爱的根源2010百科全书,现在的教师体罚学生问题根源在哪里.

爱的根源2010百科全书，现在的教师体罚学生问题根源在哪里？

教师是人不是神。

试问:一个家庭中，哪个家长没打过自己的孩子？又有几个孩子不怕家长打？

家长为什么会打孩子？是家长不爱自己的孩子吗？是家长不知道要对孩子好好地讲道理，引导孩子做得更好吗？

只是有些孩子打了一、二次就怕了，也知道改错。但也有些孩子打也没变，好了伤疤忘了疼。更有甚者，长大之后进了监狱。

老师，是不打学生就手痒痒吗？是要在学生中树立自己的威风，必须得打怕学生吗？

老师也像家长一样爱自己的学生，恨不能把自己所有的知识全部倒给学生。是天底下最无私的人。

但也有些学生不太守规矩。老师也会有脾气的，一般都不会特意要打学生，只是有时真的没忍住打了，有时真是有点恨铁不成钢，打了。

请问:各位被打的学生，老师打你与在家父母打你，谁打的重？

再问各位家长，你在家打小孩，也只是老师这样地打吗？

现在，要把戒尺归还教室，归还老师 可以说，老师们根本不需要，也要不起。

只有当社会真正“尊师重教”了，还要戒尺干什么！

善的本质是什么？

人们对人的善恶问题争论了数千年而无定论，原因很多，其中最重要的原因应是：人的善恶不属于人的本质方面，而人们不加深思地把其作为本质的东西。事实上，“善 ”与“恶 ”只是本质的外在表现，属于表层的东西，是现象。其背后的本质是：对幸福的追求。

而人与人之间的幸福的标准是不同的，这种不同主要取决于社会关系的总和。人的追求幸福的特征是普遍的，却不是抽象的。人们若认识到追求幸福是人的普遍特征，那么也就自然会推出结论：只有首先放弃自我才能实现自我的追求，为了“为己 ”必须首先“为人 ”，只有付出劳动、创造财富、求得他人幸福和社会的共同幸福，才能更好地实现自我幸福，由此促进社会的和谐与发展。

善恶只是表象，非属人之本质

众所周知，围绕人的善恶问题，古今中外的圣哲前贤们都作了自己的解说。如中国有：孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论、道家老子论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论、道家老子和庄子的性超善恶论、世硕的性有善有恶论、扬雄的性善恶混说、唐朝李翺的性善情恶论。

在西方哲学家中 :苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性善；奥古斯丁、霍布斯等认为人在胚胎中就有罪恶，人的一切行为都是为了个人私利，人的本性是自私与恶；毕达哥拉斯、培根等认为人有灵魂，灵魂可善可恶。

这些解说引起无数后人的论争，范围之广，不仅泛见于学院里的讲堂之上，而且出现在城市乡间的大街小巷。争论了数千年终难达到统一，但在几千年的争论中，都包含着一种共同的意识 ，那就是把这种认定为或“善 ”或“恶 ”或二者皆有或二者皆无的“人性 ”混同于人之本质，却没有人追问过这种称之为“人性 ”的“善 ”或“恶 ”的背后是否有人之为人的更为根本的东西。

根据辩证法，所谓本质是事物固有的稳定的根本性质，是构成事物的各种必不可少的要素的内在联系，是同类事物的共性，是一般的、稳定的、抽象的、深藏于内的，它是由事物内部的特殊矛盾构成的，是隐藏在现象背后并表现为现象的东西，“⋯⋯ 实质上即是根据。”

其中存在着的简单逻辑关系已经很明显：因为本质是深刻的，是深藏于事物内部最深层的，所以只有通过思维才能把握它；因为它是事物的根本性质，所以它是稳定的，是同类事物的共同属性。

那么 ,人性里的“善 ”或“恶 ”是否具有作为“本质 ”应有的特点呢 ? 这需要从先哲们对善恶的指向进行剖析入手来了解“善恶 ”的含义。

孟子认为“仁、义、礼、智 ”为善 :“恻隐之心 ,人皆有之 ;羞恶之心 ,人皆有之 ;恭敬之心 ,人皆有之 ; 是非之心 ,人皆有之。恻隐之心 ,仁也 ;羞恶之心 ,义也 ;恭敬之心 ,礼也 ;是非之心 ,智也。”(《孟子 ·告子上 》) 而恻隐、羞恶、恭敬、辨是非并非人生来就具有的本性，反而与后天的学习有很大的联系。

