猪八戒曾经是不可一世的天蓬元帅，却因酒后戏嫦娥而被贬下凡，又错投了猪胎，以致相貌狰狞可怖。尽管如此，却丝毫不影响他的桃花运，在从天蓬元帅变成猪刚鬣后，八戒先后娶了两任妻子，准确地说是做了两次倒插门。第一次是入赘云栈洞，一年后妻子卵二娘过世。之后化作人形给高太公做了上门女婿，得到高翠兰做老婆。
猪八戒离开高老庄前曾半开玩笑地告诉高太公好好照顾高翠兰，待自己取经之后还要回来和媳妇再续前缘。那么在猪八戒走后，高翠兰的命运又是怎样的呢？原著由于描写重点不在此处，所以再无交代，那么想要知道关于高小姐的结局，只能由我们自行探索了。
赘婿猪刚鬣取经路上的猪八戒给人不少负面印象，比如好吃懒做、胆小怕事、贪淫好色，实际上八戒没有那么不堪，甚至还比较优秀。
比如说他的第一任妻子卵二姐，虽然书中没有关于她的太多交代，但我们依旧能够知道卵二姐也是位得道妖仙，一般人难入她法眼，如果猪八戒一无是处卵二姐是不会招其为婿的。
做了高家赘婿后，八戒虽然吃得多，但活干的也多，一个人能完成几个人的工作，那么吃几个人的粮食也在情理之中，所以高太公在叙说八戒不好之处时，一向对妖怪深恶痛绝的孙悟空都破天荒的为八戒说了话。其实很多朋友不知道，在取经路上，多数时候负责挑担的其实是猪八戒，沙僧只是偶尔客串，这也就难怪猪八戒经常“矫情”，动不动就消极怠工。但是八戒基本都是嘴上说说，为的就是发发牢骚，并时刻提醒大家自己的辛苦，毕竟光练不说傻把式，至于工作他其实一点都没少做。
此外猪八戒对媳妇还是挺好的，孙悟空化作高小姐时曾推倒八戒，但是八戒并未因此气恼，这在当时的背景下这是很少见的。另外，八戒进屋后摸到床上，抱过来就要亲，被推倒后还很诧异，奇怪好端端的妻子为何一反常态，这说明在这半年里猪八戒进屋后的类似行为是他们夫妻间的常规操作，所以高翠兰未必就不是和猪八戒两情相悦。
其实就高老庄的事件看，真正不讲究的是高太公。他一早就知道猪八戒是妖怪，只不过看他干活不错，而且生米煮成了熟饭，所以起初并未想做出什么改变，一直到邻里间风言风语，说他们家招了个妖怪女婿，连亲戚都因此不再与高家走动，让老头觉得面上无光，这才开始找人降妖，想要将八戒除掉。也就是说他做这些不是为了女儿，而是因为自己的面子。
反倒是猪八戒对高家手下留情，只是打跑了来降他的和尚道士。要知道，猪八戒并不是善茬，抛开他做天河水神的上一世不说，下界做了妖怪后那也是“伸手五支令，拳手就要命”的主，书中不止一次提到过八戒吃人。所以若非他对高家留情，完全可以杀光甚至吃光其满门，然后把高翠兰带回云栈洞。可是他没有这么做，足见就这件事而言，是高家有负猪八戒，八戒并没有做错什么。
高翠兰结局的合理猜想那么高翠兰能否等到八戒归来之时呢？个人觉得可能性不大，倒不是说高翠兰不能等，而是八戒未必会回来。首先取经之后，八戒已经得成正果，为净坛使者菩萨，无论从佛家戒律还是自恃身份，都不太可能回去与高翠兰再续前缘
其次，八戒对女人好不假，但是他滥情，不然也不会在四圣试禅心时被整得那么惨，后面也不会见了美女就走不动路。
第三，八戒一走便是十四年，经过十四年的时光，高翠兰已经从妙龄少女成了半老徐娘（古时女人三十岁以上便叫做半老徐娘），恐怕难入八戒法眼。
那么假设八戒不再回来，高翠兰的结局会如何？个人觉得有四个可能。
第一种：高翠兰属于典型的封建女性，即便和八戒算不上两情相悦，起码也是出嫁从夫，从被困的半年看，高翠兰对八戒的夜夜到来并没有太多抵触。同时大家都知道高家招了个妖怪女婿，那么给妖怪做过妻子的高翠兰就算想改嫁怕是也千难万难，所以要么是一直对曾经的丈夫心心念念，要么是想再嫁也嫁不出去，总之注定了她这一生会孤独终老，甚至很可能因心中郁结难消而早早过世。
第二种：猪八戒曾自述会“熬战之法”，别说一个媳妇，便是四个也不在话下。在须菩提祖师为悟空授意时，曾提到过一门“采阴补阳”之术，所以熬战之法很可能就是类似的功法。
