清代思想家魏源简介资料

清代思想家魏源简介资料

魏源简介

魏源
，名远达
，字默深
，号良图。清代著名的启蒙思想家
，政治家和文学家
，是中国近代睁眼看世界的人物之一
，以下就是魏源的简介。

魏源与《海国图志》

魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日
，也就是公元1794年。他的家乡在湖南邵阳县的金谭。魏源从7岁就开始学习
，从师刘之纲、魏辅邦。小时候的魏源学习十分刻苦
，常常学习到深夜。9岁时应童子试
，魏源的聪明让考官大为惊叹。1810年
，魏源中举秀才。1822年
，魏源壬午科中式举人第二名
，开始了从政之路。

在从政的过程中
，他亲眼目睹了清王朝的腐败
，内心的愤懑之情溢于言表。1840年
，中英鸦片战争的爆发
，让他感到了国家的危亡。于是在次年
，魏源入两江总督府衙
，直接参与抗英战争。但是在看到清政府无能之后
，无奈辞官而归
，立志著书。

公元1844年
，魏源再次参加会试
，中进士
，又一次进入仕途
，希望凭借一己之力为挽救国家命运作出贡献。

多次起伏的官场生涯
，让他对中国的国情有了深深的担忧。因此
，他开始研究西方列强的情况。魏源根据林则徐所写的《四洲志》
，再加上历代以来流传下来的史书文献以及当时西方的地图资料
，编写成立一部囊括世界历史、地理、经济、文化、法律、宗教等信息的《海国图志》
，这是魏源一生中最伟大的作品。在这本书中
，他提出了一个影响中国近代历史的观点“师夷之长技以制夷”。这个观点成为了后来洋务运动的主要理论。

读完魏源的简介
，我们更好地了解了这个中国近代的伟大人物。

魏源哪里人

清代提出“师夷长技以制夷”的魏源哪里人呢？魏源出生在湖南邵阳县金潭
，今天属于邵阳市隆回县司门前镇。司门前镇在隆回县的西北部
，曾经是隆回县县衙的所在之地。

魏源与《海国图志》

历史上
，这里是隆回县政治历史经济中心。在明清时期
，隆回县属于八都的第一都
，政治地位可见一斑。在解放前
，隆回被被设为隆回回乡公所。新中国成立以后
，这块地方被设立为隆回县的第三区
，后来改为司门前区。1995年
，在行政改革浪潮中司门前区被撤
，司门前区和金潭乡、石桥铺乡并为现在的司门前镇。

现在的司门前镇
，距离县城63公里
，总面积达到166.8平方公里
，人口约6万。镇政府设置在原司门前区公所内
，这里也正是当年隆回县县衙门前。

司门前镇人才济济
，是全国的文明乡镇。近代著名的思想家魏源的故居
，就在于此。司门前镇
，拥有着诸多的称号。比如说“全国文明乡镇”、“省级安全生产示范乡镇”、“省级文明乡镇”等。在司门前内
，有着“魏源故居、魏源温泉、魏源湖”等自然文化景点。是湖南远近闻名的历史古镇。

现在司门前镇
，正在改革发展的机遇下
，努力发展。正在朝着经济强镇、旅游重镇、山水名镇、和谐新镇的方向前进。司门前镇
，正在新的历史机遇下
，朝着新的方向发展。

魏源的故事

魏源不仅是一个著名的思想家
，也是一个兢兢业业廉政爱民的政治家。在他做官期间
，也发生了许多故事。由于他一生清廉
，没有过多的钱财
，有一次甚至连回家安葬母亲的路费都没有。

魏源雕像

道光二十六年
，也就是公元1846年的夏天
，魏源的老母亲因病去世
，按照清朝留下了的规矩
，官员的父亲去世就必须去官守制。这时候的魏源
，虽然是一方的父母官
，但是他却穷的连装母亲棺材回老家安葬的路费都凑不出来
，只能住到朋友家里
，还向亲友借了不少的债。以至于魏源在给朋友的信中
，都说这是他人生中最穷苦的时候。

