墨家始祖墨子救宋的典故介绍

墨家始祖墨子救宋的典故介绍

墨子救宋

墨子
，姓墨名翟
，世称墨子
，墨家的创始人。在他所创的墨家学中所主张的是
，人人平等与反对抢掠战争。有一人人皆知的典故就能够直观的体现墨子的这些主张
，那便是墨子救宋。

墨子救宋图

相传公元前400年
，当时的墨子二十有九。楚国请了当时著名的工匠鲁班制造攻城的机械
，准备攻打荣国。墨子听到这消息后日夜兼程赶往楚国想要制止楚国的进攻
，在出发前墨子也是做了两手准备
，他怕自己劝阻不成荣国受到攻打
，便安排了自己的大弟子和三百名精壮的弟子为宋国守城。

当他到达楚国后第一件事就是去找鲁班劝他停止制造攻城的机械
，并请求鲁班为他引荐给楚王。

墨子见到楚王便问道：“今有人于此
，舍其文轩
，邻有敝舆
，而欲窃之；舍其锦绣
，邻有短褐
，而欲窃之；舍其粱肉
，邻有糠糟
，而欲窃之。此为可若人？”楚王答：“必为有窃疾矣。”

墨子将宋国比作破车和粗布衣
，而出国则是彩饰马车和华衣
，指其楚王攻打宋国的不明智。楚王被墨子堵的无话可说又以机械早已造好之名想要继续攻打
，好在墨子才智过人用腰带
，木片与鲁班演习九次
，鲁班九次大败。楚王还想攻之
，墨子义愤填膺的说道“就算今日我死了
，楚王攻打宋国
，我大弟子早已在那等候
，用我墨家的机械带我指挥
，你们依然胜不了。”楚王听到他说的话
，知道获胜的几率很小
，就打消了攻打宋国的念头。

墨子政治主张

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。自立门户
，创立了墨家学说
，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，墨子的思想影响深远。

墨子所在的春秋战国时期
，社会动荡
，战争频繁
，百姓处在水深火热之中。在政治上
，墨子主张“实行仁政”
，首先提出“民贵君轻”的思想
，他认为
，如果君主昏庸无能
，百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子
，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤
，认为国家的根本
，国家的兴亡成败主要在用人上
，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。

墨子是什么家

墨子
，相传是战国时期鲁国人
，他是中国著名的思想家
，教育家
，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》
，不过这本书却不是他独自写成的
，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著
，在各方面都有涉及
，所以后世给他冠上了很多大家的称号。

墨子雕塑

在春秋战国时期
，战争频繁
，社会动荡不安
，在这样的情况下
，墨子心怀悲悯之心
，积极的针对社会问题
，希望通过自己的能力力挽狂澜
，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去
，得到了许多手工业者和下层人士的支持
，在百家争鸣的文化鼎盛时期
，有人称“非儒即墨”
，由此可见
，他是名非常杰出的思想家。

墨子开始时追随儒家理论
，后来自立门户
，自创墨家学说
，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫
，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家
，他所提出的“认识论”
，“逻辑学”
，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学
，物理学
，光学等科学论断
，是首个提出宇宙论的人
，被后人称作“科圣”。

后期
，墨子的地位逐渐低下
，和普通劳动者无异。他所创立的墨家
，向来纪律严明
，几乎所有人无一例外都穿草鞋
，如果有人违背了这种清苦的方式
，轻则驱逐
，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上
，形成了非常庞大的力量。作为教育家
，他无疑是成功的。

老子孟子孔子墨子关系

老子
，（约公元前571-471年）
，姓李名耳
，字聃
，华夏族
，楚国苦县厉乡区仁里人。是我国古代伟大的哲学家思想家
，也是道家学派的创始人。他提出的是朴素的辩证法
，主张无为而治。被后世称为“道教始祖”。

老子、孔子、孟子、墨子图

孟子
，（约公元前372-289年）名轲
，字子舆
，华夏族
，邹人（今山东邹城）
，是孔子的孙子的弟子
，战国时期著名的思想家政治家
，儒家学派创始人
，和孔子并称“孔孟”。他主张“仁政”
，提出“民贵君轻”学说。并且反对杨朱
，墨翟。

孔子
，（公元前551-479年）
，名丘
，字仲尼
，祖籍宋国巴邑（今河南商丘市巴邑县）。他的祖先和墨子一样
，都是商汤后裔
，是历史上著名的大思想家
，大教育家
，政治家
，是儒家学派的创始人。受业于老子
，完整的构建了“德道”思想体系
，主张“仁礼”
，体现了人道精神
，最高理想是“大同”。并且坚持“克己复礼”。被后人称为“孔圣人”
，“天纵之圣”。