但是这对女方存在不小伤害，卵二姐在嫁给猪八戒后仅仅一年就过世了，不排除就是倒在了这熬战之法下。悟空刚见翠兰时，小姐看起来病殃殃的，要知道此时高翠兰已经做了八戒三年的妻子。有的朋友会质疑为何有道行的卵二姐去世得比凡人高翠兰更快，这大概是功法的特殊性，修为越高被采的阴便越多，伤害也就越大。就像煤气中毒时成年人比老人和小孩死得更快一样。
所以，在熬战之法的伤害下，高翠兰很可能在八戒离开后不久便因病去世。
第三种：刚才我们提到过，高太公之所以嫌弃猪八戒，八戒是妖怪只占一小部分，真正让他受不了的是风言风语，或者说是邻居们的议论与鄙夷。但是即便猪八戒离开了，高家曾招妖为婿的事实依旧难以改变，那些对高家不好的传闻依旧不会停止。更何况这些有事没事喜欢扯老婆舌的碎嘴子什么话都说得出来，如果扯出连妖怪都嫌弃高家闺女，因此离开的话我觉得一点都不奇怪。
那么面对谣言，高家要如何自处？高翠兰又要如何承受？以高太公的品性在猪八戒走后会不会将怨气发泄到女儿身上？如果这一切真的发生了，那么坊间的流言蜚语，父亲的冷漠埋怨很有可能击垮高翠兰的内心世界，让原本就病殃殃的高小姐郁郁而终。
第四种：最后一种可能性大概是最理想化的。猪八戒在观音初次去大唐时被选中，这些年来除了在高老庄做了女婿，再没做过出格的事，按照高太公所说多数时候八戒吃的都是素食，可见八戒还算挺听话的。那么作为取经团队中不可或缺的一员，他在等待唐僧期间唯一留下的“尾巴”会不会有人来为其善后呢？
个人觉得也很有可能。取经大计是当时的三界大事，各路神佛都在为此事开绿灯。朱紫国章节，与取经一事毫不相关的紫阳真人也插了一脚，送给金圣宫娘娘一件宝衣，使得赛太岁难以近身，因而保住了金圣宫的清白。取经途中的一站尚且有人关注着，那么有关“主角团体”一员猪八戒的事照理说也会有人留心。所以被熬战之法损伤了身体的高翠兰很有可能在八戒走后得到哪路高人的救治，得以继续生活下去。
而且就算没有其他神仙帮忙，观音菩萨也很有可能出手相助。一来观音大慈大悲，慈航普度；二来八戒是他选中的取经人，惹出祸事观音多少也有些责任。就像孙悟空在取经路上遭遇困难去找观音时，想的就是既然你让我来取经，那么就有义务帮我度过难过。所以观音应该不会看着高翠兰重病而不予理会。
腹黑的解读除了通过表面细节合理分析外，其实还有另一个解读方向，只不过看起来比较腹黑，说是过度解读或者“阴谋论”也不为过，不过也不是不可能发生。
我们回到高家招婿，有一处比较蹊跷。书中关于高翠兰的描写不多，感觉上还不错，那么高家为何会招猪八戒为婿？要知道八戒即便幻化成人形也不算英俊潇洒，而且并不是像高太公说的那样后来才发现猪八戒头脸会变，而是从一开始八戒就讲得明明白白。
我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。我一来时，曾与他讲过，他愿意方才招我，今日怎么又说起这话!我家住在福陵山云栈洞。我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。他若再来问你，你就以此话与他说便了
高家虽然不是什么高门大户，但是在当地也算得上有头有脸，招婿怎么会如此草率？甚至明知是妖怪还要急着把女儿嫁人？要知道高翠兰当时只有十七岁，虽说到了嫁人的年纪但也没必要急到这种程度吧。
那么只有一个可能，高翠兰一早失去了守宫，不是完璧！至于为何我们无从得知，但是如果真的是这种情况，正经人家的男子根本看不上她，以高太公好面子的性格也不敢冒险将女儿出嫁，以免事泄坏了名声，于是不惜将女儿嫁给妖怪，急急脱手。