对此 ,荀子早已有辩：生之所以然者谓之性 , “凡性者 ,天之就也 ,不可学 ,不可事。”在此基础上 ，荀子提出：人性本恶，“人之性恶 ,其善者伪也。”因为“好色 ”“好声 ”“好味 ”“好利 ”生来具有，所以属恶，“凡人有所一同 :饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。目辨白黑美恶 ,耳辨音声清浊 ,口辨酸咸甘苦 ,鼻辨芬芳腥臊 ,骨体肤理辨寒暑疾养。”

然而 ,荀子走向了另一个误区 , 他所谓的生来具有“好色 ”“好声 ”“好味 ”“好利 ”只是人的本能而已，若顺之，则可能变成恶行，并非原本就是恶，“今人之性 ,生而有好利焉 ,顺是 ,故争夺生而辞让亡焉 ;生而有疾恶焉 ,顺是 ,故残贼生而忠信亡焉 ;生而有耳目之欲 ,有好声色焉 ,顺是 ,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性 ,顺人之情 ,必出于犯分乱理 ,而归于暴。”

根据黄楠森等教授的考证，近代思想家康有为已经认识到荀子所谓的“恶 ”只是人的欲望而已：

“所谓善恶，绝不能离开人的生活欲望，恰恰相反 , 它们取决于这种欲望是否能得到正当的发挥，能正当发挥的就是善，阻碍正当发挥的就是恶。因此性本身并没有什么善恶。‘性者，生之质也，未有善恶。’(《万木草堂口说 》) ，‘性是天生，善是人为 ’善恶的标准就在于能否满足人们去苦求乐的欲望。‘令人有乐而无苦 ,善之善者也 ;令人乐多苦少 ,善而未尽善者也 ;令人苦多乐少 ,不善者也。’(《大同书 》)‘据乱世之民性恶 ,升平世之民性善 ’,‘太平世 ,人人爱己若人 ’,善之善者也。”

可见，康有为已经看到了善恶与行为的联系，并且也认识到了善恶背后的深层依据 ———欲望。但他没有进一步指明如何才能使欲望正当发挥。

西方哲学家们对善恶也有不同的表述：亚里士多德认为，善只能以具体的形式存在，而没有普遍的善。培根认为善是人的自然属性，但却并非不可改变；一切善德都来自真理，恶行都来自谬论。霍布斯认为人的本性是利己的，善恶并无固定标准，以是否符合人的自我生存为转移。洛克认为人的道德上的善恶并不是先天的，而是后天的。汉密尔顿认为人性是恶的 ,但不能说每一个具体的人都是恶的。康德认为人只有与所在群体有一致行动才是善的，反之，则为恶。

虽然哲学家们对善恶的理解各不相同 ,但他们对善恶的理解却有着共同点 :善恶标准不是永恒不变的 ,而是随着历史的发展而变化的；人的善性和恶性是通过后天的引导得以发展的；善恶的表现与人的行为是不可分的。

事实上 ,善恶与行为的联系早已被当代人所认知。如社会主义的善恶观 :凡是有利于人民利益的行为就是善 ,反之则是恶。这正如人们通常的理解 : 所谓恶 ,就是为了自身利益不惜损害他人、社会、公众的正当利益 ,甚至无关自己的物质利益而损害他人正当利益的行为 ;所谓善 ,是为了他人、社会的利益而不惜牺牲自身利益 ,或者无损害自身利益 ,给他人带来利益的行为 ,再或者对自己和对他人都有益的行为。

从社会的角度讲 :所谓善 ,就是指某一行为或事件 ,符合一定社会或阶级的道德原则和规范要求 ;所谓恶 ,则是指某一行为或事件 ,违背了一定的社会或阶级的道德原则和规范所要求。

