百科全书式的外国人,和尚与妖怪红色豪宅的梦四大名著翻译版

百科全书式的外国人，和尚与妖怪红色豪宅的梦四大名著翻译版？

文无第一，武无第二。文学向来没有客观的评价标准，它不像比试武艺，赢了就是赢了，输了就是输了。文学怎么评价都没有错，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

从世界文学的角度来看，那就更有意思了，虽然文学领域的语种有不少，汉比如语、英语、西班牙语、法语、葡萄牙语、阿拉伯语、俄语、德语、日语、拉丁语等等，但在世界文学大奖评选领域却只有汉语和外语之分。

走进书店，琳琅满目的货架上摆满各式各样的外国经典名著，在外国书店里却很少见到外文版的中国名家经典。即便是有，也很难令中国书迷满意。

很早以前，中国的四大名著便被很多国家翻译成他们的语言，只是翻译的过程中，使得汉语的灵性和魅力大量流失。

五花八门的红楼作为四大名著之首的红楼梦，是曹雪芹耗费毕生精力写就的文学大作。中国人眼中的红楼梦只能用一个“好”字来形容，无论是宏观结构，还是具体到人物的细微描述，乃至里边包含的人情世故和医学价值，这部小说被称为“中国封建社会的百科全书”，一点不足为过。

因为红楼梦以神话传说开篇，讲述的是上古大仙女娲娘娘补天时，一块五彩石遗落人间，由这块石头转世投胎，开启一段漫长的封建社会家族历史。

外国人的思维很直白，他们看完红楼梦后，把整部小说理解为一个神奇的石头下凡引起一系列故事，又因为红楼梦最初的书名叫《石头记》，所以有些外国翻译家便把它翻译为The Story of the Stone，即一个石头的故事。

随着外国人对中国文化认识逐步加深，红楼梦的外文版也在逐渐变得有那么一点意思。比如有些版本赋予红楼梦一丝现代奢华感，直接翻译成A Dream of Red Mansions（红色豪宅里的梦）或是A Dream of Red Chamber（红色房间里的梦），是不是有点味道了。

再稍微有点中国传统文化底蕴的外国翻译家，干脆翻译成The Cowherd and the Weaving Girl（牛郎和织女），估计是把牛郎织女的故事给混淆了。

啼笑皆非的西游比起红楼梦，西游记就更有意思了。这部蕴含深刻哲理的神魔小说，原本讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。老外不明白唐僧取经只是一种表面现象或是一种方式，以神话影射现实才是吴承恩想要表达的意思。

老外拿过西游记后，俨然是把它当作纪录片来对待，取名为Record of a Journey to the West（西行之旅的记录）或是Journey to the West（西行之旅）。虽然跟原书名比起来稍微有些逊色，但多少有那么一股味道。

另一些西游记的翻译版本就说不过去了，或者出于吸引读者的目的，觉得纪录片的形式太乏味，就给西游记重新取名为The Monkey King（猴王）。至于有一些像《猴与猪》、《一个和尚与三个妖怪的故事》直接把汉语读者给整蒙了。

不知所云的水浒水浒传在四大名著里，算是一部豪情万丈的小说，一百单八将聚义水泊梁山，过着大碗喝酒、大秤分金的悠哉生活。个个武艺高强，关键还都富有正义感，路见不平一声吼，说出手时就出手。

有着“中国通”称呼的美国作家赛珍珠，曾经尝试给水浒传做过翻译，她把书名翻译成《四海之内皆兄弟•猎豹的血》，虽然赛珍珠的文学造诣比较高，但是她翻译的水浒传总感觉有一股古惑仔的味道。

法文版本的水浒传直接翻译成“中国的勇士”，英文版本的叫《水边的故事》和《沼泽里的歹徒》。更清奇的是，有位作家抓住水浒传的故事脉络，他发现水浒一百单八将，从性别来看分为男女，再具体一点是顾大娘、孙二娘、扈三娘三个女人，加上一百零五个男人。所以他给水浒命名为《105个男人和3个女人的故事》。

中规中矩的三国与前三部名著相比，三国演义还算原汁原味。因为他的故事脉络比较清晰，就是讲述汉末三国合久必分、分久必合的故事，为了生存需要，有时联合，有时征伐。其中又穿插大量的忠孝节义在里面，因此三国演义被翻译成《三个王国之间的罗曼史》。平心而论，翻译得还算不错，赋予三国演义罗曼蒂克的味道。

