连丽如鹿鼎记（连丽如鹿鼎记懒人听书）

本文目录一览：

• 1、连丽如的评书东汉演义共多少回
• 2、李箐的师傅是谁
• 3、连丽如的人物经历
• 4、中国八大评书名家指的是哪些人?
• 5、评书的发源是怎样的?

连丽如的评书东汉演义共多少回

大概是《东周列国》其中的一部分 这书北广正在播讲，还没完，不知多少集，现场版剪辑的。

百度网盘下载资源：链接：https：//pan.baidu.com/s/1uKjeI5OGYyYfZcP8Xjhzbg ？pwd=1234 提取码：1234张震佐热门评书曲目：《杨家将》 、《呼家将》、《封神演义》 《东汉演义》 、《隋唐演义》等。

不同回数的评书讲的人可能不一样：例如单田芳和张少佐、连丽如等都有讲过100左右的；讲过250回的只有单田芳；而讲过300回的只有焦宝如。当然还有原作者常杰淼讲过，不过他讲的评书没有音频或视频留下来。

不同回数的评书名字有可能不一样：例如单田芳的是直接叫《童林传》，张少佐有的叫《神剑惊天刺雍正》，焦宝如讲的叫《刺雍正 》。

评书艺人既是演员又是作者，他们的表演过程，往往就是精心构思和不断创作的过程。这正是口头文学的特点。 传统评书的种类和书目 传统评书书目共分四类，二十九部书。

刘兰芳先生说书嗓音透彻，明朗生动，说起书来节奏分明，情节刻画有条不紊，当时给我的感觉是：原来评书说起来这样漂亮！连丽如 当连丽如播讲的《东汉演义》在锦州电台播出时，我们才发现，原来评书还有这样说的。

李箐的师傅是谁

1、李菁的师傅们在相声界也是赫赫有名相声演员，曾经也是创下了相声界的名声以及外界对相声的看法和赞赏。李菁的师傅 金文声 金文声，男，1930年生，评书、山东快书演员。金文声幼时学京剧，后因嗓音的关系改学曲艺。

2、相声演员李菁师傅是师胜杰。李菁，男，1978年8月1日出生于北京，毕业于北京工业大学经济管理学院管理工程专业，是相声名家师胜杰先生的第十三位弟子，擅长京东大鼓、快板和双簧，现为中国曲艺家协会会员，中国快板艺术委员会委员。

3、提到李菁很多人都会想起德云社，想到郭德纲，李菁可以说是德云社最早的创始人之一，郭德纲在2002年来到北京之后，创立了北京相声大会，而北京相声大会最早的几个合伙人就是李菁，张文顺和郭德纲。

4、值得一提的一位是李立山先生，他对于李菁在传统相声上的帮助非常大。李菁经常不惜四个小时的车程穿越北京城到李先生家探讨相声技法。

连丽如的人物经历

1、连丽如是连老最小的女儿，1960年毕业于北京师大附中，后随父学艺，当时只有17岁。第二年9月连丽如在天桥书馆登台演出了长篇评书《三国演义》并一炮打响，成为北京的第一个女评书演员，也是我国第一个说《三国演义》的女演员。

2、答案：连丽如共有五个徒弟，分别是：林妙可、杨丞琳、张靓颖、孙楠、胡彦斌。解释：连丽如是中国著名的声乐教育家，被誉为“中国声乐教育第一人”。

3、，连丽如。 连丽如，女，1942年2月出生， 满族 ，北京人。毕业于 北京师大附中 。第二批国家级非物质文化遗产项目北京 评书 代表性传承人。 中国煤矿文工团 评书演员，评书表演艺术家，国家一级演员，享受 政府特殊津贴 。

4、刘宝瑞：刘宝瑞是评书界的重要人物，他的代表作有《西游记》、《水浒传》等。 连丽如：连丽如是评书表演艺术家连阔如的女儿，她的代表作有《红楼梦》、《岳飞传》等。

5、石连君 石连君，评书演员。北京人。作品大多录制于鞍山人民广播电台。代表作品：《左传春秋》、《英烈春秋》、《走马春秋》、《五虎征西》等。

中国八大评书名家指的是哪些人?

1、袁阔成（1929年-2015年3月2日），辽宁营口人，出生于天津，是享誉海内外的评书艺术大师，有“古有柳敬亭，今有袁阔成”之说。

2、袁阔成（1929年－2015年3月2日），评书演员，辽宁营口人，出生于天津，有“古有柳敬亭，今有袁阔成”之说，代表作品有《三国演义》《西楚霸王》《水泊梁山》《烈火金刚》。2006年，获得第四届中国曲艺牡丹奖终身成就奖。

3、袁阔成 袁阔成（1929年-2015年3月2日），辽宁营口人，出生于天津，评书演员。2006年，获得第四届中国曲艺牡丹奖终身成就奖。2015年3月2日，因心脏衰竭，在北京去世，终年86岁。

4、单田芳，1934年年12月17日出生于营口市，河北保定市涞水县人，中国内地评书表演大师、作家。1954年走上评书舞台。1956年，单田芳首次在鞍山市内的茶社登台亮相，并播讲评书《明英烈》。

5、单田芳 单田芳，1934年出生于辽宁省营口市，中国河北保定市涞水县（一说山东省德州市临邑县）人，著名评书表演艺术家、国宝级评书大师。

6、中华民族团结进步协会副会长，中华全国妇联八届执委，东南大学兼职教授。袁阔成，1929年出生，北京人。出生于天津。出身评书世家，伯父袁杰亭、袁杰英和父亲袁杰武号称“袁氏三杰”，以擅说《五女七贞》而著名。

评书的发源是怎样的?

许多渠道的资料证明，评书虽然是口头讲说的表演形式，但其艺人来源却多为“唱曲”的转行。

北京评书是评书的发源地。北京是天子脚下，帝王都城，文化气息相当浓厚。过去许多评书艺人常去紫禁城中华门外的茶馆，因为传递文件，等待召见的外地官员常在茶馆里坐着聊些轶闻趣事，有心的艺人便记录了下来。

北方叫做评书；江浙一带以及福州叫做评话；湖北、四川等地仍叫做评书。评书是古老的艺术，历史渊源流长。据《墨子·耕柱》篇载云：“能谈辩者谈辩，能说书者说书。”这里说“说书”并不是指说唱艺术，不便作为评书的源头。

唐代 评书，又称说书，广东粤语地区俗称讲古，是我国一种口头讲的表演形式，宋代时开始流行。唐代出现了一种叫“说话”的曲艺表演形式。到宋代中期，此表演形式多用于说评佛教典集。

评书业：尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。 人相业：风后氏。远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学 命相业：麻衣仙。

评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部份。