夏朝帝王谱百科知识大全,是如何兴起并走向灭亡的.

夏朝帝王谱百科知识大全，是如何兴起并走向灭亡的？

说到中山国可能不少朋友都没有听说过。但是中山国却是战国时期的一个强国，国力鼎盛时期有战车九千乘，被中原诸国视为心腹大患。中山国可以说是除齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦国的战国七雄外的“第八雄”。

中山国是在春秋战国时期，北方的狄鲜虞部落人（也称白狄）效仿东周各诸侯国建立的一个国家。中山国之前是中山，公元前432年被建立傀儡政权，后脱离控制，建国于公元前414年，因城里有山而得国名。

中山国处于当时的赵国和燕国之间，在今河北省中部太行山东麓一带，都城在顾（今河北定州），后迁都灵寿（现今中国河北省灵寿县），建立者是中山武公。

中山武公姬姓，名窟，是中山文公之子，中山国第二任君主。可能大家会想，是中山国的第二任君主怎么还成立中山国的建立者呢？因为之前“中山”属于“傀儡国”。

公元前506年，鲜虞人在有险可守的中人城建国。因中人城中有山，故曰“中山”，这便是初期的中山国。后被周王族诸侯国-晋国击败，国都都被打没了。然后被晋国大夫赵氏家族首领“赵襄子”（战国时期赵国的创始人）乘晋国内斗抢先控制了中山。

但是又被晋国的又一大势力魏氏压迫，最终两方势力共同控制。赵襄子在鲜虞族后裔中选了一名傀儡立为中山国君，使中山国复立。这个“傀儡君主”就是中山文公。

中山文公也是没有办法，不做这个“傀儡君主”，中山国的汉人百姓和鲜虞百姓就要遭受战乱的后果，至于国君的尊严，想必也只能暂时放下了。为了中山国的百姓和鲜虞国君留下的孤儿寡母也要好好活下去。只有活下去才能做些有用的事情，而中山国百姓们对中山文公的功绩还是认可的。

君主中山文公依然被赵国和魏国所控制。虽说是中山国的第一代君主吧，但是是在死后被追认的，文公也是之后追谥的。之后中山文公在位十八年后传位于儿子中山武公。

中山武公姬窟从小就是生活在父亲文公受尽傀儡日下下长大的，这样的情况给谁都是难以接受，倍感羞耻的。姬窟从小就立下了复国大志，父亲文公死后，姬窟继承了王位，就开始暗地结交、拉拢鲜虞族势力，培植亲信，积蓄力量，以待时机实现复国大业。

皇天不负有心人，姬窟迎来了复国的时机。赵国君主赵襄子死后，儿子浣即位。但是被赵襄子的弟弟赵恒子插了一腿。赵国开始内斗，大大消弱了国力。此时姬窟迎来了复国的机遇。

在公元414年，姬窟带领鲜虞族众人对于赵、魏两国进行了顽强的抗争，最终摆脱了赵、魏两国的统治，重新建立了独立的政权，姬窟以当时诸侯最高的爵位立国了。姬窟也是中山国史籍中记载第一位有“公”字头衔的中山君王，也是中山国的创始人。那么中山国是如何灭亡的呢？

“中山国”的第一次灭亡就是前文中所述，被晋国严重打击，被晋国大夫取巧而得。之后晋国被韩、赵、魏三家瓜分，这就是历史上的三家分晋。之后赵、韩、魏被封为诸侯，后形成秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏战国七雄争霸的局面。

此时的中山国就处于这个战乱不断，动荡不安的年代，从中开始了复兴。前文说到的中山文公姬窟也是在这个时期建立的中山国。姬窟重新建立了新都，仿效华夏诸国的礼制，建立起中山国的政治军事制度，对国家进行了初步治理。

但是姬窟不久后就去世，由儿子恒公姬桓即位，但是桓公自幼喜爱彻夜狂饮，常以昼为夜，以夜为昼。这个君主不体恤国政，导致百姓十分不满，国家开始动荡不宁。

魏国的名将吴起开始对中山国出兵，好在有武公姬窟奠定的军事基础，魏国的第一次无功而返。之后魏国继续攻打中山国，在魏国强大的基础下，战争持续了三年，中山国于公元前406年在顾城被魏军攻破。

中山国的第三位君主恒公姬桓成为了亡国奴，此时恒公开始觉醒，并立志复国。之后姬桓率领鲜虞余众进行了艰苦卓绝的斗争，开始了鲜虞复国的大业。最终击溃魏军。公元前381年姬恒复国，姬桓于顾城自立为王。

但是中山国的第二次复国之初就遭到了赵国的大规模进攻。但是中山此时刚刚复国，血性还来，军事实力不可小觑，经过激战后，中山击溃了赵国的入侵，守住了已有的领土，取得了抗赵战争的胜利。

