母亲和男友出去玩，3岁女儿饿死家中？毫无疑问，这是故意杀人，可能面临无期徒刑。2013年6月在南京就有一例案件，如出一则。这样的人不配为人父母。必须从严从重处理。2013年6月南京一例类似案例
母亲乐某当年22岁，与孩子父亲一样同样有吸毒史，2013年2月父亲被抓进监狱。乐某一人独自带着3岁以及1岁的两个小孩。据邻居反应乐某经常消失不在家，孩子饿的在屋里哭闹，可门是锁上的。其间3岁的大孩子跑出来过一次，邻居发现孩子脏的不像话(太过真实，怕影响心情您的心情，一笔带过)，给了她点儿吃的。孩子回来又被乐某带回屋内。
最后一次，乐某出去网吧上网，这一走就走了7天。两个那么小的孩子没有任何食物来源，最终6月22日被人发现2个孩子被活活饿死在家中，并且ST都开始腐烂了。
乐某当天便被警察抓住，据其说，中间她还回来过一次，来拿低保的钱，但想想好几天没回了，孩子估计早就不行，索性就没回了。😱（这就是故意杀人）
最终2013年9月18日，南京市中级人民法院公开宣判，被告人乐某犯故意杀人罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。👍
判的好，让她在监狱里蹲守，煎熬一辈子！
日本24岁妈妈与男友人外出游玩8天？本案案件回顾日本24岁妈妈，与男友人外出游玩8天，回家后报警称孩子没有呼吸了，后经检验，孩子胃部无残留物，严重脱水，证实为饿死。日本警方以遗弃至死罪将这位“罪犯”逮捕了。目前还未审理，具体量以何邢需要再看审判的结果，但肯定轻不了。
都是年轻的妈妈？犯罪亦无国界！两个案件有惊人相似之处，都为22~24岁的年轻妈妈。一位有吸毒史，且他们都“天生”好玩。一玩起来竟然连家中还有小孩都“忘记”了。这样的人怎配做母亲。
孩子是无辜的，都才1岁，3岁，根本无任何的生存能力。把这样幼小的孩子单独放在家里一个小时，有些妈妈都心里罪过不已，怎能遗忘在家7~8天？就算是成年人也早就死翘翘了。
案件折射的问题点监护人制度的缺失，当孩子的法定监护人不履行监管义务时，谁可以出面管理？谁又该出面管理呢？
类似骇人听闻的案例层出不穷，而且不分国界。代表着“父母没有上岗，太容易了！只为一时男欢女爱，便造出了孩子，生下后不管不顾。对这一类事件要严历打击，以敬效尤。
丫丫总结：
这两位年轻的妈妈，毫无责任心，犯罪不分国界。此案母亲，目前日本警方定义的是遗弃至死罪，算是故意杀人，轻判不了！但是这也让我们反思，定义结婚的年纪，是否还不足以判定心智的成熟？
最后，希望孩子们下辈子找个好人家。
以上丫丫原创，欢迎留言讨论~
文景之治让汉朝逐渐强盛，汉武帝开疆拓土，这祖孙三代的赫赫功勋让世人为之惊叹，果然是虎父无犬子。然而，家家都有本难念的经，汉景帝的其中一个儿子刘彭祖和其孙子刘丹的所作所为却是让人匪夷所思。
公元前155年，刘彭祖刚被册封为广川王，汉景帝就开始削藩，当然他的目标还不是自己的儿子。七国之乱平定后，赵王刘遂自杀。公元前152年，刘彭祖被改封为赵王。赵国虽不再是战国时候的那个赵国，然而相较于原来小小的一个城邑广川，其封地却大了很多倍。因此刘彭祖喜不自禁。
就这样，舒舒服服地过了十多年，汉武帝登基了。汉武帝比汉景帝狠多了，没过多久就开始颁行推恩令，还设立刺史，监察地方。中央派官员入驻藩王，这就意味着他们的一举一动和财税以后都将对朝廷彻底公开。各地藩王是叫苦连天，那么刘彭祖是如何应对呢?