猪八戒是妖怪，也知道自己不过是在这里临时落脚，等取经人来了自己就要去西天取经了，所以他根本不会在乎媳妇是不是完璧，说白了八戒只是为了解决一些个人问题所以暂时栖身于此。这种不在乎是发自内心的，却阴差阳错下俘获了高翠兰的芳心。自己的情况自己清楚，可是丈夫居然丝毫不嫌弃，在当时来讲这是难以想象的，所以高翠兰深深爱上了这个才貌都一般，但干活不含糊的丈夫，即便后来知道猪八戒是妖怪，也没有过丝毫的嫌弃。这点从八戒进了闺房的常规操作就看得出，尽管高翠兰被“囚禁”了半年，但是这期间二人的感情并没有出现任何问题。至于见了父母后的失声痛哭，或许是自感命运不公，悲伤自己的不幸。
气氛已经烘托到这里了，我们就再加一把火，看看孙悟空看见高翠兰时的状态。
云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分娇态倾颓。樱唇全无气血，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡，瘦怯怯，语声低。
娇弱、慵懒……高翠兰的状态很不好，所以让人第一反应便是生病了，但是会不会有另一个可能，除了生病，孕妇貌似也经常会呈现这样的状态吧。
这并不是无根据的胡乱猜测。高太公虽然对这个女婿不怎么满意，但一直没有任何行动，左邻右舍、亲戚朋友也不知道高家招妖为婿之事，但是半年前猪八戒突然开始“作妖”，用高太公的话说风来雾去，飞沙走石，一时间满城风雨，高家女婿是妖怪的事也成了路人皆知的笑谈，因此高太公才下定决心除妖。
悟空虽然常骂八戒呆子，但八戒一点也不呆，心中算得比谁都明白，他之所以这么做就是要造成高家被妖怪欺负的假象，毕竟此时自己有“取经”这道保护符，没人会在这时候动他，那么作为受害者的高小姐更不会被一些无聊的神佛找麻烦，这样便能掩盖住高小姐怀孕一事，所以一切种种很可能是八戒做的一场戏，为的就是保护怀孕的妻子和未出世的孩子，毕竟妖人或者说神人有后是违背天条的，要不《西游记》也不会有二郎神劈山救母一事。
如果事实是这样，那么高小姐对猪八戒的爱怕是就更深了，在猪八戒走后，她势必会不惜一切生下孩子，静静等候夫君归来……
以上便是有关高翠兰结局的几种猜想，至于是否合理，就留给大家评说吧。
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回答这个问题我们首先要知道《西游记》里有哪些出名的女妖。由于罗刹女，女儿国国王不算妖所以就不过多说了。
1、白骨夫人：知名度最广的女妖精，自身实力不强，没有后台背景，没有强大法宝，但却通晓人心，让师徒几人苦不堪言，悟空将其打死。
就这样一位，修为差，没背景，还死不悔改的三次挑衅找事，想钻空子的妖怪，我觉得她不可怜，品行太差了，还自己作死，她这是活该。
2、九尾狐狸：金角银角大王的干妈，不管书中还是影视中交代的背景都不多，却是个背景很深的女妖，手中掌握 太上老君的幌金绳， 菩萨一共借了五件法宝七星宝剑、紫金葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳，唯独幌金绳在九尾狐狸手中，说白了就是一个女妖拿着男仙人的裤腰带， 关系不清不楚，所以没有办法公开除掉，菩萨就借悟空之手将其打死了，有一点可怜。
3、白面狐狸：也就是美后，以色诱导国王，让其生病，和白鹿精合谋借国王之手收集孩子的心做药引，这样一位外貌美丽，心如蛇蝎的，感觉被猪八戒打死也没什么可怜的。
4、玉面狐狸：牛魔王的小妾，美丽，善良（ 身为女妖也没做过恶事）、聪慧、有点小私自，还善于撒娇，女人味十足，这样一位我见犹怜的小娘子，被猪八戒打死了，实在可怜。
5、斑衣鳜婆：因献计灵感大王捉住了唐僧有功，随后结为兄妹。观音收复灵感大王时，施法让通天河鱼虾妖兵死烂， 只剩下她还活着，当唐僧将要离开时，她苦苦求唐僧救她一命，唐僧转身走了，一个连唐僧都不愿出手相救的女妖，大家觉得她可怜吗？
6、蝎子精：一位容颜美貌，软玉温香的女妖精，就想和唐僧做夫妻，期间不曾强迫唐僧，也没有要破坏唐僧 十世修行的元阳，成太乙金仙。可见是真爱了。最后却消香玉损在昴日星官嘴下，实在可怜。
