百度百科历史是地摊文,有什么看着很上头的小说推荐

百度百科历史是地摊文，有什么看着很上头的小说推荐？

本人喜欢安静，喜欢独处，因此读书就成了我唯一的爱好。

就我看小说的历程来说，第一部小说也是当年最最热门的IP巨著，“我非英雄，光目无双，我本坏蛋，无限嚣张”，猜出来了吗？对，没错，就是《坏蛋是怎样炼成的》，熟悉的你一定记得这本书的原名《校园江湖》，知道这些的就一定是老粉了。

紧接着后来就是各种著名的玄幻小说，唐家三少的雷神等等，风靡一时。曾经疯狂迷恋过番茄🍅的作品。《寸芒》的李扬，《九鼎记》的藤青山，《星辰变》的秦羽，《盘龙》的林雷，《吞噬星空》的罗峰。

不得不提的一部仙侠巨著就是《诛仙》，毫不客气的说，这是我看的仙侠玄关题材的巅峰，这部之后就再也没有兴趣涉猎其他仙侠。

之后就进入了金庸的武侠世界，不得不说大家就是大家，各种考究，各种文化渗透，远远不是仙侠爽文所能比的。

读完了武侠系列，又进入了东野圭吾的玄幻推理世界。《白夜行》《恶意》《幻夜》等等，感受异域文化，了解了更多的写作技巧，感受到了东洋扶桑文化风采。

最近又痴迷于国内推理小说紫金陈的作品《谋杀官员》系列，极其佩服其构思，行文爽快，构思巧妙，小说篇幅不长，不多久就可以读完，如饮甘露，痛快痛快，相当值得一读。

这段经历，从我初中到研硕毕业，到我成家，不同心境，不同阅历，对书籍的吸取，完全不同。读书要看年龄段，看心境。祝你找到自己喜欢的书，得到心灵上的慰藉。

你读过哪些古代名著原籍？

大部分读过，但是回到华夏文明的源头，“六艺”《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》都只读过部分，虽然也是精读，现在系统读《易》。

进入“六艺”的《大学》《中庸》《论语》《孟子》反复阅读了几十年；《大学》《中庸》读的是《礼记》原文而不是朱熹改窜过的文本，改窜固然容易读但也失掉了许多含蕴。

《传习录》是常读的，王阳明“致良知”和“知行合一”践行了孔子的学说，虽有异端之嫌，却是儒家的大功臣（禅学、禅悟令原本儒家精华更澄明）。

因为要读懂宋明道学，读了《大乘起信论》《金刚经》《坛经》，还拟读《华严经》。

道家的《道德经》《庄子》有现代政治思想的因素，尤其是《庄子》更关注个人自由，它更得我青睐。

《论语》充满了“乐”的精神，我乐在其中。

复仇的或宠溺文都好？

男主腹黑的可以不？话说即使重生也要有个很强的男主配啊，但是表面上多是温柔型的，给亲推荐几个我看过的：比较经典的，还是林家成的《媚公卿》，亲应该看过，这本我最爱，要是没看过强推，下面说重点——

