刘伯温和李善长能力怎么样 谁更受朱元璋宠信

刘伯温和李善长能力怎么样 谁更受朱元璋宠信

刘伯温和李善长

明朝自开国以来
，能人众多
，但是谋略以刘伯温和李善长为最。因此很多人都喜欢把这两个人拿来比较
，从各个方面分析这两个人谁的能力更强。

李善长画像

刘伯温不擅长为人处世
，他为人刚正不阿
，但是李善长反之
，他擅长拍朱元璋的马屁
，他缺少刘伯温的自恃清高
，也没有那种与生俱来的傲气。所以他可以在朱元璋面前多蹦跶一会
，但是刘伯温做不到
，他先于李善长被朱元璋处死。

两个人在谋略上都有着自己的见地
，刘伯温是点子多
，常常能够看清大局
，决胜千里
，李善长也不差
，他擅于搞后勤
，幕后为朱元璋分担
，并且李善长是朱元璋最早的一批班底。两个人就好比张良和萧何对刘邦的作用
，有些人就会认为李善长才是大明的第一功臣
，毕竟在功劳和苦劳
，甚至于价值都远在刘伯温之上。

这两个功臣彼此的关系并不是特别的好
，说到底都是争权的结果。淮西派和浙东派的斗争
，两大朝廷派别对立
，他们两个的关系肯定好不到哪里去
，并且刘伯温又不给李善长面子
，执意要处死李彬
，李彬是谁？他是李善长的亲信。

随着两者矛盾的加剧
，甚至到了你死网破的局面
，朱元璋对此是知晓的
，但是他并没有丝毫的劝阻的意思
，因为他对功臣是起猜疑之心的。胡惟庸这么一个小人物的登场
，极大的改变了这场局面
，他加剧了刘伯温的败亡
，并且是趁你病要你命
，曾追不舍。以胡惟庸所代表的淮西派是战胜了浙东派
，一代谋士也就随之灭亡。

可悲
，这两个人如何的争夺上风
，最终的结果也都是被朱元璋所消灭
，不知道他们两个死的那天
，老天有没有替他们哭泣
，都是大明王朝的重大损失。

朱元璋刘伯温

历史上真实的朱元璋和刘伯温
，就好像是一对“儒者”和“谋臣”。刘伯温深受儒家文化的洗礼
，对君臣礼道肯定尊崇不已
，但是他竟然会倒向一个传统观念意义上的“乱臣贼子”
，这也是众人想要探索的。

朱元璋与刘伯温的雕像

历史上流传着这么一个故事
，话说刘伯温早在投靠朱元璋之前
，就在金陵观望到了所谓的“天子气”
，就想要辅佐他。这只是无稽之谈
，刘伯温并没有后人纂改的这么玄乎
，他投靠朱元璋
，只不过是他对元政权的失望
，认为元朝早已没有生机
，注定灭亡。而且朱元璋在贤士前面
，能够虚心请教
，多次来茅庐请自己出山
，这满足了身为知识分子的刘伯温的虚心
，最主要的是
，朱元璋自身条件不错
，军队纪律比较严谨
，这都是区别于其他诸侯的因素。种种原因
，都让刘伯温看到了朱元璋能够称雄的可能性
，才会投奔与他。

一对有名的君臣关系就此诞生
，刘伯温虽没有我们所传说的那般神奇
，但也是远超于其他知识分子
，对朱元璋称霸的征途上提供了不小的帮助。

在明朝开国之后
，身为儒家知识分子的刘伯温
，他对新朝有着与众不同的使命
，这就是“导君于正”
，让新上任的皇帝能够符合传统的儒家传统。事以愿违
，朱元璋并不是刘伯温能够实现这种报复的君王
，以至于他在之后的7年多时间内
，从此跌宕不平。

在身份认识上
，两者有着相反的认识
，刘伯温从不以谋士的身份自居
，他认为自己是一个儒士
，但是在朝堂讨论谁会当今大儒的时候
，朱元璋曾轻蔑地说：“像刘伯温之辈的
，哪配称大儒。”

朱元璋的雄心壮志
，使他对刘伯温无视
，甚至蔑视
，这一对君臣关系也就到头了。刘伯温被无辜陷害
，病死故乡
，临终前也不忘留下遗嘱
，叮嘱子孙不能在入京当官。

刘伯温名言

刘伯温曾说过这么一句话
，简单来说就是
，世上怎么可能事事都能满足自己的心意
，但求不 有愧于自己的内心也就行了。但是身处在这个世上
，难免会有一些事情总会迫于自己的内心
，很难一个人能够真正的做到唯心而作
，唯心而动。刘伯温是很正直
，但是他却受朝廷百官的厌弃
，水至清则无鱼
，他看不惯身边所见到的腐败
，最后的结果他还是败了
，还是归隐于湖。

