然没有被各个国家所采纳
，但是仍然对后世产生了很大的一部分影响
，推行政治主张失败后的孟子
，开始退而求其次
，开始进行开坛式的讲学
，教授学生
，曾著有闻名于世的《孟子》七篇
，当然还有很多的我们都很了解的著作
，其中我们比较熟悉的就有《得道多助失道寡助》等
，还有孟子的许多著作都编入语文教课书里面
，深得我们现代人学习和借鉴。

孟子的故事

孟子这个名字在中国久远的历史长河中具有着非同一般的意义
，他最突出的影响就是其仁义善的思想
，孟子是一代伟大的圣人
，一生在他的身上发生过很多不平凡的故事
，当然最先令我们想到的
，也是我们最熟悉的故事就是“孟母三迁”
，这也是对孟子后来成就有深远意义的一个故事。

孟子画像

孟母三迁是关于对孩子教育的一个故事
，主要讲述了孟母对孟子的学业的重视
，为了教育好孟子
，孟母三次搬家为孟子提供适合学习的生活环境的事情
，并对孟子严格的要求。

另外
，还有一些故事
，如孟子受教
，它的中心思想主要讲的就是孟母教授孟子做人做事都要有最基本礼仪的故事
，无论是对外人还是对自己家人都要讲基本的礼仪；还有断织喻学的故事典故
，主要讲得内容就是对自己的学业一定要持之以恒
，做什么事情都不能半途而废的故事
，这个断织喻学的故事对孟子以后成为儒学大师有着重要的影响。

关于孟子的故事还有很多很多
，杀豚不欺子
，孟子少时诵等都是非常经典的故事典故
，还有大家朗朗上口的成语故事如“始作俑者”
，“一曝十寒”
，“五十步笑百步”
，这些故事都在不同的方面
，不同的角度阐述了做人
，做事的一些真理
，是孟子的教育思想
，也是孟子的切身言行
，他都用一言一行来教育我们后人如何做人和做事才是正确的。

孟子的思想主张

相信朋友们对孟子都不是很陌生
，不管是从教学课本上
，还是从文言故事里。今天
，我们就来了解一下孟子的思想主张。严格的说
，孟子是孔子的后世弟子
，当然作为孔子的弟子他传播的也是儒家的思想精髓。

孟子画像

作为儒家思想的主要人物
，孟子无论是政治思想还是社会地位在战国时都是深有影响的
，孟子对当时最主要的影响就是关于仁政的思想主张
，战国时期孟子曾游历于各个国家
，游说推行自己的思想和主张
，这对于当时战乱频繁的时代具有深远的意义。

孟子在人性
，社会观点
，仁政
，礼仪
，民本
，价值观等多个方面都有不同的思想主张。在人性方面
，孟子的思想主张是仁善
，与人为善
，主张每个人都有自己天生的品德
，要求人们多注意检讨自身；在社会和政治观点上
，同样是仁政治理天下
，让王者一定要仁义治国
，重视人民的自身意愿；在民本方面
，它的思想是注重民心所向
，主张得民心者得天下；价值观方面更是强调自己的一言一行
，主张礼仪来约束自己的言行。

孟子的家乡是现在的山东
，他是我们中国人的骄傲
，同时也是世界人学习的榜样
，他的思想影响了后世的很多的人物和国家
，他将儒家的思想传播久远
，对人类的进步和社会的发展起到推动的作用
，世人都称他为“亚圣”
，并建“亚圣庙”供后世人敬仰。

孟子趣说

《孟子趣说》是当代的一位国学爱好者
，用诙谐幽默的语言
，深入浅出地论述孟子的思想
，很多都带有批判的意味而且文章的笔调刻意用一种很不正经的或者说是假不正经的方式来评论
，与传统的正规的学术论文刻意保持一种距离
，带有一些戏说的味道
，现在已经出了好几本
，成为一种系列书了
，在网络上受到很大的追捧。

孟子趣说

《孟子趣说》表面上是讲的孟子的生平、孟子的故事以及孟子的思想学说
，彷佛是为孟子在立传
，不过孟子不过是作者笔下的一个引子
，作者真正是想讨论中国古代的政治体制
，试图与读者一起思考中国古代政治格局的合理与不合理之处
，这个问题很宏大
，但是作者却善于把宏大的历史课题用幽默诙谐的语言娓娓道来
，他善于从小处着手
，从批判孟子的思想学说开始
，似乎在翻儒家的旧账
，这个问题曾经在五四时期讨论过。

当时为了宣传新社会新思想
，将影响中国几千年的儒家传统思想看做是封建糟粕
，看做是落后的象征加以批判
，提出“打倒孔家店”的口号
，甚至有的激进分子以说中国文言文为耻
，搞新文化运动
，提倡白话文
，这与六十年代的破四旧
，有着相似的地方。但是作者很聪明
，他没有落入全面批判的俗套
，而且尽量用戏说的形式
，故意用业余的口吻来对孟子的学说进行讨论
，避免上纲上线
，孟子在他笔下不再是两千年前的一个名字
，而是一个活生生的有生命力的人
，这一文风迅速风靡网络
，成为人们探讨国学的新途径。

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