齐威王接受邹忌的建议 齐威王纳谏的故事

齐威王接受邹忌的建议 齐威王纳谏的故事

齐威王邹忌

因为齐威王广开言路
，勇于纳谏
，重用人才
，他的身边才会聚集着一些贤德有名志士。朝廷里拜邹忌为相
，辅助齐威王的政务处理
，武职上拜田忌为将军
，并以孙膑为军师。齐国在齐威王等人的励精图治之下
，一跃成为战国七雄之首
，为天下所敬仰。这其中离不开齐威王同邹忌之间良好的君臣关系的构建
，也成为后世君臣的典范。

邹忌和齐威王

邹忌原本只是一个平民琴师
，而且琴艺超群
，正好齐威王也喜欢弹弹琴
，所以邹忌得以凭借琴技见到齐威王。一日
，齐威王正在屋里拨弄琴弦
，被邹忌听着
，邹忌大大咧咧地推门而入
，说齐威王这琴弹得很好啊。估计触动了齐威王的爱要面子的性子
，心想我偷偷在这里弹琴
，你凑什么热闹
，不愉快地问邹忌他哪里弹得好了。邹忌就打几个比喻还和国家的治理扯上关系
，说大弦如春天
，就像圣明君主;小弦清明
，就像尽忠的臣子;手指控弦恰当
，就像政令得当;声音和谐
，高低音不相互干扰。齐威王听了
，的确很有道理
，觉得邹忌对于政治还是有看法的
，不久就拜他为相。

在邹忌为相期间
，多次向齐威王谏言
，而且都是直切事情本质有价值的谏言。其中最为重要的就是齐威王听取了邹忌的建议
，奖赏纳谏者。而且邹忌提出这建议时
，还是像讲故事一样给齐威王指出了其中的深刻道理。邹忌说他本来对自己的容貌很是自负
，就分别问他的妻子、小妾还有客人
，他同城北那个公认的美丽的徐公相比谁更美。但是妻子因为爱他
，小妾因为怕他
，客人因为要有求于他
，所以都违背了事实说他更美。然后话锋转到齐威王身上
，以他现在的地位
，更会深陷假话当中。齐威王觉得很有理
，就以奖赏的形式来刺激众人积极进谏
，这一做法十分有效。

齐威王纳谏

威王作为战国七雄之首
，以圣明圣贤之名流芳千古的一个很重要的原因就在于他懂得积极纳谏。一个人的思想总是有局限的
，但是众人思想的摩擦却能有无限的力量。而且齐威王本身的成名就是他采纳了淳于髡的谏言
，令他一鸣惊人。后来又接受了邹忌的谏言
，放弃酒色歌舞的麻醉
，改为发奋图强治国治民的谏言
，所以齐国才会日渐强大。

邹忌讽齐王纳谏

关于齐威王采纳谏言
，还有一个故事。一日相国邹忌起床
，按照惯例照着镜子梳妆打扮
，他穿戴好之后
，望着镜子中的衣冠楚楚的自己
，问妻子他同城北的徐公哪个更美些。邹忌的妻子毫不犹豫的告诉他
，徐公哪里能比得上他。又问妾
，得到的答案还是一样的。后来
，一位客人来到邹忌的府上
，他也不放过机会
，就问客人怎么看待这个问题
，客人的回答也是说邹忌比徐公美。

不过邹忌还是有自知自明的人
，他叫来了徐公
，在亲自对比了之后
，心中知道自己是不及别人的。经过一夜的思考后
，他知晓了其中的缘由
，于是立马上朝告诉了齐威王。邹忌江讲明了为什么别人都说自己比徐公美。因为邹忌的妻子爱他
，所以说他美;因为邹忌的小妾怕他
，所以说他美;因为邹忌的客人有事求他
，所以说他美。然而这些人心中都清楚邹忌没有徐公美
，这也就蒙蔽了邹忌。然而齐威王更是位高权重
，爱他、怕他、有求于他的人多的是
，所以对他说的话更是真假难辨。

齐威王觉得邹忌的分析很有道理
，就对齐国上下讲明
，只有认真谏言的
，依照谏言的积极程度给与三个等级的奖赏。自此齐威王的身边都是真言真话
，齐国的发展也是蒸蒸日上。

齐威王的故事

齐威王
，妫姓
，也叫田因齐
，是田齐恒公的儿子
，战国时期齐国的第四位国君
，本是齐侯
，在周显王十七年称王。齐威王通过广开言路
，积极采纳谏言
，励精图治
，成为战国七雄之首。而且齐威王在位期间修建的稷下学宫
，更是为天下文人志士向往之所
，是当时中国的学术和文化中心。这样一个丰功伟绩的国君
，他的故事自然有很多。

