韩信数与萧何语典故有何深意

韩信数与萧何语典故有何深意

韩信数与萧何语

韩信数与萧何语是出自司马迁的《史记》
，其实原文应该是信数与萧何语。这句话的意思是韩信曾多次和萧何聊天。其实这句话所在的段落简洁明了地介绍了韩信最初投奔刘邦时的状况
，也为后文刘邦重用韩信垫下了基础。

韩信剧照

韩信数与萧何语所在的这段话具体说的是
，韩信曾经多次与萧何聊天
，这两人的交谈内容无外乎天文地理战事政治。也是在多次交谈中
，萧何十分敬佩韩信。当时的刘邦已经被项羽封为汉王
，但是被项羽压制地十分凄惨
，手下的将士们都纷纷往家乡逃窜。

而此时的韩信已经在刘邦手下呆了一段时间了。他自己料想过以萧何对自己的敬佩可能已经多次在刘邦面前举荐过自己
，但是刘邦却一直没有重用自己
，所以他认为刘邦是不会重用自己了。无奈之下
，他不愿荒废自己的本领
，就决定逃跑。

在他逃跑后
，萧何第一时间听说了。他不愿刘邦失去这样一个人才
，就来不及向刘邦报告直接去追韩信。这就是著名的萧何月下追韩信。在萧何的再三劝说下
，韩信跟他回来了。而此时的刘邦误会萧何也逃跑了
，就问萧何为什么逃跑。萧何解释说自己不是逃跑
，而是为追韩信这个人
，他还像刘邦极力推荐萧何
，认为萧何是一个无双的国士。

刘邦在萧何的推荐下
，就开始起用韩信
，并且在韩信的帮助下迅速平定七国
，登基称帝。

韩信胯下之辱故事

韩信还过是白丁的时候
，家境贫困
，淮阴地区就有一个屠夫想要羞辱他
，彰显自己的本事。之后就成了我们常谈的饭后谈资
，其实胯下之辱
，对韩信来说意义重大
，后人对其的说法也是各不相同。

忍辱负重的韩信

假如是明事理的人
，在看到屠夫的话说出口之后
，就已经是在侮辱韩信
，不管韩信采取何种措施
，屠夫的本意已经做到。并且钻只不过是一种形式
，用来加深对韩信的羞辱
，韩信钻过胯下之后
，其实是把这个羞辱实体化。并让那些找事的无赖牙口无言
，找不到何种借口来羞辱韩信
，韩信此举真是神来之笔
，并且把旁观的同情心激发出来
，假如无赖还要愈加羞辱
，那么后果可想而知
，比较自找倒霉。这是其中的一种看法。

第二种说法就有点偏激了
，认为当时社会早已混乱不堪
，各地诸侯起义
，欲推翻暴秦的统治。可想而知
，连当时的统治者都敢推翻
，韩信并没有杀掉这个无赖
，行事这般畏缩
，认为不是大丈夫所做之事
，怪不得项羽不会重用他。

第三种的说法就有点取巧
，把韩信比做成黛玉
，韩信看不起这些无赖
，何必跟他们一般见识
，反而降低了自己的身份。假如我因此而生气
，岂不降低了自己的身份。因此韩信心里并没有生气
，更加谈不上受辱。对他来说
，钻个胯下
，只不过是躲避这些恶少的烦扰。

第四种的说法是可信度最高的
，赞扬韩信忍辱负重
，就是想凭借有用之躯
，做一些有意义的事情
，为了声名远扬。

以上四种说法
，我更偏向于第四种。

韩信一饭千金的故事

刘邦账下有一名大将军名叫韩信
，他年幼贫困
，父母亲早早的就去世
，常靠乞讨度日。

承受受胯下之辱的韩信

韩信没有人可以依靠
，于是乎
，他每天到河边钓鱼
，想以此谋生。直到有一天
，韩信碰到了他命中的好人
，有一位老婆婆瞧到了瘦骨如材般的韩信
，并把自己的一部分分给韩信吃
，一连几天
，老婆婆每天都这么做
，韩信非常的感激他
，便对老婆婆说：“谢谢你的照顾
，将来我一定会好好报答您的。”老婆婆说：“我只希望你能够自立
，决心做一个有用的人
，我别无奢求。”

淮阴地带有一个恶少
，在大街上碰到韩信
，就想炫耀自己
，大声对韩信说：“看你整天佩戴刀剑
，一看就是个有胆量的人
，你敢来刺一下我吗？或者就从我的胯下爬过去。”韩信心想：“我答应了老婆婆
，日后一定要做一个有用的人
，感觉我一刀刺过去
，岂不是成了杀人犯
，日后哪还有前途
，还不如忍受这一胯下之辱
，来日方长
，日后再报仇。”于是
，他就伏下
，从恶少的胯下爬过去了
，引得旁观的人大笑。

