日本的日常生活小知识,有意思的墓志铭有哪些

日本的日常生活小知识，有意思的墓志铭有哪些？

历史上杨贵妃，女皇武则天的墓志铭挺有意思，今天说的三位闻名海内外巾帼女杰的墓志铭。她们不但是美貌如花，更是"人杰"，而且也是传统中国文化中豪杰中的龙凤。

最近有一部刘亦菲，甄子丹主演的电影《花木兰》。讲述了花木兰女扮男装、代父从军、屡获战功的故事。

而花木兰是真有其人。她的墓碑是在陕西延安的万花山。它也是花木兰的故乡。这里有一座"木兰陵园"，仿古建筑，雄伟的大门上，王廷壁题写的"木兰陵园"4个大字气势不凡。而进了大门往里走，一块巨型的墓志铭石碑立于当中。

是由我国第一任中国书法协会主席舒同手书《木兰诗》，三个苍劲有力的大字赫然入目，碑的背面刻有《木兰辞》的全文。在上面刻有"花将军之墓"5个大字。据说花木兰替父从军。征战十余年，最后击败外敌入侵。皇帝封他为尚书，并想招他为驸马花木兰，她借故推脱，回到万花山下赡养父母。活到81岁无疾而终，按照她自己的遗愿死后安葬在万花山上。

第二个是杨贵妃的墓。

坐落在距离西安以西60公里的兴平马嵬坡上。墓地占地面积6666余平方米。有围墙。大门上横匾书"唐杨贵妃之墓"。这里的石碑林立，多不胜数。墙壁上刻满了历代文人学士天子宰相们，题咏诗词歌赋。

据记载杨贵妃的墓志铭，最早的书写者。是一位"马嵬坡的老妪"。唐玄宗随军南逃后，草草安葬了杨贵妃，老妪在路旁池塘的梨树下捡得杨贵妃遗留"锦袜一双"。她以此招徕过客，让人书写了"杨贵妃之墓"，坐在杨贵妃墓旁让人观看袜子，"每一次付百百钱💰。前后获利无数.玄宗回来后，获知此事，花重金购回此袜，藏入墓中"。此事记载见于《杨太真外传》。

后来民间传说。贵妃天生丽质，肌肤白里透红聚其风土之中。有人祭祀时必抓一把土带回去，抹脸。使人肌肤玉白红润，此习流传甚久。中外游人，特别是日本游人凭吊后还会在墓区前偷偷的抓一把土携带回国，以作纪念。

第三个就是陕西乾陵，

它中国历史上为数不多女皇武则天，和其夫君唐高宗皇帝的陵寝，这个皇陵也是目前为止，没有被历代盗墓贼挖掘过的皇陵

再说墓志铭，因为武则天的合葬墓根本没有一个文字记录。"初立时表里未刻一字"，被称为"无字碑"。人们探讨原因，是因为武则天认为她的"功高德大"无人能比，所以已经无法用语言来记录。还有人说按照传统，因为是和夫君唐高宗合葬，所以就不写了，而按照武则天的性格，第一个更有可能。

如果游览武则天的乾陵，都会被眼前的壮观陵墓山势所震撼，乾陵之所以叫乾陵，因为乾坤的乾在传统文化经典五经之首《易经》道"乾为天"。

当地人把乾陵叫"乳山"，据史籍《长安图志》载:"乳山为乾陵最南一对天然土丘，即而为陵之天然门户，以山为阙，气势雄伟，实为渭北十八陵中所独见"

再看乾陵景观图片就能明显感知到，似乎像是一个人敞开怀抱，仰望苍穹，傲视四方。

为什么有人说日本人没有哲学？

这个问题，要分三步来说：首先要基本了解哲学是什么？其次再来说说日本的共性和个性问题，最后再分析为何日本没有真正哲学大家？

首先 什么是哲学？

哲学：就是关于"世界观"的学说、也是社会意识形态之一。

"哲学"是有严密逻辑系统的"宇宙观"，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

"哲学"就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。

"哲学"是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的概念。

冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。

哲学的定义一直存有"争议"，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。

"中外哲学"的产生皆起源于"疑问"！那么哲学定义的争议也是哲学本源问题了！

其次 日本的共性和个性：

日本地处西太平，是一个群岛国家，领土主要由北海道、本州、四国、九州四个大岛组成+3000多个离岛组成，人口大约1亿2千万，岛上资源匮乏。

由于特殊的地理和历史形成，加上古代交通不便，航海技术差。造成日本人的视角狭隘、偏安一隅。加之资源稀缺，经济发展迟滞，生活贫困。社会发展主要靠少量的贸易和海盗抢劫为主。

