司马迁写史记的背景揭秘:司马迁父亲临死所托

分类: 历史

司马迁写史记的背景揭秘:司马迁父亲临死所托

司马迁写史记的背景

司马迁写史记的背景要从司马迁父亲开始谈起,司马迁的父亲也是汉朝的太史,名叫司马谈。汉武帝元封元年的时候,本应该参加汉武帝在泰山举行的封禅大典的司马谈因为病重只留在了周南,也就是今天的洛阳一带。司马迁参加完封禅大典之后来到了洛阳,看到了奄奄一息的老父亲。

司马迁石雕

司马迁石雕

司马迁的父亲在弥留之际对司马迁说,司马家祖辈都是做史官的,家族的事业不能断绝,所以你要子承父业,继续做太史。司马迁这就答应了下来承诺说要把父亲编撰历史计划完成。

当时在汉武帝的统治之下,汉朝的学术氛围还是比较浓厚的。萧何修订了法律,韩信又在军法上做了申明,章程、礼制等也都一一被确定下来,许多文人墨客也都为朝廷所用。而且秦朝时候秦始皇焚书坑儒,明堂、石室的许多典籍都被坏坏,而鉴于汉武帝时期的学术氛围,许多爱好文学古籍的人也都把自己私藏的古籍给拿了出来,所以这些书也都成为了司马迁编写史记的重要资料,《诗》、《书》等当时被毁的古籍,也都得以被重现被搜寻出来。

而且司马迁早年就受父命,在全国各地游历山水,深入到百姓中去了解古事旧闻,这些经历也都是司马迁写作的素材。另外,司马迁遭受宫刑的变故,在某种程度上也是司马迁完成《史记》的一种推动力。

司马迁写史记的过程

司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年,这个时候司马迁就开始写《太史公书》了,《太史公书》后来被称为《史记》。

司马迁铜像

司马迁铜像

司马迁早年间就在全国各地游历,收集各地的风土人情,从当地百姓口中去了解古事旧闻,之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力,又有写作的素材,因此早早就开始写作了。

但是谁的人生都不会是一帆风顺的,司马迁的也是。公元前98年的时候,意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴,战败被俘,汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看,司马迁说李陵孝敬父母,又忠君爱国,投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了,司马迁也受到了牵连,被处以宫刑。

受此大辱的司马迁并没有一蹶不振,而是更加奋发图签,将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍,和诸子百家的著作国家的文书档案,以及自己去当地调查取得的一些资料为材料,将收集到的信息进行认真的摘选,去掉了那些没有根据的传言,对无法证实的事情保留态度,或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年,司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》,也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。

司马迁发愤写史记

司马迁遭受宫刑之后,一度一蹶不振,经受着身体摧残的同时也饱受精神上的折磨和巨大的人格侮辱,因此司马迁甚至想到了一死了之,但是伟人之所以伟大,就是因为他们没有轻易放弃,没有轻易以结束自己生命的方式来对抗生命对他的考验,司马迁也是如此,司马迁说“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”。

杨之光国画人物系列之司马迁

杨之光国画人物系列之司马迁

司马迁想到了自己父亲临死交代自己的事情还未完成,想到自己的身上还担负这家族的使命,一想到自己尚未功成名就,这样死了就如同蝼蚁一般,于是司马迁选择在饱受摧残和屈辱之后活下来。

司马迁以先世贤人的事迹勉励自己,周文王被纣王拘禁在狱中推演出了《周易》,大圣人孔子一生困顿晚年才写出《春秋》著作,屈原被放楚怀王放逐汉北这才写出了《离骚》,左丘失明之后才写了《国语》,孙膑被处以膑足之刑才修兵法,吕不韦也是因为被贬才能够有《吕氏春秋》流传后世,韩非子被囚禁在秦国因此写了《说难》和《孤愤》。一想到这些贤人都是在自己身处困境,因满腔愤懑才写出传世的著作,司马迁就以此为鉴,发奋努力

当时能够支撑司马迁活下的去的信念就应该是要把《史记》写完,也正是因为没有完成《史记》司马迁才能忍辱负重的活着。当然,努力的人总会有回报,司马迁花了十数年的时间,最终完成了这本被称为二十四史之首的《史记》。

司马迁的著作

司马迁一生最高的成就就是写了中国历史上第一本记传体的史书《史记》,这本著作被称为“二十四史”之首,记载了上古从黄帝时代开始的传说,下至汉武帝元狩元年这之间一共三千年的历史。

史记

史记

《史记》之所以能够被人们所称道,其中有一方面的原因是因为史记开创了一种新的历史编写方式,在此之前史书都是以编年体为主,逐年编写的。而司马迁开创的纪传体的编撰方式,也为后世历代的“正史”所使用。秦始皇焚书坑儒之后,很多珍贵的书籍都失传,汉朝建立之后,法律、章程、礼制都得到了重新建立,许多文人都被朝廷所使用,很多当时被毁坏失传的古书也都被爱好文学的人士所搜寻并贡献出来,这也给司马迁的写作提供了大量的文献资料。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五个部分,包括记载历代帝王政绩的十二本纪,记载诸侯国诸侯兴亡的三十世家,记载重要人物言行和生平事迹的列传(其中还有一篇是自序),和十篇大事年表,以及记载音律、历法、天文方面的典章制度的八书。全书总计一百三十篇,共五十二万六千多个字。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部贯通古今的通史,对后世的影响非常深远,也正是也因为《史记》的出现,这种通史之风也自治影响着后世的史书和研究。

对司马迁的评价

司马迁是中古古代最有成就的史学家之一,也是一位非常杰出的文学家、思想家,历代都有许多文人墨客思想大家对司马迁进行评级。

司马迁的画像

司马迁的画像

汉朝的另一位史学家,著有《汉书》的班固评价司马迁说,司马迁写史是不虚美,不隐恶。这句话可以说是一语中的,司马迁的“实录”精神也成为后世许多史学家们记史写史学习的榜样。唐代的大文豪韩愈和柳宗元也都评价过司马迁,韩愈非常推崇司马迁的才华,而且司马迁的《史记》也成为了韩愈写诗创作的样本。柳宗元则评价司马迁说司马迁说写的文章浑然天成,滴水不漏,连多天一个字都不能。

宋元时期也有许多文学家对司马迁的文章和文体有诸多的称赞,南宋的史学家郑樵评级《史记》说“六书之后,惟有此书”。明清时期,金圣叹对小说和《史记》之间的联系研究的非常透彻,认为“《水浒传》方法即从《史记》出来”。梁启超也说,“史界太祖,端推司马迁”,梁启超对《史记》的凭借非常之高,他认为史记的叙事能够分清条理,而且思维缜密非常难得,并说“凡属学人,必须一读”。

到了现代也有许多文人和伟人对司马迁和《史记》都给予了非常高的赞誉鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。毛泽东主席也在自己的文章中引用司马迁的话,以之作为勉励,推广到人民群众中。历朝历代对司马迁的赞誉都非常的高,可见司马迁和《史记》确实是中华民族的文化瑰宝。

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