有正神能出马吗百科知识,又是通过什么人脉本事得以在天庭担任天蓬元帅

有正神能出马吗百科知识，又是通过什么人脉本事得以在天庭担任天蓬元帅？

吴承恩的神魔小说《西游记》中，二师兄天蓬元帅猪八戒的表现确实够呛，不尽如人意。孙悟空大闹天宫时，贵为天河水师大元帅的天蓬元帅几乎不见踪影，没有任何实质性的表现；紧接着就是醉酒戏嫦娥，2000锤打下界，错投猪胎，做了两任上门女婿，送上取经路。在唐僧取经团中，猪八戒基本算是个打酱油的角色，落得个慵懒贪吃好色拖油瓶的坏名声。

那么问题就来了，猪八戒如此种种表现，实在差强人意，他又如何能官拜天蓬元帅的高位呢？作为北极四圣之一，跟九天荡魔祖师称兄道弟，掌握着镇压四方妖魔的权柄，他到底师从何人，是哪位高人把他扶上位的呢？难道真的是猪八戒徒有虚名，配不上天蓬元帅这个称号吗？这个背后的神仙大佬真的是看走了眼吗？他又为何会有如此大的能量，叫玉帝也不得不接受呢？

长公子扶小苏认为，从天蓬元帅到猪刚鬣，再从猪刚鬣到猪八戒沙悟能，他的所有种种名与实的巨大反差，正好侧面印证了这样一个道理：不是老猪太无能，而是世易时移，时乖命蹇，他的靠山倒了，他不得不低调行事，装疯卖傻，插科打诨，做绿叶，给他人做嫁衣裳。

他的师父，扶他上位的，应该就是传说中的东华帝君，一个不在三清四帝六御行列，而又有着曾经的无限荣光的怎么个神仙大佬。曾经，东华帝君也是天庭至尊，说一不二的顶级老大，天蓬元帅正是他的徒弟，他的亲信。不过，很可惜，到玉帝这里，话语权就变了，换人了。因此，天蓬才落得个如此下场，姥姥不疼，舅舅不爱，几乎成了个棋子。

什么？猪八戒的师父居然是东华帝君？而且东华帝君还曾经有过代天行事的如此权威？长公子你这个玩笑开得有点大啊！

不要急嘛，我们一起来揭开这个谜团——皇帝轮流做，今年到我家。

第一、天帝值班表：帝俊、东华帝君、昊天、玉帝与真武大帝，三界主宰也是有轮休的。

孙悟空大闹天宫时，说过一句不知天高地厚的话：“皇帝轮流做，今年到我家。”猴哥要玉帝把凌霄殿让出来，他齐天大圣接着坐。孙悟空这话有道理没有呢？空穴来风的胡话吗？并不是。事实的真相是，神人仙佛三界六道主宰，也是轮班制——禅让制。

（一）帝俊。

传说中的帝俊和东皇太一算是一个山头，在上古洪荒时代，帝俊势力一度极大膨胀，甚至曾经遮盖过女娲和伏羲一系。《山海经》中所说的“天帝”，绝大多数指的就是帝俊，拥有十个太阳神儿子和十二个月亮神女儿的大佬。东皇太一也是个了不得的神仙大拿，据说，他是帝俊的弟弟。《封神演义》中西昆仑散仙陆压道人的斩仙飞刀就来自于这哥俩。

由此，实际上，帝俊就是所谓的第一代天帝。

（二）东王公东华帝君。

帝俊和东皇太一一系，下面有这样几个大神：蚩尤、共工、刑天、祝融、夸父等等。

显然，他们跟女娲和伏羲氏是不大对付的。他们就推出了一位新的天帝，这个人就是东王公。

东华帝君又称东王公，或是东皇公。其实，这都是后来被按的称号，他是继帝俊之后的第二代天帝。

《西游记》中，就谈到了东华帝君和一个叫做曼倩的小仙东方朔。孙悟空和东方朔互相调侃了一下各自“偷蟠桃”的陈年旧事。

这个故事背后的典故，跟汉武帝有关。汉武帝武功赫赫，也好虚名，封禅泰山。他就跟东王公和西王母有了一场促膝长谈的篝火晚会。根据传说，东王公和西王母才是一对夫妻，西王母就是瑶池王母，瑶池金母，西游世界中的王母娘娘。

也就是说，东华帝君确实曾经是二代天帝。

（三）昊天与玉帝。

昊天上帝是《封神演义》中的一个设定，是封神榜计划的制定者和开启人，居住在大罗天上的天帝。他的背后，就是鼎力支持的上古正神女娲娘娘和火云洞三圣皇，天地人皇。

玉帝出现在《西游记》中，算是封神之战后天庭秩序建立的一位继任者。

（四）真武大帝。

九天荡魔祖师真武大帝，一举荡平北俱芦洲，神人侧目，据说，他被元始天尊指定为玉帝的接班人。

这就是历代天帝的值班表。而东华帝君，则是其中一位。他也曾经做过天帝，三界主宰，天庭的领导。

第二、猪刚鬣的成仙之路：东华帝君对猪八戒的点化——九转大还丹的神秘力量。

高老庄一节，孙悟空变作高翠兰的模样，跟八戒斗法。此时的猪刚鬣傲娇起来，他说：“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”

然后猴哥说，他老丈人请的是齐天大圣孙悟空。八戒立马秒怂，转身就要开溜。

前面刚说，连真武大帝都不怕，这会儿，怎么就怕了齐天大圣了呢？难道孙悟空真的比真武大帝还犀利吗？当然不是。所谓一朝天子一朝臣，原来，天蓬帅元不是现任的玉帝封的，而是前任天帝东华帝君所为。前朝的老臣，比不得现任的新贵，这就是现实。

他是怎样修炼成仙，并成为炙手可热的大人物天蓬元帅的呢？

有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。——《西游记》

老猪说，他从小就娇生惯养，好吃懒做，不曾养性与修身。他自己根本就没往修仙那块想，游手好闲，得过且过。不成想，他走了狗屎运，竟然遇到个真仙，赐给了一颗九转大还丹，他就跟孙悟空在菩提祖师学艺一样，短短几年，就修成了大罗仙。