方舟子背后是否有一个团队？

方舟子，本名方是民，1967年9月生，1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位。1998年起主要从事写作和网站建设 ，是《新语丝》月刊和同名网站的创办人。现在年龄50多岁。

最开始听说方舟子，还是因为打假的事，揭露了不少虚假事件，认为是一个铁骨铮铮的汉子。

后面就没太关注了。

再后面看过一个关于转基因的安全性辩论节目，才看到方舟子的真人模样。沙哑的嗓音，网友戏称公鸭嗓，犀利的语言。

他的大体意思，转基因安全这个问题，根本没必要争论，国外的专家证明是安全的，国外的法律是允许的，国外的组织是检测过的，什么什么论文是说过的。

其他人说，可以做转基因作物，用在使用上，比如棉花，但不能急于用在水稻等等口粮上。

他就开始怂人了，他说他是生化博士，知道的比其他人多，他都认为安全，人家外国都认为安全，其他人根本就不懂。

其他人说，最起码把转基因和非转基因标识出来，他说国外都没标，中国也就不用标，国外都允许，是安全的，就没必要标。

再后来，听说什么打假基金，什么安保基金，和罗永浩打口水仗。因为转基因的安全问题，影响了他对转基因的推广，和崔永元打口水仗。等等。

再后来，说中医是伪科学，引来一大帮网友骂战。

再就是最近，崔永元爆料娱乐圈问题，从新浪微博迁移到今日头条，粉丝剧增，方先生开启了撕逼模式。

总的来说，方舟子先生是个不会闲着的人，虽然人在美国，却时不时在网络上引起骂战，刷自己的存在感，你说你在美国，用你的脸谱，什么推特得了，废啥劲非在头条里骂来骂去。

但最近的一些事，我觉得，方舟子先生，层次不高，心胸不宽广。

①罗永浩的子弹短信，遭到下架。方先生就发文幸灾乐祸，落井下石。作为公众人物，你的格局忒小了点吧。罗永浩在新东方讲过课，造过锤子手机，搞了子弹短信，至于成不成功那是另外回事。

而你，整天引以为傲的生化博士，也不见有多大成就。号称科普作家，你的作品我见过几部，不敢说不好，至少不畅销。你的新语丝，也最多不温不火。

你这样的口水仗，感觉像泼妇骂街，格局太小了吧，你是个小肚鸡肠，斤斤计较的人。

②质疑崔永元的教授头衔。先不说他正高级编辑能不能转教授。在中国，正高级职称实行时间不长。但有一点，他的正高级编辑估计比你的生化博士难得到。博士可以有一大把，一年正高级的指标，全国分到每个省市却不多。你的评论，感觉有点酸爽了。

崔永元揭露娱乐圈问题，不管处于什么心态，最起码确实有问题存在，这是大家的共识，也是不争的事实，跟你打假都是一个效果。为何你就非得揪着崔永元，吵得喋喋不休。

抛开转基因争论不谈，崔永元粉丝飞涨，说明大家希望看到娱乐圈问题有个好的结果。不希望再这样扭曲社会的价值观，世界观，人生观。

正在这个节骨眼上，而你各种酸爽，各种恶心，各种恶意炒作。只能叫不识时务，是真小人，不是君子，没有大局意识，没有宽广胸怀，做不到坦荡荡。50多的人，你不觉得你可悲吗。

③方舟子，1967年出生。50出头的人。罗永浩，1972年出生，快50的人。崔永元，1963年生，50多的人。

你们三，年龄差不了多少。年龄已过半百，可是现在的成就千差万别。

罗永浩，新东方的培训讲师，江湖流传老罗语录无数，科技公司创始人，制造了几款产品，在互联网界有点名气的。

崔永元，知名主持人，不敢说家喻户晓，名气也不小，现在正高级编辑，职称是正高级（最高级），中国传媒大学教师。

方舟子，一个生化博士（文凭而已），不是教授，无一官半职，科普读物（不畅销），网站（顶多不温不火）。一个生化博士，没有教授职称，没在大学，研究所兼个职务，没正经工作，没有自己的科研成果，卖书卖不出去，网站（太小众），你是不是混得很失败。在网络世界，可能有一些名气，难道你要学网络主播当网红。

回首半生，一无所有，只有打了几个假，吵了几场架，一无所获。

50多的人了，醒醒吧。

新东方最好的书单？

1.《这就是美国》:作者是一名美国人，她花费了8年时间，先后走访60多个国家，访问2000多名不同领域的人士，广泛听取大家对美国、美国人及美国生活的看法。是一本适合所有人的美国“百科全书”。

