通俗小说百科全书是什么,可以给我推荐一本您最喜欢的书吗.

通俗小说百科全书是什么，可以给我推荐一本您最喜欢的书吗？

我说中国最有价值的书是老子的《道德经》，可能会有人怀疑。为什么不是孔子的《论语》，不是四大名著，不是尼采的《道德谱系学》，不是黑格尔的《精神现象学》？

所有被誉为经典的书都是值得推荐和认真品读的，都是常人无法企及的高峰，都是人类的共同精神食粮。但是，一本书好不好，价值高低，影响大小，要从各方面综合评价，比如大部分的书籍限于领域，有的书限于地域，有的限于某方面的特定读者群，而《道德经》是一本含盖万有的综合教科书，它“综罗百代，广博精微”（纪晓岚语）。

就拿欧洲来说，欧洲人骨子里流淌着一种欧洲中心论的血液，对以中国等传统文化为代表的东方思想文化有着一种天然的蔑视，但唯独对《道德经》例外。我们拿欧美国家和日本人为例，列举几个科学界、哲学界、文化界、政界的代表人物对《道德经》的评价，来看看《道德经》在国际上的影响力。

先举几个诺奖获得者的评价

英国生物学家、科学史家李约瑟博士说：“道家思想是一切科学思想的基础”。

美国物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完美的生态智能。”

两次诺奖得主李约瑟博士

日本物理学家汤川秀树说：“老子是在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知，老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。”

欧洲学者普利高津说：“道家思想在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。”

再以哲学界翘楚为例

德国是哲学的国度，是一个盛产哲学家的国家，我们熟知的康德、黑格尔、马克思、恩格斯、尼采、叔本华等等，哪一个都是学界坐标式人物，看看他们是怎么评价老子及其《道德经》的。

黑格尔，他的的思想标志着19世纪唯心主义哲学运动的顶峰

黑格尔把老子与孔子并列评价：孔子是世间的智者，而老子和他的的《道德经》，最受世人崇仰”。

谢林：老子哲学是“真正思辨的”，他“完全地和普遍地深入到了存在的最深层”。

尼采:《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

伯特·曼纽什把老子、庄子这对师徒与西方哲学教父柏拉图和亚里士多德师徒相提并论：柏拉图和老子，亚里士多德和庄子，是这个世界的精神孕育者。

最具颠覆性的评价

美国科学家威尔杜兰在《世界文明史》中说：我们可以焚烧人类所有的书籍，而保留一部《道德经》（包括他的世界文明史）。

美国学者蒲克明说：当人类和为一家时，《道德经》将是每个家庭必备之书。

再看看其他名流的评价

俄国大文豪托尔斯泰说：我受中国的孔孟思想影响大些，而受老子思想影响巨大。

德国诗人柯拉邦德崇拜道家思想，号召欧洲人争做“欧洲的中国人”。

德国前总理施罗德：每个德国家庭都要买一本中国的《道德经》。

孔子是中国的圣人，他增数次问道于老子，他对弟子们说：老子“其犹龙耶”。

汉代历史学家班固：道家……此君王南面之术也。

几句题外话

有人习惯于将学术意识形态化，将西方推崇老子理解为某种阴谋论，这实在是不靠谱。

以美国为例，美国1783年独立战争结束，标志着一个新的国家正式成立，直到第一次世界大战，美国还是一个藉藉无名之辈。而早期的西方哲学家们对中国文化做出评价的时候，美国尚未出生，或者尚处婴幼期，比如德国哲学家谢林1775出生，他在评价老子时，大约在1817年，美国南北战争还没开始，他有机会和能力对别的国家实施阴谋吗？

文化侵略，通常被理解为一个国家或民族对其他国家或民族进行的思想文化改造，以达到征服的目的，但至今，关于这个词的概念依然没能成为普世认同，精神文化是一个各民族共通的文化产品，可以接受，也可以不接受。