既然善恶是人的行为的直接表现 ,是显而易见的东西 ,那么它就不属本质的方面 ,而只是本质的表象 ,属于现象的方面。

因为如前所述 ,本质是深藏于事物内部的 ,是不可能表露于外的。正因为善恶属于现象的方面 ,它的内容才随着历史的发展而变化 , 才在哲学家们各不相同的理解中有其各自的道理 , 形成众说纷纭的复杂局面。

给教师100条建议这本书讲的是什么？

《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基为中小学教师而写的，著作被称作“教育百科全书”和“活的教育学”。

内容梗概

苏霍姆林斯基的教育思想非常具有先见性，甚至今天被人们津津乐道的一些“新”教育理论已被他超前提出。例如关于人性的教育、关于“减负”问题、关于研究性学习、关于自我教育、关于和谐教育等等。万本溯源，对于教师来说，阅读他的著作会让你找到一些教育思想的源头，从而更加有利于与时俱进。这是非常有价值的事情。

本书为青年教师提出的100条建议，非常具有针对性和学习价值。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。对这100条建议进行归纳、分类，大致可以分成以下几个方面：关于教师教育素养、关于教学方法、关于学生阅读的培养、关于“减负”、关于让学生参与创造性的劳动、关于培养学生热爱学习的兴趣和习惯、关于对学生思维的训练、关于直观的生活教育、关于关注儿童的心理和身体健康、关于学校教育与家庭教育的一致、关于和谐教育及发展儿童的多元智能等等。总之，他的教育是人性化的教育，是科学的教育。

读毕掩卷回思，你首先会为苏霍姆林斯基充满感情的投入和全身心实践的精神深深感动。然后你会感到非常充实和幸福，因为你获得了很多。当然，我们应该创造性地运用苏霍姆林斯基的教育思想，而不能生搬硬套。苏霍姆林斯基是主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，是苏联教育思想的集大成者。

他的教育思想真正在中国掀起热潮是二十世纪八十年代中期。他的教育理论没有教条说教而是那样通俗，语言不是深奥艰涩而是那样亲切、自然，让人能嗅到一股清新的乌克兰田野的芳香。他相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万教师。

《给教师的建议》一书体现出他的教育思想既有浓郁的人文关怀，也有丰富的科学素养。他不仅用心爱孩子，而且有科学的教育技巧。他的教育是真正的教育。读此一书，等于读了一本教育学与心理学合编。相信每一位志在教育事业的青年教师读过他的著作，必定受益匪浅。

《给教师的100条建议》目录

1、请记住：没有也不可能有抽象的学生

2、教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时

3、教师的时间和教学各阶段的相互依存性

4、把基础知识保持在学生的记忆里

5、“两套教学大纲”，发展学生思维

6、谈谈对“后进生”的工作

7、知识——既是目的，也是手段

8、关于获取知识

9、怎样把学生从事实引导到抽象真理

10、第一次学习新教材

11、思考新教材是上课的一个阶段

12、怎样使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动

13、评分应当是有分量的

14、不要把学习之母变成后娘

15、怎样检查练习本

16、学科教学中的学生积极活动的内容

17、教给学生观察

18、怎样靠阅读扩充知识

19、阅读是对“学习困难的”学生进行智育的重要手段

20、不要让能力和知识关系失调

21、兴趣的秘密何在

22、争取学生热爱你的学科

23、怎样把思想同自尊感融为一体

24、淡谈学生的智力生活

25、想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间

26、要教会儿童利用自由支配的时间

27、让每一个学生都有最喜欢做的事

28、用劳动的爱好来教育学生

29、怎样使学生注意力集中

30、谈谈直观性问题

31、给准备教一年级的教师的建议

32、怎样在学龄前期研究儿童的思维

33、给刚参加学校工作的教师的几点建议

34、怎样发展儿童的思维和智力

35、怎样培养记忆力

36、要爱惜和发展青少年的记忆力

37、培养儿童对图画的爱好

38、怎样训练儿童流利地书写

39、教给儿童用左、右手都会工作

40、动手和智慧

41、智育的真谛

42、怎样学习别的教师的经验

43、怎样才能使儿童愿意好好学习

44、给复式教学的学校教师的建议

45、教师应当写哪些计划

46、关于写教师日记的建议

47、怎样培养脑力劳动中的自我纪律

48、要思考，不要死记!