好，神仙界的秘密，修真所需要的加持宝贝，速成的灵丹妙药，无非就是瑶池王母的蟠桃，地仙之祖镇元子的人参果，寿星和赤脚大仙那点可怜的丹药，交梨火枣。而真正神奇的，能够人为操作，成批量量产的，就只有太上老君的九转金丹和东华帝君的九转太乙还丹了。

太上老君的九转金丹，又称作九转还魂丹，就是猴哥救乌鸡国王时候用的那个玩意儿。这是道祖炮制出来的，是供玉帝开丹元大会用的。猴哥偷丹就是另一回事情了。换言之，太上老君八卦炉中炼出来的九转金丹，是专门为玉帝提供的，是天宫的皇家御用仙丹，是不可以随便直接拿来给其他人用的。

东华帝君的九转太乙还丹就不一样了。这是他的私人物品，是供他开私人宴会用的。而且，名字也很有意思。老猪说，他吃了九转大还丹，就成了大罗仙。在《西游记》中，大罗仙就是太乙仙，太乙，就是大罗仙的境界，门槛。因此，我们有理由推定，八戒所说的九转大还丹，就是东华帝君的九转太乙还丹。

也就是说，东华帝君看上了猪八戒这个庞然大物，收了他做弟子，给他喂食了九转大还丹，和一套修真的秘诀。这就跟美猴王跟菩提祖师学艺一样，不仅仅是地煞书七十二变和筋斗云，前面，还有关键的一套心法。

由此，老猪拜师东华帝君，吃了神奇的灵丹妙药九转大还丹，学了套天煞数三十六变，和五彩霞云，走捷径，直接修成了“夺天地之造化、侵日月之玄机”的大罗金仙，太乙真仙。

第三、从猪刚鬣到天蓬元帅：东华帝君对老猪的任命——加官进爵，官拜水军大元帅。

东华帝君被女娲推上天帝宝座后，他的凌霄殿地位并不稳固。洪荒世界仍然存在杀伐，可谓是伏兵四起，风雨飘摇。其中，北方北俱芦洲匪患尤甚，各种妖魔鬼怪不罢休，不服者也都聚集到那一块去了。

其中有个著名的事件，就是轩辕皇帝的孙子颛顼帝，为平息北方叛乱，付出了生命的代价。轩辕皇帝的总兵柏鉴也被蚩尤的火器击中，殒身北海。

天帝东华帝君情急之下，就祭出了北极四圣，即是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君(又名天佑副帅)、翊圣保德真君(又名黑煞将军)和灵应佑圣真君(又名真武将军)。

从这个名单的排序，我们可以看出来，此时的北极四圣，是以天蓬元帅为尊的，他是北极四圣之首，可以带动其他三位真君，必要时候，还能统领九天应元雷声普化天尊手下三十六部雷将。同时，身兼天河水师大元帅之职。

这是天蓬元帅的人生巅峰时刻，在他的英明神武的一番操作下，天庭顺利铲除北俱芦洲的劲敌，功成名就，显赫一时。

此时的天蓬元帅，他是北极四圣的领导，是雷部众神的上司，是天蓬元帅，是天帝的关门弟子，心腹。

第四、落汤的凤凰不如鸡：从东华帝君到玉皇大帝，天蓬元帅被新任领导疏远、贬斥。

天蓬元帅为什么会被玉帝贬下凡间？醉酒戏长。那他为什么会去戏嫦娥呢？

见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭——《西游记》

原来，天蓬元帅和广寒仙子是故人，是旧相识。

东华帝君东王公，他跟西王母原本就是一对夫妻。嫦娥因为吃了西王母的长生不老药，才得以羽化升天，入主月宫。换言之，嫦娥仙子跟西王母交情匪浅，她早就是西王母身边的仙子，可以信赖的人。

天蓬元帅跟东王公学艺，拜东华帝君为师父，那西王母自然是就是他的师母了。由此，他就可以经常得见西王母身边的嫦娥仙子，这一来二去，年长日久，嫦娥又长得那么好看，天蓬可不就动心了嘛！两情相悦不敢说，至少，单相思是一定有的。

可惜，东华帝君隐退了，禅让了，新来的玉帝接班了。眼看煮熟的鸭子快飞了，天蓬憋不住了，搞事情。于是就有了猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。

玉帝可不是八戒的老领导，更不是他的启蒙恩师。敢在朕的面前出丑，借酒闹事，戏嫦娥仙子，那还了得。左右，叉出去，打2000锤，剥去官服，革职查办。

所以你看，取经路上，八戒那个乖巧，一味低调，装作满不在乎的样子，功劳全给猴哥得了。

当孙悟空求助东海蓬莱三仙给镇元子救人参果树的时候，八戒就顺口骂了福禄寿三星，说他们都是“奴才”。八戒为什么这个时候牛气起来了呢？因为，蓬莱、方丈和瀛洲三岛，都是东华帝君的地盘，东华帝君卸任天帝，就坐镇东海三岛。所以，八戒敢对天仙之宗福禄寿发脾气——想当初，俺师父东华帝君做天帝的时候，俺天蓬是多么的风光，你们哥仨还不都得仰视俺？你们不是奴才是啥？怎么个意思。

当然，今非昔比，好汉不提当年勇，那都是过去的事情啦！县官不如现管，人家也不甩他。

八戒猛不猛？当然猛。他也曾是一代天帝的高徒，也曾经率领北极四圣荡平过北俱芦洲，官拜天蓬元帅，他手里还有个太上老君和六丁六甲打造的九齿钉耙，不比猴哥的如意金箍棒差哪里，也会变大变小，也是“如意”的宝贝。

奈何，时代变了，玉帝上位了。老猪先是被剥夺北极四圣之首的待遇，真武大帝取而代之，后又被借故投胎转世，再又被观音菩萨送上取经路，悲催得不得了。也好，做个逍遥的壶中仙也不错，这就是八戒的辛酸故事。