但当一个文化产品被世人推崇的时候，一定会自然流动的，就像水向低处流一样。2016年，解放日报《上观新闻》报道，《道德经》在西方的销量首次超过《圣经》，位居世界各国经典之首，这个事实说明，不加行政干预情况下的读者认可，正是《道德经》强大生命力和国际影响力的再一次证明。还是相信前苏联著名汉学家李谢维奇说的话：老子没有地域限制，他是国际的，他的思想属于全人类。

不能以某一地区、某个群体的热度来衡量一个人或一部书的全部影响力，更不能动辄上升到意识形态，给涂上“颜色革命”的标签。

德国哲学家谢林（1775.1.27.—1854.8.20日）

小结

上述所举世界各国对老子及其《道德经》的评价，是全部评价的冰山之一角，网上随时点击，俯拾皆是。但一斑窥豹，足见《道德经》地位之尊，影响之大。所以，《道德经》是一本值得一看，并且可以终身伴随的好书。就像马云，他的包里经常更换其他书籍，唯有《道德经》永远不换。

到底什么是云计算？

大家好，我是小枣君。

“云计算”很复杂？其实，一个小故事你就能看懂了——

周末快到了，李雷和他的几位小伙伴们约好，一起去春游、烧烤。

于是，到了这天，每个小伙伴都带来了烧烤所需的器材和食材：

大家带的器材和食材

（每人都带齐了一整套）

然后，他们就开始烤、开始吃...

烧烤结束之后，大家虽然都吃得很好，但是觉得并不开心。。。

为什么不开心呢？因为：

1 每个人都带着一整套的器材和食材，背包太重，很累

2 每个人都要搭架子，生火，穿铁签，抹酱料整个流程走一遍，时间太久

3 有的人木炭不够用，有的人却浪费了很多

第二周，大家又嘴馋了，于是，又相约去烧烤。

鉴于上次烧烤的经验教训，大家商量了一下，决定提前进行分工。

分工方案如下（方案A）：

在这个方案A中，李雷专门负责带木炭、烧烤架、打火机，并且全程负责把火烧好。

而其他4人，负责各自食材的烧烤。

当然，最后烤好之后，四个人给李雷一份自己烤好的食物。

这次烧烤之后，大家都觉得比第一次好多啦！

但是，还是存在一些问题，如下：

1 有人酱料用得多，也有人酱料用得少，既有不足，也有浪费。

2 韩梅梅、吉姆、露西、莉莉每个人都要负责各自食材的烧烤，觉得太累。

第三周，小伙伴们又又相约去烧烤。。。

大家商量了之后，进一步进行分工调整，推出了新的方案，如下（方案B）：

在方案B中，李雷带的东西不变，工作分工也不变。

韩梅梅改成只带酱料、酱料刷、铁签，并且，全程负责穿铁签，烤食材，刷酱料。

剩下的3个人，负责带食材。

当然，烤好之后，3个人都需要给李雷、韩梅梅一份烤好的食物。

这次烧烤之后，大家觉得更方便了，很开心，很满足。。。

到了第四周。。。。。。

Duang...

李雷、韩梅梅、吉姆这三个小伙伴，瞅准了烧烤带来的商机，干脆合伙开起了烧烤摊。。。专门卖给游客烤好的鸡腿、鸡翅、羊肉。。。（这就是方案C）

他们三个人开始了幸福的生活。。。

故事结束。。。

大家好，我是你们的小枣君~

上面的这个烧烤小故事，不知道大家看明白了没有？没明白也不要紧，大家听我慢慢解释。

今天我要说的，是关于“云计算”的知识。

云计算，相信大家都听说过，如今是一个很火爆的科技概念，到处都能看见对它的宣传，还有很多与之相关的企业。

那么，到底什么是云计算呢？

实际上，关于云计算的解释众说纷纭，每个人的理解都不太一样。比较流行的一种书面定义，是这个说的——

云计算是一种按使用量付费的模式。这种模式提供可用的、便捷的、按需的网络访问， 进入可配置的计算资源共享池（资源包括网络，服务器，存储，应用软件，服务），这些资源能够被快速提供，只需投入很少的管理工作，或与服务供应商进行很少的交互。