这么多年来，刘彭祖过的是衣食无忧，家大业大，妻妾成群、子孙满堂。如果派来朝廷大臣秉公守法，这日子以后还这么过呢？话说上有政策，下有对策。刘彭祖的做法绝对令朝廷大臣都瑟瑟发抖。
每当朝廷派驻大臣到任，堂堂一个赵王，居然穿着黑布衣，扮成奴仆样，亲自出门迎接他们，并为之清扫住所。那些朝廷官员一般被地方藩王视为敌人，哪里见过这般优待？刘彭祖总爱讲各种花言巧语来迷惑他们，那些大臣一时感动，就着了他的道。这边大臣们对刘彭祖那是推心置腹，那边刘彭祖故意套话，假如大臣们稍有言语不当，不小心触犯了朝廷禁忌，阴险的刘彭祖便如获至宝，立刻将其记录下来。
只要中央派驻的朝廷大臣有小把柄落到了刘彭祖手里，以后做事就相当被动了。要么听之任之，要么就被他告发。于是乎，刘彭祖在位50多年，没有哪个中央派驻的官员能顺利做满两年，不配合他就意味着牢狱之灾，更有甚者被处死。久而久之，那些派驻大臣也只能对他睁一只眼闭一只眼。如此，刘彭祖又过上了自己原来的小日子。
除了爱扮奴仆，刘彭祖还有一个爱好，便是喜欢做捕快。夜半三惊之时，便是刘彭祖最兴奋的时刻，人们经常看见他带着士兵们穿插于邯郸城的大街小巷。可是，老百姓和往来的旅客并不为有这么敬业的父母官而鼓掌，想起他的阴险狡诈，那些过路的商旅、使者从不敢留宿邯郸，简直就是个鬼见愁。
上梁不正下梁歪，刘彭祖行为不端，太子刘丹更是有过之而无不及。刘丹不但和他的同胞姐姐通奸，还将魔掌伸向了自己的女儿。本来这事在赵国无人敢管，可他偏偏惹毛了大舅子江充。那人敢算计太子刘据，这嗜好就是从告发赵国太子刘丹开始的。汉武帝知道后，将刘丹废黜。
幸好，大汉的江山传到了汉武帝这个分支。假如落入刘彭祖之手，后果简直是不堪设想。您说呢？
“人间至味是清欢”，这句话的字面上的意思并不难理解，但要真正懂得它的“味道”，它的内涵还是不容易的。
这一句应该是出自苏轼先生的《浣溪沙》中的其中一句。“人间有味是清欢”，改了一个字。把“有”改为“至”，更是提高了一个一档次及高度。
当然，还有一个电视剧的名字也叫“人间至味是清欢”，剧情是基于现实生活的角度，在喜剧化的外衣下，将每一个人的多面性给观众展现出来。但这个电视剧我看了几集看不上劲，放弃了，如果是问这个的，我就不回答了，谁叫咱沒发言权呢！
不过我还是可是谈谈苏轼的清欢，以及我对这句话的感悟。
人间至味是清欢，清欢算是一味。至，乃最、极限之意，“人间至味是清欢”可解读为人世间最佳的滋味是清欢。
所以，人间至味是清欢，它的意思就是：在这人世间真正的有味道是淡雅的欢乐。
下面我们先来欣赏一下苏轼的《浣溪沙》及苏轼对清欢的认识。
《浣溪沙》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这首词是苏轼和泗州刘倩叔一起游览南山。那是一个冬天，天气有些冷，远处清淡的烟雾和河边稀疏的杨柳，让人的心情象这刚放晴的天气一样愈加明媚。
苏轼，在经历过了暴风雨，经历过了阳光彩虹，才发现这个人世界上其实最真实的快乐，就是平平淡淡而简单的生活。主要是表达了苏轼在经历一切磨难后，对人生的感慨和一种愉悦豁达的心情。
苏轼这首词中的一句“人间有味是清欢”。“清欢”两个字，宛如一缕风中的茶香，让人心情怡然。清欢，是一种清新恬淡的心境，是一种豁达自得的生活态度，是一种随性诗意的人生情趣。
清欢有味，这种味，有时是生活残留的淡香，回味无穷，妙不可言。