最后，金蝉子是如来的人，旃檀功德佛，猴哥是菩提祖师和太上老君的人，斗战胜佛，卷帘大将是玉帝的人，金身罗汉。八戒也就混了个净坛使者的饭碗，管吃管喝，好吃好喝，也就那样了。好一手杯酒释兵权啊！想想小白龙，八戒也可以释怀了。没好老师，好背景，他也只能终身被盘在灵山雷音寺门前的石柱子上，充当个仪仗队的角色了。

——缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

为何只有女娲娘娘和陆压道人可降服？

《封神演义》和《西游记》一样，是一部充满神话色彩的神魔小说。在封神中，有这么一个人物，他是猿精，梅山人士，不管是出身和法力都和西游记中的孙悟空特别相似，同样是猿、猴的类别，同样精通七十二般变化，同样身经百战而始终立于不败之地。如此一个形象，可惜是个反派。

反派是必死无疑的。最后，女娲娘娘给了杨戬山河社稷图，杨戬将袁洪擒获。问题又来了，即便擒获之后，依然无法处决他。就跟孙悟空一样，任何法器，兵刃，刀斧，对他都是无可奈何。那袁洪的头每次被砍之后，又会重新长出一个，折腾了半天，刀斧手都累了，他还跟玩游戏一样逍遥。直到最后，姜子牙祭出了陆压道人的法宝“飞刀”，才把袁洪彻底斩杀。

袁洪到底是何来历，如此能耐，他是孙悟空的前身吗？

当然不是。因为受了电视剧版的《封神榜》的误导，很多人以为袁洪是孙悟空的前世。其实《封神演义》写成于《西游记》之后，因为西游记太有梦幻神魔色彩，而且孙悟空这样一个惊天动地的形象，很难让作者能抑制住不去模仿。所以，《封神演义》中，袁洪这个角色只是在模仿孙悟空，而把他设为反派，可见作者的用心也是想把这个有模仿痕迹的角色最终写死的。因此，他们二者并无任何关系。

而且，袁洪死后封神，被姜子牙封为“四废星”。既然袁洪有了正式的编制，就需要在天庭天天上班打卡，如果有偷懒或者下凡等忤逆的举动，那可是要被打神鞭的。所以，袁洪基本上不存在什么转世投胎的可能，他更不会是悟空的前身。

另外，严谨的说来，《西游记》中也早就杜绝了这种可能。西游原著中孙悟空大闹阴曹地府想要找自己的名字，找了半天，根本没有在“猴属”的范围内找到，最后，还是从“魂”属的册子里找到了：

又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。找到之后，悟空果断的为自己“除名”。从此寿命几何，再也不受阴曹地府的管制。

所以，孙悟空其实并不算猿，甚至连“猴属”也算不上。

袁洪来历

袁洪乃是猿精。位于梅山，跟其他六个妖怪结成了一个团伙叫做“梅山七怪”。女娲娘娘是妖怪之祖，所以袁洪是直接归女娲娘娘管制。

幼长梅山下，成功古洞中。曾受阴阳诀，又得天地灵。善能多变化，玄妙似人形。梅山称第一，保纣灭周兵。

由上可知，这袁洪虽然是一介妖怪，可却是身高八尺，英姿飒飒，神通广大，有千年道行。他精通八九玄功及多种妖术，胯下一匹白马，又衬一根镔铁棍，如此奇人，他说自己是梅山第一，没人敢说第二的。而且袁洪交友广阔，有英雄气概，性情潇洒，自然得了女娲娘娘的青睐。

八九玄功

八九玄功，又名九转元功。《封神演义》中所记载的阐教神功，杨戬，袁洪皆有修炼。

奠定袁洪和杨戬如此威名的，便是这套玄之又玄的无上道法八九玄功。而在袁洪之前，此功本是杨戬一人的独门绝技。

修成《八九玄功》之后的杨戬：腾云驾雾不在话下，七十二变随心使用，元神出窍也非不可，金刚不坏不死不灭。玉鼎真人有云：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。根据神功所示，如果修成至第九转，将天生之三魂七魄炼化，九转归一，自此练成金丹永存之身，大道可成，元神永聚不散，功体万劫不朽。

因为这项神功的加持，袁洪才成为经天纬地不死不灭的一个人物。

袁洪的天敌

袁洪因为受制于女娲娘娘，女娲乃是万妖之祖，对于她手下妖怪的弱点那是非常清楚。于是，在杨戬和袁洪对峙几百个回合未见胜负眼看就要兵败垂成之时，女娲娘娘前来助阵：

女娲对杨戬说：“你虽是玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒，善会八九变化，不能降伏此怪。吾将此宝授你，可以收伏此恶怪也。”杨戬叩首拜谢，女娲娘娘自回宫去了。杨戬将此宝展开看时，心中甚是欢喜，此宝正是“山河社稷图”。

看过《哪吒之魔童降世》电影的朋友们，应该知道电影中哪吒玩的不亦乐乎的图，就是山河社稷图。与别的法器擅长攻击，防御，或者伤害等目的不同，山河社稷图内有大好河山，光怪陆离，星辰岁月，仿若世外桃源一样美轮美奂。只要入内，任你是大罗金仙，就如进入盗梦空间，如梦如幻再也找不到出口。山河社稷图是一个梦幻般的牢笼。

而袁洪入得图内之后，一阵懵逼那是可以预见的，图内的千山万水，如梦如雾，让他不觉有些痴迷，竟然现了原形，忘了防御。他化为一只猿猴，因闻到了桃子的香气，所以摘了便吃。结果中了杨戬的计谋，用缚妖的索捆住了他。正是：女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。

后来大家都知道，袁洪虽然被擒，但是跟孙悟空一样，根本杀不死。姜子牙此时才明白，袁洪因为练了八九玄功，已经有了不死不坏之身。然而老谋深算的姜子牙，又想到了新的对策。姜子牙摆上香案，向天外飞仙陆压道人借来斩仙飞刀。姜子牙打一躬身说道：“请宝贝现身！”那宝贝便是斩仙飞刀。