49、要让学生掌握学习的工具

50、学生负担过重的奥秘在哪里

51、要使知识“活起来”

52、为什么学生感到越学越难了呢?

53、学习愿望是学生学习活动的重要动因

54、怎样使小学生愿意学习

55、逐步养成儿童从事紧张的创造性脑力劳动的习惯

56、让孩子们心里的诗的琴弦响起来

57、带孩子们做环球“旅行”

58、“思维课”——到自然界去“旅行”

59、识字教学应当跟图画紧密结合起来

60、必须教会少年阅读

61、一年级数学教学中的思维训练

62、让学生生活在思考的世界里

63、教师要把学生的脑力劳动放在注意的中心

64、在课堂上怎样指导学生的脑力劳动

65、让学生进行独立的脑力劳动——研究性学习法

66、劳动和智力发展

67、通过劳动发展学生的个人才能和爱好

68、—般发展与掌握基本知识

69、教学中的随意识记和不随意识记

70、要敢于鼓励学生“超大纲”

71、教学方法问题

72、少年期学生思维活动的特点

73、青年期学生思维活动的特点

74、学生应当掌握的最重要的技能和技巧

75、教师，要爱护儿童对你的信任

76、怎样对待学习有困难的儿童

77、怎样教会头脑迟钝的学生解应用题

78、一个“差生”的“思维的觉醒”

79、教育和自我教育

80、要保持“水源的清洁”

81、全面发展教育思想的一些问题

82、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作

83、“思考之室”——我们的阅览室

84、我们的“家长学校”

85、农村学校的特殊使命

86、致未来的教师

87、谈谈教师的教育素养

88、教师们的教育观点的一致

89、怎样听课和分析课

90、我怎样写教育日记

91、我怎样领导教师集体的创造性劳动

92、我的简单经历、在职进修和我们办学的一些成绩

93、关于和谐的教育的一些想法

94、劳动教育和个性全面发展

95、提倡教师在日常工作中做一些科学研究

96、我怎样研究和教育学习最差的学生

97、怎样教育学生热爱劳动

98、课堂教学与课外阅读

99、怎样使学校教育和家庭教育保持一致

100、提高教学质量的几个问题

该书影响

苏霍姆林斯基（1918-1970），出身于乌克兰一个贫苦的农民家庭。1933年他从自己村庄的七年制学校毕业后，上了一年师资训练班，接着就开始了他的农村小学教师的生涯。边工作边参加边波尔塔瓦师范学院语言文学系函授学习。1939年取得了中学教师的合格证书。

1947年他被任命为乌克兰帕夫雷什中学校长。这是一所外表很简陋但富有极强的创造力的农村十年制学校，他一直在这里工作到生命的最后一息。

他一生出版了41部专著，600多篇论文，还写了近1200篇供儿童阅读的童话、故事、短篇小说。前苏联国内出版他的书籍总印数已达300多万册，某些著作多次再版。现世界上已用30多种文字介绍、出版了他的著作。他被认为是“苏联教育界超群绝伦的人物”和“教育思想的泰斗”。

《给教师的一百条建议》是他的著名代表作之一，是他专为中小学教师而写。译者根据我国的情况和需要，选择了其中的精华部分，另从他的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高教育素养的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。该书在我国出版以来，受到了教育工作者特别是中小学教师的热烈欢迎。为了满足和更便于广大读者的阅读需求，此书重新修订，多次印刷。

他的著名作品还有《我把整个心灵献给孩子》《怎样培养真正的人》《要相信孩子》《让少年一代健康成长》《帕夫雷什中学》《给女儿的信》等。

全书价值内涵

一、《给教师的建议》探讨了教学艺术的真谛。

1、把基础知识保持在学生的记忆里

“譬如你正准备教一年级。那就请你看看四年级的教学大纲－－首先看语文和数学教学大纲，也要看看五年级的数学教学大纲。请你看看阅读课本里有关历史、自然、地理的教材，再看看四年级的这些学科的教学大纲。请你把这些东西放在一起比较一下。请你想一想，要使学生以后的四年级和五年级顺利地学习，那么他在三年级时应当知道些什么。”这段话具体而又科学地论述了教师在完成某一年级的教学任务时，应该如何处理好钻研教材和了解相关年级和相关学科的教学内容的关系，怎样在一个全局的体系上来确定科学的教学目标、采用合乎学生实际的教学方法，而真正做到这一条，在我们今天也不是所有人都能做到的。

