在小说《神雕侠侣》中，比起杨过与小龙女十六年的痴情等待，程英的那份痴情，更令读者叹息。
杨过与小龙女终成眷属，而程英呢？
一.同样十六年的等待，程英得到的却是一份无奈
如果说《神雕侠侣》是一个比惨大会的话，那么程英身世凄惨的程度，绝不输于杨过和小龙女。
虽然杨康死的不那么光彩，穆念慈也早逝，可杨过的父母，还是给他在武林中留下了一个无比强大的人脉圈。
为国为民侠之大者的郭靖、黄蓉夫妇，是他的伯父伯母；
出了武功天下第一王重阳的重阳宫，是他的师门；
洪七公教过穆念慈武功，所以杨过也算得上与天下第一大帮派丐帮，有着不解的渊源。
这么强大的人脉，杨过也许算不得孤苦。他童年的不幸，有一部分是由于他心高气傲所带来的后果，真的怨不上别人。
而小龙女的呢？
虽然小龙女无父无母，是被她师傅收养的孤儿。
可小龙女在古墓中长大，这姑娘并没有品尝过人世间的凄苦。
小龙女的师傅对小龙女倾囊相授，还给了小龙女古墓派掌门的地位！
儿时小龙女的一切，都有孙婆婆去照顾。
小龙女算得上是人生的赢家。
比起他们程英过得太凄惨了。
程英是陆无双的表姐，从小被陆立鼎夫妇收养。
同样是被亲人收养，程英就与杨过有着完全不同的性格。
杨过桀骜不驯，虽然他是大哥哥，可是对郭芙却毫无半点容让之意。
倘或杨过的个性稍微平和一些，他一定会成为郭靖和黄蓉的继承人。
一生要过得平顺的多。
可程英呢？
却用她的温柔关怀着身边的每一个人，虽然陆无双只比她小半岁，可陆无双就是一个活泼、刁钻的小妹妹。
而同龄的程英，却必须要扮演着一个宽厚、明理的大姐姐。
在程英的身上，读者只能看见温柔与内敛，所以对她的心疼又增加几分。
在九岁的时候，陆立鼎一家，又被李莫愁灭门！
活下来的，只有程英和陆无双这对小姐妹。陆无双被李莫愁掳走，而程英被黄药师所救，成为了他的关门弟子。
程英成为黄药师关门弟子的过程，绝不会一帆风顺。
以黄药师为人之不羁和狂傲，他绝不会懂得如何去关照一个小女孩。
一定是程英在饮食起居、日常生活中把黄药师照顾得无微不至，黄药师才下决心收了这个关门小弟子。
或者可以换一种说法，黄药师与程英，名为师徒实为主仆。
程英起到的作用就是黄药师身边的一个丫鬟，她伺候黄药师十分周到，换来了黄药师对她的回报，就是把武功教给她。
黄药师那种人不好伺候。
这其中的辛苦可想而知！
长大后的程英为人淡雅、知书达理、温柔善良，具有一个女子应该具备的所有美德。
这样一个女子，绝对有机会觅得佳婿。
可是，却偏偏一见杨过误终生。
杨过是小说《神雕侠侣》中的主角，所以读者会从他的视角中看到，他对小龙女十六年的痴情等待。
可等了十六年的，绝不只是杨过一个人。
程英和陆无双，同样等了杨过十六年。
这两位姑娘同傻姑一起隐居在嘉兴，只因为嘉兴是程英初遇杨过的地方。
杨过等待了十六年，等来了他与小龙女的和谐与圆满。
而程英呢？
同样等了十六年，却要看着她的意中人同别人。这其中的凄苦，可想而知。
程英这姑娘同郭芙正好相反，她的眼中只有别人，有的时候成全了别人，却苦了自己。
二.重大义的程英
程英这姑娘，从小就不是什么领袖类的人物。她无法领导别人，做出一番轰轰烈烈的事迹。但这姑娘从来都重情、重义！
程英根本算不得什么武林高手！
可无论是救助杨过，还是守襄阳城，只要郭靖黄蓉一声吩咐，这姑娘从来都义不容辞。
曾经在断肠崖，程英与杨过分开前，杨过选择了与程英和陆无双结拜为兄妹。
这是一种残酷，却也是一种悲悯。
杨过并没有拖泥带水，他明确地告诉了程英和陆无双，他的眼中只有小龙女一人。
分别后这位姑娘带着所有的痴情，隐居到了嘉兴。可是她并没有与众人失去联系，当黄蓉需要她的时候，随时可以联系到她。