但是此时中山国的国土并不完整，姬恒派使臣去赵国索要，但是被拒绝。之后姬恒便开始进攻赵国。中山国在二次复国后军事实力是大增。中山军更是训练有素，不仅精通车战和阵战，还有一支精通马上做战的骑兵，打的赵军是丢盔卸甲，不亏为战国时期的“第八雄”。

中山国自复国以来，连续击败魏、赵两个诸侯大国，让天下诸侯为之刮目相看，中山国再次成为中国北方的一个强国。之后便收复了失地。之后姬恒迁都灵寿，开创了中山国新的历史。进入了中山国的最鼎盛时期。

鼎盛时期的中山国又开始了新一轮的对外战争，对赵国发起了进攻，赵军再次被击败，赵国不得已开始议和，两国使臣在军中签订了停战协议，后中山军撤军回国。

之后中山国开始修建王城，抵御防范赵国，开始了休养生息。中山国逐步从战乱的环境中过渡到和平时期。国家开始逐步削减军备建设的开支，重点鼓励农民和小工业者发展生产，搞活经济，提高国民的生活水平。姬恒于公元前353年去世，尊号中山恒公。

复兴后的中山国在赵国东北部，把赵国南北两部分领土分割开来，因此成为赵国的心腹之患。赵国开始不断了进攻中山国，前期均已失败告终。但是此时中山国已经削弱军备，后经过赵国的不断攻打中山国，于公元前296年，赵国最终灭掉了中山国，自春秋末期立国中山国，在经过200余年时间宣告灭亡。

虽然中山国最终成为了历史，但是也有灿烂的辉煌时期。鼎盛时期的中山国有兵“九千乘”，国力仅弱于七雄。一时间中山国成了战国“第八强”。

中山国存在的数百年的时间里书写了华丽的篇章。自从诞生起就不断与比自己强大数倍的敌人对抗，几次被占领灭国都死而复生，顽强的精神举世少见，在诸多强国的重重包围中不断发展自己，几次复兴国家，一度让人刮目相看。

但是最终中山国在恒公姬恒复兴后，继任者没有吸取教训，发展过程中丢了忧患意识，最终被赵国所灭。中山国有过辉煌，但是中山国的兴衰到现今也在影响着我们。

一个国家无论大小，都应该有忧患意识，以史为镜知兴替。现今我们也应有忧患意识，切不可妄自尊大，让“宵小之辈”有可趁之机！

大家对中山国的兴衰怎么看？我们是否应抱有警惕的意识呢？欢迎下方留言交流。

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唐朝开国皇帝身上有鲜卑血统？

历史上唐朝的开国皇帝李渊的母亲独孤氏、皇后窦氏，李世民的皇后长孙氏都是鲜卑人，所以很多人会质疑李唐王朝的汉人血统，进而推出少数民族政权的结论。但其实这种观点是错误的，是否是少数民族政权，不仅要看血统，还得看文化属性，下面大家听我来逐一分析。

首先先下结论——主要看文化，血统看父系。

文化属性是政权是否异族的首要考察目标，李唐王朝自始自终都是以汉人自居，汉文化的主导者，没有任何鲜卑或者其他少数民族的文化属性，可以说是彻彻底底的汉文化属性，可直接定性其本质。

不过呢，这里要提一个汉化程度的问题，来加深大家的理解。

历史上很多少数民族入主中原，比如北朝的五胡十六国时期北方大部分政权、宋辽金元时期的辽朝、金朝、西夏、元朝，最后一个王朝清朝等等。这些政权取得中原地区或者北方的政权后，往往会被汉文化同化，这是由于中华大地农耕文明的性质决定的。即便短暂被草原文明统治，也会将草原文明汉化变成农耕文明。理解了这点，就很容易理解这些少数民族的汉化问题了。

在统治阶层的“汉化”很容易看出来，毕竟有历史记载；历史往往会说他们在文化上尽量“汉化”，但血统仍然是少数民族。

但民间的汉化问题就复杂多了，比如五胡十六国时期，中原地区的汉族百姓经常在战乱的时候改成少数民族姓氏以避祸，而当汉人军队来的时候，这些百姓又会改回去。一部分在中原地区定居的少数民族百姓，也时常会学汉族百姓改姓，甚至会改变自己的民俗习惯。然后一部分少数民族统治者，为求融入汉文化中，也时常会鼓励民间改汉姓。然后又时常鼓励通婚，导致你中有我，我中有你，文化之间的融合现象非常活跃，但总体是以汉化为主导。

到隋朝建立之时，北方大部分民族已经基本汉化，除了统治阶层保持着血统论，以及部分特殊姓氏，在民间很多时候是分不清汉族跟少数民族的。事实上随着汉人逐渐夺回政权，少数民族贵族逐渐落败，民间的少数民族百姓已经基本认同自己汉人的身份了。也就是说，北方基本汉化成功，民族融合基本完成。

