王充市肆博览介绍 王充死后墓在哪里

王充市肆博览介绍 王充死后墓在哪里

王充市肆博览

《王充市肆博览》是一篇来自于《后汉书》的文章
，主要是写王充爱看书
，不仅从小便开始博览群书
，更是坚持下来
，一直到自己最后死去。

王充像

王充
，是东汉时期的哲学家
，崇尚无神论者
，字仲任
，是会稽上虞人
，也就是现在的浙江人。王充崇尚自然
，典型的道家思想
，王充不仅仅是学习“道家思想”
，更是“道家思想”的传播者、继承者。真切的崇尚唯物主义。除此之外
，王充还是一个爱好学习、爱好阅读的高手。

王充出身并非豪门
，但是王充能够从小学习
，认真努力的阅读自己感兴趣的书籍。在《王充市肆博览中》就有提到。另外
，王充是个孝敬的人
，这个在《后汉书》中可以考证。《后汉书》中有提到：“充少孤
，乡里称孝。”

我们可以根据题目“《王充市肆博览》”读到
，这篇文章就是在讲王充在市场上广览群书。“市肆”是市场、市中店铺的意思。在《王充市肆博览》这篇文章中提到：“好博览而不守章句”
，换句话也就是说
，王充虽然广览群书
，但是并不是死记硬背
，往往是“常游洛阳市肆
，阅所卖书
，一见辄能诵忆。”只要王充在书店里看到的书
，王充都能够背诵记忆下来
，长期以往
，王充“博览群书”的美名
，便传播下来。之后
，王充便“后归乡里
，屏居教授”
，回到家乡
，认真的教书育人。可见
，学习阅读是跟外界环境没有关系的
，只要用心去记忆
，总会记住的。

王充墓

午后
，沐浴着上虞的阳光
，体会着万里无云的舒适
，手提半卷冥纸
，独自走在那古柏夹道
，落叶铺地的小路上
，带着虔敬之心
，走上王充墓
，去探望“博览群书”的——王充。

王充墓

王充墓是在上虞市的章镇林岙村的乌石上的。现在已经是浙江省文物保护单位。据上虞这个地方的官方资料——《上虞县志》记载
，王充的墓地是在清朝嘉庆年间
，嘉庆十二年的时候修建的
，然后
，在咸丰五年的时候
，又有人进行修正
，并且在一九六五年的时候
，有人在建造茶园的时候
，将墓地夷为平地
，仅仅剩下咸丰年间建立的石碑。石碑上面刻有“汉王仲任先生充之墓”。

走在王充的墓地前
，整个周围都是茶园
，伴随着阵阵微风
，飘来几缕茶香
，放眼望去
，整整齐齐排列的茶树
，柏树
，仿佛是在守护王充墓地的士兵一样
，回望王充的整个一生
，崇尚自然的王充
，能有这样的归属
，想想也是挺美的。

王充是“道家主义”的忠实粉丝
，继承者
，发扬者。王充崇尚自然
，并且完全的以“天”为观
，反对神话主义者
，是唯物主义的哲学家。王充的代表名作是《论衡》
，曾经激烈的批判过唯心主义者
，更是提出“人之所以生者
，精气也
，死而精气灭
，能为精气者
，血脉也
，人死血脉竭
，竭而精气灭
，灭而形体朽
，朽而成灰土
，何用为鬼？”
，可以说
，王充使他们那个年代的伟大人物
，精神能者。

王充作品

“曲妙人不能尽和
，言是人不能皆信。”——《论衡·定贤篇》。这句话选自王充《论衡·定闲篇》中的一句话
，表示的是美妙的曲子尽管很好
，但是却不能是人人都可以说和的
，你可以讲出真话
，但是也不是人人都能相信的。

论衡

这是一般的事实
，人们往往想要去追求真理、事实
，但是真正的事实出来之后
，又不是所有人能够相信的。或是疑心
，或是偏见。由此可见
，人的心里是多么的复杂。

我们可以很明显的从这段话看出王充所写的《论衡》中的代表思想。首先
，王充是东汉时期的著名哲学家、文学家、思想家。可以在东汉时期称得上思想家的也就三人
，除却一个王充
，剩下的是王符
，仲长统。王充崇尚道家的思想
，虽然早年间有过认真的学习儒家
，但是王充更是从自己的学习中找到了自己的真理。所以
，王充“闭门潜思”
，最后创作出一部《论衡》
，在《论衡》这本书中
，王充批判了一些孔子过于神话的传说
，理论
，可以说并不是专门针对孔子的。而是以理性的角度
，将自己对当时的年代的思想风气进行了一些述说。总而言之
，王充所推崇、赞颂的是那些有着真才实学的儒士
，并不是那些利欲熏心的“世家儒士”
，并且
，王充的《论衡》在一定程度上批判了那些只会趋炎附势、附会阴阳五行、谶纬迷信的所谓的“儒家人士”。

如此之外
，《论衡》从不同的角度
，分析了当代的人们
，积极地阐述了“理性、自然”的思想观念。

王充教育思想

王充是东汉时期著名的哲学家、思想家
，崇尚唯物主义思想、以及道家的思想。王充有一经典作品——《论衡》
，《论衡》在一定程度上
，能够称的上是王充的教育思想的结合。我们一起来看一下。

王充石像

王充的这本《论衡》曾一度被称为：“疾虚妄古之实论
，讥世俗汉之异书”
，是当时大家所排斥的
，为什么呢？主要是因为
，王充在这本书中批判了当时的儒家孔子思想
，有违当时
，所以会一直被大家批判排斥。其实
，这只是少部分人的看法
，王充的《论衡》这本书在实际上只是批判了那些“假装”崇尚儒家思想
，暗地里却仍然干着那些不好的事情的人
，并且
，在当时那个年代
，儒家思想是正统思想
，所以
，在一定程度上
，大家会把儒家思想过于的神话
，这就造成有很多人滥竽充数
，影响了儒家的真正的思想。

其实
，王充崇尚的是道家思想
，是唯物主义者
，但是在王充的一些教育思想中
，还是存在着一些儒家思想的影子。

首先
，王充也是强调人是有差异性的并且这些差异是会随着教育而改变
，王充曾经说过：“论人之性
，定有善有恶”
，“人之性
，善可变为恶
，恶可变为善”。也就是说
，每个人生来便是不同的
，但是如果我们都去学习“如何善”
，那么
，我们可能都会想着善的方向发展
，但是
，如果你本来性格很好
，但是却不学好
，最后也只能向着“恶”的方向发展。

还有一点
，王充还在《论衡》中说过：“学之乃知
，不问不识”
，这句话充分的强调了学习的重要性
，也就是说
，学习是开放的
，每个人都应该虚心学习
，这样才能成功。

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