这姑娘在国家气节和大义的方面上，比杨过和小龙女显得更有担当。
只是她本人的能力弱，做不到像神雕侠一样能由万军中取敌将首级，用石块击毙蒙哥！
杨过从来自由而随性，在任何时候，他的纪律性都很差。
可程英不一样。
如果郭靖黄蓉需要程英去帮助守襄阳城时，这姑娘会时刻准备着……
在襄阳城破的那场大战中，郭靖黄蓉殉国。而程英也绝对会身在其中，如果最后她还活着，她会选择承担她应该承担的一切。
那个时候，她不会再重新回到嘉兴。
郭破虏和郭襄是郭靖的后人，郭靖的武功自然会由他们去发扬光大，那些不用程英去操心。
古墓派有小龙女、杨过，再不济还有陆无双去传承。也用不着程英去操心。
程英所操心的，会是桃花岛一脉的传承问题。
桃花岛的武功太博学，太繁杂了。医卜星象、阴阳五行、暗器机关，本门武功、还有一部分九阴真经武功都有涉猎。
以程英的资质，终其一生她都无法学完。
于是把这些东西记载下来，编辑成册，静待有缘人，会是程英之后的全部工作。
程英会去何处？
郭破虏和郭襄都，没有选择去继承桃花岛。所以作为唯一的传人，程英最有可能的选择，是到桃花岛去居住。
当然她是自由的，有时也会去华山。华山之巅，是她与杨过最后分别的地方。那里留下了她最美好的回忆，她会在那里回忆往事。
也会将她整理好的桃花岛武功秘籍的一部分，藏在华山某处。
也许杨逍遇到过程英本人，也许他看到过程英记载的秘籍，结果是他学会了弹指神通。
韩千叶的家人也许也看到过程英写的武林秘籍，所以学会了奇门遁甲，之后又传给了小昭。
这意味着桃花岛一脉的武功，将会流传下去。
虽然华山路险，可以程英的轻功，她绝对可以到任何想去的地方。
于是华山便留下了思过崖，没有人知道，原来此过非彼过。
问花花不语，为谁落？为谁开？为谁断肠？半随流水，半入尘埃。
可程英自己的故事，早就被淹没，最后无人所知。
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《其实，楠木可依》by东奔西顾
我觉得东奔西顾的小说都很好看，这本好像有点虐，评论里面大部分都比较喜欢这本书，少部分觉得女主不够好，我没有看过这本。
这个作者的《回眸一笑秋波起》很好看，我比较喜欢这一本。
长着翅膀的大灰狼
她的小说好像差不多都是高干文，文笔也不错。
《盛开》
《然后爱情随遇而安》
《心肝》
《谁的等待，恰逢花开》
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《嫁给林安深》
这本书也是对女主的评价一般，但是男主描写的很好
《宠你一辈子》
《挚爱的人》
我挚爱的人啊
我该把你放到哪里
我该如何表达我迫切的期盼
是啊，我挚爱的人
你让我成为孤陋寡闻的文雅书生
让我为我们不合时宜的相遇而惋叹
后来啊，你与我
彼此隔江隔山千万里
我翻山越岭去与你相见
那时你已成为人妻
过往的云烟，如果当时的想要
早已定格在第一次相遇时的温馨的笑
现在，你我皆为苍颜白发的老人
不约而同的到了我们第一次相遇的地方
你手挽孩童，我手拄拐杖
这多想，这多像当年自己对我们未来的幻想
一股心酸涌上心头，泪落了
天灰了，我依旧没能说出那句话
你转身低声哭泣
诉说着你的前半生
我拥抱住你
鼓起勇气深情的说：
“对不起，我挚爱的人”
农村老人俗语“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”指的是什么？