2.《让生命绽放美丽——改变世界的50位名人》：记录50位世界名人作家、导演、明星和梦想家等，讲述最励志、最温暖、最有力量的故事聚光灯后面。

3.《镜头里的世界名校》：收录近500张精彩照片，北美、欧洲、亚洲、大洋洲17个热门留学国家100余所世界名校风采。讲述名校历史与专业优势、照片背后的故事、城市与自然风光，作者在留学、教育等领域的观点。

4.《舌尖上的智慧——美国名校最佳毕业演说》：本书收录了全美名校毕业演说8篇(美国总统奥巴马、Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格、美国前国务卿赖斯等)。

5.《托福 GRE GMAT 红宝绿宝书》：新东方的红宝、绿宝书就不用多说了，每个备考的同学几乎人手一本。

6.《不负少年强》：关于留美生活的手记，可以称为中国留学生的心灵书籍，也可以称为社会文化现象的缩影。

7.《最后的访谈》：选取了影响20世纪的六位文学与思想大师，分别为：海明威、马尔克斯、博尔赫斯、波拉尼奥、冯古内特与华莱士。

8.《棉花帝国》：故事从古代的棉花种植开始，穿越欧洲创造的三个“棉花帝国”时期，一直写到20世纪棉花产业重返亚洲时结束，跌宕起伏、波澜壮阔。

9.《时间的秩序》：将时间与人们感知的时间区分开来，并以此作为书写暗线，梳理近代以来的时间测量变革和感知演变。

10.《我曾走在崩溃的边缘》：全书主要讲述了新东方的发展史，也是一部俞敏洪的奋斗史。

上海籍名人排行榜？

上海名人前十：

1.董其昌

国籍：中国

职业：画家

董其昌出生于1555年，其是明朝后期大臣、书画家。董其昌擅于山水画，为华亭画派杰出代表，兼有颜骨赵姿之美。存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》等，历来也对后世产生的深远的影响。

2.黄道婆

国籍：中国

黄道婆是我国宋末年间的著名的纺织家，其由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。她不但将纺织技术教给了当地的妇女，还改良了一套纺织的工具，甚至还创造了心事纺车。黄 道婆贡献不仅仅是给当地的人们带来了巨大的经济利益，还对整个国家的纺纱效率产生了巨大影响。

3.张爱玲

国籍：中国

职业：作家

张爱玲是一位于1920年生于上海的中国现代女作家。张爱玲在7岁就来时写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品，在不如文坛后，也先后发表《沉香屑第一炉香》《沉香屑第二炉香》《茉莉香片》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等小说，除此之外，张爱玲在学术与翻译外国作品上也有一定成就。其现已成为中国现代文学史上一个独具魅力的作家。

4.钱学森

国籍：中国

职业：教育科研工作者

钱学森在新中国建国初期，组织设计和发射了我国第一枚导弹、第一枚人造地球卫星，指导实施了两弹结合试验，被誉为两弹一星元勋。他在导弹还有航天方面对我国做出了巨大的贡献，其能力跟地位是无法撼动的。

5.杜月笙

国籍：中国

杜月笙出生于1888年，是近代中国上海青帮中最著名的人物，也是20世纪上半叶上海滩上最富有传奇色彩的人物之一。他从一个小混混，到富可敌国的上海滩大亨，他经历了许多不为人知的故事，而在他巅峰时期，就连民国总统都要对他礼让三分。

6.陈云

国籍：中国

职业：革命家、政治家、经济建设奠基人

陈云于1905年出生在现今的上海，在1925年的时候就加入了中国共产党。其入党之后，便开始作为劳工组织者从事共产党的活动，后历任中共青浦县委书记、淞浦特委组织部部长，中共江苏省委沪宁巡视员、江苏省委常委兼农委书记，中共上海闸北、法南区委书记和江苏省委组织部部长、省委书记等职。

7.宋庆龄

国籍：中国

职业：政治家

宋庆龄于1993年出生于上海，其是孙中山先生的夫人，著名的政治家，同时也是中华人民共和国的缔造者之一、国家名誉主席 ，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性，其在青年时期就跟随孙中山，用自己的言行支持孙中山先生进行反对帝国主义、反对封建军阀的革命斗争。五四运动中，宋庆龄同志与孙中山先生并肩战斗，热情赞扬学生的革命斗争精神，满腔热情地接见学生代表，有力支持了爱国学生运动。而且还对推动抗日救亡、争取人民民主权利的斗争发挥了极其重要的作用，被誉为敢死之救国女杰，赢得了国内外正义人士的高度赞扬。

