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2018世界杯国足十二强赛积分榜,你心目中第一名是哪一家?

admin2023-11-28网络热点24 ℃0 评论

2018世界杯国足十二强赛积分榜,你心目中第一名是哪一家?

国有六大银行指的是工商银行,建设银行,农业银行,中国银行,交通银行和邮政储蓄银行。这6大银行是目前我国综合实力最强,网点最多的几家银行之一。

至于六大国有银行哪个实力最强?哪个排在第一,我相信绝大多数人都会选择工商银行,因为工商银行不论是在资产规模,利润,还是其他方面多优势都是比较明显的,我们来对比六大行的一些基本数据就知道。

1、资产规模

截至2019年第三季度,6大国有银行资产规模具体如下。

工商银行:30.42万亿人民币。

建设银行:24.51万亿人民币。

农业银行:24.87万亿元人民币。

中国银行:22.6万亿人民币。

交通银行:9.93万亿人民币。

邮储银行:10.11万亿人民币。

2、营业收入和利润

截止2019年第三季度6大国有银行营业收入和利润规模具体如下:

工商银行:营业收入6469.42亿元,利润总额3131.5亿元,净利润2526.88亿元,平均每天赚9.2亿。

建设银行: 营业收入5396.35亿元,利润总额2781.24亿元,净利润2273.82亿元,平均每天赚8.3亿元。

农业银行: 营业收入4749.81亿元,利润总额2173.22亿元,净利润1817.91亿元,平均每天赚6.63亿元。

中国银行: 营业收入4163.33亿元,利润总额2144.31亿元,净利润1712.46亿元,平均每天赚6.25亿元。

交通银行: 营业收入1762.93亿元,利润总额690.56亿元,净利润607.26亿元,平均每天赚2.19亿元。

邮储银行:营业收入2105.58亿元,利润总额589.46亿元,净利润543.44亿元,平均每天赚1.98亿元。

3、存款规模

截至2019年第三季度6大国有银行存款规模如下。

工商银行:23.36万亿元。

建设银行: 18.46万亿元。

农业银行: 18.72万亿元。

中国银行: 15.77万亿元。

交通银行: 6万亿元。

邮储银行:9.16万亿元。

4、网点数量

截至2018年末,国有6大银行网点数量具体如下。

工商银行:16236个

建设银行: 14969个

农业银行: 23369个

中国银行: 10750个

交通银行: 2390个

邮储银行:39999个

5、员工数量

截至2018年末,国有六大银行的员工数量具体如下。

工商银行:449296人

建设银行: 345971人

农业银行: 473691人

中国银行: 310119人

交通银行: 89542人

邮储银行:170809人

6、企业市值

截止2019年12月27日,六大国有银行的市值如下:

工商银行: 21027亿人民币。

建设银行: 18125.81人民币。

农业银行: 13054.37亿人民币。

中国银行: 10862.91亿人民币。

交通银行: 4173.57亿人民币。

邮储银行:4992.57亿人民币。

7、私人银行

截止2019年上半年,六大国有银行管理的私人银行资产规模具体如下:

工商银行: 15857亿元。

建设银行: 14961.23亿元。

农业银行: 12985亿元。

中国银行: 14000亿元。

交通银行: 5000亿元左右。

邮储银行:1000亿人民币左右。

综合以上各项数据之后,除了银行网点数量,员工数量,私人银行资产规模工商银行没有拿到第一之外,其他全部拿到第一,由此可见,目前工商银行的整体实力是非常强悍的,如果工行承认是国内第二,那估计没有哪个银行敢承认是国内第一,这也是为什么工商银行被针对宇宙行的原因。

其他高手的排名是什么样的?

《白眉大侠》最厉害的就是武圣人于和,是公认的武林第一人。

在《白眉大侠》中有着众多的剑客、侠客,根据单田芳老师的排名,前十的高手是于和于九莲、 普渡、雪竹莲、夏遂良、喃喃罗汉、白一子、龙云凤、陶福安、王猿、柳成光,再往后是夏侯仁、古月、彭公良、欧阳忠惠。

《白眉大侠》高手排名

1、横推八百无对手,轩辕重出武圣人 于和于九莲

于和于九莲,江湖人称横推八百无对手,轩辕重出武圣人,是公认的武林领袖。于和是普渡、雪竹莲的师弟,坐镇东海小蓬莱碧霞宫,使用切金断玉,削铁如泥的碧血鸳鸯剑,打遍天下无敌手。于和的这个名号非常霸气,无论是听评书还是看书应该都会记得。