过去农村人与人交往中，积累了很多经验，并编成俗语流传下来，《增广贤文》就收集了大量俗语。不过，此书经过了文人墨客的修饰后，在语言上文采多一些，乡村泥土味少了一些。实际上，一些流传在农村的口语化俗语，虽然很“土”，但是，也充分表现了乡村民众的智慧。
比如说，过去农村有一句俗语“逗娃不逗三岁娃”，意思是说，家长不在场的情况下，作为成年人，最好不要去逗别人家的小孩。小孩不懂事，逗小孩时，会发生什么事，谁也无法预测。如果你在逗小孩的过程中，你并没有打他，可小孩突然尖叫起来，大声哭喊起来，说你打了他，那就跳进黄河也洗不清。成人欺负小孩，在乡村是非常难听的说法，也是很不道德的做法。再说，小孩的谎言，可能会引起成人与小孩父母的争吵，甚至打斗。还有童言无忌，你想逗他们玩儿，可是小孩说出一些带侮辱性的脏话，会让你感到很尴尬，自讨没趣，又拿他们没办法，你不可能出手去打他们，引起不必要的麻烦。
这是在乡村日常生活之中，成人与小孩的交往需要注意的。同样的道理，乡村民众的日常生活之中，与老人的交往，也有诸多方面应该引起人们的注意，乡村将这方面也总结出了一条俗语：“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”。事实上，这条俗语比较长，通常后面三句是这样说的：“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。也有的地方说“五十不盖房，六十不置衣，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。
这里要说明的是，过去农村人，因生活水平比较低，医疗条件比较差，劳动强度比较大，人们的寿命比较短。过去农村，人到五十就是实实在在的老年人了，可以准备寿木、寿衣等。过去农村有“五十不抬棺”之说，意思是说，上了五十年纪的男子，就不能参加丧事中出殡抬棺材，主要是身体 力跟不上了。
现在，五十岁只能算是中年人，最多也只能算是中老年人。最近十多年，农村年轻人外出多，留在农村的人不多了，一些乡村不要说五十岁的人不能抬棺材，村里有丧事时，因人手不够，六十岁的男子还是抬棺的主力，少数七十的男子也参与抬棺。这虽然是现在乡村的一种无奈，但同时也说明，现在农村人的寿命比过去农村人的寿命要长多了。现在五十岁以上的人身体，要比过去五十岁以上人的身体要健康多了。因此，“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”，如果放到现在的农村，至少要往后推延十年以上。
五十不交钱要理解这句话，关键在于理解“交”字。交，就是交往、来往的意思，不交钱，就是不要有金钱上的来往。“五十不交钱”的意思就有两层意思，一是年轻人不要与上了五十岁的人有金钱上的来往。二是上了五十岁的人不要与别人有金钱上的来往。
为什么在农村会有这种说法呢？从过去农村民众的角度来看，上了五十岁的人已经是老人了，既然是老人，身体开始衰老，各种各样不好的情况都有可能发生。比如，记忆力衰退，记不清楚了；或者突然中风，说不了话；或者突然离开人世。如果有人与这种年纪的人有金钱来往，账务上就说不清楚了。比如，五十岁的老人借了别人的钱，或者是记不清了，或者是说不出话，或者离开人世了，借出去的钱就收不回来了。再比如，如果五十岁的老人借钱给别人，出现这种情况，借出去的钱同样也收不回来了。
