诸葛亮用兵料事如神 诸葛亮用兵的歇后语

诸葛亮用兵料事如神 诸葛亮用兵的歇后语

诸葛亮用兵的歇后语

诸葛亮用兵——神出鬼没
，又可以称为料事如神。

诸葛亮像

神出鬼没是出自于《淮南子·兵略训》
，主要是指像鬼神那样出没的无常。形容出没无常不可捉摸
，也指反应迅速
，行动敏捷。用这句话来形容诸葛亮的用兵
，真的是再正确不过。

现在有很多影视剧、文学作品中有关于诸葛亮用兵的介绍
，比如说：草船借箭、巧借东风
，空城计呀等等
，这些作品往往塑造的诸葛亮的形象都是上知天文、下知地理
，熟读兵书
，并且善于运用。真实的诸葛亮便是这样的一位有才能的军事家。不仅善于排兵布阵
，能够精通兵书策略
，更是善于治军
，完全能够训练出一支能征善战的队伍
，所以
，对于诸葛亮的用兵
，不仅体现在指挥上
，更能体现在诸葛亮能够带领自己的队伍一同的进步。

在《三国演义》中
，诸葛亮在用兵上更是令国人十分崇拜
，更是被称作是“状多智而近妖”。但是
，文学作品毕竟是文学作品
，多多少少都会有一些夸张的成分。有很多专业的研究人员就对诸葛亮的用兵提出了独到的见解。首先
，不可否认
，诸葛亮是个会用兵的人
，多少知道点阵法
，策略。但是却不能说诸葛亮是善于用兵的人。从诸葛亮几次北伐的事情上看
，诸葛亮受其性格的限制
，并没有好好的正确的运用策略
，是个很好的谋士
，但真正的指挥战争时
，便没有那么的优秀。

诸葛亮的智慧

诸葛亮在很小的时候父母先后身亡了
，诸葛亮的父亲去世的时候
，把诸葛亮托付给了自己的弟弟诸葛玄。因此诸葛亮在很小的时候就跟着自己的叔父一起过日子。

诸葛亮像

但是大部分时候
，诸葛玄都忙于自己的工作
，忙于养家糊口
，所以诸葛亮只能自己看书
，做一点家务活。在这种生活环境中
，很多事情都得靠自己解决
，所以诸葛亮就积累了很多解决问题的经验。所以在后来辅佐刘备打江山的过程中
，才能够有超凡的智慧来应对一切的问题。

为了寻找一个有一定实力
，又能让自己放手大干一场的豪杰
，诸葛亮每天就和一帮朋友在一起
，听他们谈天论地
，想通过这样的办法来寻找自己的合作伙伴。为了能够将自己宣传出去
，让豪杰们对自己有一个了解
，诸葛亮每每在人多的地方就会大讲特讲天下该如何治理
，让一些士子们笑话他
，然后大家都知道了南阳狂生诸葛亮。

正所谓狂人有狂人的朋友。刘备就非常的喜欢这种狂傲的人
，所以在特意找上门来。但是诸葛亮为了能够让刘备尊重自己
，特意数次拒绝后才磨磨蹭蹭地去见了刘备。其实
，之前诸葛亮就非常想出去找刘备的
，但是怕自己送上门的别人不要
，所以才想出了欲迎还拒这么一出。

从为自己做宣传
，然后到刘备登门拜访
，最后到辅佐刘备登上皇位
，这其中的每一步
，都尽显了诸葛亮的智慧。

诸葛亮兵书

诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书
，汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划
，用兵之法等等
，具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗
，治国安邦的经验。

诸葛亮兵书

是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书
，可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。

本书原有二十四篇
，但因为历史久远
，其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是
，诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲
，便能使人们受益匪浅。

比如说：在书的第十——出师中提到：古者国有危难
，君简贤能而任之。斋三日
，入太庙
，南面而立；将北面
，太师进钺于君。君持钺柄以授将
，曰：“从此至军
，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进
，见其实则退。勿以身贵而贱人
，勿以独见而违众
，勿恃功能而失忠信。士未坐
，勿坐
，士未食
，勿食。同寒暑
，等劳逸
，齐甘苦
，均危患。如此
，则士必尽死
，敌必可亡。”将受词
，凿凶门
，引军而出。君送之
，跪而推毂
，曰：“进退惟时
，军中事
，不由君命
，皆由将出。”若此
，则无天于上
，无地于下
，无敌于前
，无主于后。是以智者为之虑
，勇者为之斗
，故能战胜于外
，功成于内
，扬名于后世
，福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果
，也如《出师表》中提到的
，诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。