开封府攻打东海小蓬莱时,于和捉住夏侯仁,摆下八卦四象金灯阵与正派决战。开封府众人破阵救人却损失惨重,于和的二师兄雪竹莲带人去蓬莱阁偷盗碧血鸳鸯剑,要斩断锁困夏侯仁的双龙飞锁,正是因此引发了与武圣人的一场大战。

雪竹莲带人去蓬莱阁,于和早已知晓,围困住了前去的十人。雪竹莲与于和交手,六十回合雪竹莲已处于弱势,再十个照面被一掌打吐血。剩下的九人一起出战武圣人于和,于和仍显得游刃有余,这九人中有白一子、诸葛元英、上官风、邹化昌、马凤姑、尚云凤、白芸瑞、陆天林、陆小英,都是好手,面对打伤雪竹莲的于和却还是处于下风。

于和打了半天,虽然占了上风,也是累得够呛。偷天换日老剑魔金昌赶来后,设计偷走于和的碧血鸳鸯剑,金昌虽然三十合偷走于和的剑,只是他的轻功占着一绝,武艺却不行。恶战又要开始的时候,总门长普渡来了,普渡联合雪竹莲两个打一个,连番战斗的武圣人支持到七十回合就不行了,一路逃脱。其实凭于和的本事,逃脱是没有问题的,但他是天下第一,不愿跳海逃跑,要来碧血鸳鸯剑后自刎了。

2、八十一门总门长普渡普群生

普渡是武圣人于和、雪竹莲的大师兄,八十一门总门长,四川峨眉山八宝云霄观观主,峨眉四大剑的师父,白芸瑞的师爷。

普渡的出手很少,最后在蓬莱阁与雪竹莲一起战败武圣人。当时于和接连三番大战,气力已经不济,于和说要和他比试比试定输赢,普渡同意了喊了句老二,上。面对大师兄、二师兄的联手,气力不济的于和那是对手,七十回合就不行了。

普渡的弟子都比较出色,峨眉四大剑都是武林中有名的剑客,尤其是白一子、夏侯仁都是顶尖的剑客。

3、疯上人长发道雪竹莲

武圣人的二师兄,冰山北极岛岛主,冰山四大剑的师父。

在东海蓬莱阁,雪竹莲带人夜探碧霞宫盗碧血鸳鸯剑,七十回合被师弟于和打吐血。最后,联合师兄普渡七十回合败于和,逼得于和自刎而死。

相比于于和、普渡的弟子,雪竹莲的弟子逊色不少,虽然也是大名鼎鼎,却是名不副实。

4、金灯剑客夏遂良

夏遂良是武圣人于和的大弟子,武圣人的接班人,未来的武林第一人。

夏遂良武艺精通,使用一柄三尖匕首钺,一身好功夫技压群雄,战绩也是很强。夏遂良还是少有的喜欢单打独斗的人,面对多少人也不需要帮手,曾一人独战十七老,都没让自己这方的人帮忙。

在三教堂,夏遂良曾一人独斗春秋四老、山西二绝,云南三老,辽东六老中的严正方、马尚君义、石万奎、北侠欧阳春,还有西洋剑客夏玉奇、妙手回春姜天达、云中鹤魏真、黑妖狐智化,就是面对十七个老头,夏遂良凭掌中三尖匕首钺让他们也近不了身。少林寺的凌空、欧阳普中来后,独战十七老的局面结束,夏遂良二十几个照面打的疯僧醉菩提凌空没有还手之力,欧阳普中上场两人合战又打了五十多合不分胜负。两番大战后,白一子赶到,又打了一百五十个回合,夏遂良累得不行,虚晃一招就要跑,又被陶福安拦住,打趴下,最后认错才被放走。白一子、陶福安能够捉住夏遂良是因为他体力不及,真实本事却是不如的,这下梁子却结大了。

在三仙岛,夏遂良先让诸葛元英三招,又十几合打伤他,这是因为看在同门的面子上饶了他一命。上官风出战,也是一二十个回合被踢飞。这两个都是成名剑客,雪竹莲的徒弟,轻易就被夏遂良打伤了。少林寺八大名僧中的欧阳普中、凌空、古风罗汉一起出手,才打了个平手,夏遂良还是游刃有余。两番大战后,陶福安出战,三十几个回合没有一掌打住夏遂良,还被罩在掌影中不能出来,这时夏遂良连兵器都没用。海外野叟王猿看陶福安不行,上前帮忙,拽出三尖匕首钺打得两人处于下风。连败诸葛元英、上官风,大战少林三僧,接着又双战陶福安和王猿,仍然占着上风,这些都是成名剑客,可见夏遂良的实力。

