诸葛亮几出祁山结果如何 诸葛亮失败的原因

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诸葛亮几出祁山结果如何 诸葛亮失败的原因

诸葛亮几出祁山

诸葛亮出祁山出自于罗贯中的著名小说三国演义,这个情节在小说的后半部中称得上是最出彩的一个环节。其内容是诸葛亮心系光复汉室,为了打败曹魏,因此前前后后六次北伐,出兵祁山。祁山当时地段属于曹魏的雍州,天水郡的西县,就是现在的甘肃省礼县东北。

诸葛亮剧照

诸葛亮剧照

第一次出祁山诸葛亮打败的是魏国的附马爷夏侯楙,并且成功夺取三郡(天水,南安,安定),接着兵临祁山的时候又成功击退了魏军;但后来马谡街在亭却战败了,被逼着退到汉中,刚刚赢得的三郡全都失去了。

诸葛亮出祁山中的第二次是攻打陈仓,一开始战胜曹真,但后来粮食不足导致退兵。第三次诸葛亮突袭陈仓然后再到仓山,原本是连连打败司马懿,但因为身子发病于是只好退兵。第四次,魏国命司马懿曹真分别为正副都督,诸葛亮兵分两路反击,司马懿设计诬陷诸葛亮要谋反无奈之下诸葛亮只好退兵。

第五次诸葛亮再次出兵祁山打败司马懿,但李严由于粮草不足欺骗诸葛亮说吴国也要攻蜀,令诸葛亮退兵,诸葛亮在退兵中射死一名魏国大将,张合。第六次,诸葛亮分兵五路进攻,又一次的攻打祁山,魏军见状诈降,诸葛亮将计就计,打败敌军,接着烧了上方谷赢取渭南。司马懿死守,诸葛亮在五丈原拼命屯兵遗憾的是没过多久,就疾病缠身去世了。

诸葛亮失败的原因

诸葛亮,是一个家喻户晓的人物,在影视剧中,他永远都是智慧的化身,是人们传颂的对象。诸葛亮是个懂得报恩的人,他能够为了刘备兴复汉室大业而“鞠躬尽瘁,死而后已”;他也能够,因为一个诺言,而真诚的奉献自己的一生。

《三国》诸葛亮剧照

《三国》诸葛亮剧照

就我而言,诸葛亮是成功的。虽然诸葛亮最后没能兴复蜀国,使蜀国最终走向灭亡。但是,诸葛亮并不是领导者,他始终是为了辅导自己的君主的。所以,导致最后蜀国灭亡的重要原因,就是刘备之子——刘禅。

刘禅,作为刘备之子,是刘备去世后既为成为蜀国皇帝。而诸葛亮继续辅佐蜀国皇帝即刘禅,因为刘备有恩于诸葛亮,诸葛亮是一个忠心耿耿的丞相,所以,即使刘禅是一个昏庸无能、懦弱胆小的君王,诸葛亮还是尽心的辅佐他。虽有些愚忠,但是能够充分的显示诸葛亮的为人——忠心不二。

诸葛亮在军事上的雄才大略是大家有目共睹的。在战场上,诸葛亮运筹帷幄,在军帐里,诸葛亮又是料事如神。但人无完人,纵使诸葛亮料事如神,总会有出错的地方。在诸葛亮第一次北伐的时候,他就错误的估计了马稷的能力,导致北伐失败,在用人上,没有做到知人善用。还有一点重要的原因,诸葛亮做事事必躬亲,这样虽然能够充分的展示自己,使自身能够掌握全局,从而更加运筹帷幄。但这样不利于人才培养,这也是诸葛亮失败的原因。

诸葛亮五丈原

五丈原与诸葛亮有着不解之缘。秋风瑟瑟,琴瑟齐鸣,走在荒无人烟的五丈原上回忆那诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的一生。五丈原是我国历史上三国时期魏蜀交兵的古战场之一。

《三国演义》诸葛亮剧照

《三国演义》诸葛亮剧照

对于诸葛亮来说,五丈原是他最后的战场。据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮与建兴十二年,率蜀兵走褒斜道出斜谷,驻扎在五丈原,和司马懿进行对抗,最后,因为操劳过度,病死在五丈原。至此时间仿佛从此定格寂寞无闻的五丈原也因此名扬天下。

《三国演义》第三十八回中有一首诗提到了五丈原,诗中写到:身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。由此,五丈秋风成了后人感念诸葛丞相的一个感情符号。所以说,“天下奇才”是人们对诸葛亮的称赞。也是人们在面对五丈原发出的感慨。

