王羲之成为东床快婿的故事

王羲之成为东床快婿的故事

王羲之的故事

王羲之被后世称为“书圣”
，可见他在书法上造诣是多么的高。王羲之在书法上的研究和实践
，令后人无不推崇万分
，离他最近的儿子们都受其影响成为远近闻名的书法大家。后世的书法家们无不临摹王羲之的笔墨
，这么一位传奇式的人自然有着很多人们乐道的故事。

王羲之

王羲之小时候就开始沉醉在书法的练习中
，所以少年时期的他就已经有着很不错的书法功底。有一日
，晋帝要去祭祀
，就让王羲之在木块上写下祝词
，然后让人雕刻。然而刻字的人将木块削了一边又一边
，直到削进原来的第三分才见低
，无不惊叹于王羲之笔法的雄劲之力
，成语“入木三分”也由此而来。

到了王羲之十六岁的时候
，当时城中的郗鉴有个年方二八并且貌美的女儿。郗鉴就想为自己的宝贝女儿选一个好夫婿
，恰好他同丞相王导交情好
，又闻王家弟子众多
，各个都是才貌不凡
，所以他就前往王家看看。王家弟子听闻郗鉴要来选个佳婿
，于是都精心准备了一番。郗鉴派心腹的管家在王家四处逛了一遍
，当他来到东边发现一个正袒腹仰卧的年轻人
，似乎无动于衷。管家回来告诉郗鉴
，因为选婿王府公子都争先恐后地
，只有东床的一个公子仿若无事。郗鉴认为
，他的女婿就应该是这样的人。于是王羲之就这样成了郗鉴看重的人
，“东床快婿”这一成语也就此产生。

王羲之的女儿

目前看到的各类史书中都记载王羲之和夫人一共有七个儿子和一个女儿。王羲之唯一的女儿我们并不知道她的名字
，只知道她后来嫁给了浙江余姚的刘畅。

王羲之

她和刘畅生有一子一女
，儿子刘瑾很有才华
，曾近担任尚书
，太常侍卿
，在仕途上很有成就
，女儿刘氏
，嫁给谢奕的孙子
，生了一个儿子
，是著名诗人谢灵运
，所以说
，谢灵运是王羲之的重外孙。

王羲之的子女在书法上都多少有些成就
，大儿子王玄之擅长草书和隶书
，但是王玄之在婚后不久病逝
，没有后代
，王玄之生前曾经更随父亲参加王羲之参加兰亭的聚会。

次子王凝之
，曾经担任过江州刺史
，会稽内史和哥哥一样
，弟弟同样在草书和隶书上表现出色
，他的妻子是才女谢道韫。

三儿子王焕之草书很厉害
，他从小和父亲一起学习
，深的父亲指点
，达到了形似的境界
，继承了父亲的笔法最多
，同时也参加了兰亭的聚会。

四儿子王肃之担任过中书郎官职最大
，而且王肃之又自己的诗作流传到后世
，但是他的字帖倒是没有给人留下深刻的印象。

五子王徽之
，是兄弟中在书法上有突出成就者之一
，他对父亲书法的继承也是建立在常年的刻苦练习上的。

六子王操之也是往仕途发展的一类
，他担任过侍中、尚书及豫章太守等职
，他的妻子贺氏的祖父是朝廷中大臣。

王献之是最为人们称道的王羲之的后代
，他也是在众兄弟中书法成就最高的一位。

王羲之的成就

对于王羲之的认识
，大部分人只停留在《兰亭集序》上
，的确这篇天下第一行书
，是王羲之在向世界宣告自己书圣地位的强力手段
，王羲之的成就大多离不开他的书法作品
，他的草书、行书被后人模仿。

王羲之作品

王羲之取得如此辉煌的成就和他自身的努力分不开
，关于王羲之练字认真的小故事就层出不穷
，有说王羲之家中丢弃来垃圾的地方已经被王羲之用写坏的毛笔堆成小山；王羲之院子后面的池塘的水被他洗毛笔和砚台染成黑色
，因为练字太认真
，他误用墨水蘸馒头吃了还毫无知觉。