《美人凶猛》，犬系男主阿圣，男二很符合作者要求，文笔不错。

《何处可采薇》，男主腹黑沐凌风，且系身心清白，适合有高洁的人看，文笔不错。

《娇宠——国公府嫡女》，男主绝世好男人李姬阳，女主前世瞎了眼苦恋他人，伤透了男主的心，重生之后才明白男主的好，剧情好不拖沓。

《侯门嫡女》，女主重生复仇戏码必不可少，女主性格不错，男主冷淡关元鹤，开始的时候不是很温柔，可他对女主很不同， 慢慢就会喜欢上的。

《我是你正妻》，女主重生报复渣男渣女，然后追夫的故事，男主绝对温柔，对女主很宠。

《朝华嫡秀》这本可能不太符合亲的要求，但是作者文笔很好，剧情也不错，值得一看。

《侯门毒妃》男主苍翟，腹黑，宠女主。

《重生之药香》男主信朝阳，这本里女主复仇为重，男主不是很突出，但是剧情很好。

《恶毒女配漂白记》男主表面温柔纯良实际腹黑的江誉，不是以复仇为主的重生文，但是男主真的很不错。

《重生之傻夫君》男主是个傻子，前世女主被喜欢的人当做棋子嫁给傻子男主，所以女主一直厌恶欺负男主，重生后，女主对傻子很好，剧情很温馨。

《庶女有毒》文很长，节奏缓慢，但很有看点，男主元烈，双身份，对女主可以说是无微不至。

看过很多，但一时记不太清了，以上都是我看过的，不论是剧情还是文风都是有保证的古代重生文，不过话说回来，亲也可以去看看现代重生文，也还不错的，给亲推荐几部现代的：

《恶毒女背后的极品男人》，女配重生虐渣男渣女，然后终于看到她身后的极品男配的故事。

《离婚365》次，题材新颖，女主重生在老公和她离婚的那一天，一次又一次……

《抢来的竹马不好骑》女主的青梅竹马被小白“女主”抢走了，结果女主沦为恶毒女配，接下来勒？恶毒女配大翻身~~

《重生校园商女》这本很长，稍嫌啰嗦，男主温柔，喜欢可以看一下。

《炮灰少女重生记》，重生前是炮灰，且惨死，重生后改变命运，男主民国乱世军阀。

《重生之正太VS君子》女主重生小时候，与小正太的发展~~

《重生之夏琉璃》不良少女重生大翻身。

《重生这次好好爱你》重生弥补前生的亏欠。

《重生之当我们混在一起》

《重生之女D丝也有春天》

《重生之擅始善终》

中国第一张营业执照是发给谁了？

浙商起伏30年 那些人那些事 1980年章华妹成全国第一个体工商户 “10101”号的个体工商户执照，使中国第一个个体工商户章华妹成为红人。 1979年11月30日，这是章华妹在自己的第一个营业执照上，郑重填写的开业日期。 章华妹的这张营业执照编号为“10101”，这不仅仅是温州，也是全国的第一个个体工商业营业执照。章华妹拿到它时，已是1980年的12月份。 1978年开始，市区解放北路就有许多卖小百货的小商铺出现了。解放北路83号的章家，家中7个子女，章华妹是最小的那个“七仙女”，哥哥们都有工作了，小妹妹的出路却成了难题，父亲“怂恿”小女儿开店。 她刚开始只是卖一些针头线脑，小孩子的表带等小百货。1979年鼓楼工商所开始对辖区的小商贩进行摸底调查，父亲一个劲地鼓励她去拿表格回来填写。章华妹回忆说，自从工商所来发表格给他们填写，她和沿街店铺的街坊开始觉得，现在他们的经营是得到政府承认的了，也不用再偷偷摸摸，可以稍许“扩大规模”了。拿到执照后，她把它大大方方高高挂起。上世纪80年代初，从解放北路到五马街到百里坊，小商铺如同雨后春笋一般一下子繁茂了起来。 新时代的暖风吹开了冻层，桎梏和单调正在慢慢被开放和丰富代替。当时温州大街小巷冒出许多小裁缝店，老是有客人来店里问有没有漂亮的纽扣。章华妹的父亲觉得这是个生意门路。于是，她去外地进了许多纽扣回来，生意很是不错。后来，她大着胆子跑到了苏州的知名纽扣生产厂家进货。新货进来，生意特别好，好多客人闻名专门来给新衣服配纽扣。到了1983年，章华妹出嫁了，这个挺红火的小店就留给了三哥经营。 上世纪80年代初期，她和丈夫去过天津等地经商，也亏本过，好歹还是站了起来。后来她和丈夫也曾回到妙果寺从事纽扣批零生意，那是妙果寺小商品市场的黄金时期。当时的章华妹在店里要从早上7点一直忙到晚上7点，丈夫负责去桥头纽扣市场进货，她就在店里接待客人。来自全国各地的客商在她的店铺前熙熙攘攘，一天生意费尽唇舌，她常常是到了下午3点已经完全说不出话来，如今嗓子还带些沙哑。1994年开始，她和丈夫转而到现在的人民西路开设了服装辅料公司。公司慢慢转而生产代理一些中高档的纽扣拉链。后来，章华妹还跨出国门去意大利考察，从国外带回时尚样品提供给厂家。虽然纽扣“小生意”做了三十年，章华妹却说，这个行业跟温州服装业的发展相同，已经有了太多的进步和发展。现在她的公司基本上是通过客户下大批量的订单，已经完全告别了妙果寺的经营方式了。 由于那个“10101”号的个体工商户执照，章华妹在2004年突然发现自己成了红人。当时市政府有关部门通知她，她才知道自己当年领的那张用毛笔字书写的营业执照，上面那个10101号的含义。这让与普通温州女人一样生活了四十几年的章华妹，一下子成了“明星”。 2004年，温州被央视等单位评选为中国活力城市，章华妹也作为温州个体私营经济的代表之一，被请上了中央电视台。那一次，有关部门终于找到了这张她28前的营业执照的底册，并复制了一份给她。如今，她把它高高悬挂在自己的店堂上，并且在自己的“华妹服装辅料有限公司”的招牌下，印制上了“中国第一个个体工商户”的字样。 跟别的店家不同，现在章华妹店里的玻璃板下压的并不是客户的名片，却全是记者的名片。仔细一看，除了温州本地媒体，还有中央电视台好些个频道的，香港文汇报的，还有韩国SBS电视台的记者名片。章华妹说，韩国的记者刚刚来采访过，据说也是为了有关中国改革开放三十周年的专题。她一个普通的温州生意人，现在都有“国际影响了”。 “第一”在今天成了荣耀，可是1979年的章华妹却与如今的人前人后落落大方不同。在那个年代，比起国营集体单位上班的同学，她总是觉得自己低人一等。但是，这种自卑渐渐有所改变，由于头脑灵活，嘴快手勤，到了1980时，她一个月甚至能拿到好几百元钱的利润，是工薪阶层的十倍，她开始积累了人生的第一桶金。 三十年的岁月逝去，章华妹早已不再是解放北路83号卖小百货的那个20年华的少女。而当年解放北路与章华妹同时代的许多街坊生意人，已经改弦更张，章华妹的这三十年，却始终都专注在这“小生意”。 三十年无法轻描淡写，对于章华妹来说，这是一个女性从少女到女人的半生岁月，是一个普通的温州家庭从物质匮乏到殷实、富足梦想的实现。就像许多温州商人一样，章华妹这三十年的辛劳和汗水是沉甸甸的。