7、万圣公主 ：九头虫的妻子，上天偷取九叶灵芝草，被八戒打死，做坏事的女妖精死了也就死了，没什么可怜的。
8、万圣龙婆：万圣龙王配偶，万圣龙王与九头虫合谋盗取佛宝舍利，万圣龙婆是不知情的，结果就是被穿琵琶骨 成了祭赛国安放舍利子宝塔上的一条龙，一辈子钉在宝塔上圈养，三天才能吃一顿饭，你说她惨不惨？
9、杏仙：美丽才女，跳舞吟诗迷惑唐僧被八戒打死，有点可惜吧。
10、蜘蛛精：美貌义气，交友不慎，被蜈蚣精牵连还被悟空打死。主要是助纣为虐要吃唐僧肉，也不是很可怜。
11、金鼻白毛老鼠精：花容月貌，诱骗唐僧欲与唐僧成婚，吸取唐僧十世修行的元阳，成太乙金仙。被李天王缉拿捉回天庭，心术不正屡教不改，这样的女妖精谁可怜啊？
12、玉兔精：摄去天竺真公主 招婚唐三藏也是要吸取唐僧十世修行的元阳，成太乙金仙， 被太阴星君收回。有心计有阴谋的女妖让人看来就是美貌如花也不觉得可怜。
所以在我来看万圣龙婆是最可怜的女妖精了，不但失去丈夫女儿，自身受到伤害，更是被圈养起来，看守着舍利，还不给吃饱。
也许有人会说万圣龙婆是龙王不是妖怪，其实她是妖怪，因为它不是玉帝的正规公务员，所以女儿才和九头虫结合。
赛德克巴莱 — 导游：魏德圣（对对对，就是排海角七号的那个导演）
赛德克巴莱这部影片讲诉1985年清朝签订马关条约后，台湾原住民反抗日本人的电影片，由当时雾社事件真实改编，整部片情节引人入胜，该片的台词、语言、音乐着实令人着迷（特别音乐，给我感觉真是充满了沧桑与不屈），很大程度上还原了历史事件。
上部，赛德克巴莱•太阳旗，描写了反抗镇压再反抗的故事，当中一句台词另我记忆犹新，“如果你们的文明是让我们卑躬屈膝，就给你看看我们野蛮的骄傲”（抱歉，我看的翻译是这样子的→_→，有什么怪字幕君去）。
下部，赛德克巴莱•彩虹桥，斗争，从头到尾的斗争，小米加步枪对抗大炮加飞机，输是肯定的，但片中那一段，部落里的老弱妇孺，为了他们儿子、丈夫，为了他们抗争的信念，为了节省粮食，为了他们死后灵魂可以踏上彩虹桥回到赛德克巴莱的祖灵之家，义无反顾的集体上吊自杀。看得让人可敬、可佩以及可怜，以整个部落断后的代价，支持男人们做了应该做的事情，现在的我们所经历的是不能单靠想象就能完全去体会的。
最后，对这部片感兴趣的朋友，好像优酷有上下部看，但是删减过的，至于想看未删减就看大家各显神通啦！
让“老炮儿”冯小刚几次落泪的《芳华》以1970至1980年代为背景，讲述了一群正值芳华的少年在文工团经历的复杂的人生命运故事。上映以来票房持续走高，也引发了观影者们的思考，今天小编就带你看看冯导是如何借助人物性格和命运把那个充斥着变数的时代演绎的。
不得不说，观众天生的带入感会加强影片中人物性格对自身的冲击力，所以当我们看到影片中的舍长大人时，会不屑她的干部子弟优势、厌恶她居高临下的欺压；
当我们看到刘峰揽下了大量与己无关的劳动时，会感动于这种善念，却也会产生对好人卡的恶意；
当我们看到何小萍的无力抗争时，会感到凄凉和委屈。然而，尽管他们的个性不一，举止相异，他们却都是时代的缩影，都延续了那个随着咚咚鼓点和漆黑大幕消失的时代的精神内核，他们甚至共享了一个名字，这个名字叫时代。
影片中，“活雷锋”刘峰是所有人心目中的榜样，他接地气、啥活都能干，但他也圣洁无比，“理应”无欲无求，在经历了背叛、战乱、官僚压榨，他依然保持着赤子之心，将那个时代人们最崇拜也最容易圣人化的形象生动诠释；
何小萍一开始就给人怯懦但又好强的印象，在嘲笑和刘峰的离开后深感绝望，最后离开文工团，在战争和死亡中终究选择了遗忘一切过往。
时代的声音变了、样貌变了，但它留给每个人的东西却那样深入骨髓和心灵，当我们看到文工团最后一次演出台下的观众时，我们不必惊讶于那么多的病患，或许在那个时代的深渊，每个人都或多或少或轻或重留下了些心灵的创痕；