此物白光灿灿，长七寸有余，有眉有眼，宝贝看到袁洪之时，眼中射出两束白光，将那白猿钉住，只见袁洪此时动不了分毫。只听姜子牙说：“请法宝转身！”只见飞刀闻声将身一转，袁洪便身首异处，鲜血喷出。就此消失，呜呼哀哉。

话说袁洪虽然被女娲的山河社稷图困住，却并不能被制服。为何会被斩仙飞刀杀死呢？姜子牙说道：会八九玄功者，泥丸宫内，元神不灭则肉身不死。斩仙飞刀能以白光钉住泥丸宫内的元神，是八九玄功的克星，所以能斩杀袁洪。而拥有此飞刀的陆压道人，是《封神演义》书中作者自己杜撰出来的人物。正是人外有人，妖外有妖，仙外有仙。

袁洪死后上了封神榜，被封为“四废星”。哪四废？无补天之才，无济世之才，无为人之才，无修道之才，是为四废而无一用。袁洪可以说是一个悲剧的人物。他为了纣王而死，死后纣王依旧饮酒作乐，毫无悲痛之情。感天动地，悲天悯人，一代枭雄，最终落幕。他遭到女娲娘娘厌弃，遭到正派姜子牙的斩杀，连纣王也毫无怜惜之情，可能到最后，能感动的只有他自己。

封神演义之袁洪，经天纬地一身胆。英姿飒爽结英豪，一代枭雄叫人赞。站错队形受株连，身首异处无人怜。

观音为什么推荐二郎神出场与悟空相斗？

观音菩萨为什么推荐二郎神出场与孙悟空相斗，这又是一个十分有趣的话题。有一种说法，观音推荐二郎神是为了在玉帝面前争功，目的是为了扩大佛教的势力和影响。我觉得这种说法有点牵强，就是以已之量度人之心。我认为，观音之所以推荐二郎神与孙悟空相斗，完全是因为只有二郎神才有可能有能力收服孙悟空。

话说托塔天王，带领十万天兵天将抓拿孙悟空。却被孙悟空杀得丢盔弃甲。只见大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得空中无鸟过，山内虎狼奔。有诗为证：

扬沙走石乾坤墨，播土飞尘宇宙昏。

天兵天将皆败北，倾刻杀上灵宵殿。

玉帝听闻，惊悚不止。观音遂向玉帝推荐二郎神，收服孙悟空。

一、二郎神何其人

二郎神全名是灌江口显圣二郎真君，也叫清源妙道显圣二郎真君等等。

他受凡间烟火，佑一方百姓平安。二郎神武艺高强，神勇无比，嫉恶如仇，降妖伏魔，一身正气。在中国神话传说中有三个神仙英雄人物深受广大人民喜爱，一个是孙悟空，一个是二郎神，一个是哪吒三太子。

二郎神凡名杨戬。他母亲俗名叫张云娘。是玉皇大帝的亲妹妹。成仙后叫云华仙子。

张云娘下凡与确州城内书生杨天佑相恋，私配成婚，生下二郎神。云娘春心荡漾，耐不住天宫寂寞，下凡非婚嫁郞生子，违犯了天条。玉帝将云娘压在了桃山之下。二郎神长大后为了救母，担山赶日、劈山救母。因而他对亲舅玉皇大帝一直心生不满。有诗为证：

斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。

心高不认天家眷，性傲归神住灌江。

二郎神后来降伏八怪，又与梅山六圣结拜兄弟，羽翅已丰，威仪四方。因对玉帝心怀怨气，只听调不听宣。听调不听宣的意思，就是只有玉帝动用调令，才能调动二郎。玉帝的命令，二郎神可以不听。

天庭也就二个人敢不听玉帝的。也就是自由身神仙，一个就是孙悟空，“齐天大圣”。既然齐天，玉帝对他没有约朿力，而且还要处处礼让三分。另一个就杨戬了，听调不听宣。

二，观音为什么推荐二郎神来降服孙悟空而不是他人？原因有三。

（一）观音菩萨与杨戬有师门渊源。观音菩萨是元始天尊门下的12金仙弟子之一——慈航道人。慈航道人与杨戬的师父玉鼎真人，正是同宗同道，师出一门。

元始天尊的师父是鸿均老祖。杨戬名义是鸿均老祖第四代弟子。但杨戬天资聪颖，深得鸿均喜爱，鸿均老祖对这个徒孙青睐有加，经常偷偷化身给这个四代徒孙传授武艺。杨戬深得老祖真传，所以出类拔萃，虽然辈份不高，但实际功力修为与鸿均老祖几个嫡传徒弟不相上下。

其实杨戬的功力，已经不在观音菩萨之下了。

（二） 观音菩萨见多识广，懂得万物相生相克。孙猴子有七十二般变化，来去无踪斤斗云，万变不坏之躯，如意金箍棒。战力爆表，打遍天宫无敌手。

观音菩萨观战后，就知道二郎神是老孙的克星。二郎神有八九玄功，八九其实就是七十二，也会七十二变。又力大无比，同样神通广大，高深莫测。正是大圣对手

二郎神当时比孙悟空多一个本事，就是有三只眼，天眼通。而孙猴子当时出道不久，功力修为还未瑧化境，还没有修炼出火眼金睛。要说杨戬这三只眼可大有来头，杨戬失手打破了如来的宝贝，他的师父玉鼎真人急怒攻心，也失手打破了杨戬天庭，在眉心上形成一个伤口。鸿均老祖爱徒心彻，便为杨戬眉心上点了一个竖眼，叫通天眼。这眼可上透天庭，下穿地底。能明查万物辨善恶忠奸。也只是这通天眼，克制住了孙猴子的七十二变，不论孙悟空变化成什么，杨戬都能看的一清二楚。所以孙悟空想逃都无法逃掉。

（三）二郎神是真正的高富帅。玉皇大帝姓张，名自然，字有仁，号“百忍”。二郎神是玉帝的外甥，出身高贵。在所有神仙英雄中，二郎神杨戬是凡胎成仙，一个标准的白皙少年，丰神俊朗，龙眉凤目，皓齿鲜唇，飘飘有出尘之姿，冉冉有惊人之貌。他的形象标配：通天眼，三尖两刃刀，哮天犬。在所有神仙中他的形象也是十分独特，十分令人喜爱的。

