归有光作品及名言赏析 展现其个人魅力

归有光作品及名言赏析 展现其个人魅力

归有光作品

归有光生于1507年1月6日
，字熙甫
，别号震川
，被世人尊称为“震川先生”。是江苏昆山人
，与著名的爱国主义者顾炎武是同一个地方的人。

归有光作品

归有光生平好学
，是嘉靖十九年的举人
，但是在会试当中
，落第了八次
，从而失去了继续会试的信心
，迁徙到嘉定安江亭上。安心的读书论道
，此外
，还收了很多的学徒
，进行教学。

待到嘉靖三十年
，由于倭寇作乱
，侵扰国家。归有光来到被侵犯的城池当中
，筹划防御工事
，从而写下了《御倭议》这一作品。而这一作品对于当时正在对于倭寇的军民将士起到了很大的鼓舞作用
，从而有效的打击了进犯的倭寇
，保卫了城池的安全。

直到嘉靖四十四年
，归有光再次进行会试
，终于成为了进士
，这个时候
，归有光已经六十岁了。这充分的表明了归有光的好学之心以及爱国情怀。成为了进士之后
，归有光成为了长兴知县
，此后又成为了顺德通判、南京太仆寺丞
，因此
，后人也称归有光为“归太仆”。在此期间
，归有光修订了《世宗实录》。并且于庆隆五年逝世与南京
，享年六十六岁。

后人将归有光生前的所有作品进行整理
，最终有了现如今《震川集》。在《震川集》当中
，记录了归有光的全部散文。而这些散文不仅有讲述政治看法的
，同样也有抒发个人志向以及心中郁郁不得志的情怀的
，是读书之人必读的一本书。

归有光名言

归有光的散文写得相当好
，而他本人也有一个很霸气的绰号
，即“今之欧阳修”。后人在对比归有光散文与明代其他文人的散文之后
，发现无人能取得那样高的成就
，无人有那样高的造诣
，于是便赠予他的文章一个很霸气的评价
，即“明文第一”
，可见
，明代其他文人在散文方面是比不过归有光的。正因为归有光散文如此优秀
，所以其文中的优秀语句定然不少
，而且很多都成为后世名言名句
，经常被后人引用。

归有光作品照片

归有光文章当中的名言之所以能广为传诵
，有的是因为其表达的感情很独特真诚
，有的是因为其所传达的内容很有哲理
，有的是因为句子很优美很有气势
，有的是因为句子简练但蕴含了丰富的内涵
，有的是因为所讲述的道理很深刻
，等等。

归有光名言名句的诞生其实是与其散文造诣分不开的
，也是与其思想内涵分不开的。如果是对人生没有深刻思考的
，没有足够的才气
，没有足够的文采
，那么文章也不可能写得那样好
，名言名句也就不会产生。正是因为言之有物
，所以才能得到共鸣
，能够广为流传。

在沧浪亭记中
，就可找到很多名言名句。比如
，“夫古今之变”这一句话就是很著名的
，因为其中蕴含着世事无常、名利虚妄这样的大智慧
，有一种世外高人看透世情的感觉
，因而能够被后人所推崇
，能够流传至今
，能够成为人人传诵的名言。

归有光寒花葬志

归有光与原配妻子只做了四五年的夫妻
，可是双方感情很深厚。所以
，当这位原配妻子去世之后
，归有光伤心不已。后来
，归有光写了“寒花葬志”一文
，在文中抒发了对这位妻子的怀念。其实
，“寒花葬志”当中的寒花是指一位婢女
，是归有光原配妻子生前的婢女
，这篇文章是写作于这位婢女去世之时。

归有光墓地照片

虽然
，这篇文章表面上是在为寒花写墓志铭
，可是很多内容都是关于归有光的原配妻子
，是在回忆妻子生前的事迹
，可见归有光当时对妻子是多么怀念。根据文章可知
，寒花自小便跟在归有光妻子魏氏的身边
，而且随着她一起来到归家。所以
，归有光可以说是看着寒花长大的
，虽然寒花是归家的仆人
，可大家生活了这么久
，其实与家人差不多。

因此
，当寒花也像原配妻子那样撒手离去之时
，归有光心头的悲伤之情便止不住地涌上来
，其中既有因为寒花离世而悲痛的感情
，又有对魏氏的怀念。为了表达这些情感
，归有光便利用撰写“寒花葬志”的机会来抒发心中的哀悼与思念情怀。

在这篇文章中
，读者可以看到寒花短暂的一生
，可以看到她在生活中的种种趣事
，以及归有光妻子与寒花的一些往事
，让读者看了觉得既好笑又伤心
，而归有光当时的心情也是如此的。寒花很年轻就去世了
，归有光的妻子也是如此
，归有光在感叹寒花过早离世的同时
，其实也在感叹妻子的过早离世。