这实在不是一句人话。

如果让我来解释，云化就是把每个人手中的独立资源集中起来，放在一个地方进行统一管理，然后动态分配给每个人使用。而云计算，就是把计算资源集中起来，这个计算资源，包括CPU、内存、硬盘等硬件，还有软件。

云化，集中化

嗯，是不是有点像人民公社的大锅饭？

换句话说，云计算就是让用户使用互联网来使用在云端的应用，数据，或者服务。

不同的用户，接入到云，获取资源

这些应用，数据，或者服务，就是云计算的资源。

云计算的结构里，这些资源是如何提供的呢？到底是怎么一个运作模式呢？

这里，就要提到三个我们经常会看到听到的词：

很多人搞不清这3个“ass”是什么意思。其实，它们是云计算的三种最常见的服务模式。

最底层的，就是IaaS——

IaaS: Infrastructure-as-a-Service（基础设施即服务）

Infrastructure就是基础设施的意思，IaaS有时候也叫Hardware-as-a-Service，一下子就理解了吧？就是提供硬件相关的服务。以前，你要建个网站，建个FTP，需要自己买服务器和交换机等硬件设备，现在不用了，可以使用IaaS服务商提供的IaaS服务。

刚才的故事里，方案A的李雷，其实就类似一个IaaS服务商。

再往上，就是——

PaaS: Platform-as-a-Service（平台即服务）

P就是Platform，平台。某些时候也叫做中间件。基于硬件之上，平台开发都可以在这一层进行。PaaS服务提供商提供各种开发和分发应用的解决方案，比如虚拟服务器和操作系统，以及数据库系统等。

方案B的李雷+韩梅梅，类似一个PaaS服务商

继续往上，就是——

SaaS: Software-as-a-Service（软件即服务）

这一层是和你的生活每天接触的一层，在这一层上，就可以直接访问和使用服务功能了！例如通过网页浏览器收发电邮，订购商品，查看航班信息等。在你的面前，就是具体的应用服务。

方案C，好基友烧烤摊，就是一个SaaS

游客们可以直接购买食物，买了就能直接吃，什么都不用自己操心，无需自己去准备器材、食材、也无需自己进行烧烤。

以上3个“ass”概念，一旦你理解了，云计算你就基本上算是理解了。

怎么样，并不难吧？

其实，除了IaaS、PaaS、SaaS之外，现在还衍生出了很多相关的概念，例如BaaS（后端即服务，Backend-as-a-Service）、CaaS（通讯即服务，Communications-as-a-Service）、DaaS（数据即服务，Data-as-a-Service）。这些都是创造出来的概念，表达了你提供服务的层面到底是什么。