在七星楼,夏遂良十六七个照面打伤南北二圣,二十个照面重创康家五虎。

在东海小蓬莱,海上打擂,二十几个回合打得陶福安支持不住,加上诸葛元英、上官风,勉强才打了个平手,随后又和万年古佛交战一百二十个回合不分胜负。破金灯阵时,龙云凤与夏遂良交手,七八十个回合后支持不住,被打伤。

最后,武圣人于和自刎,被包围的夏遂良面对众多高手被剁成肉泥。除了武圣人于和、普渡、雪竹莲,万年古佛、白一子、龙云凤、陶福安、王猿、欧阳普中等高手都与夏遂良交过手,都不是对手,万年古佛也承认自己不如夏遂良。

5、万年古佛 喃喃罗汉

万年古佛出家于金礁岛大佛寺,海外野叟王猿就是他的徒弟。

攻打三仙岛时,万年古佛出山帮助开封府。在三仙岛,万年古佛和夏遂良第一次交手,七八十个回合不分胜负;第二次使用兵器十八节钢鞭对战夏遂良的三尖匕首钺,也是没分出胜负;对战昆仑僧,十几个照面拿住他的连环铲,一掌把他打成重伤。东海小蓬莱,海上对战,万年古佛和夏遂良再次交手,一百二十个回合还是没有分出胜负。

万年古佛是开封府这边帮忙的最厉害的高手,比夏遂良武力稍逊一筹也是,他也曾自承和夏遂良在仲伯之间,夏遂良稍高一点。最后,在金灯阵为了救夏侯仁,搬动椅子,被落地开花炮炸死。

6、白衣神童小剑魔白老白一子

白一子是普度最得意的弟子,峨眉山四大剑的老四。因为最小,最受师父宠爱,秘诀全都传授给他了,执掌八十一门的佛光剑也给了他,峨眉山四大剑当中,他的武力第一。白一子练功得以返老还童,看似十六七岁的年轻少年,实际上是年过七十的老人,性如烈火,瞪眼就宰人,掌中佛光剑威震武林。

白云剑客下山后,白一子下山寻找他,找到独战十八老的夏遂良一伙人。白一子当即出战,十几个回合砍杀五阴剑客庄子勤,又大战夏遂良一百五十个回合,这次主要是占了夏遂良的便宜。在三仙观白一子再一次和夏遂良交战,没分胜负,夏遂良先退了。在三教堂、三仙观白一子几次大战夏遂良,两次打伤他,但遇到的都是连番大战的夏遂良。

夏侯仁去东海小蓬莱去找于和解释缘由时,白一子怕师兄吃亏找上山了,几个回合斩杀八大护法中的高亮基。面对武圣人,白一子也不肯认错,被夏遂良、古月、昆仑僧三人围住,十几个照面被打伤,也是因此夏侯仁和他被扣留。经雪竹莲上东海,白一子被放出,在雪竹莲盗取碧血鸳鸯剑时,白一子也曾跟随,九人一起联手对付武圣人,没占上风。

7、飞天魔女龙云凤

龙云凤是魔山派门人,为人亦正亦邪,多次帮助开封府。在书中龙云凤是最厉害的女子,善使一柄碧月羞光扫魔剑,武艺高强,传授过徐良二十四路魔山剑法,是徐良名义上的师父。

在山西太原府徐家庄徐良练剑时,龙云凤出现传授他二十四手魔山剑法。徐良带人破金灯阵时,被昆仑僧一路追杀,关键时刻龙云凤出现,剑斩昆仑僧。听说徐良等人破不了捆索夏侯仁的锁链,龙云凤当即带着房书安要用自己的宝剑救人,在路上碰见古月,二十回合打败生擒。随后,龙云凤又碰见了夏遂良,这下不是对手了,七八十个回合落了下风,又一阵被夏遂良的匕首钺钩在腿上放倒,江洪烈趁势上前一掌打死了他。