8.宋美龄

国籍：中国

宋美龄毕业于美国韦尔斯利学院，她是民国政治舞台上的一个关键人物，集美貌、财富、权力、荣誉于一身。从小留美的她对西方人的生活习俗与礼仪无比熟悉，一口杰出的英语更是让外国人频频称道，所以她在国际外交方面有着很强的能力。

9.胡适

国籍：中国

职业：思想家、文学家、哲学家

胡适的祖籍是安徽的，其原名为嗣穈。他幼年在家乡私塾读书，思想上深受程朱理学影响。曾求学于美国，师从著名教育家约翰杜威。其回国后受聘成为北大的教授，以倡导白话文，领导新文化运动著闻于世。

10.徐光启

国籍：中国

职业：科学家、政治家

徐光启是明代的一位杰出的科学家，其一生有着许多的著述，除翻译以外，他还有很多自己关于自然科学的学术著作，如《测量异同》、《勾股义》等。不过他用心尽力的还是对祖国传统农业科学技术的研究和总结。他先后花费了几十年的工夫，收集材料，分析研究，写出了一部被后人称为农业百科全书的科技著作《农政全书》。

中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏？

为什么有关夏朝世袭制问题，西方各国都拒不承认？

关键是夏代历史过于久远，史料过于贫乏，又与考古证据之间，缺乏必要的客观联系！也就是没有找到让世人都心悦诚服的夏代文字证据…所以造成目前世界各国人士普遍不接受夏代存在的现状(不仅包括古史辨派)。

尤其是在考古上，最疑似夏代遗址的三星堆和二里头，始终没有发现一片甲骨文出土，让此问题更加扑朔迷离，雪上加霜…

而且三星堆器物坑，最新断代时间仅仅为距今3200年，与世人想象中的5000年华夏文明史相去甚远…

名噪一时的二里头遗址，虽然断代时间为距今3800年左右，甚至比三星堆器物坑还早了600多年，但也是因为没有甲骨文佐证，所以申请夏都遭到国家文物局否定及天下网友广泛质疑…

而《史记》和古本《竹书纪年》，都同时记载包括太康失国，后羿代夏，少康中兴，夏桀亡国！明明白白有470多年夏史，所以这一切白纸黑字让考古专家一时之间找不到头脑，十分尴尬被动…

也就是说，国内外的所有考古专家都在甲骨文问题前碰了一鼻子灰…根本没有人意识到，其实是我们自己无意中上了甲骨文解读的大当了！这才是所有问题的核心！那么，你们也许会问我，为什么会是这样呢？

原因其实很简单，就是所有专家学者(包括网友大伽)，在对待文字解读的标准上犯了原则性错误…也就是过度迷信许慎《说文解字》了！

其实《说文》仅仅是秦篆解读，距殷商已过千年，历经商汤灭夏(兴甲骨文)/武王伐纣(兴周鼎文)/秦灭六国(兴秦篆)三次变革，字形字义已经发生变化，许慎又没见过甲骨文原甲(尚埋在殷墟)，也没见过三星堆文物(尚埋在成都)，对山海经又嗤之以鼻，怎么可能正确解读甲骨文？

他误以为中国的象形文字就是甲骨文字本身，其实这是大错特错的事情！

俗不知，甲骨文已经五书俱全了，不仅包括象形文字，还有转注，假借，会意文字等情况！当然，这种情况是历史遗留问题，是历代王权更迭所致，尤其是商汤灭夏所致，许慎并不是原凶，须知殷商距汉已经1000多年了…尤其当商汤把真正的“象形文字”夏代王权象征物，图腾面具及青铜树毁掉(砸烧埋在三星堆和金沙及石峁遗址中了)之后…以致后人误以为真正的象形文字是商代甲骨文字本身，而不知道乃是夏代氏族图腾本身了！

所以当三星堆面具忽然出现在我们面前时，我们颇感陌生…并不清楚甲骨文仅仅是对图腾面具的刻甲符号…也就是说，只要我们找到隐藏在各大遗址中的夏商周各大氏族的图腾文物或符号，就一切天下大白了！