后人认为王羲之的书法平和自然
，笔势委婉含蓄
，就像掠过一撇的鸿雁
，又像遨翔苍穹的游龙
，看王羲之的书法有一种轻云蔽月
，流风回雪的感觉
，王羲之书法最明显的特点是结构多变
，草书和行书原本就是人们为了简化写法
，为了彰显自己的随性而演变出来的字体
，王羲之在这一方面把字体的变化用的淋漓精致
，再看到他的作品的时候都有一种畅快的感受。

王羲之的书法对后人的写作影响很大
，大家都模仿王羲之的写法
，到现在
，王羲之的真迹已经不存在了
，无论是不是因为年代久远还是因为但是的存储技术不发达
，我们现在可以看到的
，在世界各大博物馆中收藏着的
，大部分都是唐代的临摹本。

王羲之将不同字体的写法融会贯通
，加到自己的行书中
，逐渐形成了自己关于书法的理解
，为后代开辟了新天地。

王羲之用笔赋

《用笔赋》首先说明了秦汉和魏晋时期
，楷书写的最厉害的应该是钟繇
，草书的话
，黄黄绮、张芝不分伯仲
，他们的书法技艺高超到没有文字可以来描绘
，但是我们可以从作品的痕迹上去感受
，对于书法的学习还是有很大的帮助的。

王羲之用笔赋

古人认为什么样的人就具备什么样的其实
，那些博学的人他们就高贵的像飞舞在百兽之上的凤凰
，就像是翻腾在波涛中的巨龙。他的纯洁就像是初秋的露珠那般一尘不染
，他的行动就像祥云飘荡在蓝天
，像雄鹰展开翅膀傲视大地一般。

仔细观察书法作品
，高超的书法家
，必然是笔画强劲有力的
，因为这可以表现出金石方圆变化的美丽
，也可以体现粗细紧致的精妙
，文字中有变化
，就像落日时候最后一抹霞光会有变化
，像所有得道的道士
，像神仙一样自由自在。

在写书法的时候
，改变笔画的写法各种变化相互交错
，共同作用后产生的出的效果是不可比拟的
，好的书法家在自己的作品中展现天地
，人们可以透过作品
，看到无限个广阔的空间
，这种天地在一霎间都浑然一体的美感
，正是历来书法家们所追崇的
，

《用笔赋》通篇就像一幅画卷展现在读者面前
，书法创作就像是借助智慧为作品插上飞翔的翅膀
，他们时而带你走进大山
，时而在云海间翻腾。万物的变化规律不是我们可以轻易掌控的
，那么与之交相辉映要表的的情感也是瞬息万变的。

王羲之官奴帖

《官奴帖》又叫《玉润帖》
，一共是十一行
，一百二十个字
，是一篇行楷书。帖子一开始提到的雨润就是官奴的女儿
，但是我们不知道说的到底是王羲之七个儿子中的哪一位。

王羲之官奴帖

这篇帖大致说的是雨润病重的时候发生的一些事
，从行文的形式上看
，有点像道家文化里的“上章”
，上章是一种向天庭说明自己的过失
，通过主动承认错误
，起到向上天祈福的效果
，从而换来和平安宁。

王羲之本身就信奉道家
，在晋书中也有关于王羲之家族
，向上天祈福的记载
，所以从帖的本身看来
，这件事的真是性相当可靠。

这帖子的书法温润雅驯
，用笔凝滞
，隐隐包含着自我反省的意思
，作为王羲之的行书经典
，被历代的书法家喜欢。

这个帖的墨迹本曾经被宋代的米芾鉴赏
，他认为这篇帖子的精湛程度可以和《兰亭序》相必
，可见米芾对《官奴帖》的评价很高。

清代的杨守敬也对该帖盛赞
，肯定了王羲之的真迹被很多人追捧的事情
，当时的人都为能得到王羲之的字而高兴。

王羲之被成为书圣
，是书法史上耀眼的明星
，人们对于他的了解大多是那篇前无古人后无来者的《兰亭集序》但对于王羲之的其他我们了解到的不多
，所以只有从他的一些尺牍和手札中了解王羲之的点滴。

尺牍是古人写的一些书信
，这一类问题都是比较随意
，字体也都是草书为主
，因为写在布匹上
，篇幅一般比较短
，以《官奴帖》为例
，我们可以体会出王羲之的心情
，不仅如此甚至可以进一步了解王氏家族的文化
，为官生涯
，可以对当时政治文化有一定的了解。

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