现在,五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县城南,高至40余丈,东西北三面凌空,三面环水,据《地理通志》记载:“五丈原高、平、旷、远,兵家必争之地”。所以,诸葛亮也选择在这个地方进行斗争,最后,鞠躬尽瘁、死而后已。但,诸葛亮的精神伴随着诸葛亮庙的创建而永远的流传下来。

五丈原诸葛亮庙早在蜀汉末年就已建立,是历代人们(包括文人墨客、官宦庶民)的旅游观赏的地方。五丈原诸葛亮庙为大家带来珍贵的古文化,遗迹。使我们更加了解关于诸葛亮、关于三国时期的文化、人文,是不可多得的一笔财富。

诸葛亮三气周瑜

“既生瑜,何生亮”这句耳熟能详的俗语就是讲诸葛亮与周瑜的关系的。我们通过影视剧、小说、戏剧等方式充分的了解到诸葛亮与周瑜是长期处在一个对比的状态下。

《三国演义》连环画之三气周瑜

《三国演义》连环画之三气周瑜

周瑜,自公瑾,是东汉末年著名的将军,周瑜也是年轻气盛,胸怀大志,并且在与诸葛亮交手之前一直是优秀的代表,但是总是周瑜万般厉害,终究抵不住诸葛亮的深谋远虑。并且,周瑜虽是年轻人,他拥有年轻人的热血激情,但是他确实一个心眼很小的将军。所以,周瑜在诸葛亮面前更是容易被气着,甚至到最后,也是因为诸葛亮而被气死。总有万般无奈,但英年早逝,只留下“遥想公瑾当年……”的感慨!

其实诸葛亮与周瑜的谋略还是不分高低的,但是周瑜败就败在他的气量太小。所以,便有诸葛亮三气周瑜的故事,到底是哪“三气”呢?

首先,第一气。这是《三国演义》的第五十一回,发生在赤壁之战之后,周瑜和诸葛亮有约定,但是被诸葛亮将计就计,既没有违背约定,也提前夺取了荆州;第二气则是周瑜设计想在让孙尚香嫁给刘备的时候杀掉刘备,但是又被诸葛亮识破,于是“赔了夫人又折兵”。这第三气还跟荆州有关,这是周瑜主动向刘备邀请,想要讨还荆州,但是,被诸葛亮识破,周瑜一怒,再加上原来的旧伤,不治身亡。

从我们现在来看,并不是周瑜能力不行,而是“一物降一物”,周瑜天生气量小,诸葛亮在某种程度上有比他思考的全面,所以诸葛亮三气周瑜——真是略施小计。

诸葛亮的智慧

诸葛亮在很小的时候父母先后身亡了,诸葛亮的父亲去世的时候,把诸葛亮托付给了自己的弟弟诸葛玄。因此诸葛亮在很小的时候就跟着自己的叔父一起过日子。

诸葛亮像

诸葛亮像

但是大部分时候,诸葛玄都忙于自己的工作,忙于养家糊口,所以诸葛亮只能自己看书,做一点家务活。在这种生活环境中,很多事情都得靠自己解决,所以诸葛亮就积累了很多解决问题的经验。所以在后来辅佐刘备打江山的过程中,才能够有超凡的智慧来应对一切的问题。

为了寻找一个有一定实力,又能让自己放手大干一场的豪杰,诸葛亮每天就和一帮朋友在一起,听他们谈天论地,想通过这样的办法来寻找自己的合作伙伴。为了能够将自己宣传出去,让豪杰们对自己有一个了解,诸葛亮每每在人多的地方就会大讲特讲天下该如何治理,让一些士子们笑话他,然后大家都知道了南阳狂生诸葛亮。

正所谓狂人有狂人的朋友。刘备就非常的喜欢这种狂傲的人,所以在特意找上门来。但是诸葛亮为了能够让刘备尊重自己,特意数次拒绝后才磨磨蹭蹭地去见了刘备。其实,之前诸葛亮就非常想出去找刘备的,但是怕自己送上门的别人不要,所以才想出了欲迎还拒这么一出。

从为自己做宣传,然后到刘备登门拜访,最后到辅佐刘备登上皇位,这其中的每一步,都尽显了诸葛亮的智慧。

诸葛亮转世

诸葛亮还在南阳种地读书的时候就已经对天下局势了如指掌。为何一个足不出户,且没有信息来源的书生,在这样一个政局动荡,交通闭塞,信息不发达的时代,却能够对天下大事有如此的认知。他到底是为什么能有这么大的能量,最终帮助刘备白手起家的呢?