8、海外老剑仙陶禄陶福安

陶福安是海外派的高手,绝技是百步神拳无影掌,能在百步之外用掌力袭击敌人。

在开封府对抗莲花门时,陶福安一直在暗中帮助开封府和上三门。陶福安最先遇到的是房书安,这两人都是能吹的主,在陶福安嘴中全天下都是饭桶,只有武圣人能跟他过几个照面。当时正值打八王擂,在酒馆陶福安说上三门都是饭桶,自己最厉害,要说当时出面的还确实没有比他厉害的。房书安去莲花观下书时,朱亮带人追杀他,陶福安出面弹了朱亮脑袋上两个大包。血战莲花观时,郭长达逃跑,陶福安又帮助房书安捉住了郭长达。

三教堂,夏遂良战十七老、战凌空和欧阳普中,又战白一子,气力不济的夏遂良要逃跑,正好碰上陶福安。陶福安一掌劈断夏遂良兵器的锁链,不过却拦住了要杀夏遂良的白一子,放走了他。别看陶福安第一次对战夏遂良这么强,其实只是夏遂良连番大战力乏了。在三仙岛,陶福安再次对战夏遂良,三十几个回合没碰到夏遂良,加上王猿的帮助,仍然处在下风,而这时的夏遂良已连败诸葛元英、上官风,大战少林三僧。小蓬莱海上对战,一掌把要逃跑昆仑僧打落水中,四十几个照面打的古月想要逃跑,陶福安却没给他机会,直接生擒。随后,又一次面对夏遂良,二十几个回合就支持不住,加上诸葛元英、上官风仍是处于下风。在最后围攻夏遂良时,一掌打中夏遂良脑门。

9、海外野叟王猿

王猿是万年古佛的弟子,他的父亲是个商人,流落海外时和猿人生下了他。王猿从小就和野人生活在一起,身手极为灵活。后来,万年古佛把他带到了金礁岛大佛寺,把一身武艺都传给了他,王猿习武非常有天赋,一学就会。王猿武艺大成后,万年古佛带他闯荡江湖,拜会了峨眉山八宝云霄观,与白一子比试三百回合不分胜负。其后,又拜会少林寺,欧阳普中给他赠了个号,叫“海外野叟”。

阎王寨比武时,王猿几次帮助徐良,夺朱亮的五金拐杖,握成乾坤圈,大战群贼,威震阎王寨,朱亮更是闻风丧胆。万年古佛曾说过王猿在夏遂良手上顶多走上三十个回合,时间一长必败无疑,在三教堂联合陶福安对战夏遂良,仍是处在劣势。东海白芸瑞拜会武圣人于和时,王猿跟随前去,因为在武圣人面前动手,被一掌打出屋外。随后,王猿又跟随徐良一起破金灯阵,三十几个回合打伤绝命剑客叶秋生,最后因为搬动锁困夏侯仁的椅子,被炸死。

10、今古奇人柳目柳成光

柳成光是铁扇寺的方丈,笑天王白春的师父。相比于其他人,柳成光没有战绩,属于打酱油的人物,还没有徒弟白春出彩。在最后攻打东海小蓬莱时,柳成光有出场但是就是挂个名字,直到最后围攻夏遂良时,使了一个扫堂腿把夏遂良绊倒在地。

11、白云剑客夏侯仁

夏侯仁是普渡的大弟子,峨眉山白云观的观主,上三门总门长,峨眉四大剑之首,也是白芸瑞师父。

夏侯仁是个宅心仁厚的人,为了化解上三门和莲花门的恩怨下山。白芸瑞夜探三教堂,被夏遂良发现,与昆仑僧交手却不敌,关键时刻夏侯仁赶来。因为没谈拢,又被昆仑僧接连攻击,让过九招后,两人大战四十几个回合,一掌打伤昆仑僧,又四十几个照面打伤翻掌震西天方天化,四十回合左右打伤铁掌霹雳子詹风,随后又战夏遂良落在下风,在逃跑时被庄子勤打了一毒掌受了重伤。在破七星楼时,方天化、詹明奇、肖道成三人围攻夏侯仁,勉强支撑,肖道成回去后,三合削掉詹风的一缕头发,吓跑两人。

东海小蓬莱,夏遂良等人回去诬陷夏侯仁等人欺负他们,于和派人通知夏侯仁来东海小蓬莱。因为白一子杀了于和的护法,夏侯仁被扣留,于和还摆下了金灯阵,让开封府等人救她。最后,于和自刎后,陆小英、白芸瑞用碧血鸳鸯剑砍断双龙飞锁,成功救出他。