墨子
，本名墨翟
，生卒年不详
，相传是鲁国人
，长期在宋国居住
，是春秋战国时期著名的思想家
，教育家
，科学家
，军事家和社会活动家。自立门户
，创立了墨家学说
，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”
，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子的劝说技巧

我国伟大的思想家墨子出生于春秋末期
，当时各国战火连绵
，百姓食不果腹。劳动者出身的墨子感同身受
，他经常游历于各国之间
，向各国君主宣传不战争的思想。

墨子雕塑

墨子劝说各国君主时已经形成了自己的一套独特的劝说技巧
，以达到平息战争的目的
，其中最能体现墨子劝说技巧的
，便是《公输》一说。

相传公输盘为了向众人展现自己的才艺超人
，便制造了一种名为云梯的器械
，该器械可以用来攻城
，楚国君主于是决定在公输盘制成云梯之日时用该器械来攻打宋国。了解到这个消息的墨子心急万分
，他本就心系百姓
，不忍见到周遭战火四起
，百姓无家可归。因此
，墨子决意劝说
，以达到平息战争的目的。

见到公输盘之后
，公输盘见墨子是名文人
，先是对墨子礼让有加
，然而当墨子提出付金钱要公输盘为自己杀人时
，公输盘以道义为借口拒绝了墨子的要求
，墨子便以此为题
，劝说公输盘。公输盘一时语尽
，只能推到楚王身上。墨子便求见楚国君主。墨子见到楚王后
，便询问了楚王一个问题：如果一个人拥有美丽的衣裳以及富足的粮食
，却要去偷取邻居家破烂的旧衣以及难以咽下去的粗粮
，王觉得此人是否有毛病呢？楚国君主听完后便回答道：这人肯定有偷窃的毛病。墨子便以此为契机
，向楚王说明围攻宋国的举措如同一个偷窃之人。终于在墨子的劝说之下
，楚王放弃了围攻宋国的想法。

墨子
，这名思想家以自己的力量为了各国的百姓做实事
，让百姓免受战争的吞袭。他伟大的劝说技巧至今仍为人所乐道。

墨子说鲁阳文君

攻打相邻的国家
，杀掉他们的百姓
，将他们的牛马和生活物资归为己有
，将会被历史记录下来
，被后人看到只会留下骂名。这是墨子在劝说鲁阳君的时候的一个问句
，接下来
，我们就来分析一下墨子劝说的技巧。

墨子说鲁阳文君图

墨子的意思就是说：“郑国的统治者不好
，国君屡次被杀
，三年饥荒
，这不都是上天对他们的惩罚吗？你再去征伐
，杀他们的百姓
，岂不是多此一举？况且
，也谈不上什么正义啊！”鲁阳文君一听
，便停止攻伐郑国
，还说了一句传诵至今的名言“天下之所谓可者
，未必然也”！墨子在面对鲁阳文君的时候
，他没有常人的阿谀奉承
，也没有顾忌到鲁阳文君的地位
，他还是不忘初衷的说出了自己心中所想。所以对于墨子来说服鲁阳文君
，并不是为国事所做
，也不是为鲁阳文君所做
，他是为了心中说想
，为自己所想而做
，墨子主张“兼爱
，非攻”。所以他一定不会看着鲁阳文君去攻打他国
，让其他国家民不聊生。从这里可以看出墨子是一个言必行
，行必果的人。

而且墨子敢于冒着生命危险进入敌国
，只是为了说服公输盘和楚王
，也表现墨子为了阻止一场战争,不怕牺牲的勇敢精神。

当然
，他之所以敢这么做
，是因为他有着自己的考虑
，并不只是一味的逞强
，最后他能说服他们
，也是因为他事先就有所筹谋
，从中也可以看出
，墨子是个有勇有谋的人。

与墨子有缘的弟子

墨子是春秋末战国初伟大并且非常著名的思想家、军事家
，同时他也是墨家学派的创始人
，墨子因为想扩张自己的政治思想
，于是他游历多国
，广收门徒
，他的弟子也有成百上千个
，因此墨家学派成为了一个庞大的学派。

墨子像

其中
，与墨子最有缘的弟子也有很多个
，例如：魏国禽滑厘从墨子学墨学
，尽得墨子学说的精髓
，也因为禽滑厘精通攻守战术
，在墨子阻止楚国攻打宋国的事件中也担任了重要的角色
，他率领了三百墨家子弟守卫宋城
，还有曾任职于卫国的高石子、曾仕越过的公尚过以墨子学说游说越王
，还有墨子非常器重的弟子耕柱子。