近代的日本，通过明治维新，效仿西方的工业化革命，经济迅速大发展。由于军事快速崛起，通过侵略战争尤其是对中国的殖民，掠夺迅速积累财富，这又反向促进工业化的加速！日本成了近现代的工业化强国！

然发展毕竟就是最近200年的事情，和中国以及其他文明几千年相比，就是"灵光一闪"，也和哲学这个宏观的"宇宙观"的形成有一定的距离！

最后 由于上述大的背景和历程，导致日本人"心胸狭隘、自私自利"，处处强调自我为中心，缺少宏观、高度、大视野。

日本战术投机分子多，但是战略家很难形成！

其没有形成哲学的地理、物理、思维的条件和过程，造成日本哲学和战略的缺失！

不死掉块肉是什么意思？

导读：

古时候人的寿命比较短，“六十花甲，七十古稀”。六十岁就是花甲老人了，很少有人能活到70岁，所以才说人到七十古来稀。

人到六十六岁的时候，可以说天天在闯关口。古代医疗不发达，很小的疾病都无法有效对付和治疗，因此，不管穷人或富人，在生命面前同样很难熬过疾病关。

又因中国人对数字“六”情有独钟,“六”寓意“顺”，两个六，就是六六大顺。所以，古人到了66岁年纪，就期望能够顺利度过这个年龄“坎儿”，以求长寿。

农村老话说“六十六，六十六，不死掉块肉”是什么意思呢？

民间普遍忌讳七十三、八十四，据说与孔子和孟子的卒时的年龄有关。孔子活到是七十三，孟子活到八十四。人们认为，像孔孟这样圣人都过不了这两道坎，普通人就不用说了。

因此，至今在河北家乡到了这个年纪的老人，都处处加小心，总怕有个闪失就去见了阎王爷。其实，说白了人越老越怕死。七十三、八十四，这两个数字从古至今成为民间人们在年龄上的忌讳，到了这个年纪的人，就像熟透了的瓜，“七十三、八十四，阎王不叫自己去”。

“六十六，六十六，不死掉块肉”，说的是：人到了六十六岁的时候，虽然，不像“七十三、八十四，阎王不叫自己去”那样，但也是身体到了危险的年龄，由于自身机能下降，身体素质降低，有一点小病小灾的即便不死，也得脱层皮，身上的肉也得瘦的掉下去。

民间传说，这是因为阎王爷在人66岁的时候，要把他们收回去。如果人吃了一刀肉后阎王的债就还了，人就被放过了。

北方人有过66岁大寿的讲究，在河北流传着“六十六，吃姑娘一刀肉”的风俗。

父母66岁生日那天，出嫁的闺女回娘家给父母拜寿要带上一刀肉，这块肉要六斤六两，还要一刀准，割肉的时候，一刀下去多少不能回刀，不能添减，基本在六斤六两就好。给娘炖肉的时候，一般分割成66小块。

还有的，在老人66岁寿辰时，女儿用6两面、6两肉给父母包66个饺子，小小的，能有一碗，为的是让父或母一顿吃完，就预示这个"坎儿"平平安安地过去了。

但是，吃这刀肉可是有讲究的，要让寿星老本人倒坐在门槛上吃，寓意还可能再活六十六，祈盼延年益寿。

（古代六十不死就为他建坟墓）

结束语：随着生活水平的提高，生活质量飞速提升，社会的进步，以及医疗条件的不断改善，人活到七十、八十以上的已经不稀了，百岁老人也非常多

“六十六，不死掉块肉”虽然这句俗语没有什么科学依据，还带有一点迷信色彩，但是这都是做儿女的对父母的一种尊敬，尊敬老人，孝顺老人是我们的传统美德。父母养我们小，我们养父母老，请不要忘了，平时对父母尽尽孝道，多回家看看。

日本宜居吗？

日本是一个海岛国家，属于海洋气候。在武则天以前，历史都将日本称为倭奴国，后来看到日本人学习唐朝文化还算虔诚，认真，并且每年都有大量的日本留学生来到中国学习，就给他们提供了留学基金，免费为他们提供吃住，免收学杂费，甚至还允许日本人在朝为官。武则天皇帝还正式给倭奴国起了个应用到现在的名字——日本，取“日出之国”的意思。

日本的领土由本州、四国、九州、北海道四大岛及7200多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。日本以大和民族为主体民族，通用日语，总人口为1.26亿。也就是说，日本是一个人口密度很大的国家。日本国家人口很多集中在东京，大阪等大城市。一些偏远地区人口密度还可以。日本处于地震带上，地震多，往往还有海啸发生，还有台风来袭，火山爆发等自然灾害。

