小康体现的哲学生活知识,什么样的方式是极简主义生活方式.

小康体现的哲学生活知识，什么样的方式是极简主义生活方式？

极简主义的生活是指极简主义者所活出来的样子。

每个极简主义都有自己的活法，是具有鲜活的个性的。

但极简主义的生活又具有鲜明的共同特征，

就是想让自己的精神富足，而不被物质消费主义所控制。

追求拥有真正有意义和价值的物品，减少物品过多造成的生活和财富的损失和压力。

初次极简主义源于一本名为《极简主义》的书，书中的核心观点是“Less is more”（少即是多）

乔布斯的黑色毛衣和扎克伯格的T袖相信也是他们践行极简主义生活的一种方式。

而随着越来越多人被物欲所控制，极简主义成为了他们摆脱被物质捆绑的生活的救命稻草。

人生是一个积累的过程，随着时间和付出，我们收获了精神的财富和物质的财富。

而物质分为消耗型和积累型。比如，我们品尝一顿美味的大餐，那就印刻在记忆里。而不会停留在生活中。

而许多物品无论是虚拟的还是现实的，其实是具有累积性的。

比如，永远不够用的手机内存，我们手机里有太多拍过的视频和照片，还有太多下载了之后就不再用的APP。信息冗余，也是极简主义想要避免的。

极简主义即保留对自己有意义、有价值的事物。

手机里拍过再也不看的照片，不妨删除或者是上传云盘，释放内存。

人的时间和精力都是有限的，在有限的时光里，不妨将增加精神和空间压力的信息垃圾和物品清除出去，留一个自在人生。

极简主义是缓解物质焦虑的一种选择。

当代，许多年轻人都陷入了一种迷茫和困顿，收入的减少和物欲的上升的矛盾，加剧了当代日本青年的焦虑与不安，而选择极简主义的生活方式，让自己的负债减少，释放生活中的空间，留白。

如果想了解更多极简主义者的生活，推荐看一些极简主义者的书。

《极简主义者的家》

作者富美，是一位极简主义者，也是是一位室内设计师，在书中她通过手绘加场景，手把手指导如何用更少物品过上更好的生活。

《我决定简单的生活》

作者佐佐木典，是有名的极简主义者，多家媒体曾采访过他的生活。他本人也通过践行极简主义，从一个生活很糟糕的人，变得焕然一新，成为一位自律优秀的作者。

因此，极简主义者的生活是一种追求更简单的幸福和人生意义过程中所衍生出来的生活形态，这种形态是因人而异的，本质共同点是，让幸福变得简单，让生命留下更多思考和生活的空间，而不被信息和物质占领生命。极简说白的就是留点时间和空间给自己做更有意义的事儿。不沉迷于买买买，也不被外部的信息覆盖生活的方方面面。

贫穷的本质是什么？

贫穷的本质有多种答案。古语有云：贫莫贫于无才，贱莫贱于无志。星云大师曾说：无财非贫，无学为贫； 无位非贱，无耻为贱； 无寿非夭，无志为夭； 无子非孤，无德为孤。 贫穷的本质还是个人的因素。

首先，什么是贫穷。

从上面古语和星云大师的话中都可以看出，贫穷不是没有钱。有钱没钱是结果，是结果就不是原因，不是本质；本质是无才、无学。无才、无学肯定不会富有，不管是精神的富有，还是物质的富有，都和无才、无学的人无缘。

其次，贫穷和富有只是一个时间段下的存在。

有的人当下贫穷，到将来不一定还贫穷；有的人当下富有，到将来不一定还富有。人的贫穷是可以改变的，依靠的就是才气和志气。有志者事竞成，弱志者事不济，无志者事不成。成大事者，立鸿志；成凡事者，立常志。人生中真正的才智，就是刚毅坚韧的志力，是做人、做事及成仁、成事的道。

第三，贫穷也考验一个人的态度。

《吕氏春秋·论人》记述了“八观”看不法：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为”，一个人穷的时候看是否不择手段。如果不择手段的话，也是不长久的，所谓德不配位、德不配财，有的人买彩票中大奖最后穷困潦倒，还不如不中奖，一个人的德行也是贫穷的根源。

并运用所学哲学原理谈谈弘扬和培育民族精神对全面建设小康社？

在新民主主义革命时期，中国共产党人的革命精神成为中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。

例如，井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神，都是这个时期中华民族精神的突出表现。新中国成立后，在社会主义革命和建设中，特别是在改革开放时期，中国共产党继续弘扬中华民族精神，不断为中华民族精神增添新的时代内容，吧中华民族精神提升到了一个新水平。雷锋精神、两弹一星精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神等，都是这个时期民族精神的突出表现。

安于现状和知足常乐是一回事吗？

安于现状是不思进取，保守的思想。哲学上：从事物发展的本身来看还没有达到饱和，还有进一步发展的空间。

历史上：在南北长江中国共产党与国民党对峙时，毛主席赋诗：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。这就是该进行到底的事，一定要进行到底。绝不能有丝毫放松，安于现状。就我们现在的疫情来说，我们更不能有丝毫麻痹大意。

在科学上，我们要不安于现状，勇攀高峰，解决科学难题。

比如为什么会发生两次大规模的疫情？在2003年与2019年。会不会还会有第三次。关于量子力学能为我们做什么？关于宇宙的四种力的大一统理论怎么建立统一？

所以在科学探知上，在物质世界里我们只要能做到更完美的改变世界，我们就可以去做。不能安于现状。因为科学决定了人类的未来，人类的命运。生命的未来，生命的命运。

在大是大非上我们一定要不安于现状。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

安于现状的反面例子：大清朝康熙收复台湾，可谓鼎盛一时。清朝晚期，科学不展。名族落后，火药我们发明了去放烟火炮竹，欧洲人用它发明了枪。反过来，用枪炮欺侮我们。这是多大的讽刺。而我们大清帝国还自诩为泱泱大国，落后就意味着挨打。启用人才，就意味着复兴。我们不能安于现状。

“知足常乐”指的是在个人精神修养方面不要贪得无厌，懂得取舍。在人际关系的处理上要“得饶人处且饶人”，能够正确处理人情与原则问题。在工作中与人为善，用心做事，用心做人。人的一生经历太多的是是非非，把握住底线就好。是你的你就要，不是你的你不要取。钱只要够花就好，人吃的饱睡得香就好。不欠别人，不亏别人。踏踏实实就好。知足常乐立足于做人，在精神生活层次，处理人际关系上要知足常乐。

总结：

在科学进取上，在原则问题上我们不能安于现状。

在做人索取上，处理人际关系上我们要知足常乐。

日本为什么叫小日子？

“小日子”是日本一个民间流行的词语，通常被用来形容在日常生活中，人们过得舒适、惬意和有品质的生活，是一种“小而美”的生活方式。这个词语的起源有不同的解释，以下是其中一些可能的解释：

1. “小日子”来源于江户时期的法律:"小々河法”，是指河流中的小溪流水，比大多数人熟悉的“小康”更为微弱，因此小日子被解释为“微弱而美好的生活”。

2. 在日本，有一种称为“世俗宗教”的“陆奥党派”（也称“大政奉还派”）信仰，他们主张每个人要拥有简单而真实的东西，并考虑自然，追求平和，享受生活。这种生活方式被称为“小日子”。

3. 也有一些人认为，“小日子”的来源与一个叫做“小島夕”的小说家有关，她在小说中描绘了一些平凡而温馨的生活场景，这些场景成为了日本社会流行的生活方式。

总之，“小日子”的含义是“追求舒适、惬意和品质高的生活方式”， 可以说是一种积极向上的生活态度和价值观。