清欢之味，在于清淡。写这首《浣溪沙》时候，苏轼仕途正失意。他来到山庄品清茶、尝素菜，顿时茅塞顿开，眼前豁然开朗，让他感慨不已。人生短暂，不过如此，何必要名利纷争，不知道取舍。
独醒后的苏轼，开始独享属于他自己的清欢之味。该抛弃的一定要抛弃，人这一生，如果仅仅只为争名、争利，争到最后，可能会失去许多美好的东西。最好是放开一切，抛开一切，静静的享受这一份清淡人生。清欢之味，它虽不浓不稠，不热不烈，但它却是最纯朴的能持久的芳香。
至于我对于“人间至味是清欢”的理解，虽然说与苏轼当年所处的环境不同，经历遭遇，社会和时代不同，感受的内容也会有所差别，但作为人对这句话的基本感受应该还是相同的。
下面我就谈谈作为现代人，我对这句话的理解和感悟。
人间至味是清欢，恐怕我们现代人已经麻木了，对于“清欢”的味道是什么没有记忆了。
清欢之味好像离我们越来越遥远了。如今是一个快节奏的时代，人们都在忙忙碌碌，喜欢在那钢筋水泥的灯红酒绿的城市喧嚣里，吼一声，我很丑可是我很温柔。让心中的童贞被酒精麻痹，被泪水冲淡。
曾经的清欢，还会有吗？清欢是一汪清泉，舒缓长流。清欢是一幅睡梦中的山水画，远处的山，隐隐约的，飘忽不定，游荡在一尘不染的白云中。清欢，也是纯洁心灵上那淡淡的，意犹未尽的，被流水带走的长长的记忆。
寻求清欢，品之味道，就要学会心静，工作之余，找一公园的小桥边，一棵香樟树下，一棵小草旁。沉下心来，放呼吸平稳一些，让思绪定格在记忆中一帧。慢慢回味岁月的味道，宁静的心，清新的欢愉，这就是一种幸福，这就是一种清欢。
说到底，“人间至味是清欢”，就是一股浓浓的乡愁味，是一种返朴归真纯真欢喜。它藏在每个人的灿烂的微笑里。
图片来自网络
美国的传播学家赖特总结过大众媒体的四功能，电影是属于大众媒体，你可以对照一下是不是对应。
第一是环境监视，电影是媒介就必定具有信息的功能，信息能帮助人们消除不确定性。比如我们看过纪录电影《厉害了我的国》知道了我们的国家很强大了。细节是电影表现的一个重要手段，我们可以从《我不是药神》中看到社会当中底层的癌症群体的生存现状。都听说过因为这部电影影响了我国对外来药品的立法。
《我不是药神》剧照第二是解释与规定，电影是人类的精神产品，凡是精神产品都是有观点的倾向的。我们国家现在对影视作品的审查很严格，要求我们现在的电影都是正能量的，如果是反动、黑恶等等负面题材就难以过审。其实这是通过影片来对世界进行单一向度的解释与规定。比如电影《战狼》等主旋律电影给我们解释的世界是：我们的国家很强大不好惹，我们的人民很安全。虽然这有悖于艺术中立的理念，但这一功能却是一直存在，无论是中国还是西方。二战时期希特勒命令当时德国著名女导演里芬斯塔尔拍摄《意志的胜利》用以展现日耳曼种族的优秀，对这部电影的投资是上不封顶的！《战狼2》海报第三是社会化功能，电影能对大众进行一些文化知识的传承，以及一些社会化的熏陶。例如动画电影《哪吒——魔童降世》就是传承一个中国神话人物。在传播学者看来大众媒体的一个重要功能是构建社会想象的共同体。所谓“化”就是将不同融为一体，比如我们是中国人，我们隶属于一个民族大家庭，我们的民族是团结的、勤劳伟大的。《哪吒之魔童降世》第四个功能是提供娱乐。这个也不用多说了，比如大部分的好莱坞电影，90年代香港电影，周星驰、刘德华多都称为是娱乐明星，多是以娱乐大众为目的的。大家平时工作很辛苦，到电影院里放松一下。香港影星刘德华我认为还应该再加一条就是审美功能。好的电影作品是画面、构图、音乐、叙事等等多维艺术手法的结合体，能满足人类的视、听需求。你可以看一看，所有被人类称为艺术的东西也都是被眼睛和耳朵感知到的东西，电影都有，还把这些传统艺术给结合在一起来呈现人类的精神世界。今年很火的电影《你好李焕英》很多内容是小品的梗搬到电影上，为什么小品没见很多人哭，而电影很多人深受感动，这跟电影的表现手法更丰富有关。