2、教师，要爱护儿童对你的信任

苏霍姆林斯基说：“请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”作为教师，我们要让学生体验到尊严感：我在校是个好学生，在社会上是个好公民，在家是个好孩子。只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。不要在学生的作业本上打叉，请你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。如果学生做错，我就在题目旁边打上问好，并告诉学生：“你试一试重做一遍，只要下点功夫，你一定能做好。现在还没给你打分，你再努力点，一定得高分。”学生信心百倍，不但自己查出了错误，还想出了正确答案，那种自豪感是从来没有过的。

3、兴趣的秘密何在

他从多个侧面阐明了激发学生学习兴趣的途径：“认识本身就是一个激发生动的、不可熄灭的兴趣的最令人赞叹、惊奇的奇异的过程。”“应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉，让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就”，“对知识的兴趣的第一个源泉、第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。”“ 兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到一种理智高于事实和现象的‘权力感’。”这些观点对于我们正在积极推进的基础教育课程改革，以学生学习和创造、实践的兴趣，有着直接的指导作用。

二、《给教师的建议》是提升教师自身素养的教材。

培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧；哲理使人思想深刻，逻辑修辞使人善辩”。是读书让我们聪慧明理，是读书让我们登高远瞩。有人说，人的进化是在阅读中完成的。《给教师的建议》多次提到阅读的重要性，苏霍姆林斯基说：“阅读是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河” 其中《教师的时间从哪里来？》有一位老教师，他有30多年的教龄，在上完一堂极其成功的公开课后，当听课老师请教他为这堂课准备了多长时间时，这位老者感慨地说：“我为它准备了一辈子，但最直接的准备只花了15分钟。”多么耐人寻味的回答啊！我想，这15分钟与一辈子的区别和联系就在于两个字———读书。

三、《给教师的建议》是教育 “差生” 的指南针

“差生”苏霍姆林斯基称之为“后进生”或“学习有困难的”或“大脑迟钝”的学生。他说：“在我们的创造性的教育工作中，对‘后进生’的工作是最难啃的‘硬骨头’之一，这样说没有那一位教师是不肯赞同的。”但是，他善于从心理学和哲学的高度对一般认为的“差生”进行分析，从而形成了独特的“差生”观。

苏霍姆林斯基不但在转变“差生”方面有令人信服的理论建树，而且又是一位成功转变“差生”的教育实践大师。他从事教育事业35年，教过语文和生物，他曾让107名“在发展上有重大障碍”的学生都成为“充分够格的有教养的人”。

他转变差生的基本理论就是“人道教育”加“和谐教育”即：差生转变=人道教育+和谐教育。苏霍姆林斯基把成功转变“差生”称为“思维的觉醒”。转变“差生”的关键是“和谐教育”。教育“差生”的第一步，就是使他们成为“可教育的人”。如果“差生”自暴自弃，失去了自尊和自信力，长此以往，他就是一个“不可教育的人”。他认为，“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一个人对自己的成就和挫折非常关心”，即帮助学生找回“自信力”，唤醒他们“沉睡”的思维。

例如学生费加他给她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，给她搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。苏霍姆林斯基也从来没有给她补过课。就这样，费加到了五年级，学业成绩赶上来了，七年级毕业后，费加进了中午技术学校，后来成了一名高度熟练的机床调整技师。真的是不可思议啊，费加碰到了苏霍姆林斯基这样的老师真是她的幸运，这样的教育为她今后的一生打下了扎实的基础。在苏霍姆林斯基看来，转变“差生”需要有足够的耐心并且是一个长期的过程。只有成功转变“差生”，才能真正“面向全体学生”。

四、《给教师的建议》教会我们做到“爱心、细心、耐心、慧心”