环境宜居吗？从海洋气候来看，靠海的地方，空气新鲜。再加上日本人具有遵守社会文明秩序的习惯，环保意识强，普遍具有公德意识，所以，很多地方，道不拾遗，拾金不昧。但也由于历史传统的原因，日本人色情文化泛滥和普遍，变态现象和少女援助交际现象普遍，所以好坏参半，毁誉参半。

日本人的文字是到唐朝的留学生回到日本，在汉字草书和行书的偏旁部首的基础上，以及在当时的京城西安官话的基础上创造的。所以，日本文字中有不少的汉字，有些读音还与汉字的发音相似。因此，在日本，不懂日本语还是可以生活下去的。学习日语起来速度也较快。因此，每年都有一些父母送孩子去日本留学。日本大学的教育水平和严谨态度还是应该受到赞扬的。

当然，日本人中右翼分子还是有的，参拜靖国神社的日本高官每年也都有。这些都是值得我们警惕的。

谈了以上这么多。可能有些人会认为，日本还算宜居，也有些人则认为不宜居。我的看法是什么呢？三个字，不宜居，或者说不能居，或者说，不愿居。

为什么呢？是因为台风多吗？地震频发吗？军国主义分子骚扰吗？在我看来这些虽然是原因还不是主要原因。因为将建筑建的牢固，就可以抵挡许多自然灾害了。那是因为什么呢？主要是因为美国上世纪的预言家凯西和我国《推背图》里的关于日本大部分岛屿未来将要沉没的预言。这一点，世界上的地质科学家也曾做出过警告，就是日本岛屿的东面有个很深的海沟，叫马里亚纳海沟。这个海沟超过8000米。美国的著名地质学者迪茨就曾根据地球上七大洲四大洋提出过“海底扩张学说”。他根据大陆漂移说，认为欧洲非洲，南北美洲曾经是一起的，只不过因为地壳的不断运动，导致了它们发生了分离。而根据地质学家的研究，每年日本岛屿都在向马里亚纳海沟漂移，并且有加快速度的迹象，加上全球变暖，海平面上升，这样下去，要不了多长时间（也可能是几十年或更多时间），日本大部分岛屿都会沉没于水面之下。为此，日本人还专门拍了一部电影《日本沉没》。有兴趣的人，可网上搜看。说到这里，宜居不宜居的问题我就回答了。

韩国和日本的差距在哪？

简单谈一谈韩国和日本在经济领域的差距吧。韩日两国都已是发达经济体，但日本在经济实力和发展水平少还是高韩国一筹的。毕竟，日本在19世纪末期就开始了“脱亚入欧”，发展资本主义经济。虽然在二战中日本被打残废了，但由于技术和人才的积累，60年代开始经济有开始起飞了。而韩国一直到二战后都是一个贫穷落后的农业国家，1970年代开始经济才实现飞速发展。

在2017年的前30大经济体中，日本以48737亿美元的经济规模排在全球三位，仅次于美国和中国大陆。早在1968年，日本就超过西德，成为资本主义世界的第二大经济体。1980年代中期，日本经济总量超过苏联，成为全球第二大经济体，直到2010年被中国超越。在1990年代初期，日本GDP一度达到美国的70%以上。这个比重，至今没有国家打破。

2017年，韩国GDP为15301亿美元，排名全球第12位。2017年底，韩国人口5146万，日本为1.268亿，韩国相当于日本的40.6%。但韩国的GDP只有日本的31.4%。足见，韩国在人均生产效率上还是不及日本。通过人觉GDP对比就可以看得出来。2017年韩日人均GDP分别是38441美元和29744美元。韩国相当于日本的77.4%，还有一段差距。（首尔）

经济的差距，可以通过产业对比发现。韩国在电子、汽车、造船、钢铁等方面成为世界市场的主要竞争者，但和日本相比，技术和规模都还有差距。就拿两国的汽车产业做个对比吧。韩国有现代和起亚两家知名汽车制造企业，但日本有丰田、本田、日产、三菱、铃木等知名多家汽车集团。

在2018年世界500强的榜单中，汽车行业前10强中，有3家日本汽车企业——丰田、本田和日产，而韩国只有现代汽车一家。2017年现代汽车和起亚汽车的营收分别是696亿美元和473亿美元，合计1169亿美元，而日本丰田汽车一家的营收就高达2651亿美元，成为全球最大汽车集团。