所谓“商看殷甲，夏看图腾”！

比如，所有史料都认为:夏为蛇龙，商为鸟凤，周为牛马，虞为虎豹…那么，只要我们在各大遗址中找到龙蛇鸟凤牛马虎豹图腾或符号不就行了吗？

秉承这一思路，我们在考古上取得突破:

一，在山东大汶口遗址中，就发现了大量鸟纹符号，证明曲阜是玄鸟氏少昊墓/太昊祠所在地。

二，在濮阳西水坡龙虎墓发现龙虎图腾就是高阳氏颛顼墓/少昊祠所在地。

三，在殷墟发现大量虎纹(饕餮)青铜器(鼎钺)，就是虞舜墓/颛顼祠所在地。

四，在二里头发现绿松石龙形器，就是禹墓/鲧祠(稽堂)所在地。

五，在陶寺发现盘龙陶纹就是鲧墓/颛顼祠所在地。

六，在石峁皇城台发现石牛及虎蛇图腾证明是后稷墓/周弃舜祠所在地。

七，在三星堆和金沙发现龙虎面具，就是颛顼若水故里所在地。

八，在良渚发现虎头玉琮王，就是虞舜故里所在地…

由此套路，一切问题皆是竹筒倒豆子→迎刃而解了！

当然，有人是相当不认可的，开始否定我的观点(仅仅是主观臆断评价，也没有考古证据)，我也不过多反对(甚至十分理解)，所谓“没有对比就没有伤害”，让我们看一下1996年国家启动夏商周断代工程的最终结论是如何“操作”的再说！

此工程断代表是2000年发表，确定夏朝起始时间为公元前2070年，总共分三步走:

第一步：对二里头遗址进行碳14检测。

专家通过碳14测年，发现二里头夏都遗址的年代，大约公元前1880年至公元前1521年，从兴到废，时间跨度为359年。

历史记载，夏朝有471年，那么其他110年去哪了？这时候，有学者提出，二里头遗址揭示的文化，只是夏代中晚期的“后羿代夏”，而非早期的夏文化。

所谓的“后羿代夏”，简单来说就是夏王启的儿子太康即位后，沉湎于声色犬马，政事混乱。于是，东夷族有穷氏首领后羿，趁着太康外出狩猎，乘机掌握了夏的政权。此后，少康为王又将政权夺了回来，并且政治清明，是为“少康中兴”。

那么早期的夏都在哪呢？有学者提出，就在公元前2190年河南龙山文化遗址。

第二步，奇异天象的推演。

据文献记载，夏朝有五星聚合和仲康日食两个天象纪录，以公元前2100年为基点，天文学家通过计算机，推演出了天象发生的具体时间，结果是“五星聚合”发生在公元前1953年。仲康日食发生在公元前2043年10月或公元前2019年12月。

第三步，考古学界曾对发掘的商代王都，进行了C14测年，发现商都建立时间大约为公元前1600年。

据文献记载，夏朝有471年，从商朝建立的公元前1600年，上推471年，则夏代始年应为公元前2071年。

结合这三种手法，最后相互印证，最终选择了公元前2070年，为夏的起始年。这一成果，不仅解决了我国历史纪年中长期未定的疑难问题，更为探索中华文明起源、揭示中华5000年文明史起承转合的发展脉络，打下了良好的基础。”(载自网络)

质疑评论:

各位看官大佬，大名鼎鼎的“夏商周断代工程”经过如此“三步走战略”，就十分“轻易”地破译了夏代历史之谜，真是让人十分“震惊”！一个假设前提，制造了一个假设结论，“不仅解决了我国历史纪年中长期未定的疑难问题，更为探索中华文明起源、揭示中华5000年文明史起承转合的发展脉络，打下了良好的基础…”听听，难道一个谎言重复两次就成真理了？(此刻，让我想起了自欺欺人的“皇帝的新装”…)

比如，在推算武王灭商的时间时，断代工程用了C14检测和天文推算方法。根据对西安沣西遗址、琉璃河遗址、天马曲村遗址、殷墟遗址的系列样品作了C14测年，基本上确定了武王伐商的时间在公元前1050—公元前1020年之间。

接下来就是通过天象推算来确立具体时间。根据《国语》中有:

“昔武王克商，岁在鹑火，月在天驷，日在析析木之津，辰在斗柄，星在天鼋”。

专家们通过天文模拟“计算”，提出了公元前1046年/1044年/1027年三个具体的时间方案。

但三个方案都无法同时满足中国古代史书的记载。为了选择一个折中方案(削足适履)，专家们又通过金文历谱确认了成王元年在前1042年的观点，然后又采用武王继位4年的观点，确立武王克商的时间是在公元前1046年…