1、基本素质——爱心

“爱心”是为师者应具备的最基本的素质。“感人心者，莫乎先情”。 苏霍姆林斯基说“没有也不可能有抽象的学生”。因此，作为一名教师，首先应该是爱学生，孔子说：“有教无类”。对全班学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，均应一视同仁，爱得公正，爱得让学生信服。“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着孩子们的心灵，实现了爱的迁移，教给了孩子们如何爱别人

2、工作关键——细心

教师工作是门细活计。教师管的事特别多、但却要求特别细。大至教学工作，小至扫把、粉笔之类鸡毛蒜皮的小事，样样少不了教师操心。因此教师应具有一颗纤细如发的心———细心。为此，我们要认真做好“六个勤”，即“勤观察、勤交流、勤家访、勤鼓励、勤表扬、勤记录”。 教师的细心是洞察学生思想行为的航灯，是班级常规工作的钥匙，是教师工作的关键。

3、工作秘笈——耐心

大教育家培根说“无论何人，失去了耐心就失去了灵魂。”苏霍姆林斯基在《谈谈对后进生的工作》中特别强调耐心在教育中的作用。作为教师我们应该用耐心去开导学生，做好学生思想教育工作，多给学生改过自新的机会，循循善诱的指导他们，努力让他们明白自己哪儿错了？为什么错？ “以诚感人者，人亦诚而应”这句话说得就是如此。不厌其烦，不厌其细，时时抓，细细抓，是作为一名教师所不可欠缺的。耐心——教育永远的希望！

4、神奇钥匙——慧心

苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑装到另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”作为一名教师，一定要细心观察学生的变化，探察他们的心理，重视他们的心灵感受和情感体验，适时调整教育教学策略。“智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标”，在教育教学过程中，我们要充分发挥自己的聪明才智，营造和谐、宽松、活跃的学习氛围，创造展示的机会和条件，充分调动学生的积极性和主动性，抓住每一个细节，关注每一个学生，使他们在原有的基础上不断进步、提高、发展、成功。实践证明，慧心是一把神奇的金钥匙，它能开启学生的心灵之门。

一点感悟

读着这本书，我在想，这是一个具有怎样的教育情怀的前辈啊！他对教育的热忱，他细腻的教育智慧，和对儿童童心的珍视和呵护，深深的震撼了我。是啊，孩子们就像春天含苞待放的花蕾，他们纯真善良，却又是娇嫩脆弱的，禁不起刺痛和伤害。面对这一张张天真烂漫的笑脸，我们真的应该保持一份心灵的纯度和柔软。

三毛说：读书是最美的，读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能认为自己的书籍都成为过眼云烟，不复记忆，其实他们仍然是潜藏在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。他们沉淀在你的精气神中，你的改变谁都可以感受到。”读书的用处我们大家都懂，不是还有一句最幽默时尚的话叫做“体胖人跑步，人丑多读书嘛”，看完我默默地拿着书跑了出去 …… 不断奔跑，坚持读书，才能更靠近梦想！

《给教师的100条建议》这本书像一面镜子，真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。这本书充满了精气神，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。值得我们细细地去品味，领悟它精髓所在，指导我们的教育教学。

谈恋爱期间就一定要有身体上性的接触么？

这个问题各有各的观点，但就我个人的亲身经历告诉我的是，要有性就有可能幸福。

我跟我的女朋友现在已经有几年了，有个好的开始我感觉那是天赐良机。我们在网上聊了几次，第一次见面我们在一家餐厅吃饭，那时我被她的美貌和优雅的举止所融化。感觉是有生以来吃得最开心的一餐。然后一起散步，漫步在月光下，感受着月光洒在两人身上温馨、浪漫。

最终，我没能控制住吻了她。我不希望这吻匆匆就结束，顺理成章也就发生了关系，两人如痴如醉，觉得是人生最美妙的一个夜晚。 当然，如果那一晚过后对我对她来说，也可以就此中断这还不成熟的感情。可就是因为那一晚，那个激情浪漫的瞬间，我们真正的恋爱了，彼此有了灵与肉的交融，走进了对方的心里。互相牵挂，到现在谁也离不开谁了，心里只有彼此。如果没有那次的“滚床单”，也许我们现在最多也就只是个网上无聊说说话的两个人而已。

究竟要第几次约会上床才合理呢?