还有个故事就叫做墨怒耕柱子
，墨子用马和牛作对比的方式
，来告诉耕柱子
，正因为马有能力上太行山所以才要策马
，以此来鼓励自己的学生要不断进取
，不断努力
，然后真正承担的起自己应当承担的责任
，也正因为这个故事才有了快马加鞭的成语
，这也是在告诫我们的后人！

有学者认为《墨子》之书的大部分篇章都是墨子的弟子们所记
，《墨子》中的其中一类可以说是墨家兵法
，墨子为人提倡以守为主
，因此也有一句话叫做墨守成规。而这墨家兵法便是由墨学弟子精研而成。虽然在《墨子》中
，墨子与其弟子的对话都是极端且无人格化的
，他没有留下什么个人的身世
，甚至连自己的姓氏国籍也没有做过详细的交代。

墨子徒弟有谁

鬼谷子是春秋时期极具神秘色彩的人物
，擅长心里揣摩
，是纵横家的鼻祖。历史上有名的人物
，像孙膑、庞涓、张仪和苏秦都是他的徒弟。

鬼谷子徒弟之一——禽滑厘

据史料记载
，孙膑跟庞涓拜入鬼谷子门下主修兵法；张仪跟苏秦则学习的是游说之术。

众所周知
， 孙膑、庞涓大战于桂陵
，是因为庞涓嫉妒孙膑的才学在自己之上
，在孙膑在魏国期间
，几番陷害
，使得孙膑不但没有得到魏惠王的重用
，反而被膑足
，靠装疯卖傻逃离魏国才没有丧命。

之后孙膑投奔齐国
，得到齐国国君的重用
，在齐魏两国爆发战争后
，
，孙膑利用计策将魏军大败
，同时生擒了魏国大将庞涓。只是庞涓此次命不该绝
，被释放归国。

回国后的庞涓越发坚定了要出去孙膑的决心
，后两人又各自领兵进行了会战。马陵之战的时候
，庞涓中计被孙膑引到马陵
，见大势已去
，便在刻有“庞涓死于此树之下”的树下拔剑自杀了。

再说苏秦跟张仪
，学习期间
，苏秦自认为课业方面比不过张仪
，便在学成之后让张仪来投奔自己。张仪心想两人即是同窗
，投奔苏秦便可以得到对方的引荐
，从而实现自己的政治抱负。那想到了赵国后
，苏秦非但对其不理不睬
，反而还羞辱他。

正所谓“士可杀不可辱”
，受到侮辱的张仪最终前往当时可以与赵国对抗的秦国。苏秦暗中派人帮助张仪
，并使之得到秦惠王的重用之后才表明了苏秦的苦心
，了解了事情始末的张仪遂表达了自己的感激之情
，言明苏秦当权时代
，秦不敢攻赵。“合纵”、“连横”
，两人政治主张不同
，却都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。

墨子是个什么样的人

墨子
，名翟
，鲁人（也有宋人说）
，大约生活在公元前468年到前376年。墨子是我国古代非常有名的思想家、教育家、军事家 
，是墨家学派的创始人。

墨子像

墨子创立墨家学说
，代表作品有《墨子》。不过现在保存下来的只有五十三篇
，有十八篇已经遗失
，而还有八篇只有题目而没有内容。《墨子》这本书
，其实不是墨子一个人独立完成的
，也不是在短时间内完成的
，现在比较得到大家认同的是
，《墨子》这本书主要是记载墨子和他弟子的一些对话、问答
，是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人记录而成的。

墨子以“兼爱”、“非攻”为核心
，墨学对后世的影响很大
，与儒家并称“显学”。

墨子善于制造
，不管是制造用于军事攻守的武器还是生活中的工具。《墨子兵法》中关于器械的篇章尤为著名
，墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。他还曾制成"木鸢"
，在天空飞了三天三夜都没有掉落。

墨子是辩论大家
，是我国古代第一位逻辑学集大成者
，著作《墨辩》六篇是关于思维形式、思维规律和思维方法的认识。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论
，是言谈思想和推理论证的标准。墨子还运用类推的方法揭露对方的自相矛盾。这些方法在今天看来都是极为先进的。

墨子收了很多门徒
，其中比较有名的有:禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、随巢子这几个。墨子和他弟子的一些言论
，是零散的出现在各种古代书籍中。墨子的思想
，主要体现在他教育弟子的过程中
，这些思想
，对现在的我们也非常具有直达意义。

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