元代书法家赵孟頫生平简介

元代书法家赵孟頫生平简介

书法家赵孟頫

书法家赵孟頫
，就是指元代初期的书法家、画家、文学家、政治家、诗人的赵孟頫
，这是一个不得不说的全才和精力旺盛之人。赵孟頫生于公元1254年
，死于公元1322年
，汉族人
，又被称为赵子昂
，名号是松雪道人。

书法家赵孟頫

赵孟頫有着一个显赫的出生
，他是宋朝开国皇帝赵匡胤的第十一世孙
，他的父亲曾是南宋的户部侍郎和临安的安抚使
，也是一个高官了。宋朝被灭之后
，蒙古人建立了元朝政权
，赵孟頫被推举出来做官
，这也是后世之人对他的误解之处
，很多人都认为赵孟頫是一个卖国贼
，是一个叛徒。其实
，当时的赵孟頫如果不去做官
，那么就会连累自己身边的人性命不保
，所以赵孟頫做元朝的官吏只是无奈之举
，况且做元朝的官员
，也不算是卖国
，都是中华民族的
，何来卖国之说。

赵孟頫为官的时候
，虽然仕途比较坎坷
，但是他为百姓做了很多有用的事情
，也是一个清官、良官了。这是赵孟頫的书法和绘画成就太高了
，以致于人们忽略了他在政治方面的成就。赵孟頫在书法之上的成就非常之高
，这是一个书法的全才
，精通草书、楷书、行书、隶书等一系列的主流书法字体。

书法家赵孟頫的主要成就也在书法之上
，他提倡“书法复古”
，非常推崇东晋和唐朝的书法作品
，注重写实和基础的锤炼。所以赵孟頫的书法基础非常的扎实
，而且都有自己的特色
，所以赵孟頫的书法作品才被后世之人所推崇
，也成为很多书法爱好者临摹的对象。

赵孟頫山水画

赵孟頫山水画是元代初期山水画的代表之一
，他的山水画有着很多的可观赏之处
，所以他的山水画作品市场价格比较高。赵孟頫的山水画有着浓厚的个人特色
，是不可多得的的佳作
，同时收藏价值非常的高。

赵孟頫山水画局部

赵孟頫的绘画作品
，题材丰富
，风格变化多样
，精通花鸟、山水、人物和鞍马。赵孟頫山水画技艺精湛
，表现的非常的丰富多样
，而且都非常的精通。赵孟頫在元代初期
，曾经提出过“复古潮流”
，这就是书法和绘画追求前人的风骨
，这里的风骨指的是东晋、唐朝的绘画作品。

唐朝的绘画作品特别注重写实风格
，但是到了宋朝以后
，风格得到了很大的改变。宋朝的经济文化发展非常的不错
，这也就带动了书法和绘画的不断变革
，商业的发展会导致社会功利性加强
，同时一些不符合社会特点的浮夸也出现了。这也就导致宋朝书法和绘画
，变得更加浮夸、做作。

赵孟頫出生宋朝末年
，成长于元朝初年
，他受到东晋和唐朝书画文化的影响
，特别推崇写实的书画技巧
，讲究“实践写生”。所以
，赵孟頫山水画
，博采众长
，形成自己的绘画特点。他的山水画
，笔法娴熟
，古雅俊秀
，特别是清山绿水之景
，将水墨画和山水非常完美的结合在一起。

赵孟頫山水画的代表作有很多
，如台北故宫博物院的《鹊华秋色图》和北京故宫博物院的《水村图》
，就是其代表中的精品之作。

赵孟頫五柳传

《赵頫五柳传》赵孟頫用楷书抄写的东晋时期陶渊明所作的《五柳先生传》
，这是一幅楷书名作
，也是赵孟頫楷书书法的比较著名的作品。这是一本赵孟頫楷书书法的名帖
，后世也有很多人会将这幅字帖当成练习楷书的重要参考资料。