诸葛亮的功绩

蜀汉天下
，诸葛亮从丞相到亚父
，位极人臣。刘备从兄弟三人领着两千兵马一直到占据三分天下称王称帝
，在这一个巨大的转变中
，都少不了诸葛亮的功绩。

诸葛亮茅庐

刘备三请诸葛亮
，诸葛亮答应入世辅佐后
，就给刘备详细讲解了天下三分的谋划。吃了这样一颗定心丸
，刘备此后的一切就按照这个步骤来进行了。抱定了天下三分这样的一个想法
，刘备就在暗中悄悄的开始发展自己的势力。但是各路军阀明里和睦
，私下里却暗潮涌动
，诸葛亮仔细的分析了一下当前的形式
，建议刘备往刘表处去。在刘表去世之后
，诸葛亮从中活动
，最终刘表的荆州就归了刘备。

后来曹操大军南下
，诸葛亮给刘备制定的计策是：一定要联合孙权一起去抗击曹操
，这样才能够保存下来
，然后再扩大自己的实力。当时因为刘备和孙权明争暗斗
，之间的关系非常不好。所以当诸葛亮提出这样一个对策之后
，刘备手下的大将一致反对。诸葛亮最终说服了关羽等大将
，接着去说服了东吴君臣
，最终才一举打败了曹操的八十万大军。

此后
，诸葛亮又建议刘备西取川蜀
，给自己找一个根据地。在川蜀地区
，不但能够站住脚跟
，而且还能够壮大自己的实力。川中地区
，不但粮食各类物品富足
，而且人口众多。正是因为有了川中的基础
，刘备才有了抗衡曹操以及东吴的实力
，最终才能够称帝。

诸葛亮木牛流马

诸葛亮的木牛流马是一项很著名的发明
，包括到现在为止
，都是会让人提起就会竖起大拇指的设计。木牛流马是诸葛亮研究创造的
，在当时三国时期
，蜀汉的宰相诸葛亮为了打仗运输粮草方便而创造的运输工具。

现代专家复原的木牛图

所以
，在《三国演义》的章节中
，便有这样的一段话：

“剑关险峻驱流马
，斜谷崎岖驾木牛。后世若能行此法
，输将安得使人愁？”

从这段话中
，我们可以明显的看出
，木牛流马主要分为木牛和流马两部分。主要就是指用木头支撑的牛马形状的物体
，可以行走
，又能运输器具。并且
，能够跋山涉水
，也能在峻峭陡壁间行走。

有人专门研究过木牛流马的制作原理。有人说
，木牛主要是外形是牛的形状
，内部采用了飞轮的结构
，相当于现在的小车
，有齿轮、曲柄连杆机构
，所以
，当人在推动小车即木牛的时候
，就像现在的小车
，便带动齿轮旋转。当然
，这是现代的更进一步的了解与研究。据古书记载
，木牛其实就是一个人力的独轮车
，在车前车后装有四根木柱子
，这样
，在遇到上山、下山的陡峭山路的时候
，可以起到刹车的作用。流马和木牛的区别之处就在于
，流马也是人力车
，但流马是采用的四个轮子
，这样行进的公里数可以更多。

这样设计的车子有什么好处呢？因为是“人行六尺
，牛行四步”
，也就是人可以走短的距离
，然而车却走了很远
，这样
，使用这个小车来装载粮食的话
，比较稳定
，而且适用于山路。

诸葛亮转世

诸葛亮还在南阳种地读书的时候就已经对天下局势了如指掌。为何一个足不出户
，且没有信息来源的书生
，在这样一个政局动荡
，交通闭塞
，信息不发达的时代
，却能够对天下大事有如此的认知。他到底是为什么能有这么大的能量
，最终帮助刘备白手起家的呢？

诸葛亮像

根据村里的老人说
，他们的祖上一代代口头传下来一个说法
，说那诸葛亮是上古时期的蚩尤转世的。蚩尤当时是一个部落的首领
，一直居住在古中国的东南边
，为了向植被茂密
，气候环境好一点的西边发展
，蚩尤部落和当时黄帝率领的炎黄部落在河北逐鹿发生了大战。大战中蚩尤失败被杀
，蚩尤死后他的怨气就结成了魂魄
，一直在地下的黑暗世界里游荡。后来在东汉末年
，地震频发
，导致凝聚了几千年黑暗力量的蚩尤魂魄冲出地下
，在人世间转世成人。蚩尤转世降临在诸葛家族
，被取名诸葛亮。

诸葛亮虽然不记得自己的前生就是蚩尤
，更不知道转世这一说
，但是蚩尤大部分的能力却都留存在诸葛亮身上。所以诸葛亮在很小的时候悟性就非常高
，读书一目十行非常快。诸葛亮的前世蚩尤
，在冲出地下还没有转世的时候
，透过黑暗看到人世间还有炎帝和黄帝的转世后代
，为了破坏黄帝转世后代又一次统一天下
，因此蚩尤就转世为诸葛亮。之所以诸葛亮在足不出户的情况下就有了三分天下的判断
，全靠凝结在体内的蚩尤的怨气。

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