在三位神仙英雄中，孙悟空是天生仙猴。哪吒是李靖三太子，是灵珠子转世，哪吒剖腹还胎给李靖。他师父太乙真人，用藕骨藕叶为他做了一个肉身。所以永远只是一个七岁小孩，老长不大。杨戬却是凡胎，但非常英俊儒雅。帅气英俊得一塌糊涂。有诗为证：

仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。

头戴三山飞凤帽，手执三尖两刃枪。

斧劈桃山曾救母，显圣无边是二郎

观音菩萨推荐二郎神，其实也是讨好一下玉帝老儿。观音菩萨虽然成佛了，但同样有凡心。她知道二郎神与玉帝有说不清道不明的关系。玉帝老儿虽然把亲妹云娘压在桃山下，但毕竟骨肉连心，其实内心一直觉得有负他母子俩。内心对二郎神是十分骄纵的。观音菩萨很会做人，

在这关头推荐一下玉帝的外甥，当然是给玉帝老儿长脸的事。

后言。看过西游记的都知道最后的结局了。孙悟空与二郎神那一番打斗，真正的惊天地泣鬼神！孙悟空其实是鸿均老祖的关门弟子，二郎神杨戬又是鸿均老祖偷偷传授武艺的徒孙。他们俩其实是一家子在相斗。最终在太上老君，托塔天王，天兵天将的帮助下。二郎神降服了孙猴子。“猴王急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。”然后将猴王送往天宫砍头去了。

女娲想杀纣王被金光所阻？

女娲欲杀纣王，被两道红光所阻（非金光），但并非守卫纣王的神所发出，或者说本就没有什么神祇守护。

纣王提诗

书中介绍，帝乙有三子，寿王最小，但因其天生神力，骁勇无敌，曾上演了一出托梁换柱的好戏，故而得到以商容为首的忠义大臣认可，于是上书帝乙，请立寿王为太子。

帝乙驾崩后，寿王继位，是为纣王。起初有闻仲、黄飞虎、商容、比干等一班忠臣良将辅佐，再加上纣王文治武功，勤于政事，可以说四海升平，国泰民安。

转折出现在女娲娘娘寿诞时，纣王率领文武百官前去进香。本来事情可以圆满结束，偏偏一阵诡异的风吹起了遮挡女娲像容貌的幔帐，纣王见了，惊为天人，于是写下了自认为赞美女娲的诗：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装；

曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚装；

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

很多人说正是这首诗断送了大商江山，我觉得得罪了女娲不假，但与大商基业无关。因为元始天尊说过，武王伐纣乃是天数使然，就是说无论怎样，总是要发生的

皇子退圣

女娲每年寿诞都要去火云洞朝拜三皇（其实不如说是去见哥哥伏羲，要不神农和黄帝有什么资格让女娲朝拜）。回来的时候见了纣王的诗勃然大怒。女娲是圣人，拥有造人和补天两大功德，连三清甚至鸿钧道人都对其客客气气，区区一个人间帝王，竟敢如此亵渎。于是女娲带了童子，气冲冲的驾云赶奔朝歌。

到了朝歌上空，女娲正要出手，正值太子殷郊，二皇子殷洪朝拜纣王，头顶两道红光冲天而起，女娲大惊，掐指一算，原来大商还有二十八年气运，于是悻悻而走。

但是作为堂堂圣人的女娲又咽不下这口气，于是用招妖幡招来轩辕坟三妖——九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精。令三妖进入朝歌，迷惑纣王，祸乱天下。

所以说，冲天而起的并非金光而是红光，出自纣王的两个儿子殷郊、殷洪。而纣王门口也没有神明守卫，硬要说殷郊和殷洪是也不恰当，毕竟当时在朝歌的商容、比干、梅伯、黄飞虎等人，甚至佞臣费仲、尤浑都是封神榜上有名人，纣王本尊也是后来的天喜星。

迷之操作

不过，我有一个疑问，女娲是不是多此一举了？

女娲已经算到纣王的气运还有二十八年，不能提前，也不能推后。那么何必让三妖祸国？只要等着二十八年后，纣王自然身死不就行了？

或许会有人说，女娲是不甘心，所以让三妖去迷惑纣王，让他人生最后二十八年过的痛苦一些，坎坷一些，让他永世背着昏君的骂名。

但是实际上，纣王人生的最后阶段的确被三妖引出了人性中原始的七宗罪，杀害了无数忠臣百姓，做了不少祸国殃民的恶事。然而受到伤害的只是那些无辜枉死之人，纣王自己的日子，过得不知道多惬意，至于后世的所谓名声，纣王在意吗？。

大家都知道，做坏事比做好事容易，有时候也过瘾，纣王以前还算圣明，是因为知道什么可以做，什么不可以，现在这样一来，彻底放飞自我，大享齐人之福，女娲这一手算计堪称迷之操作，这哪里是报复纣王，分明是给他送福利，好像怕人间佳丽难入纣王法眼，所以派了三个千年妖仙给他。

女娲最后不救三妖一直被人诟病，本来嘛，你让我们去祸乱天下，现在又说只是让你们迷惑纣王，没让你们蛊惑他杀人，这不是强词夺理嘛？

其实通过之前的事，我倒是理解她为何如此。女娲是圣人，但也是女人，而且是睚眦必报的女人，因为一首略带暧昧和调戏的诗就要杀人，如今自己聪明反被聪明误，如何不气？

于是，倒霉的三妖就成了替罪羊或者说出气筒。圣人之下皆蝼蚁，在女娲的角度看，三条命换自己不生气，很值得。

最终，纣王在摘星楼自焚身亡，死后被封为天喜星，与他对应的是阵亡的昊天上帝之女，红鸾星龙吉公主。

总体来说，纣王调戏圣人，又得儿子红光保佑，人生最后二十八年尽情享受，还享用女娲娘娘送的三妖福利，死后还能封神……

哎，大丈夫当如是。

散仙陆压不遗余力地帮助阐教？

许仲琳神魔小说《封神演义》中，陆压道人是西昆仑一个逍遥散仙，按他自己的说法就是谁也不爱搭理，“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝”，“不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，火云洞三皇和昊天女娲系，老君与元始鸿钧系，这在当时算得上是最为得意的两大神仙体系，陆压都清高得不得了，谁也不拜，不鸟他，一副遗世独立，傲视群雄的样子。

