哲学家卢梭的墓位于何处

哲学家卢梭的墓位于何处

卢梭的墓

卢梭的墓位于巴黎东北郊区的一个小镇上
，这里现在叫卢梭公园
，是卢梭最后安息的地方。公园内湖水清澈
，卢梭的墓就在湖中的小岛上
，四面环水
，但没有船只可以让你登临墓前
，似乎每一位法国都不想前去打扰
，只是远远地看着
，站在如茵的绿草甸上看着平静湖面
，体会这位伟大贤人在生命最后时刻的思想。

卢梭墓

拿破仑曾经也来瞻仰过卢梭的墓地
，拿破仑说
，如果没有他和卢梭
，这世界会安宁一些。作为历史上叱咤风云的枭雄
，拿破仑是有资格说这句话。卢梭在思想上开创了一个新的世界
，在思想领域给人们无数的启发和深思。而拿破仑便是让思想成为现实的行动者
，也可以说是民主共和的实践者。卢梭的墓具有着如此非凡的魅力
，让领导人对此崇敬不已
，对于法国的民众来说
，没有卢梭在思想上的启蒙
，就没有法国民主的今天。

卢梭的墓如今安安静静的立在法国
，那个平静的小镇是全法国人民乃至欧洲的精神食粮和信仰。人生下来就是自由的
，在那个年代是一种无畏的表现
，卢梭没有过多的批判过去
，而是将更多的精力着眼于他向往的未来。尽管最后的十多年时间里遭受迫害
，穷困潦倒。但他依旧如同一个战士一样
，勇敢的述说着自己的思想。

最后卢梭安静的躺在自己的墓里
，没有了争论
，没有迫害。但是那一部部巨著流传下来
，轰然间唤醒了世界。

卢梭的出生地

卢梭的出生地是瑞士的日内瓦
，那时候
，他出生的那个地方在法国和瑞士联邦之间
，所以又称之为日内瓦共和国。

卢梭画像

卢梭真的是与这个地方有着剪不断理还乱的关系
，据了解
，卢梭并不是真的是瑞士人
，是他的祖上为了躲避战乱而逃到了日内瓦
，他的父母都是瑞士籍人
，但是他被唤作法国人
，因此可以说他是法籍瑞裔人。日内瓦现在是属于瑞士的第二大城市
，瑞士的手表已经享誉了全世界
，而日内瓦
，这个卢梭的出生地又有着什么样的故事？

卢梭
，在他30岁之前一直在他的出生地流浪
，30岁之后才搬去了法国
，而且在他生前因为批判瑞士的上层人士和教会被剥去了“瑞士公民权”直到1792年瑞士政府才恢复了他的“瑞士公民权”。有人说
，卢梭是自己搬到了法国
，也有人说
，卢梭是被驱赶
，但是无论是那种方式离开
，日内瓦永远是他的出生地
，他的故乡
，这是改变不了的。

1742年
，卢梭搬到了巴黎
，1754年
，卢梭受瑞士政府的邀请再次回到了日内瓦
，回到了他的出生地
，但是
，听说了伏尔泰在日内瓦定居
，他随即又回到了巴黎。最后
，客死在法国。生于日内瓦
，却死在了法国
，临终时没能在自己的出生地
，这或许是卢梭的一大遗憾
，但
，日内瓦政府在日内瓦湖畔给卢梭建造了一座雕像
，名为日内瓦公民——卢梭。这也算圆了卢梭的一个心愿吧。

卢梭的爱情

卢梭是法国著名的思想家教育家文学家
，但其实卢梭出生瑞士日内瓦。从小就开始孤苦无依的生活
，再后来的漂泊中卢梭遇到了自己的爱情。卢梭一生的女人很多
，其中最为著名的几个便是华伦夫人、杜黛陶夫人和他的妻子黛莱斯瓦瑟。卢梭的爱情故事与卢梭的一生起伏思想著作等都是息息相关的。