诸葛亮像

根据村里的老人说,他们的祖上一代代口头传下来一个说法,说那诸葛亮是上古时期的蚩尤转世的。蚩尤当时是一个部落的首领,一直居住在古中国的东南边,为了向植被茂密,气候环境好一点的西边发展,蚩尤部落和当时黄帝率领的炎黄部落在河北逐鹿发生了大战。大战中蚩尤失败被杀,蚩尤死后他的怨气就结成了魂魄,一直在地下的黑暗世界里游荡。后来在东汉末年,地震频发,导致凝聚了几千年黑暗力量的蚩尤魂魄冲出地下,在人世间转世成人。蚩尤转世降临在诸葛家族,被取名诸葛亮。

诸葛亮虽然不记得自己的前生就是蚩尤,更不知道转世这一说,但是蚩尤大部分的能力却都留存在诸葛亮身上。所以诸葛亮在很小的时候悟性就非常高,读书一目十行非常快。诸葛亮的前世蚩尤,在冲出地下还没有转世的时候,透过黑暗看到人世间还有炎帝和黄帝的转世后代,为了破坏黄帝转世后代又一次统一天下,因此蚩尤就转世为诸葛亮。之所以诸葛亮在足不出户的情况下就有了三分天下的判断,全靠凝结在体内的蚩尤的怨气。

诸葛亮的功绩

蜀汉天下,诸葛亮从丞相到亚父,位极人臣。刘备从兄弟三人领着两千兵马一直到占据三分天下称王称帝,在这一个巨大的转变中,都少不了诸葛亮的功绩。

诸葛亮茅庐

诸葛亮茅庐

刘备三请诸葛亮,诸葛亮答应入世辅佐后,就给刘备详细讲解了天下三分的谋划。吃了这样一颗定心丸,刘备此后的一切就按照这个步骤来进行了。抱定了天下三分这样的一个想法,刘备就在暗中悄悄的开始发展自己的势力。但是各路军阀明里和睦,私下里却暗潮涌动,诸葛亮仔细的分析了一下当前的形式,建议刘备往刘表处去。在刘表去世之后,诸葛亮从中活动,最终刘表的荆州就归了刘备。

后来曹操大军南下,诸葛亮给刘备制定的计策是:一定要联合孙权一起去抗击曹操,这样才能够保存下来,然后再扩大自己的实力。当时因为刘备和孙权明争暗斗,之间的关系非常不好。所以当诸葛亮提出这样一个对策之后,刘备手下的大将一致反对。诸葛亮最终说服了关羽等大将,接着去说服了东吴君臣,最终才一举打败了曹操的八十万大军。

此后,诸葛亮又建议刘备西取川蜀,给自己找一个根据地。在川蜀地区,不但能够站住脚跟,而且还能够壮大自己的实力。川中地区,不但粮食各类物品富足,而且人口众多。正是因为有了川中的基础,刘备才有了抗衡曹操以及东吴的实力,最终才能够称帝。

诸葛亮兵法二十四篇

大家对诸葛亮很熟悉,他尽心辅佐刘备刘禅父子二十四年。鞠躬尽瘁死而后已。同时,诸葛亮也把自己长期以来的锦囊妙计写成兵法,总计二十四篇。后来,这本书送给了了爱徒姜维,姜维继承了这套学说。

诸葛亮图

诸葛亮图

《兵法》原来是有二十四篇的,但是因为时间距今相隔的太长了,其中很多在现在都没有了。比如《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等等,还有的现在不齐全了,有的是被后人填补的,并不是诸葛亮本来写的一些话。

因为这本书是诸葛亮晚年所作,所以是对诸葛亮戎马一生的一个高度概括,字字都是教训,言言都是前车之鉴。陈寿在《三国志》中《蜀书》记载,诸葛亮擅长思考,非常的聪明,也发明了很多东西。诸葛之后再无诸葛。

《兵法》的目录也不完整。只剩下第三至第十六篇,其中有教导为政为将之人赏罚分明,喜怒哀乐不要太形于色,要树立自己的威信,对待突发的状况要学会怎么去当即决断,还有要爱民如子,体恤民情,身先士卒等等。当然,其中也有教导怎么做到当断则断,做事情如何思考,怎么看人,怎么去分析一件事值不值得。

虽是管中窥豹,也足以见证诸葛亮的经天纬地之才。他一生文韬武略,知人善用,忠心耿耿,是历朝历代谋士的典范。在后世也确实有很多将令将诸葛亮之兵法奉为神书。

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