《你好李焕英》海波最后补充一条，电影是一个行业，养活了一大帮人，每年的票房产出也是巨大的，电影的编剧、制作、宣发，影院的放映等等都有很多人就业的。你看我就是靠教学生拍电影拿工资的。
以上几条可以向你证明电影的作用和我们为什么需要电影了吧！
每个人或多或少都有只有自己知道的秘密，当人死亡之后，这些秘密也会被随之带离这个世界。那么，人死后会不会去往另一个世界呢？所有人都能在另一个世界相聚吗？如果是这样，一些未解之谜是不是就能解开了呢？
这个想法听起来不错，毕竟，这世界上还有太多的未解之谜。例如，数学家费马在17世纪提出了一个猜测：
“当正整数n>2时，方程x^n+y^n=z^n不存在正整数解”。
费马当年在阅读古罗马数学家丢番图所著的《算术》时，在书中的空白处写道：“我已找到一个美妙的证明方法，但页边空白处太小，无法写下”。直到费马去世，他所说的证明方法仍然没有记录下来，这个秘密被他一同带离这个世界。
此后三百多年，一代又一代的数学家不断在尝试证明费马的这个猜想。虽然费马猜想长久以来都没有证明出来，但在尝试证明这个猜想的过程中，很多数学分支随之诞生，推动了数学的发展。
直到1994年，数学家怀尔斯才证明了费马猜想成立，这个猜想最终也被称为费马大定理。在证明过程中，怀尔斯所用到的数论理论在费马那个时代还不存在，所以费马当年所构思的证明方法早已成迷。
如果能够见到费马，肯定要去问一下他到底是怎么想的，是否真的想到了证明方法。但问题是，这只是如果，现实中是不成立的。
首先，即便见到了已故的当事人，知道了秘密，但这也没有办法把信息传递给地球上还活着的人，所以未解之谜还是解不开。其次，更为重要的一点，我们不可能见到已故之人，死后也不会去往另一个世界，那个永生的世界是不存在的。
现代物理学告诉我们，这个世界是物质的，无论是人，还是飞禽走兽，或者是花草树木，又或者是没有生命的物体，它们都是由元素周期表中的前几十种自然元素构成。据估计，我们的身体中包着数千亿亿亿个原子。
当人死亡之后，原子不会随之离开这个世界，它们还会在地球上。无论是火化，还是怎样处理，人身体上的原子将会改变组合方式，形成新的分子，成为其他物体或者是生命的组成部分。
从科学角度来看，人是不会离开这个世界的，我们从自然界中获得的原子都会归还给自然，曾经构成人类身体的原子会换一种方式继续存在。人类死后去不了另一个世界，因为宇宙中不存在可以让逝去的人继续存在的世界。
人死之后，大脑中的意识随之消失，那些秘密自然也就会消失，宇宙中没有保留这些东西的地方。地球之外的世界也是一样的，也都是由原子构成的世界，只是那里看起来不一样 ，但都是遵守同样的物理学规则。
在活着的人当中，有过濒临死亡经历的人可以说是最接近死亡的人。在他们濒死的记忆中，可能会出现一些光怪陆离的现象，但这只是一系列的大脑活动，并不是人真正接触到了另一个世界。
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