12、阴光大法师古月

古月和尚在昆仑山华法寺出家,因为想当华法寺的主持没人同意,一气之下去了天竺。古月成为天竺国师后,看穿国王的心思,要与国王联手颠覆大宋。古月因此成为特使,前往开封进贡。古月成功完成使命,要返回的时候遇见了押送夏遂良、昆仑僧一伙进京的徐良。华法寺和卧佛寺相距不远,因此古月和昆仑僧是好友,当即古月救出了昆仑僧、夏遂良等人,一起逃往东海。

东海小蓬莱海面上比武,古月对战陶福安,四十几个照面力气用完,想跑却没跑成被陶福安生擒。于和扣留夏侯仁和白一子后,用白一子换回了古月。在金灯阵古月又碰上了龙云凤,二十个回合被生擒废去两个胳膊,被房书安押送着前去破阵。龙云凤被夏遂良杀死后,房书安用他的小片刀捅死古月就跑了。

13、万里追魂老魔头彭海彭公良

彭公良是展昭的师父,是个大隐士,隐得太深了,一直没有出来。

14、扭转乾坤目揽十方欧阳忠惠

欧阳忠惠是少林寺大当家的,八大名僧之首,北侠欧阳春的父亲。

欧阳忠惠在江湖中的名声很大,出场也是不多。开封府需要帮忙的时候经常写信给少林寺,都是欧阳普中、凌空几人出面。在攻打三仙观的时候,欧阳忠惠出场,接连点住南海九强的穴道,又一人拦住昆仑僧、肖道成、计成达三人。最后围攻夏遂良的时候,在夏遂良背后重重打了一拳。

15、白眉大侠徐良

在《白眉大侠》中还有很多高手,双手托天分日月,笑看武林第一人金昌金泰斗的轻功是一绝,曾三十回合从武圣人于和背后偷走碧血鸳鸯剑。真实实力的话,江波涛、昆仑僧、 欧阳普中等人都是在徐良之上的,而徐良无疑是年轻一辈中的佼佼者。

徐良的绰号很多,三手大将、多臂人雄、山西雁、白眉大侠,这些绰号展示了他的能力,双手接打暗器,轻功一绝。徐良的武艺也极为高强,刀剑双绝,兵器有金丝大环宝刀、青龙剑,随身更是携带多种暗器,紧背低头花装弩、斤镖、墨玉飞蝗石、袖箭等。

徐良非常擅于学习,武艺一直精进,他的师父也有很多,天聋地哑、山西二绝、春秋四老、龙云凤,不过除了龙云凤,他早已超过其他几位。作为主角,徐良的战绩太多了,八王擂上脚踢朱亮;劈死朱亮、弩射陆坤;贼寇血洗南清宫时,黄袍僧打死小七杰、小五义中的六位,徐良一人独战黄袍、红袍、青袍和尚仍是打死一人打伤一人;东海小蓬莱海面上比武,斩杀于和的护法修善、普慈。关键是徐良还年轻,以后的武学道路会更为广阔。

天下第一的老剑客房书安

“河里有水蛤蟆叫,叫得大爷心里恼抓了几只下酒肴,咕~呱~全跑了~”。《白眉大侠》是许多人的童年记忆,徐良、白芸瑞是主角,而房书安的作用一点也不次于他们。

房书安绰号是细脖大头鬼,他的来历很大,八宝叠云峰青松狼牙涧就是他最先开辟出来的,半翅蜂王典、电光侠霍玉贵、飞天老魔公冶子安是他的三个结拜大哥。相比三个结拜大哥,房书安的武功不值一提,就拿着把一尺四寸多长的片刀,天天磨得锃亮锋利。房书安最厉害的就是一张嘴,经常吹嘘自己是天下第一的老剑客,人称野外老剑仙。虽说他经常吹嘘,但他的优点也很多,有胆有识,敢作敢为,有经验,鬼点子多,重大场合都少不了他的身影,在开封府中屡立大功。

要说房书安的武功,那是相当水,关键他的运气好。他武功不强,但出风头少不了他,凭着一张嘴,一包砂土面,也是让他水平大增。打八王擂时,房书安一看冯渊靠耍诈赢了一场,当即就让徐良和白芸瑞把自己扔上去了。房书安上台后,一通调侃陆朝西把他摔倒成功赢了一场,第二场当众嘲笑晏风羞得他没出手就下阵了,第三场又用砂土撒了朱亮一脸,被迷了眼的朱亮只好跳下台,等朱亮再上来房书安可不敢对战了,跳下台就跑了。东海小蓬莱海面上打擂,房书安又上去了,第一场靠嘴骗扎死了大瑶山的大寨主花面鬼姜雄,第二场又用沙土面迷住了彭信的眼一刀扎死。房书安就是个活宝,正是有了他,故事才更精彩。

我国为什么踢不好足球呢?

