男主的妹妹叫小节/节子，年龄4岁
咏史怀古诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。我们合称为咏史怀古诗词。
1.【代表作家】
魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元干、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。
2、【形式标志】
标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏”;或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》
3、【怀古诗的结构】临古地——思古人——忆其事——抒己志
4、【咏史怀古诗的意象】
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他：吴钩、《后庭花》
5、【咏史怀古诗的意境】 或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
6、【咏史怀古诗的常见内容及情感】
描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨;
⑴感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
⑵感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。
①刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
②唐代韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
③刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
⑶抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实。
①辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”
②王安石《桂枝香·金陵怀古》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”
③李商隐的《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家,
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯.
於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦.
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花?”
⑷追慕古贤(缅怀先贤)的成就，表达敬仰之情;
表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，
如杜甫的《蜀相》 “ 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
⑸对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等，
如杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。”
7、【常用的技巧手法】
“诗”与“史”的结合：用典，双关
“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情
“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
(1)抒情方式：①间接抒情( 借景抒情、寓情于景、情景交融)
《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。
②借古讽今、借古伤今、吊古伤今
A、《桂枝香》王安石 金陵怀古词
“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
B、《与诸子登砚山》 孟浩然
“人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。
首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。
(2)描写手法：①用典
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”
②对比
《越中览古》 “越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。
③虚实结合
《念奴娇 赤壁怀古》
④联想想象
《扬州慢》姜夔 “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生?”
(3)修辞手法：拟人
刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲怆，那么的凄清。面对着这荒芜冷落的景象，不禁引入深思：为何当年的繁华留不下一点痕迹?
此外还有直抒胸臆、象征、衬托、比喻、对偶等手法也常用于咏史怀古诗。
二、鉴赏咏史诗三步曲
1、所描写的古人、往事是怎样的(弄清史实、典故)
2、为什么要写这个古人这段往事 ?其中表达了诗人怎样的情感态度(体悟意图、领悟感情)
3、这种态度运用什么方法表达 (分析技巧手法)
弄清史实 → 体悟感情 → 分析技巧
★答题方法：寻找连接点;
归类，探求主旨
凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。这是最基本的。
举例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法?尾联表达了诗人什么样的思想感情?(6分)
【解题步骤】
1.了解诗人笔下的古人、古事、古迹是怎样的? (作者"怀"什么"古")
2.把握诗人态度，归结所要表达的思想感情。(作者在怀古中的态度、感情)
3. 运用什么手法来表现?(特别要注意分析典故)
【答案】(1)颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物(怀什么古);寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。(作者在怀古中的态度、感情)
(2)比喻。(手法)①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹;②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