后来
，魏源在亲朋好友的帮助下
，最终凑齐路费
，安全地将母亲的灵柩运回故乡。在起身离开东台县的时候
，台州人民万人空巷
，拭泪挥手送魏源
，这种场景
，是在令人感慨。

魏源不仅廉政清明
，还善于发现人才。他在东台县期间
，遍访全县有才能的人
，向朝廷举荐。

在东台县
，有一个叫冯道立的人
，对水利方面颇有研究。于是魏源就亲自登门拜访
，对东台县的水利情况多有咨询。了解了冯道立的真才实学以后
，魏源又向朝廷举荐。后来
，冯道远在两江总督陆建瀛的推荐下参加了制科
，最终举贤良方正
，被授予承德郎。入仕以后
，冯道远多次参加苏北地区的水利工程建设
，为国家做出了很大的贡献。从这一点可以说明魏源有善于发现人才的能力。

以上两则魏源的小故事
，又再一次证明了他有着为国为民奉献的高尚品质。

魏源是什么派

魏源虽然是洋务运动理论思想的奠基人
，但是魏源不是洋务派。魏源生于1794年
，卒于1856年
，而洋务运动是1860年以后才开始的
，因此魏源的不是洋务派
，那魏源是什么派呢？

魏源画像

魏源与虎门销烟的民族英雄林则徐生活在同一个时期。两个人都主张维护国家领土主权不受侵犯。且两个都是朝廷任命的官员
，因此魏源是属于地主阶级抵抗派。

地主阶级抵抗派
，是鸦片战争以后兴起的一派人物。是以林则徐、魏源为代表。他们虽然代表地主阶级的利益
，但也是属于开明人士。他们的观点是坚决抵抗西方列强的侵略
，同时也主张向西方学习。这是对西方列强双重挑战的爱国主义的双重回应。也是中华民族近代时期民族特质最重要的标志。

地主阶级抵抗派的特点是一方面有着鲜明的时代印记
，另一方面有保留着厚重的封建色彩。他们启迪了中国人挣脱闭关锁国的压迫
，敢于直面现实
，仰望世界。

地主阶级抵抗派观点的局限性
，也是他们快速退出历史舞台的重要原因。他们的呼吁仅仅限于著书立说
，在文字上启发国人
，但并没有用实践来支撑他们的理论。同时他们向西方学习的只是枪炮舰船等器物方面
，没有涉及到政治制度的改革
，因为他们最终要维护的是地主阶级的根本利益。

地主阶级抵抗派虽然在历史的潮流中昙花一现
，但是对于后世的影响依然是巨大的。

对魏源的评价

对魏源的评价
，主要从他对中国政治和思想文化上的贡献来说。

魏源雕像

从政治上来说
，他是近代中国睁眼看世界的人物之一
，他提出了“师夷长技以制夷”的观点
，这个理论指导了中国之后进行的洋务运动。虽然魏源不是清朝的高级官员
，但是魏源在从政期间清廉公正
，勤奋民。当他看到清朝统治腐败
，官僚黑暗的时候
，毅然决然辞官。魏源是中国近代化改革过程中的先行者。他主张政治改革
，引技术、强国防、促发展
，努力让中国不受外族欺负。

从思想文化上来说
，魏源对于中国近代化理论的奠定
，具有举足轻重的作用。他编写的著作《海国图志》
，成为了中国近代化开端的思想指导。他提出睁眼看世界
，促进了中国开始真正意上的融入世界。在学习问题上
，他认为应该“经世致用”
，以此提出了“变古愈尽
，便民愈甚”主张；在赋税问题上
，魏源主张保护税源。他认为赋税是国家强大的资本
，而税源是腹水的根本。他反对苛捐杂税
，认为重税侵犯了纳税人的权利
，打压了纳税人纳税的积极性
，破坏了国家运行赖以生存的财政基础。在经济思想方面
，他认为要扶持工商业的发展
，这样才能有稳定的税源。这样一个观点的提出
，有利于中国资本主义萌芽的产生和发展。魏源这个思想
，在19世纪中期的中国
，是十分罕见的；

总的来说
，魏源开启了国人向西方学习的新潮流
，这是中国政治思想向近代化转变的重要标志。

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