中国足球搞不好有三大原因:

第一是中国整体的经济发展和就业问题制约着青少年踢球的热情。

第二是现有的联赛结构严重制约着已经踏上足球之旅的青少年们的成才率。

第三是现有的裁判群体、制度制约着联赛水平的提高,从而导致了目前的中超球员水平的低下!第一、经济水平和就业制约着我们的足球人口规模上不去。

我们国家目前毕竟是发展中国家,国家的第一目标是让老百姓的生活实现小康。也就是说首先要让老百姓都能有住的地方,都能吃上饱饭。像体育场、音乐厅等精神文明方面的建设就有所忽视,普通老百姓想踢球就没有地方。而且普通老百姓还在为实现小康奋斗,也没有时间和精力去踢球。这样足球的群众基础就比较薄弱,足球人口基数就小。

目前我们国家正处于阶层固化期,屌丝打破自己阶层、改变自己人生命运的第一选择是高考,没有任何一项选择能比高考更能改变一个人的命运。所以就目前阶段来看,我们的孩子还不能自由的去选择自己的未来。

踢足球能改变一个人的命运吗?很难!所以就目前阶段来看,“足球从娃娃抓起只能是一句空话”!第二、现有的职业联赛体制严重制约着已经走上足球之路的孩子们的成才率!

尽管目前我们的足球人口基数比较小,从小练足球的孩子也比较少,但我们也还是有一批孩子在练足球。那么我们有没有保证这些练足球的孩子最大限度的成才?答案显然是否定的!我们的联赛体制严重阻碍了我们这些本来就不多的足球苗子的成才之路!

谈这个问题之前我们先举一个例子,就以鲁能泰山队的姚均晟为例谈谈这个问题。

姚均晟是鲁能泰山队为数不多的技术型中场选手,特点是任意球出色,大局观强,分球能力突出。本赛季被鲁能泰山队租借到了天津天海练级,表现出色,成功入选了里皮教练的国家队。姚均晟在鲁能泰山足校期间就表现出色,当时与同期的韦世豪、陈哲超、唐诗等球员就已经名声鹊起。

这就出现了一个问题:当姚均晟、陈哲超、韦世豪们成长到17、8岁,能力已经远远超出同龄人、却又没能力在自己的母队鲁能泰山踢上比赛的时候怎么办?是继续在足校蹉跎岁月,浪费涨球关键时期的大好时光?还是肿么办?

其实这个问题在西方足球强国早就出现过,也已经得到了解决。

那就是允许俱乐部组织自己的青训球员(25岁以下,不允许有内、外援)踢低级别的职业联赛,年龄在21岁以下的球员不用提前注册,没有名额限制,随时都可以去俱乐部B队去练级!西甲、荷甲、德甲、葡超莫不如是!

试想,如果鲁能泰山队在中甲有自己的B队,甚至在中乙有自己的C队,自己的优秀青训球员还用在足校蹉跎岁月吗,还会每年为外租年轻球员练级发愁吗?国足还会缺少优秀的前场球员吗?还会有俱乐部不积极搞青训吗?

第三,现有的裁判队伍和培养机制严重制约着中超联赛的水平,进而制约着国足球员水平的提高!

提起国足,人们都会不约而同的想起一个名词“白斩鸡”!当然这个用词有些夸张,但国足球员体能不足确实是客观存在的。为此,足协曾经想出了许多办法,比如著名的“12分钟跑”、“YOYO体测”等等。结果却是打脸,国足球员的体能依然垃圾!

那么如何才能提高国足球员的体能那?答案就是尊重足球发展规律,用比赛来提高球员的体能!

一是用增加中超联赛每场比赛的净比赛时间,提高中超球员对整场高强度比赛的适应能力。

二是联赛扩容,增加中超联赛的比赛密度,让中超球员被动的去适应比赛,去提高自己的体能!而要想提高中超联赛每场比赛的净比赛时间,就必须彻底整顿足协目前豢养的这批裁判,严厉制裁主场哨、偏哨、假哨、错哨等,减少球场上球员质疑裁判的情况发生!