就好像我给大家提供知识，也可以算是KaaS（Knowledge-as-a-Service）。

云计算之所以成为一种普遍采用的流行技术，就是因为它有这么几方面的优点：

1 能力强

云计算可以达到很庞大的规模，例如Google公司的云计算，就有100多万台服务器，这意味着超强悍的计算能力。

2 很可靠

云计算采用各种容灾措施，可以保证服务的高可靠性，比本地服务更稳妥。

3 灵活性

云计算很灵活，可以根据用户需求或规模提供相适应的资源，并支持动态伸缩，想多就多，想少就少。

4 低成本

云计算看上去很庞大，很花钱，但实际上，因为节点更为廉价，资源动态管理，所以，用户花的钱反而更少，可以根据自己的使用情况定制服务，控制成本。

总之，云计算作为一个新的技术趋势，已经在不断改变了我们的工作和生活方式。在网络等基础设施日益发展的支撑下，云计算将得到更快速的发展。

也许在未来，我们人类的大脑也会成为云计算的一部分，那也说不定哦！

小伙伴们看完是否有一些收获呢？喜欢就为我点赞和关注吧！

人民发明了哪些奇技淫巧的东西？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

说起发明，大家首先会感到的是这是一个现代的概念。确实发明这个特定的概念其实是20世纪以后才逐渐定型并为人熟知的。

但其实在大家有了发明这个概念之后，再去审视世界各地古代的一些精巧器物，也突然意识到其实古人也曾经有过许多推动了文明进展的发明，比如中国古代的“四大发明”。

今天我们就来看看古人那些不可思议的发明，从中体会一下古人的智慧吧！

商代妇好墓出土三联甗1.三联甗书童发现这种甗可以同时煮击中食物，类似现在的煤气灶，真是独一无二的复合炊具。

2、宋太祖蹴鞠图在中国古代，蹴鞠这种最早形式的足球，深受上至皇帝下至平民的喜爱，绝不亚于如今我们熬夜看世界杯的疯狂。南宋时期，宋代的球员还组织了博纳养生杯，相当于今天的中超联赛。球员们团体，叫做“齐云社”，是专门的蹴鞠组织，这是我国最早的单项运动协会。可是直到1863年，现代足球运动才在英国诞生。然而中国足球人没有发扬光大，丢了先人们的脸，一双烂脚！

3、南宋球靴这双出土的南宋球靴是用牛皮制成的鞋面，在鞋底上钉上圆头铁钉，向外突出，很耐磨，再涂以桐油，使之不漏水，让人感叹其工艺之精湛，足球鞋还带钉子，书僮以为跟现在的异曲同工啊！

4、战国时期的皮鞜履书僮告诉你，千万别以为皮鞋是现代人的发明，早在战国时代，古人就已经穿上了皮鞋。这双战国时期的“皮鞜履”，憨憨而舒适的样子，难道不像白领精英必备的TOD’S豆豆鞋？资料考证，战国之后皮靴盛行了两千年，隋唐宋元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改为布制靴子。古人装备齐全下水采珠

5、古人装备齐全下水采珠看看他们的装备：有氧气罩有潜水服，高科技啊！书僮查了《天工开物》，里面有记载：凡没人以锡造弯环空管，其本缺处对掩没人口鼻，令舒适呼吸于中，别以熟皮包络耳项之际。极深者至四、五百尺，拾蚌篮中。气逼则撼绳，其上急提引上，无命者或葬鱼腹。凡没人出水，煮热毯急覆之，缓则寒栗死。宋朝李招讨设法以铁为构，最后木柱扳口，两角坠石，用麻绳作兜如囊状，绳系舶两旁，乘风扬帆而兜取之。然亦有漂溺之患。

古时的高尔夫球6、古时的高尔夫球捶丸，来源于唐代的“步打球”，与现代曲棍球十分相似。但到了宋朝，步打球由原来的对抗性竞赛逐渐演变为非对抗性比赛，取消了球门，该用球穴，球进穴得一分。竞赛形式变了，名称也随之改变了，叫“捶丸”, 书僮想这大概就是现代的高尔夫球雏形了。

腰带扣7、唐朝腰带扣至今依然有这样的款式，我们的祖先老早就流行过了！牛！汉代的记里鼓车

8、汉代的记里鼓车这个是大科学家张衡发明的，含金量高了，简直就是古代的出租车。据载，计里鼓车每向前走一里，车上的木人就会敲一下鼓，每走十里敲一下钟。故名“记里鼓车”。

雁鱼铜灯9、汉朝节能环保无烟雁鱼铜灯此物设计精巧，颇有科技含量，现收藏于山西博物院。鸿雁伫立，回首衔鱼，雁颈与灯体以子母口相接，鱼身与雁颈、腹腔中空相通。圆形灯盘附柄，可自由转动，盘下圈足与雁背直口套合。鱼腹部与灯盘相对应为圆形覆口，覆口与灯盘之间插立两块弧形屏板，交错开合，既能挡风，又可调节灯光亮度，灯火点燃时，烟雾通过鱼腹和雁颈导入雁腹，可防止油烟污染空气。妙！

战国秦时期的排水管道10、战国秦时期的排水管道这组陶制排水管道距秦阿房宫前殿遗址东北方向200多米左右，在一个约5米深的施工工地下面，排水管道一节58厘米，外表绳纹，里面麻点纹，一头粗一头细，大头套着小头，3组并列呈品字形绵延东西南北，东西长达到78米，南北长10米。另外在西边还有一处18米长呈南北走向的排水管道。其规模之庞大，保存之完整，实属罕见。