刘伯温名言

在这浮躁的世界
，总会有那么一些人总喜欢去赶时髦
，但是谁又能晓得
，刘伯温早在当初就已经提醒过我们了
，当世上所有人都去赶时髦的时候
，唯独你能够保持冷静
，能够坦然面对;每当所有的人都无所事事
，开始木讷的时候
，你却能保持一种持之以恒
，并加以进取上进的心。刘伯温的这句话告诉我们
，成功不在于环境对你的影响
，更多的还是自己对成功的渴望以及所付出的努力。

我们都知道一句谚语
，近朱者赤近墨者黑
，这是我们为人处事的准则
，也可以说是一种标准
，用以刘伯温的话来说
，就是水能够包容一切的事情
，并且能够抵挡的住事物的重量
，但是一经被泥所污染
，它就失去这么个作用。说到人
，我们刚出生的时候
，一片空白
，并不能分辨出好坏
，一旦被坏的东西所沾染
，本质就会变
，有些人甚至会变坏
，走上不轨之路。告诫我们保持一颗赤子之心是很重要的
，需要对外界事物进行分辨。

刘伯温的名言有很多
，更多的是偏向于为人之道
，告诉我们如何成为一个成功的人
，能为一个有用之人。

刘伯温算命

现在的人都喜欢神化古人
，认为他们无所不知是与生俱来
，这与常人差异的根本。盲目的相信刘伯温有不同常人的算命术
，接下来就给大家说几个小故事
，让大家相信算命
，只不过是胡编乱造
，对实事的理性判断罢了。

整日思索的刘伯温

在一场战役中
，刘伯温认为城高强厚
，可以固守城池
，并且可以看出对方不带任何攻城机械
，只是野战兵
，就是想逼我方出城应战
，但是三日不出城
，敌方必撤
，追之
，可以歼灭。

这话说的让守城将士李文忠深表怀疑
，他不怎么相信刘伯温理性的判断
，只是相信刘伯温神秘的占卜判断
，于是乎
，到了晚上
，刘伯温只好装模装样月观星象
，好像自己在占卜
，复述了一遍自己之前说的话
，这样李文忠才深信不疑。

这个小故事告诉我们
，刘伯温很理性的判断是没人信的
，他就只好装成算得准。

在某年正月的一天
，刘伯温冷不然对朱元璋说：“东南必失一良将。”朱元璋并没有放在心上
，认为现在是战争时期
，难免不死人的
，就反问刘伯温是谁
，刘伯温只是说：“我还不确定是谁
，但是我知道他已经在通往阴间的道路上了。”过了几个月
，胡深在福建省壮烈牺牲
，他是朱元璋手下的大将
，痛失大将的朱元璋才意识到刘伯温话的准确性。但是他又哪里知道
，这个世界每天都会死人
，猜不到的可能性太低了
，只能说是刘伯温对时势的把握强而已。

刘伯温最著名的《烧饼歌》
，他的解析词都只是后人强加上去的
，然后才有解析。虽说它的署名是刘伯温
，但是谁又能知道这就一定是刘伯温的智慧结晶呢
，还是人们刻意强加
，赋予他神化般的能力
，也就造就了刘伯温之奇。

总的来说
，历史上的刘伯温虽一身本领
，但是却没有我们所夸耀的那般神奇
，对事事都能够预料
，并不是算的那么准的。

刘伯温诗词

刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少
，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬
，但是留存下来的还是不少。

刘伯温诗歌

刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解
，他认为多一头黄牛可以耕地
，造一所茅屋房
，临近山泉
，本就老去没有多少时日
，只愿多在山里待些时日
，官场都是浮云
，自己快活倒才是真的
，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁
，就已看透了世事
，回归山林
，给自己的是一片好山好景
，远离官场的喧嚣
，安享晚年
，去过余下的快活日子。

刘伯温的《春蚕》
，“可笑春蚕独苦辛”
，诗人未免不有把自己比作成春蚕
，用以自嘲
，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝
，却换来0的报酬
，反而把自己的性命给搭上
，还不如蜘蛛每天没事就吐丝
，然后织一些看起来没啥用处的网
，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫
，从而饱食终日
，这种肆无忌惮的捕捉
，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣
，有多人都不敢抱怨
，只能明哲保身。作者写这首诗的意义
，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平
，但也只是间接明不平
，他也不敢当面去跟朱元璋诉说
，这种无奈感、怜世感油然而生。

刘伯温流传于世的诗
，偏向于前期的军旅生活
，以及后期做隐士时的养生和怜世之世
，他在文学史上的影响还是深远
，他跟人并列为明初诗文三大家之一
，足见他的诗歌的名气。

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