其实培养裁判很简单,组织那些从足校出来踢不上一线队、又没有出路的球员接受裁判培养,聘请五大联赛退役的优秀裁判小班制授课,签订各种协议,保证会培养出一批业务能力突出(只有从小长期踢球的孩子才深刻理解各种裁判规则),公正、廉洁的裁判员队伍!

而裁判规则也要具有中超特色,要严厉打击各种卧草,凡是出现各种卧草想象必须出场接受治疗,并且5分钟之内不允许进场还要加倍延长补时时间。严厉打击各种战术犯规、恶意犯规,要让那些臭名昭著的球场恶人在中超联赛没有容身之地,鼓励进攻,彻底根治中超联赛断断续续的比赛特点!

要想真正把国足搞好,想在短时间内大幅度增加足球人口不现实,但是尽量提高现有足球人口的成才率却是可以做到的!关键就看足协能不能认识到这几点关键之处,愿不愿意去做出改变!

这八位顶级棋士应该怎么排名?

我来回答一下吧!😀

这八个都是宗师级别的围棋巨匠,都对围棋发展都做出了不可磨灭的贡献,很难排名。

如果单论围棋比赛成绩的话,倒是可以大致罗列出排名,不过这个排名并不能代表巅峰期的绝对实力,只是一份比赛成绩的排名而已。

第一名:赵治勋

1956年出生,绰号斗魂,棋风酷爱实地,顽强善战,世界大赛2冠(富士通杯、三星杯),七番棋29胜8负,合计74冠,六超中最强者。

第二名:坂田荣男

1920年出生,绰号剃刀,棋风酷爱实地,擅长治孤,合计64冠。

第三名:小林光一

1952年出生,绰号地铁流,棋风务实,擅长定型,世界大赛1冠(富士通杯),名誉棋圣、名人、碁圣,合计59冠。

第四名:大竹英雄

1942年出生,绰号美学派,棋风华丽,擅长快棋,世界大赛1冠(富士通杯),合计48冠。

第五名:加藤正夫

1947年出生,绰号天煞星,棋风凶猛,擅长直线屠龙,合计47冠。

第六名:林海峰

1942年出生,绰号二枚腰,棋风厚重,韧性十足,世界大赛1冠(富士通杯),合计35冠。

第七名:武宫正树

1951年出生,绰号宇宙流,棋风大气磅礴,擅长经营大模样,世界大赛2冠(富士通杯两连冠),合计24冠。

第八名:藤泽秀行

1925年出生,绰号棋坛怪杰,棋风华丽,棋感绝佳,合计23冠。

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十二生肖的排名是谁定的?

中国传统文化有所谓十二生肖,从古代传到今天,十二生肖的排名已经确定,分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

中国传统文化十二生肖的排名是中华民族在漫长的历史时期中,在十二地支纪时法中融入动物形象形成的,是中华民族的集体智慧结晶,并非一人一时而定。

十二生肖学说的形成时间

十二生肖最早形成于何时,目前并没有确切的文献记载,但是早在战国以前,十二生肖的说法就已经很成熟了,如云梦睡虎地秦简中的相关记载。

中国现存文献最早系统阐述十二生肖的,是东汉王充的《论衡》,王充在《论衡》中的《物势》、《言毒》里说:

寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。巳,蛇也。申,猴也。

辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。

虽然王充在《论衡》中没有给十二生肖明确排名,但是按照文中生肖之前的地支可以看出,东汉时十二生肖里的动物和排名已和今天完全一致,即:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

根据文献记载,早在魏晋南北朝时期,中国人就已经开始把十二生肖和人们的出生年份结合起来,有了属相之说。如《北史·宇文护传》:

昔(宇文护之母)在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。

十二生肖和中国古代的地支纪时法

十二生肖为什么是十二只动物,而不是十三只或者十一只呢?这是因为十二生肖对应的是古代的十二地支纪时方法。

在中国古代,人们把一年分为十二个月,一天分为十二个时辰,如《周礼·春官·冯相氏》曰:

掌十有二岁,十有二月,十有二辰。

为了让人们更方便地记住年、月、日等时间,古人根据天文学的相关内容创立了十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),以此纪时。