故事的叙述者穗子，她像一双时代的眼睛，洞察着每一个人的惊恐、欣喜、失落、不舍，也记录了所有人的芳华和落幕，唯一相同的，是这个时代背景留给人们的烙印，刻在骨髓里，多少年后再相见时，无论是众人的喧嚣还是刘峰何小萍的知足和不悲不喜，都是经历过后的痕迹和记忆。
电影散场的时候，我问身边的同伴，如果是你生活在《芳华》的时代，你会活下去么？她回答说，即便活下去，也应该是极其艰难的事情，那种疲惫，是心里面的。
所以说，无论影片在叙事结构还是群像塑造上有什么问题，冯导都成功地给了我们一个时代，这个时代不是描述出来的，也不是场景搭建而成的，而是借助于影片中所有人物的描绘呈现的，它让我们因人物的命运而感知时代，而看见那个时空的悲喜，触摸到那个时代的伤痕，从而引发我们的思考，如果活在那个时代，我会是谁？我能开心的活多久？这算的上是“老炮儿“这一次给我最大的惊艳了，期待更多好作品。
影视剧中的“床戏”画面，虽然已不在是什么特别惊奇的事情，但它依旧是一部戏剧中最让人感到神秘的地方。
很多时候，一部影视剧中，那些精彩的“床戏”部分，却成为迷恋观众的核心，也时常成为人们津津乐道的话题。
那么，既然是影视剧，那么这些床戏又是怎么拍出来的呢？其实，床戏也有分好几种情况，根据不同的情况，而选择不同的拍法。
真人演员错位型对于很多影视剧中，床戏画面只有短暂的几秒钟，然而就跳过另一个镜头。最为熟悉的莫过于这种画面，两位男女演员床戏几秒钟后，就天亮了。
这种床戏的拍法应该是最简单的了，演员们不需要太多的准备，只需错位的一些画面出演就ok了，这种情况似乎也是想怎么就怎么拍吧，比较随意，也比较简单，基本上都是一概而过的那种，比如《道士下山》里范伟和林志玲恶心这段床戏。
替身出镜顶替型戏剧中，用替身顶替演员的例子早已不在少数，特别是“裸替”和“武替”这两种情况最多见。“裸替”一般出现在女演员中，像2006年的一部电影《夜宴》，其中章子怡就有一段大尺度床戏。
当时拍摄这部段床戏时，章子怡寻找了一名替身顶替了这一段床戏。在拍摄时，“裸替”负责拍摄大尺度部分，而主演就拍摄露脸部分。
这种替身拍摄，比较麻烦的一点就是后期需要大量的剪辑与PS之类的操作，才能让一段床戏完美的亮相荧屏之中。
这里作为“裸替”的女演员，也是付出了很大的牺牲，不过，获得的报酬还是不菲的。不过，这种用替身顶替的床戏，很多观众一眼就能看穿，似乎还是缺少一些真实性。
真人道具遮掩型很多时候，为了戏剧更加逼真的效果，演员们在出演床戏时，都会大胆的做出牺牲，选择真人出镜。
那么这么拍摄时，就会做一些准备了，工作人员会用衣物遮挡身子“特殊”部位，以防走光吧，也是为了以免穿帮。拍摄床戏时，片场一般选择清场，只留导演、摄影师等几位工作人员在片场。
如果说，只是简单的床戏，镜头拍摄一些吻戏，露一些脖子、手臂之类的，到此为止就结束，这样的床戏还是比较多的。
如果尺度比较大些的，很多演员就会选择一些肉色内衣、人皮道具等来遮掩，也就避免了男女演员的直接接触，这样拍出来的效果也是挺不错的。
当然也有一些演员也许“假戏真做”的，说起这，很多人也许都想到了前几年的一部电影《色戒》，影片中的几段“床戏”，尺度也是挺大的，很多观众观看后，都感觉像是“假戏真做”啊，也因此引起很大争议。
不过，对于这部电影，当事人都说是“错位”出演，不管怎样，这也是为电影做出了很大“牺牲”吧。
所以说，影视作品中的床戏拍摄，还是要看情况而定。较小尺度的床戏，很多时候就演员直接错位开拍了，尺度大些的多数还是会选择替身出镜的，当然也有敬业演员亲自上阵的。
对于片场拍摄床戏时，为了避免尴尬，基本都会清场，片场只留少数几位拍摄工作人员。拍摄完后，最终经过系统的剪辑再上屏幕。
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