”要等一段时间才能跟约会对象上床”，这是我们经常听见许多爱情专家和性爱专家的建议。他们会说应该先彼此了解和尊重，否则会认为你太“轻浮、随便”，不会尊重你，会看不起你。

这不可否认有一定道理，有很多女人受不了一夜激情过后就消失了，认为应该先来一场轰轰烈烈的爱情。 但我不得不告诉你的是，存在即是合理。

像这类经过一夜激情过后爱得更深的也比比皆是，在当今社会，更多的男人懂得要找一个好的性伴侣很不容易。有时做一个冒险的女人未尝不可。很多事实表明，性对男女双方都很重要。

有时上演一场火热的性爱有可能是走向幸福的捷径。当然，也有很多走向了相反的方向。但是如果恰到好处，该怎么着就怎么着，有很多时候机会只有一次。

爱情因性而变得更美好，性因爱情变得更神圣

“食色者，性也”，性是人类的原始本能。一对相爱至深的男女，自然会非常渴望与对方的身体发生最亲密的接触(很多的精神伴侣都是因为没有发生性关系的现实条件，而不是刻意的保持所谓纯洁的爱情)，以达到“你中有我，我中有你”紧密结合的忘我境界。 这是一种情感与肉体的交流，也因为在这个过程中才会无条件的接纳信任对方。

有了性的互动，才能更好的加深爱的亲密感和安全感。 对于一个有事业心的男人来说，性有更大的驱动力。如果不是因为这样，他宁愿先立业，再爱情，然后再婚姻。这就是为什么人们把性看作是爱情的升华。它是一个男人的尊严，人格和价值所在。

弗洛姆认为：性是一种建立亲密关系的愿望和手段，从心理角度来分析，性的意义不仅是生理上的，更大程度上心理上的。性是男女情感上的一座桥梁。

柏拉图似的恋爱虽然也存在，但在现实社会中基本都是以痛苦结束。我们有时候往往站在道德的制高点绑架别人，却不知道生活也更需要真理。恋爱时不一定非要有性关系，但很多时候有胜过于没。性是爱情的润滑剂，恰当的时候不妨为爱情添一把火，也许会烧得更旺。

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性教育重要吗？

性教育很重要，很重要，很重要。无论是对于男孩还是女孩。

作为男孩子，我们要教给他保护好自己喜欢的女孩，不要强迫女孩做不愿意的事，更不能欺负女孩。同时要学会保护好自己。

作为女孩，我们要告诉她，最起码的底线教育，这期中就包括了性教育。好好的守护自己的身体，不能以身体为条件进行交换，只有遇到自己真心喜欢并且要过一生的人，才能在一起。

性教育对于现在的家长来说，很多时候还是很难开口的，因为不知道该怎么进行教育，也怕掌握不好尺度。再加上我们中国人大多数是对“性教育”这个词很避讳，认为是隐私，和孩子讨论这个，自己都觉得不舒服和不好意思。但是这是非常有必要的。

其实性教育也分阶段性的。根据孩子的成长过程和对异性的认知程度，对孩子进行相关的性教育是比较合适的。

大致可以分为三个阶段：

一、幼儿时期：

孩子在幼儿时期，即上小学之前，大概在孩子三岁的时候，已经对男孩女孩有了初步的认识。孩子可能回想，小男孩为什么要站着尿尿，小女孩为什么要蹲着尿尿呢？这是他们最容易发现的一个区别。还有的小男孩会吵着妈妈“我也要穿裙子。”妈妈告诉他“你是男生，不能穿裙子哦。”“为什么男生不能穿裙子？”

在这个时期，我们主要是给孩子讲男生和女生是不一样的。最重要的是让孩子知道自己身体的隐私部位，是不能让别人碰的。这是最早的性教育，也是最重要的。

我们可以通过绘本的形式，给孩子讲解，告诉孩子，小裤裤和上衣裹住的地方，是不能让别人摸的。如果有人摸了，一定要及时的告诉爸爸妈妈。

之前就有一个新闻里报道了说一个幼儿园的小男孩在午睡的时候，被男老师猥亵了，孩子放学回到家里，家长发现孩子心情不好，就问怎么回事。孩子才告诉了家长。家长立刻找到了幼儿园，报警将这个老师控制了起来。