卢梭雕像

卢梭最开始是一个十七八岁的流浪儿
，当遇到华伦夫人时
，卢梭的爱情中第一段主要的经历便开始。由于华伦夫人对于卢梭是一种教导的姿态
，所以卢梭对待华伦夫人总是毕恭毕敬
，其中含有对师长的敬畏。华伦夫人对卢梭的资助同样让卢梭心中感动
，但是年龄与身份的不对等终于导致了二人爱情的失败。

卢梭的爱情中第二段主要的经历便是卢梭唯一的妻子黛莱斯瓦瑟
，卢梭享年六十六岁而他的妻子整整陪伴了他三十三年
，和卢梭共生下五个孩子
，但卢梭为了保证自己的身份和地位让妻子将先后将五个孩子全部送到育婴堂。卢梭是亏欠他的妻子的
，在与妻子生活的前二十三年里他始终没有给妻子一个名分
，直到自己五十六岁时才为妻子补办了一个简单的婚礼。也许卢梭从来没有爱过妻子
，在于黛莱斯瓦瑟生活的时间里还与杜黛陶夫人暧昧不清
，这便是第三段卢梭的爱情
，卢梭与杜黛陶夫人的恋爱如火一般炽烈
，于是有了那本著作《新爱洛绮丝》。这三段卢梭的爱情各具特色
，卢梭与妻子的爱情更是看起来平淡无奇
，因为卢梭对于妻子没有爱情
，而是通过几十年的相守相依
，那份爱情的甜蜜早已化在水中
，平淡而渊远。

卢梭故事

卢梭作为人类史上最著名的思想先驱
，提出的众多理论可以作为人类的思想启蒙导师
，这位思想导师的传奇一生中充满了离奇
，卢梭故事展现出在那个特有环境下的人生百态。

卢梭画像

卢梭故事中最让人津津乐道的是卢梭与妻子的爱情故事
，卢梭的一生是风流的
，但只有一个女子陪伴他走完了一生
，这个人就是卢梭的妻子黛莱斯瓦瑟。黛莱斯瓦瑟只是一个旅馆的洗衣女仆
，在卢梭与华伦夫人的感情破灭后
，瓦瑟走进了卢梭的生活
，也可以说是卢梭选择了她。瓦瑟为卢梭生了五个孩子
，但自私的卢梭让她将孩子遗弃
，最后无奈的瓦瑟只能将孩子送到育婴堂。

卢梭并没有给妻子完整的爱
，甚至很少提及妻子
，直到与妻子瓦瑟生活的二十三年后才给妻子补办了一个简单的婚礼
，算是对妻子的一种弥补。其实卢梭在心中是不爱妻子妻子瓦瑟的。在《忏悔录》中卢梭曾说过他与瓦瑟通过数十年的陪伴
，那份感情已经直接跃升到亲情的地步。他与妻子所谓的爱情是通过时间的沉淀
，慢慢的积累
，由相伴变为最后的依赖
，由感情变为最后厮守终生的亲情。

卢梭故事是矛盾的
，那样一个伟大思想家教育家
，写出了那么多关于整个人类与社会关系的著作
，对于当时的人们的是一种振聋发聩的唤醒。但就是这样一个人
，没有当成一个合格的丈夫
，没有做成一个优秀的父亲
，最后潦倒死去时陪伴他的依旧是那个他最不爱的妻子。这何尝不是一种莫大的讽刺。

卢梭浪漫主义

卢梭是法国浪漫主义作家
，有人说他是法国浪漫主义的先驱。卢梭他主张人心本善
，在教育上
，他主张教育应该随着孩子的本心走
，让他们的身心自由发展
，他的思想和我国的一位先人——老子不谋而合
，老子的《道德经》也讲到
，人之初
，性本善。

卢梭雕塑

卢梭浪漫主义在他的作品里就可以看的出来
，他在他的作品里歌颂大自然的美好
，相反地
，他也相当于同当时的社会作了比较
，抨击了社会的腐败。从他的作品里不难看出
，他是一个注重感情的人
，这也就解释了他为什么和伏尔泰持有相同的观点却又排斥彼此的原因。他
，注重感情
，而伏尔泰
，却注重理性
，所以伏尔泰的作品里充斥着非常刚烈的气息
，这却与卢梭恰恰相反。