可是呢，封神大战中，陆压道人却不请自来，上赶着要来出工出力，西方教准提、接引二圣可是元始天尊邀请来的；非但不要薪水，万仙阵后，他还主动把自己最得意的宝贝斩仙飞刀白送给姜子牙。这就奇怪了，这不是完全赔本的买卖吗？哪有上赶着出工出力白忙活一场，又把自己证道的宝贝命根子送给别人的道理？这太阳打西边出来了？阐教和截教争斗，关你什么事儿？

所谓无利不起早，神仙也是如此。陆压道人之所以这样做，自然也是为了某种利益，而且我们从他的那种主动的态度与舍得的豪气上看，那必定是个非常大、非常具有诱惑力的利益，一句话，路压道人是来份蛋糕的。那么问题来了，这块蛋糕究竟是什么呢？到底有多大，以致他连身家性命和神仙证道吃饭的家伙斩仙飞刀都不顾？他最终是否如愿以偿了呢？亲，不要急，你且随本公子一起来看——这个蛋糕足够大。

第一、情有所起：封神大战的背景与当时的神仙山头——散仙陆压很受伤。

封神大战，阐教与截教互殴，商周互伐，陆压上赶着来凑热闹，看起来他很轻松自在，随意为之，实际上，他也有不为人所知的苦衷，他不得不这样做，以此来筹划他这个逍遥散仙的未来，一个大好前程。怎么说呢？这就涉及到当时的神仙界的大佬们的势力划分和整体格局了。

《封神演义》中的神仙架构体系，长公子认为，可以用“三纵三横”来概括。

(一）三纵：火云洞三圣皇与昊天瑶池女娲系与老君、原始、通天鸿钧玄门昆仑蓬莱系。

1、女娲系：

“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝。”我们从陆压道人这句狂言中可以明确地推出来，封神世界里主导天道秩序的就是火云洞三圣皇与女娲，以及他们的代理人昊天与瑶池王母，”上“和”中“，很明显了，不应该有什么争议。

这就是作为一个整体的女娲系，这是一个山头，而且是具有实际”治世“资格和能力的神圣派系。他们既指定天上神仙主宰“天帝”，也指派地上的人间王者“人皇”。这个山头是当时神仙界一等一的存在，属于金字塔的顶端。

2、鸿钧系：

地面上的神仙，实际则是鸿钧系占了上风，太上老君、元始天尊和通天教主是鸿钧道人玄门下的三位得意弟子，特别是通天教主支系，享有“有教无类、万仙来朝“的名誉和盛名。这是一个规模庞大的神仙族群，具有绝对的地面硬实力。

3、西方教：

《封神演义》对西方教的来源与势力范围介绍不多，但是，窥豹一斑，我们从准提道人和接引倒道人在封神大战中的身手和自立西方教门户上看，也是不可小觑的存在，也算得上是一个小山头。

（二）三横：

三横主要从地面上的神仙派系上说。

1、西方教是一个山头，这不用说了，准提、接引二圣。

鸿钧道人玄门下，实际则是分成了两个部分：

太上老君和元始天尊两位师兄的阐教，掌教人元始天尊玉虚宫在昆仑之巅，我们称之为是昆仑系；通天教主小师弟的截教，碧游宫在东海的蓬莱方丈瀛洲，我们就叫做蓬莱系。

2、昆仑系：

太上老君和元始天尊的昆仑系，被称作是鸿钧道人门下的“名门正派”，人数不多，走的是精英路线。昆仑山自古就被视为是神山，圣山，也是所谓的龙脉所在。

3、蓬莱系：

通天教主的截教，即是蓬莱系，由于秉承“有教无类”的授课模式，各种披毛挂角、湿生卵化者比比皆是，虽然人数众多，高手如云，万仙来朝，可是呢，却被称之为是不走寻常路的”邪门歪道“。蓬莱仙山，自古也是出大仙的地方，秦始皇不就派徐福携500童男童女去海上求长生不老的丹药了嘛！

所以你看，纵向有女娲系、鸿钧系和西方教，横向则是地面上的昆仑系、蓬莱系和西方教，这就是当时的神仙界的世界观和格局，地图上的神仙道势力范围的划分。那么问题就来了，陆压道人作为一个西昆仑的散仙，尽管他自视清高，法术高强，甚至论出身都要比鸿钧门下三圣还要早，实际上他处境堪忧，处于非常尴尬的境地。远处是蓬莱仙山截教通天教主的地盘，紧挨着的东边是昆仑山玉虚宫，元始天尊阐教的道场，而且西边又是西方教准提、接引的地盘，这是一个什么样的状况呢？等于是，陆压道人被死死地夹在了阐教和西方教之间，再加上他那副孤傲的劲儿，也没任何发展的余地，不信你看，怎么个高人，连个小童子都没有。

谁要说陆压道人心里没压力，打死我都不信。神仙也要吃饭的好吗？这吃穿用度，哪一样也不能少，没几亩地怎么行？再者说了，神仙是不要面子的吗？元始天尊一出场，又是九龙乘香辇，又是各种莲花乱坠，香气飘飘，香车宝马，这样的盛大场景他陆压不喜欢吗？奈何，时运不济，空有一身本事，没地点发挥。陆压道人心里一定很郁闷，郁郁不得志。

第二、见机行事：封神大战与陆压的站队——重新洗牌的机会来了。

女娲发威，昊天发令，阐教、截教和人道三教共签封神榜，剪商扶周，双管齐下，天上地下重新洗牌。

对于鸿钧道人和他玄门下的阐教、截教以及人道来说，自然不是什么好事情，1500年的神仙红尘杀劫，神仙大打出手，生灵涂炭，惨绝人寰。这等于是被收割、割韭菜的局面啊！断然不是什么好事情——上等成仙道，中等封神，下等人道，这可都是要拿命来博的，而且还是兄弟互博，自断手足。