赵孟頫五柳传局部

《五柳传》又叫《五柳先生传》
，是东晋陶渊明的自传作品
，饮酒、读书、写文
，是陶渊明心中的人生三大志趣。陶渊明也在这篇自传之中
，反映出了自己人生的三大志趣理想。整篇文章分为两个部分
，第一部分是正文部分
，第二部分则是别人的赞语。其实
，严格意义上来说
，这不是一篇真正的自传
，这更像是一篇托物言志的作品
，很多人都说文中的人物是陶渊明虚构而来的
，是寄托自己的理想的人物。

赵孟頫的仕途一直不顺
，在元朝的官场之中饱受打击
，所以他也非常向往陶渊明那样悠然自得的生活
，才抄写了这篇《五柳先生传》。赵孟頫最出名的就是他的楷书
，后世将他的楷书称作“赵体”
，名列四大家之一。

赵孟頫五柳传
，是赵孟頫楷书的代表作之一
，字体笔势自然
，框架清晰方正。字体的转折自然
，流转自如
，而且字体的笔画优美
，丝毫不拖泥带水。赵孟頫五柳传很好的保持了中国方块字的形态特点
，方正自然
，笔意丰富
，笔势秀美
，字体的观赏性非常之高。他的《五柳传》也成为很多学习楷书者必须临摹的作品。

赵孟頫临圣教序

赵孟頫临圣教序
，这里的“临圣教序”指的就是临摹的刻有《圣教序》文章的石碑。《圣教序》石碑是唐朝所造
，后来又断裂遗失
，存留至今的只有后半截
，到现在只留下了后半截的拓本了。

赵孟頫临圣教序局部

《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》
，是唐朝明君太宗李世民撰写
，最初是由大书法家褚遂良书写的碑文
，后来由一个名叫怀仁的和尚
，集合书法大家王羲之存留后世的文字
，组合在一起
，拼成了新的《圣教序》碑文。

古代人们喜欢将早已去世的书法名家的字体组合到一起来
，将这些字体根据文章
，集合成一篇碑文
，刻在石碑之上
，供人们欣赏临摹
，这些石碑被称为集字碑。《圣教序》碑文是一篇非常成功的碑文大作
，碑上的字迹虽然都是由以前王羲之的字迹拼接而来
，有的字还是取两个字的不同部分拼接而成
，但是由于怀仁的技艺高超
，所以很难看出有什么不自在的地方。

赵孟頫一生推崇的就是唐朝和晋代时期的书法名作
，他将学习唐朝的书法称为“复古运动”
，而且他也非常的喜欢王羲之的作品。这样一个结合王羲之和唐朝书法特点的碑文
，当然会被赵孟頫所临摹
，所以赵孟頫就临摹了《圣教序》。

当然
，有很多人将《赵孟頫临圣教序》和王羲之的原版《圣教序》做比较
，两者之间的差别还是有很多的
，这并不是赵孟頫比不上王羲之。虽然《圣教序》名义上是王羲之所作
，但是这是一部集字碑
，王羲之和唐朝也隔了很多年。而且
，临摹书法作品
，不是一模一样就是最好的
，一部好的临摹作品
，最贵重的是有自己的特色
，有自己的收获。

赵孟頫临圣教序充分体现了赵孟頫自己的书法特点
，但是有没有缺失王羲之书法的优点
，是一篇临摹佳作。

赵孟頫道德经

《赵孟頫道德经》就是赵孟頫抄写的《道德经》
，这是赵孟頫小楷书法的代表之作
，也是后世之人广为流传的书法字帖之一
，很多的书法爱好者
，都将赵孟頫抄写的《道德经》当成临摹小楷的范本。

赵孟頫道德经局部

《道德经》有很多的称呼
，分别是《道德真经》、《老子》、《五千言》
，是春秋时期著名的文人老子写作的
，被奉为到家的经典。《道德经》的作用不仅仅是在道家的学说之上
，它对中国的政治、宗教、哲学都产生了非常重要的作用
，是中国历史之上的最伟大的名著之一。

这部《赵孟頫道德经》的书法名作
，是在赵孟頫63岁书写的
，那时的“赵氏”书法已经为天下所共知。《道德经》是道家的经典著作
，同时也是先秦时期的著名文化著作
，所以得到后世很多书法家的竞相临摹书写
，所以流传出了很多不同版本的道德经。赵孟頫道德经是中间比较经典的一个版本。