6、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
山房春事 岑参
梁园日暮乱飞鸦， 极目萧条三两家。
庭树不知人去尽， 春来还发旧时花。
(1)、请简析本诗的表现手法。
答：反衬。一二句先从视觉写梁园的繁盛不再。仰望空中乱鸦翻飞，平视前方一片萧条，写尽了梁园的衰败。三、四句作者别开生面，从“庭树不知”的角度以乐景写哀情，其吊古之情便愈见伤痛了。
哥哥对妹妹的感情让人感动，妹妹的懂事乖巧也让人心疼。但哥哥还是太年轻了，而且身逢乱世，最后的结局悲惨，让人心痛。对于当时的日本发起的战争，不仅给中国和世界带来了灾难，对于本国也是同样如此。但悲哀的是，当时的日本国民对于当时日本天皇的错误决定依然拥护，男主人公便是其中一位，这又让我感到愤怒。还有一点，哥哥和妹妹本可以寄宿在他的姨夫家得以生存，但因受到不公正待遇，作为原本军人家庭的公子自尊心过意不去，带着妹妹逃出了他的姨夫家。这一点又显得这个哥哥很愚蠢。而且他的小姨并不是心胸狭隘的人，如果作为哥哥的他可以外出工作，不在他的姨夫家白吃白喝，他的小姨对他的态度会有很大的改观。
李世民干掉弟弟李元吉和哥哥李建成后，将弟媳妇杨氏纳入后宫一起翻云覆雨，最终生下了儿子李明，而嫂子郑观音也是一个貌美如花、风情万种的女人，李世民自然也是想要据为己有的，可惜的是人家不答应。
李世民虽然开创了贞观之治，但是他的上位史一直被世人诟病，尤其是是他杀兄逼父、强占弟弟媳妇这点事情，一直被大家咬着不放，那么李世民既然都霸占了弟媳杨氏，为何放过了嫂子郑氏呢？下面我就来告诉大家真实的原因。
李世民纳杨氏的原因说起唐朝我们就不得不提起隋朝，这两个朝代可以说是联系紧密，就像是一个集团公司，唐朝的建立只不过是换了一把手负责人而已，本质上还是那一群股东，而这个被换掉的董事长，就是杨坚一家子了。
从隋朝到唐朝，实际上掌权的背后大股东都是整个陇西贵族，杨氏就是其中的一个分支，而李元吉的妻子杨氏，就是杨氏家族和皇族联姻的一枚棋子之一。
我们不难发现，古代大家族为了家族的大利益，往往会不计较个人的利益得失，如果家族的小牺牲能为家族换来更大的利益，那这笔生意就值得的，很显然在杨氏家族眼里，他们用杨氏投资李元吉失败了，恰好李世民又有意再次合作，那他们刚好做个顺水人情。
那么为什么李世民会选择弟媳妇来与杨氏做这笔生意，而不是要求杨氏换一个呢？这个很简单，因为李世民也摸不清楚，杨氏家族是否愿意与自己合伙。
古代名门望族下赌注是经过深思熟虑的，尤其是把赌注下在皇家身上，走错一步就是满盘皆输，杨氏家族把赌注下在李元吉身上就是输家，虽然他们有保存实力的可能，但是面对帝王李世民，他们也是心虚的，毕竟李世民背后还有长孙无忌大家族在支撑着。
同样的，李世民杀兄逼父名声不好听，虽然赢得了眼前的胜利，但是这个胜利的果实能不能守住，也要看这些名门望族闹不闹事，所以这时候弟媳妇和嫂子就成了名门望族和李世民之间相互试探的工具。
李元吉将两人纳入后宫，一方面是在向两人背后的家族示好，一方面是在试探对方的态度，而名门望族这边非常被动，只能等待李世民的动作来判断下一步该怎么走。
正是因为双方都搞不明白对方的意图，所以李世民是不会厚着脸皮再去问人家要一个新的姑娘的，万一对方没打算继续合作，那不是自讨没趣吗？索性就要了哥哥弟弟的媳妇，一举两得，还能恶心一下已经上西天的敌人。
所以这时候，两个女人的选择可以说就代表了家族的态度。
杨氏家族是陇西关陇贵族一派，他们和隋唐两朝的牵扯很多，想要抽身置身事外是很难的，搞不好还会被大家聚集起来把杨氏家族搞团灭，所以很显然，杨氏被李世民收入后宫，这就代表了杨氏家族认栽，选择息事宁人默认李世民继位的合法性，而李世民也给予他们谅解，不再追究往昔。
李世民虽然利用弟媳妇杨氏和杨氏家族达成了共识，但是李世民也没有给杨家太大的好处，依然选择的是打压的态势，为什么要这么说呢？
李世民虽然将杨氏纳入后宫，但是从来没有给过任何名分，没给名分就算了，李世民将人家肚子搞大了生下孩子，他还将这个孩子过继给了自己四死去的弟弟李元吉，还让他继承了一个十分具有侮辱性的谥号——刺，还追封为巢王。
这个孩子就是李明，李世民对这对母子可以说是没有半点情分，当母亲的没有名分，当儿子的被过继，而且李明还不能称呼杨氏为母亲，而是叫四婶，李世民真的是杀人诛心。
杨氏是家族的棋子，命运十分悲惨，被丈夫的哥哥霸占还生下了孩子，古代女子其实很贞烈，尤其是世家大族的女子，但是杨氏之所以选择忍辱偷生，就是因为家族给的担子太重，不敢随性而为，否则就会给家族带来灭顶之灾。
李世民没有纳嫂子郑观音的原因我们透过表面去看事情的本质，就会发现，无论是杨氏还是郑观音，李世民和他们之间就不是简单的男女关系，而是牵扯了很多政治因素。
那么出于稳固政权的考虑，李世民将杨氏纳入后宫，为何没有将郑观音纳入呢?原因有二：
1、郑观音是太子妃，将其纳入后宫十分危险
郑观音的丈夫是太子，不出意外就是未来的皇帝，那么郑观音生下的孩子就是皇太孙，也是将来的皇位继承人，虽然玄武门之变以后，李世民将哥哥和弟弟的儿子们全部处死了，但是古代十分流行过继。
如果李世民将郑观音纳入后宫，郑观音联合家族密谋造反，到时候从家族过继一个孩子到自己名下，再打着前太子李建成的旗号，就可以名正言顺的讨伐李世民，而且支持者还会很多，李世民这么聪明的人，难道他会想不到这一点吗？
这也是李世民不敢纳郑观音的原因之一。
2、郑氏家族和陇西贵族不一样，李世民要区别处理才能化解危机
郑观音的背后也是名门望族，但是他们却不属于陇西贵族，其实隋朝之所以灭亡，就是因为从隋炀帝杨广开始，就试图拜托陇西贵族的控制，选择和外族联手，最终导致陇西贵族不满而推翻杨家统治的结果。
那么到了唐朝，李渊给自己太子选择的太子妃不是陇西贵族的人，从这里我们就可以看出来，唐朝李家依然是想摆脱陇西贵族的。
对于陇西贵族，李家只需要安抚即可，而陇西贵族以外的大家族，李家是需要求和联手的，否则早晚也会走隋朝的老路子。
李渊明白这一点，李世民自然也明白这一点，那么李世民为什么不用郑观音去试探郑氏家族的态度呢？这就要说说陇西贵族的风俗问题了。
陇西贵族和胡人比较接近，甚至流淌有胡人的血脉，在胡人部落里，哥哥弟弟的财产是可以相互继承的，也包括妻子，所以陇西贵族是受到这一风俗的影响的，虽然是陋习，但是陇西贵族却可以接受。
但是郑氏家族不一样，郑氏家族属于正宗的中原大族，从小学的是儒家思想，受周礼的约束，是不喜欢那些不符合人伦的风俗的，这就是李世民不敢拿对待杨氏那一套来对付郑观音的原因。
郑观音和杨氏不一样，从两人的遭遇来说，虽然郑观音被软禁，女儿也仅被封为县主，但是比起饱受天下人白眼和唾骂的杨氏，郑观音已经是幸运之极了，至少保留了自己的贞洁名声，守住了丈夫李建成的名誉。
写在最后脏唐脏唐，大唐有多开放，就有多“脏”。李氏家族的风流史，要是一个一个说的话，三天三夜也说不完，但是我们探讨帝王之家的事情，不能以世俗的眼光简单的评判，还是要结合帝王的利益来权衡，才能看得到事情的真实一面。
原神可以通过红色水晶内核搭配永动机，提升战力后，利用魔法权杖抓萤火虫之墓
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