可是呢，对陆压道人来说，这可就是个千载难逢的机遇了，好机会，可以浑水摸鱼，求得未来的一席之地。重新洗牌，多好的事儿啊！

我们来看下陆压道人的一番操作与终极选择——站队。

（一）与截教通天教主趣味相投，惺惺相惜。

在封神大战之前，陆压道人选择了做”逍遥“神仙，在当时的大格局下，他也只能这样做，是无奈的选择，也就率性自然了。

三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。

人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。——《封神演义》陆压语

陆压不参火云三圣皇与昊天瑶池王母，也不拜太上老君与玉虚宫的元始天尊，他偷着乐，乐得逍遥自在，他都喜欢去哪里呢？”三山五岳“与”海岛蓬莱“，亲，你且来看，这就很清楚了，陆压道人率性自然，喜欢去东海边上的蓬莱仙境游玩，跟截教、跟通天教主关系不错，喝喝茶，聊聊天。

既然暂时没有好的办法，没个出头的日子，在神仙道里也混不出个子丑寅卯来，那不如索性如此——无奈的选择，嗯，陶渊明的《桃花源记》和《归去来兮辞》很不错，很适合他的口味。

（二）改头换面，绝决地毛遂自荐与封神大战。

陆压道人什么人那？也算个圣人，而且出道相当的早，离日之精，自诩比老君炉火炼丹还要早，俗话说得好，他吃的盐都比一般人吃的饭多，他走的桥比其他人走的路都多，弯路走多了。鲁迅怎么说的?"这世上本没有路，人走的多了，自然也就成了路。”这不，路压道人走了那么多冤枉路，这会儿清醒了，他比谁都清醒：封神大战就是一次神仙界的重新洗牌，他等的就是这个机会——果断出手。

审时度势，经过一番细细考量，一顿缜密的逻辑推理，陆压道人似乎窥透了天机，天下神仙三大系，西方教一时还没成什么大气候，鸿钧系死保阐教十二金仙，元始天尊被鸿钧指定为封神大战实际的总执行者，又由玉虚宫的姜子牙来做台前人主持封神大局，这说明了什么？秃子头上的虱子，这不明摆着的嘛！——阐教很有前途，一片光明，未来可期，这又是作为天道主宰的女娲系亲自点头首肯的，陆压这样做，合情合理还合法，必须把宝押给阐教一方啊！

所以你看，陆压道人这个西昆仑散仙，不远千里，不辞辛劳地毛遂自荐，主动请缨，屁颠屁颠地跑过来加入了阐教阵营。

嗯，一个逍遥惯了的浑身是技术闲散人员，突然加入了一个企业去上班，而且还是亲临一线，去和泥搬砖，你说他是为了什么？还不是想多赚点小钱钱，给媳妇买点好化妆品，给儿子姑娘买点奶粉嘛！嗯，有奔头，有前途，才有干劲儿，一个好的单位，只要福利足够好，员工自然也舍得出力，出大力，三班倒也乐意，当然，要是老板明事理，有大想法，给点估分那就最好了。不信你看陆压道人，又是出力，又是自我投资给宝贝，激励制度用得好，那才是做领导的本分，好领导，有眼光，有方法。又想马儿跑，又想马儿不吃草，这怎么行呢？整天想着从员工身上抠抠索索弄点钱，这是短视，是自掘坟墓的愚蠢做法，曹德旺就说了：“只有好的福利，好的激励制度，才能有好的员工，能够与企业共存亡的人。”大道理不用多讲，要看老板怎么做，而不是一味地空喊口号，要想员工视企业为家，你做老板的首先得拿员工当家人看嘛！拖欠工资的老板迟早有自己玩完的时候。

第三、陆压的投资与回报：他到底想要什么？这个蛋糕他分到了吗？分了多少？

封神大战的结果，就是昊天敕封各路神圣，把各种所谓的二流神仙们都给安排到天庭上班，充实门面，增添实力——实际上也不能说都是二流的神仙，很多都是当时一流的精英，当然，圣人之下皆蝼蚁，圣人之下的精英，准圣。

封神大战的影响巨大，从某种意义上说，它直接导致了神仙界的一次重新洗牌，身份和地位，甚至地盘都进行了重新的瓜分。这一点我们可以从吴承恩的《西游记》中看到。

陆压道人花费如此巨大的精力，出工出力，送宝贝斩仙飞刀，他要的无非就是个未来的神仙界的地位，当然还有地盘，神仙也讲究扬名立万的好吗？有点面子，有点架子，有点待遇，他舒服啊！修仙也更顺心，事半功倍。

陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明——《封神演义》

陆压下死手，用钉头七箭书暗算死了赵公明这个准圣级别的犀利人物。往日无怨，近日无仇，他为什么要这么做呢？不是冤家不聚头，有同行没同利。陆压道人深谋远虑，小算盘打得是噼里啪啦响。赵公明和陆压道人都是日之精，或者叫离火之精，可以说是一母所出，也都犀利无比。嗯，不好意思，这哥俩都是做的一样的生意，要想利益最大化，最好的办法就是只剩一个人比较好，独门生意，搞垄断，吃独食——这就跟现在热钱在内部四处流窜，商业巨头们一心要拼个你死我活的道理一样，找快钱，东一榔头，西一锄头，搞掉一个算一个。

陆压搞掉了赵公明，未来这块他就是独门生意了，非他莫属，好不快活。

陆压舍命相搏，送命送宝贝，风神大战，神仙界重新洗牌后，他得到了什么呢？

姜子牙封神的时候，陆压道人早就不知道跑哪里逍遥快活去了，不知所踪，无从知晓。不过，我们可以继续做一番推理，借助的是《西游记》。

种种迹象表明，陆压道人就是西游记世界里的镇元子大仙。

具体我们不再展开说明，本公子在以往的问答题目里给出了很多详细的说明，证据确凿，言之有据，绝非虚言。简单讲，“陆压”即是“镇元”的意思，压者，镇也。

"三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾——《西游记》

镇元子和陆压道人一个秉性，孤傲，孤狂，狂狷，放达不羁。

根据万寿山五庄观小道童清风明月的话，《西游记》中的三清这样级别的人物是镇元子的亲密朋友，跟玉帝一个级别的四帝或是四御是他的故人，老相好，其他都是晚辈下宾，小鱼小虾。