先妣事略 归有光

如果要找一篇悼念亡母的名文
，那么归有光的先妣事略就是最合适的。归有光是很善于写散文的
，而且很善于通过琐事描述来诉说情感
，这篇先妣事略就是如此。通篇都是在回忆母亲的各种琐事
，但浓浓的思念之情却呼之欲出
，让人感觉非常真实
，因而也容易受到感染
，容易为此而产生共鸣
，会为其真挚之情而感动。

归有光塑像照片

虽然
，先妣事略当中的事情都是很琐碎的
，但是读起来并不觉得混乱
，因为归有光叙述时很有讲究
，是按照一定的结构撰写的
，而且叙述技巧非常好
，读起来一点也不会感觉在记流水账
，而是像在听归有光娓娓道来
，虽然都是平凡事迹
，但都感觉很有味道
，会令人产生想要一直读下去的感觉。

通过这篇文章
，读者可以了解归有光母亲的为人。她是一个很重家庭、很疼惜儿女的母亲
，为了避免家中子女过多
，避免家庭负担过重
，归有光的母亲喝下了一杯有毒的水
，此后便失去了说话能力。在平时
，归有光母亲总是在辛勤劳作
，不仅要顾及自己家中的活计
，还要帮助娘家做事
，没有一刻停留
，晚上也是很晚才睡。可见
，归有光母亲是很勤劳的。

除了勤劳的优点外
，归有光母亲还有其他优点
，这些在文章当中都有描述。归有光就是这样把对母亲的爱与怀念都蕴含在那些生活琐事的叙述当中
，都隐藏在文章的字里行间
，一点也没有空洞的感情宣泄
，而是最真实的情感流露
，所以这篇悼文才能成为我国的经典名文。

沧浪亭记归有光

归有光的散文在明代可谓一绝
，因此获得了“明文第一”的美誉。他的这些文章都很朴实
，所表达的感情很真挚
，因此非常感人
，沧浪亭记就是这样的散文。这篇文章是与沧浪亭有关的
，全文短小精悍
，虽然只有短短几百字
，但把沧浪亭历史大致描述了一番
，并且由此而传达其观点与情感
，而且表述得非常动人
，可以说是写得很好的散文。

归有光墓地照片

沧浪亭是我国著名的园林
，所以历代就不乏赞美描述的文章
，写得好的也不在少数
，比如苏舜钦就写过一篇同名的文章
，知名度也很高。可是
，在所有与沧浪亭有关的文章当中
，知名度最高的、流传最广的就是归有光的这篇沧浪亭记
，这是与归有光的名气有关
，当然也与归有光的才气有关
，与他文中所表达的真挚情感有关。

其实
，苏舜钦的文章也是非常棒的
，不过其关注点与归有光的不同。苏的文章是着重于写景
，让读者一看之下便能想象沧浪亭是多么优美；而归有光的文章则避开了景物描写
，主要是通过追忆历史而抒发情感
，如此一来就不会落入俗套
，能够显得更有新意。

归有光自己的生活与沧浪亭是没有什么交集的
，他之所以会撰写沧浪亭记
，是为了满足一位朋友的请求
，这位朋友就是应文瑛和尚。其实
，归有光所看到的沧浪亭与苏舜钦所看到的是不一样的
，因为这座园林曾经衰败荒废过
，而归有光看到的沧浪亭是重建的
，这些在归有光的文章当中都有描述。

归有光散文

归有光是1506年出生的一位伟大的思想家
，散文家。归有光一生以散文著作为主
，一生著作了无数的散文。归有光的著作风格继承了欧阳修与曾巩这两位大文豪的文学风格
，并且也是众多继承欧阳修与曾巩这两位大文豪的文学风格的学者当中
，成就最高的人。

归有光散文

归有光师范的熬好学习
，但是
，除了在嘉靖十九年中举之外
，之后向后八次会试落第
，从而失去了会试的信心。转而迁徙至嘉定安亭县。在嘉定安亭县读书教书
，收了很多的学生。在此期间
，便著作了《冠礼》、《宗法》这两本书。而跟随他学习这两本著作的学生达到了数百人
，可见这两本书的价值颇高。

在嘉定安亭县教书育人的时候
，归有光还曾到三江古迹进行游览
，并且还认为三江就是太湖之水如海的道路。除而在三江当中的吴淞江过于狭窄
，经常有淤泥堆积
，形成堵塞。从而导致水位上升
，使得吴淞江两岸的居民受到水灾的威胁
，经常出现饥荒事件。因此
，归有光呕心沥血写下了《三吴水利录》这一本著作
，讲述了怎么样去疏通吴淞江
，从而保证吴淞江两岸居民的生命财产安全。

此外
，归有光最为著名的作品是《项脊轩志》。归有光号项脊生
，他住的地方就称为项脊轩。因此
，归有光为了表达的自己的思想与情怀
，就写下了《项脊轩志》这一千古名篇
，被后世读书人传颂至今。

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