那么在过去的农村，上了五十岁的老人是不是就借不到钱，或者家里有钱也不能借给别人应急了呢？现实社会之中当然不是这样的。很多五十岁的老人正是农村的当家之人，管着家里的钱财，自然要与金钱打交道。只不过在与外面的人在金钱来往中，不管是借外债，还是把家里的钱借出去，最好要有儿子在场，儿子不在场，也要“担保人”在场，而且还要立好借据，空口无凭，立字为据。因此，“五十不交钱”通常指一些口头协议，或者空口合同，人在世的时间，或者人能说话的时候，过去的农村人大多讲究诚信，有借有还，如果人不在了，或者人还在，但说不出话了，就非常麻烦。即便是现在，借钱时私下的口头协议，同样会发生债务纠纷。
事实上，农村的这种说法，是一种趋利避害的一种生活技巧，规避不必要的纠纷和损失。
六十不交言这句话的理解，关键也是“交”字。交言，并不是平时所说的交谈，交，是纷争的意思，交言就是在语言上的争执。
上了六十岁的老人，就不能与他们交谈，这种说法当然是不符合日常生活中的实际情况的。旧时社会崇尚尊老敬老，在村里碰到老人要主动跟老人打招呼，才是有礼有节的表现，否则就是没有礼貌表现。如果把“交言”理解成交谈，那就是碰到老人都不能打招呼了，这种说法显然是不符实际的。
“六十不交言”的意思是说，年轻人不要与上了六十岁的人发生争执。事实上，“六十”通常是上了年纪的老人。很多老人表面上看，身体很健康，但是人老了，身体的器官衰弱，随时都有可能出现毛病。就拿现在的一些老人来说，平时看到他们身体一点毛病也没有，有的身体显得比年轻人还要好，可到医院用各种器械检查，浑身都是病。这就是自然规律。如果年轻人与老人发生争执时，老人一激动，平时看不出的毛病突然发作，容易造成老年人猝死，一旦老人有个三长两短，与老人争执的人就是跳到黄河也洗不清了。
避免与上年纪的老人争吵，是过去农村民众得出的生活经验，不怕一万，就怕万一。冲动是魔鬼，忍得一时之气，免得百日之忧。
七十不留饭七十不留饭，实际上，旧时农村通常是这样说的：七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。这其中的意思是说，七十岁，旧时称古来稀，吃餐饭是可以的，但不能留在家里住一宿。八十岁和九十岁耄耋之年，到你家里停留的时间越短越好，吃一餐饭的时间不长，坐一下的时间就更短。
为什么农村人会有这种说法呢？这其中有两层意思：第一层意思是说，过去农村，上了七十岁的老人，就像秋天熟透了的果实，随时都有从树上掉下来的可能。万一老人在家里死亡，一是说不清楚，二是对家里不吉利。第二层意思主要是把老人子女怪罪。过去农村规矩，上了七十岁以上的老人不能独自一人出门到外面出，更不能到外村去，如果要出去，必须要有老人的儿孙陪同，在路上有人照顾。如果老人私自偷偷摸摸出门的话，会被人说成“老人不带贵”，如果有人接待的话，子女不但不感谢，反而会怪罪。如果老人出门时没有儿孙陪同，会被人说成儿孙不孝（也容易被人怀疑是因为老人在家里受了气才外出的）。
也就是因为有这种说法，七十岁以上的老人通常只能在家里，最多也就在村里转转，但不能离开家里人的视线，更不可独自一人走亲访友。即便是独自一人出门，亲戚朋友家也不敢留宿、留饭、留坐。过去农村，上了年纪的老人上门来了，这家人最有人情味的做法是，把老人送回到老人的家里去。按照过去农村的说法，家里年纪大的老人，只有在家死去，才能算是有福的老人，老人有福儿孙也就有福。有很多农村风俗，如果老人在外去世，即使是正常老死，死后也不能进家门，是无福气的老人。
过去农村这种说法，表面上看好像对上了年纪的老人有点残酷无情，而实际上是关爱老人。毕竟在农村，农民除了照顾老人外，还有很多农活要干，只有老人待在家里，不离开儿孙的视线，才能得到更好的照顾，同时也不给儿孙添麻烦。
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