卢梭在他的作品里不会表达的特别清晰
，他会用美好的大自然的事物来衬托当时社会上的丑恶
，因此
，他的文笔非常自然
，朴素。而且
，他比较注重于抒写自身的情感
，说通俗点就是表达自己的想法和观点。从这点上不难看出
，卢梭应该是属于自我型的人。但是卢梭在当时的文学界无疑是属于非常成功的
，他的作品在文学界也享有盛誉
，他的写作方式也引得当时大批作者效仿
，出版的书籍也在法国掀起了一场热潮。所以
，称卢梭为法国浪漫主义的先驱
，是理所当然的。

卢梭是什么时期的人

卢梭是什么时期的人并不难回答
，在简历上可以看到卢梭的生平以及出生日期和死亡日期。一七一二年卢梭生于日内瓦
，一七七八年在法国去世
，这一段时间正是启蒙运动时期。现在卢梭的墓依旧屹立在法国巴黎东北方向的小镇上
，就像一座精神图腾静静的接受来自世界各地人们的敬仰。

卢梭画画像

在启蒙运动时期
，卢梭的一系列著作对后世产生的深远的影响
，著作中卢梭所体现出来的反叛精神是对当时社会的一种质疑和批判。而在那个人人信奉天主神学的蒙昧社会里
，这种精神无疑是一种巨大的进步
，卢梭就如同法国人民在精神上的引路人
，指引着思想前进的方向。启蒙运动时期的卢梭没有过多的批判旧社会的苦难等
，他的目光长远的
，提出了更多未来社会的建设。所以有人曾说伏尔泰结束了一个时代
，而卢梭开创了一个时代。

卢梭现在是法国人民公认的精神领袖
，他留下了反叛精神
，还留下人民主权的思想精华。这就是卢梭在社会建设上的卓越贡献。他在那个教会主掌一切的时候提出了人权
，私有制产生的不平等
，提倡人权是全体公民的意志等。这些思想无不体现出卢梭是什么时期的人
，在启蒙运动时期
，卢梭完全的解放自己的思维
，不受世俗的约束
，讨论哲学剖析社会
，他的思想是对世界的一个启蒙。

卢梭与反叛精神

卢梭与反叛精神是不可分割的整体
，在当时那个愚蒙腐朽的社会下
，没有卢梭就没有反叛精神
，没有反叛精神也就没有卢梭在启蒙运动时期的卓越成就。反叛精神以为卢梭发起
，纵横了一个世纪
，最后为后世的人们留下一个永久的精神图腾。

卢梭画像

卢梭的反叛精神主要体现在其政治、哲学和教育思想上。在政治上卢梭提出人人平等、天赋人权的观点
，他的社会契约论更是想象的阐述人与社会的关系
，在契约面前人人平等
，统治者应该遵循契约
，在当时麻木的人群中间
，卢梭的这个理论轰然炸响
，指导了后来的法国大革命和美国大革命。这就是反叛精神的一个表现。在哲学上卢梭讨论了社会法律与人性道德的关系
，提出人性本善的观点
，这一点深刻表明了人的自由意志
，而在宗教的统治下
，社会迂腐残破不堪
，人们对于宗教的束缚已经根深蒂固
，观点中人的自由与法律就是社会契约的关系
，同样体现了他的反叛精神。

在教育思想中
，卢梭过度提倡自然发展
，顺应孩子的天性
，虽然在当时具有一定的局限性
，毕竟孩子的发展还是需要成人的引导
，但是在儿童接受宗教思想教育的环境之下
，卢梭的过度提倡是在对封建思想的强烈抵制。启蒙运动时期
，是卢梭与反叛精神的集中体现时期。卢梭的墓至今仍在法国巴黎的东北角屹立
，墓地在一个湖中的小岛上没有任何人可以上去打扰
，由此可见卢梭对于法国来说具有如何的重要的意义。卢梭与反叛精神在启蒙运动之后
，就如同在思想上给了人们武器
，指引一个自由民主的方向。

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