因为在幼儿时期，孩子很多的事情分不清楚，我们家长就要多关心孩子的情绪变化，当孩子受到委屈的时候，抱住孩子，让孩子感受到爸爸妈妈的爱，这样孩子遇到什么事，才会和家长说。

这两首歌谣也很有教育意义和引导意义，家长可以教孩子唱，让孩子明白其中的意思。

①：小小秘密世藏心里，谁也不会告诉你。坏人要是欺负你，告诉妈妈要牢记。

②：小熊小熊好宝宝，背心裤衩都穿好。里面不许别人摸，男孩女孩都知道。

二、儿童时期

在这一时期，很多孩子会对自己是怎么来的这个问题很感兴趣。对于这个问题，我们要正面的进行讲解，而不是像老一辈一样“捡来的”、“买来的”、“地里长出来的”……这样应付孩子。

记得有一个朋友说过，他小时候问妈妈他是怎么来的，妈妈告诉他说是家里那只老母鸡孵出来的。于是每次他受了委屈，都会跑去给老母鸡哭诉，吓得老母鸡到处跑。他自己心里还觉得特别难过，自己的妈妈都不理他。后来长大了，才知道是个笑话。

所以我们可以正常的告诉孩子，你是从妈妈的肚子里生出来的。爸爸妈妈很相爱，在爸爸的肚子里有很多的精子，在妈妈的肚子里有卵子。精子和卵子组合在一起，就成了宝宝种子，在妈妈的肚子里长大，到了第十个月，你就出来了。孩子可能觉得理解不了，这个时候，我们依然可以借助绘本的帮助，让孩子形象的了解到宝宝种子的由来。

有时候，孩子也会问那精子怎么到了妈妈的肚子里呢？记得曾经有个爸爸，利用我们经常使用的U盘和U盘接收器，做了一个简单明了的解释。U盘凸出来的部分是爸爸的身体的一部分，U盘接收器凹进去的那个位置是妈妈身体的一部分。当这两个部分连在一起的时候，爸爸体内的精子就会到了妈妈的身体里，然后就有了宝宝种子。这个爸爸的做法真的让人赞叹。

而在这一时期，我们家长更要教会孩子保护好自己的身体。不要随便把孩子交给陌生人或者是熟人，更多的时候，是熟人在伤害我们的孩子。因为对于熟人，我们缺乏防范心理。

告诉孩子遇到意外，一定要大喊大叫，这样可以帮助自己寻求援助，也能在一定程度上吓退坏人。

三、青少年时期

都说青春期的孩子不好管，因为他们处于了人生的第三个叛逆期，生理和心理上都有了很大的变化。无论是对同性还是对异性的身体，都充满了好奇。

但是在学校的生理课，却对孩子采取略过的态度。这种故意的忽略，不仅不能给打消孩子心头的疑惑，反而更能刺激孩子的好奇心。还不如大大方方的给孩子进行讲解。如果觉得思想上还不能接受，那么可以男女分开来讲，让男生了解男生，女生了解女生。这要要先对自己的身体有了新的认识，才能够更好的保护自己。

而作为家长，爸爸可以负责给男孩讲解；妈妈负责给女孩讲解。让孩子都能明白，自己身体所出现的状况，代表着自己已经长大了。既然身体已经开始了发育，那么心理上的成长也要跟上。

我们家长要给孩子做好界限教育。哪些行为可以有，哪些行为不能有，都要给孩子讲明白。而且要注意沟通的方式和用词。因为青春期的孩子，叛逆心理比较强，往往会和大人对着干。所以需要家长耐心的把利害关系讲清楚，更要培养男孩子的责任感，女孩子的自重感。

对于性教育这个话题，我们家长不应该回避，而是和孩子一起探讨，让孩子明白生命的意义。

感谢阅文，我是小风车妈咪，阳光宝妈一枚，有一个可爱的小子。我坚信陪伴是给孩子最好的礼物。欢迎大家和我一起探讨孩子成长过程中的问题。