齐威王

在齐威王即位之初
，他对国家政事并不感兴趣
，而是整天沉迷在酒色当中
，朝廷政务也是被卿大夫们把持
，纲纪涣散。全国上下更是文过饰非
，官官相护
，谎报政务
，那些勤政的官员也是敢怒不敢言。这时候一个叫淳于髡的人以鸟为喻
，对齐威王说
，齐国内有雄气十足的大鸟
，就栖居在他的后院中。只是这只鸟长久以来没有鸣叫
，也没有过起飞。齐王听了便说
，这鸟啊不飞而已
，一飞的话那定是直上云霄
，不叫而已。一叫那定是震惊过人
，震惊天下人。不久
，将齐国地方的官员召到都城
，杀了一个贪官
，赏了一个勤政的好官。齐国自此走上了正轨道。

开始励精图治的齐威王
，完全和以前判若两人
，就连眼光也是超出其他的诸侯王。一次齐国和魏国的首脑在郊外打猎
，魏惠王因为小家子气
，在齐威王前炫耀自己的那十颗璀璨的夜明珠
，还借机刺激齐威王。不过齐威王很是淡定
，他说他没有这些俗物宝贝
，他对齐国的宝贝的定义同魏国是不同的。齐威王告诉魏王
，他国内那些能征善战的将士
，善于治理国民的文臣就是他的宝贝。魏惠王听了羞愧地离去。

齐威王魏惠王会田于郊

关于魏惠王在历史上的典故
，最有名的两个除了问政孟子
，还有一个便是惠王问宝了。“齐威王与魏惠王会田于郊”出自于《资治通鉴.周纪》。

惠王和齐王

原文为：齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小
，尚有径寸之珠
，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者
，使守南城
，则楚人不敢为寇
，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者
，使守高唐
，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者
，使守徐州
，则燕人祭北门
，赵人祭西门
，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者
，使备盗贼
，则道不拾遗。此四臣者
，将照千里
，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。

齐威王与魏惠王在郊外会猎
，惠王问齐王齐国有无宝物
，齐王回答没有。惠王马上就说：“我的国家虽小
，但是尚还有能照亮十二辆车子车前车后、直径一寸的夜明珠十颗
，像齐国这样的大国怎么会没有宝贝呢？齐威王回答道：”我的宝贝与大王你的不同。我有大臣檀子
，让他镇守南城
，楚人就不敢来犯
，泗河旁十二个诸侯皆来朝见；我有大臣盼子
，让他守卫高唐
，那赵国人就不敢在黄河以东打渔；我有贤臣黔夫
，镇守徐州
，吓得燕人在北门祈祷
，赵西门祈祷
，并且有千余户归顺了齐国；我有大臣钟首
，负责国内治安
，则路不拾遗。这四位贤臣的光芒照射的是千里
，岂是十二辆车子能比的！惠王露出惭愧的神态。

齐威王论国宝

齐威王二十四年
，齐王同魏惠王相约在一处郊外打猎
，算作是常规的外交活动了。不过在这一次活动中
，魏惠王故意向齐威王发难
，意欲借自己的身怀的国宝来探明齐威王手中有何种宝物
，于是齐威王只好向他讲明了自己的对于国宝的看法。

魏惠王

按照常理
，君王之间的外交会谈
，应该以国家大事为准
，但是魏惠王却不分场合像妇女一般和齐威王比比手中有哪些首饰起来了。魏惠王以为要想探明别人有何秘密宝贝
，就得先透露自己的宝贝。所以他说自己虽然是个小国家
，但还是有能够照明前前后后各十二辆车直径一寸的十颗夜明珠。尽显魏惠王的小家子气
，并且耍着类似小女人那样的聪明
，反问齐威王
，他齐国这样的万乘之国怎么会没有一件宝贝呢?

齐威王转身对洋洋得意的魏惠王言明
，说他认为的国宝有所不同。在他齐威王的眼里
，像那能镇住南城
，成功令楚国人止步在向东侵略的道路上
，让泗水之滨的各路诸侯都前来朝拜的檀子;像那镇守高唐
，使赵国人不敢到东边捕鱼的盼子;像那镇守徐州
，以至于令燕国和赵国的人连番祈求上天保佑不被攻伐的黔夫;还有那防范盗贼
，导致路上没人会捡别人丢下的东西的种首。在齐威王看来
，这些功绩卓越
，成就非凡的国之人才
，就是齐国的宝贝
，这岂是那照亮车的夜明珠能比的。魏惠王听后
，愤愤不平
，但还是羞愧的离开了。

所以说
，无论古今
，人才才是一个国家最大的财富
，但是在很多时候
，这种常识都会被忽略
，就是因为人们都有眼光短浅的时候。

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