韩信不负老婆婆的希望
，投奔到汉王账下
，得到了重用
，连年的战争
，成就了刘邦
，助其建立西汉帝国。

韩信被封为了楚王
，他故地重游。派人去找那个当初施舍他饭的的老婆婆
，等手下找到了之后
，韩信立马前去
，见到老婆婆
，再三感谢
，并赠予黄金千两。

就是这样的故事
，就有了韩信一饭千金的典故
，后人称颂他的美德以及他为了成才的决心。

韩信走马分油

据说
，西汉的大将韩信
，他在年幼的时候
，就聪慧过人
，特别爱动脑筋。

韩信分油的童话故事

有一天
，韩信在大街上闲逛
，看到两卖油的人正在争吵不休
，出于好奇
，他就前去观望。他观摩了几分钟
，就懂得这两个人是为何在吵架。原来这两个原本是一起卖油的
，只不过因意见不合
，就准备把油桶里剩余的10斤平分了
，然后两个人各奔东西。但是分油不均
，使他们两个争执不下
，这才有了现在的局面。

韩信仔细想了一下
，他们两个卖油的人是没有秤的
，只是有一个可以装三斤油的油葫芦和一个能装7斤的瓦罐
，可以用的道具很少。故此
，他们两个把油倒来倒去
，总觉得自己亏了
，因而吵了起来。

到底有什么办法
，能够把油分的精确些
，韩信不断地在自己脑海中推测
，试想出一个完美的解决方法。突然眼前一亮
，大声喊道：“你们两个可以不用吵了
，我已经想到了
，虽然你们没有秤
，我也能把油分的平均。”

韩信是这么分的
，先是把油倒入油葫芦中
，因为油葫芦能装3斤油
，然后把油倒进瓦罐中
，连续三次
，那么瓦罐中的油肯定是7斤
，已经装满了
，油葫芦中肯定还剩余2斤
，油桶中还有1斤。然后把瓦罐中的油全倒回油桶中
，那么油桶中有8斤
，油葫芦中还是2斤。之后把油葫芦的2斤倒入瓦罐中
，最后从油桶中倒出3斤油把油葫芦灌满
，那么油葫芦和瓦罐中的油加起来就有5斤
，油桶中还剩余5斤。

就是这样的方法
，就解决了两个卖油人的争执
，可见生活中想点小办法
，总能解决很多问题。

韩信儿子

韩信作为汉朝的开国大将
，最终却被刘邦灭族除宗。由于韩信本身的军事能力出色和他灭七国中从无败绩的生平
，让很多人对韩信十分欣赏和惋惜。因为韩信被灭了三族
，所以有关于韩信儿子是否逃过一劫的讨论一直存在。

韩信剧照

有这样一种说法。现今广西壮族自治区那里
，以姓韦的人居多。而这个韦姓是韩信儿子流传下来的。据说
，韩信被吕雉和萧何所杀
，而刘邦则更狠要斩草除根
，就决定灭了韩信的三族亲人。萧何因杀了韩信心中有愧
，就让蒯彻将韩信的儿子带走。之后韩信儿子就一直在南粤这个地方
，也就是如今的广西壮族自治区这里存活下来。为了不被官府发现
，他将韩姓的一半作为自己的姓氏
，所以就有了韦这个姓氏。

这只是关于韩信儿子的一个传说。这个传说应该是喜欢韩信的人不忍心韩信断子绝孙而编造出来的
，毕竟发生这种事的概率极小。

刘邦是什么人
，他的心胸极其狭小
，生性多疑。就连一直扶持他的萧何都被刘邦怀疑。这样的刘邦怎么可能坐视萧何送韩信的儿子离开呢？他对韩信可不会怀有什么愧疚之心。除此之外
，他也不可能放过这个最有可能向自己报复的人。而萧何自己本身就已经泥菩萨过江自身难保
，怎么可能还会冒着被刘邦怀疑的风险去帮助已经死去的韩信呢？况且韩信还是死在自己的计谋之中
，难道会不怕韩信儿子长大之后来报仇吗？

所以说
，有关于韩信儿子最靠谱的应该就是和史书记载的一样
，在刘邦灭韩信三族时
，被刘邦的手下杀死。

黎耀祥韩信

曾有人说过这么一句话
，我看《楚汉骄雄》
，就是因为其中有韩信
，而韩信的扮演者就是黎耀祥。这个版本是04年出品的
，黎耀祥的演技那就不用说
，肯定是自不言说
，让人赞不绝口
，这版本韩信尽管接近真实
，但是最后那一段
，与吕后有传情
，真的是累到了不少的观众
，毁三观。

黎耀祥版韩信

如果说不是肩负着一代名将的名号
，又或者不是黎耀祥所演的
，那么韩信的出场简直是毫无杀伤力。一介布衣
，头发凌乱不堪
，市井气很重
，我们知道你日后会成为大将军
，总会对他另眼相看
，希望能够找出他身上的亮点。

我一直坚信良驹需要伯乐赏识
，才能发挥其作用。而韩信的伯乐就是萧何
，如果不是萧何的极力推荐
，那么历史上就不会有大名鼎鼎的韩信。剧中经常出现黎耀祥那犀利的眼神
，他在胯下受辱之后
，神情没有什么太大的变化
，但是凝视着恶少。

甚至于韩信在不被刘邦和项羽重视的时候
，就是靠他那杰出的演技
，不惊让人想大喊
，重用他吧
，得到他之后
，你就可以称王。但是我们不能
，我们只能看着
，历史是个过去的
，于是乎
，一种跟历史相比
，渺小感油然而生。

最主要的就是黎耀祥本人看起来就适合演这种傲慢的角色
，他演出了目中无人
，演出了奸诈
，把历史上的韩信演的活灵活现
，直叫人叫好。

我一直钟爱于这个版本
，韩信最终的死
，令人惋惜。

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