赵孟頫一生所信奉的是道教
，他非常推崇道教的思想文化
，自己也研究道教的一些经典著作
，对于这本道教的圣经一样的著作
，作为一个书法家
，特别是一个推崇道教文化的书法家
，他是不可能不去书写的。

赵孟頫之所以到63岁才书写《道德经》
，是因为他想将自己最好的技艺用在这部经典著作之上。经过几十年的技艺磨练
，赵孟頫的书法艺术已经炉火纯青了
，所以他才提笔书写道德经
，这才有了这部经典的《赵孟頫道德经》问世。

赵孟頫仇锷墓碑铭

赵孟頫仇锷墓碑铭
，指的就是元朝赵孟頫书写的仇锷墓碑铭
，这是赵孟頫楷书的代表作之一
，是赵孟頫晚年所作
，同时也是一副难得的赵氏书法的硬朗之作。仇锷墓碑铭就是给别人写的墓志铭
，仇锷这个人我们现在已经无从可考了
，我们只能从其墓志铭中了解此人。

赵孟頫仇锷墓碑铭拓本局部

据墓志铭介绍
，仇锷是元朝初年
，福建闽海道的肃政廉访副使
，这个就相当于现在的中央巡视组的副组长
，是专门主管官员廉洁调查的组织。仇锷又叫仇府君
，是元初比较出名的清官
，否则他也不会坐上主管廉洁调查的官员。他也是赵孟頫比较尊敬的官员
，所以仇锷死后
，赵孟頫为了纪念这么一会好官
，就为他写了一个墓志铭
，刻在仇锷的墓碑之上。

赵孟頫仇锷墓碑铭的碑体现在已经被毁了
，但是它还有拓本留下
，这个拓本现在是孤本
，保存在日本阳明文库收藏。赵孟頫的书法对后世影响非常的深远
，他的影响不仅仅局限于中国大陆地区
，他的书法技艺还传到了韩国、日本等地。特别是日本对于赵孟頫书法简直是推崇备至
，所以一些日本商人都会收藏赵孟頫的真迹
，有人说赵孟頫仇锷墓碑铭拓本不是古代时候去的日本
，而是近代抗日战争时期被日本人搜刮而去。

赵孟頫仇锷墓碑铭是赵孟頫的晚年最得意的作品
，整幅作品运笔有力稳健
，铁骨铮铮
，沉稳大气
，是赵氏书法之中
，少有的硬派之作
，是不可多得的佳作。

赵孟頫与山巨源绝交书

《赵孟頫与山巨源绝交书》是一件传世的书法作品
，这是赵孟頫的行书大作
，这篇作品的正确叫法应该是“赵孟頫《与山巨源绝交书》”
，这是赵孟頫用行书书写的三国时期嵇康的一篇大作。

赵孟頫与山巨源绝交书局部

《与山巨源绝交书》是三国时期“竹林七贤之一”的嵇康的传世名作
，这是嵇康写给他的好友山涛的一封书信
，这里的绝交不是现在的绝交的意思
，这里的“绝”是拒绝的意思
，“交”是交给的意思。要弄清文章名字的意思
，就要先了解这篇文章的写作背景。

这篇文章是在嵇康的好友山涛发迹坐上大官之后
，推荐嵇康做官
，嵇康得到消息之后
，写信给山涛拒绝了他的好意
，还表明了自己的理想。嵇康在信中不仅拒绝了山涛的引荐
，还指出自己个人的秉性爱好
，信中他说自己天性懒惰
，不喜欢礼法的束缚。另外
，嵇康还强调自己寄情山水
，蔑视世俗礼法
，崇尚消极避世的说法。

赵孟頫的这部行书作品笔法圆润
，结构严谨
，字体飘逸
，有着行书的飘逸俊秀之美。赵孟頫的行书造诣也是非常的高的
，他的行书技艺和楷书的造诣不相上下
，
，这篇书法名作也是其行书书法的代表之作。

《赵孟頫与山巨源绝交书》其实包含了两种书法字体
，开始的时候是行书
，一气呵成
，后来又转入行草。这些书法形式的转变
，其实是结合文章作者的情绪而来的
，这也是这幅作品的可贵之处
，他不是死板的书写
，而是有着自己的思想。

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