唐代被中香炉11、唐代被中香炉被中香炉是中国古代盛香料熏被褥的球形小炉。又称“香熏球”、“卧褥香炉”、“熏球”。它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层或三层同心圆环。这个小香炉牛就牛在可以把被子熏的香香的暖暖的，最主要的是任凭你在被子里怎么折腾，这香炉都能保持水平，永远不会倾覆熄灭。

青瓷方格盒12、越窑青瓷方格盒你可曾想过，早在三国时期，古人已经开始使用和我们现在一样的快餐盒，不过书僮告诉你，这个盒子是用来放干果点心的。

白玉长流匜13、西汉白玉长流匜，又称灌药器这是给病重张不开口或者不听话的小孩灌药用的。捏住下巴，用那个又长又尖的喙，从上下牙中间撬开道小缝，然后手一抬，药就灌进去了。它既是一件不可多得的西汉时期珍稀玉雕艺术品，同是也是中国魁宝中医器具历史研究的实物资料。

发网14、唐朝发网想一想当年我们的祖先真的超有创意，造型时尚。书僮想，如果没有更新换代，一直按大唐风格走下去，今天的世界也许充满东方味道！

帏帽15、隋唐帏帽（用于遮挡风尘）据书僮了解，本图戴帏帽、穿襦裙的妇女出自唐三彩。妇女所戴的帽子，是帷帽发展变化而来，它虽然没有宽檐的“斗笠”和网状的纱面，但仍属帏帽的一种，且比原来的形制更为简便，所以在当时非常流行。它的作用，仅限于遮挡风尘，与原来用以“避人窥视”已完全不同。

背带裙16、隋朝背带裙书僮发现，原来现代女孩子穿的背带裙，老早就流行过了！

女俑的头巾17、东晋灰陶彩绘女俑的头巾1955年南京砂石山石子风出土，高34.6公分，南京博物馆藏。你看，帽子象不象现代的护士帽？

唐侍女的提包18、敦煌壁画中的17窟唐侍女的提包看这唐朝提包，这形状这花纹，跟现在的是不是没啥差？

水晶杯19、战国的水晶杯战国的水晶杯，高15.4厘米，1990年浙江省杭州市半山镇石塘村战国墓出土，浙江省杭州市文物考古研究所藏。敞口，斜壁，圆底，圈足外撇。素面无纹饰，透明，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。此杯是用优质天然水晶制成的宝用器皿，国内罕见。

毛笔20、明朝的毛笔敢情先人早就这样弄了，现在用的水笔之类算是他的子孙后代了。冰釜

21、古代“冰箱”－－冰釜书僮觉得，这个创造很**。冰箱是近一个世纪来才发明的一种家用电器。实际上，在古代早已有了“冰箱”。虽然远不如现代科技产物电冰箱，但仍可以起到对新鲜食物的保鲜作用。在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的“冰鉴”。这种“冰鉴”其实是一个盒子似的东西，内部是空的。只要把冰放在裏面，然后把食物再放在冰的中间，就可以对食物起到防腐保鲜的作用了。

卡尺22、王莽时期的卡尺游标卡尺就是用来较为精密的测量工具，从图中看，书僮以为古代那个更人性化。

漆勺23、秦代鸭子形状的漆勺书僮原本以为，这玩意儿应该很不简单有大用，可是后来发现，它真的只是一个勺子而已！有时候古人烦琐起来，有多麻烦就多麻烦！

福寿沟24、北宋城市排水系统——福寿沟书僮提醒注意，这个系统牛就牛在它至今宝刀不老！福寿沟位于江西赣州，修建于北宋时期，工程由数度出任都水丞的水利专家刘彝主持，主要线路的走向形似篆体“福”“寿”二字，是罕见的成熟、精密的古代城市排水系统，虽经历了900多年的风雨，至今仍完好畅通，并继续作为赣州居民日常排放污水的主要通道。据称2010年6月份，赣州市部分地区降水近百毫米，市区却没有出现明显内涝，甚至“没有一辆汽车泡水”，也就是说，至今，全长12.6公里的福寿沟仍承载着赣州近10万旧城区居民的排污功能。