事实上，尚且不说商代起始时间为什么是公元前1600年(为了凑整)？还是历史上什么资料记载为约公元前1600年到约公元前1046年(此时间怎么确定的)？而工程专家们就这么笃定为554年？

在商汤墓尚未发现之前，所谓汤灭夏还是个史载，所谓以“商”为国号建立商朝，经历了三个阶段，第一“先商”;第二是“早商”;第三阶段是“晚商”，至末代君主帝辛，也就是纣王，在牧野之战中被周武王击败后自焚而亡，延续了500余年尚须考古验证… 所谓商朝是公元前1600年左右建立的，这中间充满了大量备受质疑的地方，怎么能当佐证呢？

而且，用C14只能推断大概时间(误差±50年以上)，但是不能限制具体时间范围；

另外，古文中的“岁在鹑火”的争议很大，就算该天文现象的确是断代工程专家所认为的天文现象，但是也很难说不存在误差；

第三，关于武王到底在位多少年，在武王墓尚未出土之前，目前一切尚不清楚，学术界就有六七种观点。可是断代工程的专家就“粗暴简单”地采用4年(折中抓阄)，如同儿戏一样，岂能不受质疑！

而且2003年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”年会在美华盛顿召开，断代工程的组长李学勤，C14专家仇世华、天文学家张培瑜搞出断代工程时间框架遭到了严重的质疑，包括学术道德的质疑。

由于古书没有任何对商汤灭夏时期的天文现象记载，断代工程因此无法凭借天文现象推算时间。

根据《竹书纪年》的记载，“汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六年”。断代人员就自认为，商朝建立到纣王继位总共496年，在加上纣王在位时间大约30年…实际上，这里指商朝的积年总共为496年，如果夏商周是并存发展，是中央与诸侯关系，那么推出商朝时间就需要更大反思了…

当然，这个断代时间连断代工程专家自己都不信，于是他们又结合C14的测定数据，将商朝的时间确定为整数的公元前1600年，如此“凑整”之作，其误差之大已经超乎人的想象…

所以说，这种猜测出来的断代时间是自欺欺人的！我总结了一下客观原因，专家最核心的错误有四条:

一，当代中国考古专家们过于迷信西方碳14测年标准，忽略了测年误差±50~100年存在的巨大误差情况，无形中改变了夏代断代时间，造成纪年排序混乱！

二，所有当代考史学者们过于迷信许慎的《说文解字》对甲骨文的解读影响，忽略了夏汉之间1000多年的文字会意误差，导致甲骨文解读及会意的巨大偏差及失败！

三，所有当代专家和学者们，都集体性地放弃了华夏民族的图腾信仰，转信了西方C14检测法，放弃了最为有效的图腾纪年法方式，导致了当今夏代问题陷入严重混乱，甚至整体塌方和搁浅的局面！

四，误解《史记》有关夏商周三国关系是顺次生灭的过程，忽略了夏与商周可能是并存的情况…

下面回到题主所提的问题上，结合我的图腾解夏法，夏代解读公式为:

商代铭文+殷墟甲骨文+三星堆图腾文物+二里头鼎纹符号+先秦史料=夏商周史真相！

下面附录少昊颛顼王权传承表:

二帝一后:

少昊(司日/玄氏)，公元前1880年~1800年，曲阜。

颛顼(司日/阳氏)，公元前1800~1750年，僕阳。

帝舜(司曰/辛氏)，公元前1750~1700年，安阳。

二王一后

王挚(司日/陶氏)，公元前1700年，平阳。

王尧(司日/唐氏)，公元前1700~1638年，易水。

王丹朱(司日/汤氏)，公元前1638~1634年，鹿邑。

二伯一后:

司马皋陶(公元前1670~1625年)，安阳殷墟；

司空伯鲧(公元前1670~1650年)，陶寺；

后马伯益(公元前1670~1625年)，盘龙城。

二夏一后:

夏姒大禹(公元前1670~1650年，斟鄩二里头)；

夏启商契(公元前1650~1638年，二里岗)；

夏后周弃(公元前1670年~1625年，石峁)。

殷墟妇好墓13铭文(初译)表:

当然，细节问题我不缀言了，有兴趣的网友请关注我的头条号，有上千篇文章可以阅读(欢迎讨论并质疑)！谢谢分享！