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天仙配是什么剧种
天仙配是黄梅戏剧种。
《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙故事编成的，最先编人话本的是宋元时期《董永遇仙传》；最早编成杂剧的是元代，仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。
到了明代，在南方民间就出现过不只一个董永戏文的演出本。据传与安徽省青阳腔关系最为密切的是顾觉宇的《织锦记》（又名《织绢记》《槐阴记》），该剧全本早已失传，只有《槐阴分别》作为戏胆分别载于明代有关青阳腔诸刻本。
扩展资料：
黄梅戏《天仙配》戏文可圈可点之处颇多，传之后世的也多，但传之妇孺之口的要算“满工”一场，这一段戏文脍炙人口，是一首清新质朴的田园牧歌，同时也是传唱海内的爱情二重唱。
黄梅戏《天仙配》戏文注重文学性和赏析性，跳出一般戏文重戏剧性轻文学性的窠臼，是戏剧性与文学性并举，撷取其戏文唱段，或雅或俗，雅俗并重，创作者侧重锤炼词句，从文学的层面挖掘人物内心，从赏析的层面赋予戏文美感，从而形成黄梅戏戏文独特的审美风格和文学特色。
天仙配是什么剧种？
天仙配是黄梅戏剧种。
《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永卖身》，是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一、黄梅戏的保留剧目之一，是首部以电影方式出现的黄梅戏。
作品讲述了七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。
评价：
戏剧片《天仙配》的成功，充分说明创新赋予艺术生命的力量，其所包含的创新精神为当代戏曲艺术的继承、革新与发展提供了借鉴和启示。
经典剧目《天仙配》改编前后在人物形象和主题思想上都发生了重大变化，董永的形象经改编变得单薄，主题思想由“孝悌”变为 “情爱”，这既有成功的一面，也有不足的方面。
改编后的《天仙配》之所以能为人喜好，最重要的原因在于唱腔，其绵软、柔美、细腻、婉转，具有纯音乐的质素。
以上内容参考 百度百科—天仙配
天仙配是什么剧呢?
《天仙配》是黄梅戏剧种。
《天仙配》是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一，是根据东汉董永遇仙故事编成的，最先编人话本的是宋元时期《董永遇仙传》；最早编成杂剧的是元代，仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。
《天仙配》的故事特点
黄梅戏《天仙配》感动了亿万人，其中富有爱情色彩的唱词更是脍炙人口，但了解董永传说的源头及演变者却较少。董永的故事从一开始就是神话传说，董永在古代一直是作为孝子的典范受到赞扬。董永与仙女之间的爱情大约是近代人加进去的，董永的勤劳讲信用，仙女的不弃贫贱和美丽，是这种改编的基础。
《天仙配》属于什么剧种？
《天仙配》属于黄梅戏。是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。解放后本着“去芜存精”的精神，经过整理加工，剔除了旧本中的封建糟粕，形成今本。
《天仙配》故事内容取材于民间传说。七仙女向往人间幸福生活，独自下凡，在槐荫树下与董永结为夫妻，共度百日之期。期满，夫妻二人返家之时，玉帝令七仙女立回天庭。为使董永免遭灾难，槐荫下七仙女与夫悲痛诀别。
扩展资料：
该剧通过神话故事，歌颂了七仙女渴望幸福生活，敢于同封建传统观念斗争的叛逆精神，同时对封建伦理道德进行了揭露和批判。作品对人物形象刻划较好。“路遇”一出，表现了七仙女机智直率的性格。“槐荫别”一出，七仙女的一大段唱，则表现了她纯真善良的感情，浸透着对董永无限的爱，情真感人。
《天仙配》在人物形象的塑造上自然朴实，讲究以情感人。在表演上取得很高的艺术成就。唱腔优美动听，多年来在观众中广为流传，已成为戏曲传统剧目。明代传奇剧本《织绵记》，楚剧《百日缘》，婺剧、正字戏《槐荫记》都属同一题材。1955年黄梅戏《天仙配》摄制成戏曲艺术片，由著名演员严凤英饰七仙女，王少舫饰董永。
参考资料来源：百度百科——天仙配
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