为了方便记忆,人们给这十二地支分别配上了对应的动物,这样人们就能通过形象思维记住这些抽象的地支词语。

所以,十二生肖的“十二”这个数字决定于十二地支。如果古人划分年月日有十三或者十一之数,或许也有可能有十三生肖、十一生肖之说。

十二生肖和中华民族的动物崇拜

人们在选取与十二地支对应的动物时,所依据的都是与自己生活密切相关的动物,这些动物基本都是中国古人崇拜的对象。

纵观人类的动物崇拜史,人们崇拜的要么是自己喜爱的,要么是自己向往的,要么是自己恐惧的。

在十二地支中,牛、兔、马、羊、鸡、狗、猪,既是家禽家畜,也是中国古人的崇拜的对象,如中国先秦礼器中出现的牛崇拜,月亮文化中的玉兔传说,被四川一带延续至今的马神崇拜,华夏族的先祖古羌族的羊崇拜,三星堆文化中出现的鸡崇拜,至今还在藏区延续的狗崇拜,红山文化时期的猪崇拜(玉猪龙)等。

十二生肖中的鼠、蛇、虎、猴都是人们在日常生活中常见的动物,也是人们崇拜的对象。鼠和蛇的繁殖能力特别强,在中国古代,向来有生殖崇拜的传统,一些繁殖能力很强的动物都曾被用来作为崇拜的对象,不仅有鼠、蛇,还有白狐。

至于老虎和猴子,老虎的力量和猴子的速度相对冷兵器时代的人类来说,是一种恐惧和令人向往的存在,很早就被用来作为人们崇拜的对象。如仰韶文化时期的猴子战神崇拜和春秋战国时期的白虎战神崇拜。

至于龙,那更不用说了,早在红山文化时期,中华先祖就有了龙崇拜,这种习俗一直延续到封建社会末期,直到现在,中华民族还自称为龙的传人。

所以,人们选取动物与十二地支匹配,以方便记忆,这些动物并不是随机选择的,它们都是人们曾经或者正在崇拜的动物。

十二生肖是人们将自己崇拜的动物融入十二地支纪时的结果

前文说过,古人为了纪时,创立了十二地支纪时法,为了方便记住这些抽象的时间名词,人们选取了自己崇拜的动物分别与之匹配,利用形象的动物与抽象的时间名词相结合,创了十二生肖纪时法。

所以,十二生肖最初创立之时并无属相的概念,只是人们为了方便纪时所作,是与十二地支匹配的一种纪时方法。

十二生肖中动物与地支匹配的原理

在十二生肖纪时法的创建过程中,人们选择自己曾经或者正在崇拜的十二种动物与地支相匹配来纪时,这些动物与地支序列的匹配也不是随机的,所依据的是动物的在特定时间的生活习性。

按照地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的纪时顺序:

子时,是一天的开始,老鼠在子时活动最频繁,所以有子鼠之说。

丑时,古人认为牛马无夜草不肥,所以会多在丑时起床喂牛,所以有丑牛之说。

寅时,昼伏夜出是老虎的生活习性,老虎多在夜深人静的暗夜出没,所以有寅虎之说。

卯时,天刚亮,兔子最喜欢在这个时候出来觅食,所以有卯兔之说。

辰时,这时容易起雾,龙喜腾云驾雾,所以有辰龙之说。

巳时,艳阳高照,正是喜阳之蛇出没的时间,所以有巳蛇之说。

午时,野马最喜在正午时分奔腾撒欢,所以有午马之说。

未时,古人习惯午后放羊,有些地方还专门把这个时间叫“羊出坡”,所以有未羊之说。

申时,猴子多喜欢在申时活动,所以有申猴之说。

酉时,太阳落山了,正是鸡回鸡窝的时候,所以有酉鸡之说。

戌时,这时人初定,狗已回家,村落里只听得到狗叫的声音,所以有戌狗之说。

亥时,夜深人静,人狗俱乏,都已沉沉睡去,只听得到猪的哄哄叫声。所以有亥猪之说。

在运用动物匹配地支时,因为动物已经选定,时辰也已经划分好,所以匹配的时候不乏有牵强之说。

写在后面的话

综上,人们最初创立十二生肖只是为了能够形象地记住时间,所以,十二生肖最开始只是与地支匹配的一种纪时法,由于十二生肖与年份相匹配,后来慢慢就衍生了属相之说。

十二地支的创立,选取与十二地支相匹配的十二种动物形成十二生肖学说并非一时、一人所作,而是中华民族在漫长的发展过程中集民族合力而成。在此意义上来说,十二生肖及其排名是中华民族的集体智慧结晶。

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