这镇元大仙就是陆压道人无疑了。

我们大致看下陆压道人帮助阐教封神大战之后的收获：

（一）他得到了天帝道统的正式认可：有了地仙之祖的名号。

地仙之祖是个什么意思？他有多厉害？享受什么样的待遇呢？

孙悟空打死五庄观的人参果树，他一路上求人救树，我们从各种神仙大佬们的语气中可以管中窥豹，有个大致的判断。

蓬莱仙境的大神们客客气气，东岳青华大帝也高度评价，就是福禄寿三星也再三谦让，还直接道出了真相：“镇元子是地仙之祖，我们只不过是天仙之宗。”

亲，你且来看，这就厉害了。这“祖”和“宗”可真不是一回事情，祖宗祖宗，先有祖后有宗，祖是宗的前辈，宗是祖的子孙分支，元始天尊的大弟子南极仙翁到这里，自然也成了镇元大仙的后生晚辈。神仙之宗，估计天庭的很多神仙大佬们见了这寿星老儿都要低头膜拜一番。

地仙之祖很受用，至少待遇和礼数是要有的，神仙们不可轻易冒犯。

就是天庭的玉帝大领导，也得给足镇元子面子，以客礼待之，不是他天庭的下属单位，而是独立的存在。

（二）成为了三清的好朋友。

唐僧师徒四人到达五庄观，看门的童子就说了，老师镇元子去参加元始天尊的诵经会了，后面介绍镇元子实际在天庭一路拜会了太清、上清、玉清这三清圣人，看看，镇元子这会儿跟三清都成了经常串门互访的好朋友了。三清是什么人呢？在天庭上，他们比玉帝还要高一个格，属于妥妥的大领导背后出谋划策的顾问团，重要事项玉帝是要跟他们做汇报的，他们点头才作数。其他不说，单单太上老君，那就是整个《西游记》中最顶级的存在，多少神仙大佬的宝贝都是他老人家炼丹炉里出品的呢！炼丹狂魔，宝贝法器锻造者，难怪孙猴子手中的金箍棒那么犀利，青牛精手中的金钢琢就是连如来佛祖都要让十分呢！

这都是有前情的，陆压道人帮了阐教多少忙？还把最得意的证道的宝贝斩仙飞刀给送出去了，这一切都值得。

题外话，三清中是不包括通天教主的，《封神演义》原著中就说得明明白白，老子一气化三清，通天教主根本就不认识三清，当然也就没有他了。幻化成实物，是《西游记》中的形象，应该没有通天教主。

（三）独立王国：拥有独立的道场万寿山五庄观。

陆压道人真是个精明人，甭管风神大战后格局怎么变，他都谋得了一块独立的地盘来做道场，而且是个风水宝地，西牛贺洲的祖脉；阐教和截教幸存下来的精英们，一部分都投靠了西方教，成立了新的西方极乐世界佛陀界，镇元子硬生生地在西牛贺洲打下了一颗钉子，亲，你就说吧，这够不够犀利？

道场有了，而且还不属于任何人管束，天庭玉帝管不着，西天如来轮不上，还修建了漂亮的五庄观，招收了N多学员，光观里的小道童就有四五十个，比以前风光多了。

（四）拥有了神奇的逆天宝贝人参果树。

人参果树真是个不可多得的稀世珍宝，有这样功效的，屈指可数，无非就是天庭瑶池王母的蟠桃，太上老君的九转回魂丹，寿星费尽力气弄几粒丸药，以及蓬莱逍遥仙赤脚大仙偶尔弄那么三两个火枣。人参果树，闻一闻添寿360岁，吃一个47000岁，不得了，好宝贝。

神仙修的是什么？说到底还不是所谓的长生不老，与日月同光，与天地齐寿嘛！对于神仙大佬们来说，这是一种资源，非常稀缺的资源，世所罕见的稀罕宝贝——谁拥有了它，谁就具有了掌控神仙界的能力和资格，这可是实打实的存在，真相了。

斩仙飞刀跟人参果树比较起来，那真不算什么，神仙嘛，有厉害的宝贝当然重要，可是呢，论选择，二选一的话，那必须是人参果更好更实用，修真，修仙，就如寿星说的那样，不用什么打坐调坎，养精捉虎，吃个果子就成，这——太牛了！拿斩仙葫芦换到人参果树，太划算了。

陆压道人这样的投资，就等于是你九十年代在北京花个几万块钱弄了套四合院，现在，我了个天，几千万，上亿了，这样的市值回报，它不香吗？太值了，太划算了。

有时候站队真的很重要，你看谁跟谁争得面红耳赤，大打出手，说一千到一万，本质都是立场问题，道理都是讲给别人听的。屁股决定脑袋，老胡字字珠玑，一针见血，哈哈哈！

陆压道人不遗余力地帮助阐教，又是亲力亲为，出工出力，又是送宝贝斩仙飞刀，他当然是有目的的。对陆压来说，这是散仙的一种投资，没多大风险，还是高回报。封神大战本质上是一次神仙道的重新洗牌，作为孤掌难鸣的西昆仑散仙，陆压把握住了机会，站队正确，收获满满。封神之后，昊天天庭新秩序建立，西方教演变为佛教，截教覆灭，阐教名存实亡，陆压道人（镇元大仙）积攒了人脉，被天庭和西天双双正式认可，成为了名副其实的地仙之祖，拥有了独立的道场和地盘，扩大了势力，有面子，有里子，而且还拥有了人参果这样的稀世珍宝，这个投资，值得，斩仙飞刀算什么？身外之物，一个袖里乾坤就可以解决的问题，为什么要用其他血性的杀器呢！仙风道骨，仙气飘飘，真神仙也。——陆压道人，封神大战中的人生大赢家。