丝袜是在哪个年代引进中国的？

丝袜是今天时尚女士们的必备品，它起源于西方，是名副其实的舶来品。

不过，追溯丝袜的历史，它最早却是欧洲绅士们衣橱中的必备品。

在16世纪的欧洲，当时的绅士们喜欢穿着一种白色紧身的裤袜，这是今天丝袜的鼻祖。直到法国大革命以后，女士们才开始流行穿着丝袜。

丝袜进入中国的时间在清朝末年。据考证，其确切年份大约在1879年，当时的欧洲人将针织品输入了中国，而丝袜就是其中之一。

在清末民初作家曾朴1904年写就的名著《孽海花》中，就有一段女子穿着丝袜的描写：

“彩云一到家里，提早洗了浴......穿上肉色紧身汗裤，套了玉雪的长丝袜，披着法国式的蔷薇色半臂。”

他笔下彩云穿着的长丝袜，就是由欧洲出口到中国的。

在清末民初，由于西方文化的渗入，人们的日常生活也发生了深刻的变化，比较突出的一点是，越来越多的妇女开始追逐起了时尚元素。

而在此以前，中国古代女子的字典是没有“时尚”二字的。

如果现在去研究一些古代生活风俗画，我们就会发现，受传统儒家思想的影响，中国古代女子的着装一般以宽袍大袖、褒衣博带为主，而只要有人敢穿稍微有点暴露的服饰，这就会被认为是主动表现吸引力的信号，而她甚至有可能因此招来杀身之祸。

而在帝制消灭以后，人们思想的逐步解放也带来了审美时尚的解放，女性开始对自己穿衣打扮有了更多的选择权与话语权。

不久以后，旗袍这种极具民族特色的发明，更让丝袜这个西洋舶来品在中国大放异彩。

旗袍产生于上个世纪20年代，最早是对清末的旗装与西洋化服装进行的结合，它采用清式的盘扣和立领，再加上西方的立体剪裁，极能凸显女性的曲线。

旗袍在造型上有一个十分突出抢眼的特点，那就是它有一条长长的开衩，这也让丝袜得以开始重现天日、熠熠生辉。

这是因为，此时的女性在穿着旗袍时，还不习惯将自己的腿直接露出来，于是一双丝袜就成了她们遮蔽与美观的必需品。

而丝袜不仅具备雕塑曲线的功能，还能够把腿上的一些疤痕等缺点完美的掩盖住。因此，旗袍和丝袜，成为了一对时尚绝配。

据此，有人把丝袜称为“女性的第二层皮肤”，由此也可见当时人们对丝袜的喜爱程度。

然而，当时的丝袜并没有走入寻常百姓家，它非常昂贵，售价一般都在十块银元以上，这是当时一个小康之家一个月的生活费。

所以，丝袜也只是阔太太和电影明星等上流社会女性彰显地位的象征物。

而在丝袜的“母国”欧美，它同样也是一件奢侈品。制造丝袜的原料是真丝，在当时十分昂贵。

再加上当时还没有一台机器能量产丝袜，这就使得编织一条这样的袜子完全依靠复杂的手工。所以，一条真丝丝袜，确实成本不菲。

在今天一些反映民初旧上海的影视剧中，我们时常可以看到那些在寒冷的冬天只穿一双丝袜的旗袍女子，这是符合历史事实的。她们不只是在秀身材，更是在炫富。

丝袜之所以能成为一种时尚，还与高跟鞋在20世纪20年代进入中国有关。高跟鞋从此同丝袜、旗袍一样，成为时尚女性的另一件必备物品。高跟鞋的流行，正值缠足之风渐被打破，而女性也早就摆脱了双脚不能示人的礼教束缚。

她们脚蹬高跟鞋，穿上旗袍，套上丝袜，昂首挺胸，玲珑可人，优雅自信，彰显着那个思想解放时代的崭新风貌。

不过，几千年来，中国古代素有“衣冠之国”的美称，服饰文化体现了中华文明，也代表了某种不可逾越的等级与秩序。

“以夫为纲、符合身份”，这仍然是那个时代对女性穿着的基本要求。

所以，可以想象，当这些追逐时尚的大胆女性们走上街头时，还是能让一些保守人士们惊呼，进而长吁短叹，但时尚的车轮已经不可逆转。