月坝25、古寿州自动排水系统——月坝书僮提醒注意，这个系统牛就牛在它是自动的！这是安徽寿县的月坝，明朝万历时的知州杨涧修建现代化的排水系统，涵洞的防水和排水功能，主要是依靠图中侧“凸”型木塞实现的，涵洞通过不同方向水压对木塞的作用力和作用方向，实现木塞的自动移动，起到了奇特的防水效果，使防、排水“自动化”。

中国最早的人类记载？

关于元谋人化石的地质时代和绝对年代，学术界存在不同看法。

一种观点认为属早更新世早期，在距今170万年左右。中国地质科学院地质力学研究所用古地磁方法测定距今170万±10万年。电子自旋共振法测定为距今160~110万年。根据与元谋人伴生的哺乳动物的研究和与北京人牙齿的比较，似乎更为原始。

另一种意见认为，在中更新世。因为古地磁年代不应超过73万年，根据元谋人的化石层，可能距今60万～50万年或更晚。

经过对所发现的石器的研究，表明元谋人所处时期为旧石器时代早期。

如果将元谋人的年代定位为170万年前，那么元谋人就是目前已知的中国境内最早的古人类。由于这是最初的对元谋人的年代定位，一些教材、通俗读物和百科全书都持此说。如果将元谋人的年代定位为60万年左右，那么元谋人的年代将晚于公王岭蓝田人。

如果要排中国文学史上的十大名著？

除了四大名著外，应该加上：

《封神演义》：中国古代神魔小说。明代许仲琳作。共一百回。根据《武王伐纣平话》和民间传说故事加工而成。作品斥责了封建暴君的残酷暴政，批判了封建伦理观念。作品想象丰富，情节紧张，引人入胜，别具风格。塑造出三头六臂的哪吒、七十二变的杨戬、入地行走的土行孙、生翅能飞的雷震子等许多鲜明生动的神话形象。其中哪吒闹海的故事尤为精彩。

《金瓶梅》：长篇小说。万历丁巳年词话本题作兰陵笑笑生，但此人的真实姓名和生平已不可考。另外还有多种说法，如王世贞、李卓吾、李开先等，但无确证。大约成书于明代隆庆二年至万历三十年之间。现存的版本为《金瓶梅词话》和《原本金瓶梅》两个系统。这是我国第一部由文人创作的以家庭生活为题材的长篇小说。故事由《水浒传》第二十四至第二十六回发展而来。全书一百回，主要写西门庆从二十六岁至三十三岁八年中荒淫无耻的生活。

《东周列国志》：长篇历史小说。明代冯梦龙作。共一百零八回。小说比较全面地反映了东周五百多年间列国争霸称雄的事迹。东周分为春秋和战国两个时期，作者以西周由盛而衰的大背景为引子，以“春秋五霸”为主线，构成了全书的前半部分；后半部分以“战国七雄”为主线，叙写到六国灭亡，天下统一于秦。

《儒林外史》：讽刺小说。清代吴敬梓作。全书五十五回，约四十万字，描写了近两百个人物。其人物大都性格鲜明，栩栩如生，是我国十八世纪知识分子的一面镜子。它以讽刺腐败的科举制度和利欲熏心的封建知识分子为中心，深刻地揭露了封建社会的罪恶，从一个重要的侧面反映了封建制度必然走向灭亡的历史趋势。

《镜花缘》：长篇小说。清代李汝珍作。全书一百回。通过对虚幻的海外世界的描写，对现实社会的人情世态进行了揭露和讽刺。同时对许多社会现象和制度都提出了自己的看法，诸如嫁娶、殡葬、饮食、衣服、风水等等，很有些改革的思想。

《荡寇志》：清代俞万春作。又名《结水浒传》。全书七十回。它接续七十回本《水浒传》，中心内容是要说明“当年宋江并没有受招安、平方腊的话，只在被张叔夜擒拿正法一句话”（《荡寇志·自序》）。该书于道光年间完成，作者“未遑修饰而殁”。其子俞龙光于咸丰元年修订润色后，刊行于世。“尊王灭寇”是本书的主旨。