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金花教主和通天教主是什么关系?

1、根据查询相关公开信息，金花教主是通天教主的闭门弟子，统领天下出马仙。金花教主和通天教主的徒弟没有人类，都是披毛戴角之类，也就是说动物都是通天教主的徒子徒孙。有的堂单上的教主写的也就是通天教主。

2、金花教主是通天教主的徒弟。金花教主：驻足丹东五龙山。坐骑：三寸金莲花。历史：金花教主乃是通天教主的夫人。所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。

3、金花教主是通天教主座下的，是为人治病的，与平时所称的胡黄蛇蟒四大仙族同一地位。真实的兽仙第一多的就是狐狸修炼成仙的狐仙，再就是蟒蛇修炼成仙的金花教主。

4、一般来说，通天教主，金花教主，银光教主，分别是太上老君的大徒弟，二徒弟，和三徒弟。不同地方的传说也不一样，我觉得这个是最靠谱的。

5、历史：金花教主乃是通天教主的夫人。 所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。 通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方(胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈)等等。

立堂口什么意思?

立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。出马仙，是原始宗教萨满教巫师传统的一种延续。“出马”，据说是指一些动物，例如狐狸、蛇、黄鼠狼等，修炼成精而附体人身，进而让人有了为他人断事治病的能力。

立堂口，是指出马仙、出道仙正式开始运营的一种形式。

指帮会。 黄谷柳 《虾球传·旧缆断新缆续》：“ 珠江 沿岸，向来堂口众多，土匪如毛。”天主教内部惯用语，指某一地方的教会。4·指民间的出马仙、跳大神一类供奉“大仙”的场所。

立堂，简单地说就是给出道或出马仙家一个修行的道场，这个道场更像是阴阳两界的一个信息发射与接收站，或者叫做仙家驻人间办公室，出道出马仙家通过这个堂口将信息传递给出道出马弟子，接收香火供奉，招募新仙家等等。

立堂口，是指民间信仰者认为自家祖先有灵，但堂口不清，需要请仙师来清理堂口，使祖灵得以安身。立堂口，分为公堂口和私堂口，公堂口，是指庙宇、道观等设立的香火堂口；私堂口，是指自己祖先安立的堂口。

出马仙都会有哪些不为人知的痛苦

1、反应不一，出马仙以东北为最。外号东北马家。人外有人，天外有天。容易的出马弟子，反应简单，只是偶尔恶心，头晕，一觉醒来就有了神通，也就是仙家附体通灵了。在这之前弟马是有供奉的。有佛堂，仙堂。

2、因为他们根本不了解什么是出马仙。有病不去看病，盲目出马。自己一知半解，别人忽悠最终走火入魔，病入膏肓。出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。

3、反而祸患无穷。最后 就是几乎所有出马的弟子 都会承受不同程度的身体痛苦，那是因为仙家要上身必须通身上的若干经脉，普通人 基本都会有经脉上的阻滞或者不通，所以成功出马看事弟子还要在身体上过关。

4、特别能吃，喜欢吃肉，干吃吃不饱，吃饱了一会就饿了。还会总觉得特别累，早晨起来也没有精神，天天感觉就像梦里走了很多路，或者和别人打仗了一样。

5、出马仙立完堂口后，并不是万事大吉了。相反，这只是开始。立完堂口后，你的身体和心理都需要时间来恢复，不是立完堂口后就万事大吉了，还需要你的努力和修行，堂口才会更顺利。

仙堂四梁八柱,东北萨满文化仙堂四梁八柱都有哪些

1、在堂单上注明四梁八柱的主要职位，如领兵、大报马、跑堂、扫堂、押堂、护堂、看堂、护法金刚和引路人等。 在堂单上注明四梁八柱的姓名，如胡、黄、长（蟒、蛇）和清风等。

2、“四梁八柱”，来源于中国古代传统的一种建筑结构，靠四根梁和八根柱子支撑着整个建筑，四梁、八柱代表了建筑的主要结构。在党的最新理论成果中，“四梁八柱”是形象的比喻，强调改革要有一个基本的主体的框架。

3、“新医改”俗称“一个目标，四梁八柱”，请简要说明其内容。 新医改俗称“一个目标、四梁八柱”。

4、堂单子上增加了许多佛道二教的佛菩萨和道教的神明、民间神仙的名讳，有的领仙通灵者，供佛堂、神堂（道教的神仙）、仙堂，同时在仙堂单子上吸收了一些生前为领仙通灵者，死后未投生转世轮回的碑王、碑子的名讳上去。

5、地仙也叫草仙，上仙堂由五路人马六路兵组成，胡黄常蟒鬼。真正想要出马立堂，五路人马缺一不可，缺少一路兵马都不算成堂仙家。

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出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。出马弟子，是仙家意愿的传达者，一般称呼为：大神大仙香头等。

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