鲜卑文化，至少在民间已经是处于事实上的消亡状态！这也意味着，鲜卑以及其他少数民族随之消失，也就不存在什么血统问题了，因为都算汉文化、汉人血统了。至少在当时，乃至之后的一千多年的历史，是没有人拿李唐王朝的血统质疑政权属性的。会拿来质疑的，只是活在当代的民粹主义者。

另外一点，血统是看父系的，比如宋徽宗、宋钦宗被金国掳走，生了不少后代，这些后代不少女性嫁给了金国皇室，看似在血统上“汉化”了金国的统治阶层。但他们仍然算女真族的政权，不算汉族政权，因为他们的父系血统还是女真族。同理对于李唐王朝也是一样，他们的父系血统都是汉族，自然血统上是汉族。

综上所述，李唐王朝文化属性是汉文化，建立之时鲜卑文化已经消亡，统治者李渊、李世民等血统上父系是汉族，故而无疑是百分百汉族政权。

从哪一代说起为第一世呢？

编修族谱，确定第一世非常重要。因为这有多个重要信息包含其中：

第一，是一个地点的变换的重要标志。一个家族能流传，都是以几世几世来记录的。一世当然就是一代人嘛。

那么为什么说地址的变非常重要呢？这是因为一个男性从一个居住地迁到另一个地方居住，并繁衍后代。这个人虽然是原来世系的沿袭，但因为地址与原来的不同，可以是原来世系，但也可以自己创建新的世系头条。这个地址可以成为一个非常重要的标记。而这个标记的诞生与第一个迁居此地人不可分割，那么这个人就成为某地某姓的始迁祖，也就是族谱上记载的一世祖。

第二，一世祖可以与原籍的先祖脱离开来成立堂号另立祠堂。其后世就可以以其一世为标记，立为某地某自居。中国很多姓氏的堂号匀因此而得名。如富春堂，清河堂等等都是以某支人的一世而闻名的。噢

三皇五帝具体是哪几个？

三皇五帝天皇:（隧皇）燧人氏【华胥之夫，伏羲、女娲之父】

燧人氏（前？------前4354年），燧明国（今河南 商丘）人 。风姓，名允婼 。燧人氏钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。在《尚书大传》等著作增补“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇” 。

人皇：（太昊）伏羲氏【燧人氏之子，女娲之夫】

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，燧人氏之子，定都在陈地 （今周口 淮阳）。

地皇：神农氏【 后稷 】

《史记·周本纪》的记载，他的“父亲”是五帝之一的帝喾，母亲则是帝喾的元妃、也即正室——有邰氏之女姜嫄 。

《史记》记载，一次姜嫄出去野逛，看见了一些大脚怪的脚印，就去踩着玩，估计是想比比自己的脚和大脚怪的脚有多大悬殊吧。谁知这一踩，她突然下腹“感应”，有了身孕。一年之后，姜嫄就生下了后稷 。

因此按《史记》的意思，后稷虽然是帝喾名义上的孩子（嫡长子），但是出生时疑似妖物，并且头上长着犄角，自然也吓得不轻，就想把他扔了。谁知把这婴儿丢在小巷里，牛马都避着走不敢踩；想丢在树林中，正好有一堆人在那伐木不好下手；丢在结冰的水渠上吧，居然有飞禽用羽翼呵护这个婴儿 。姜嫄觉得太神奇，就把儿子捡回来继续抚养。因为最初打算丢弃，所以她给这婴儿起了个名字叫“弃”。

后稷年幼孩童时，好种树、稷、麻﹑菽 。（稷是古代一种农作物，古代以稷为百谷之长，因此后人奉祀为谷神）后稷成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种，赐给老百姓种子 。后稷是农耕始祖， 五谷之神 ------ 农神 ；后来，被人们尊为上古时代的三皇之一 。

五帝：黄帝、 颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

黄帝(公元前2717年-公元前2599年)：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文始祖”。

炎帝（朱襄氏）又号称飞龙氏、连山氏，朱襄氏为远古时代五方上帝之一，被文献命之为上古“古帝”、赤帝。朱襄氏为炎帝别号，炎帝（火帝）朱襄氏为中华文明的发展作出过重大贡献。他发明五弦元瑟，开礼乐文明之先河；调节阴阳，促进百物生长，是中华农业文明的开拓者。首创六书，奠定中国文字之基石 。

颛顼（黄帝之孙）

颛顼（zhuān xū）（公元前2342-公元前2245年）中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子 。颛顼生子虞幕，是虞舜的五世祖 。后来的夏国、楚国都是他的子孙 。

颛顼生于若水之野 ，实处空桑 。因佐少昊有功，被封于高阳（今开封杞县高阳镇）。少昊死后，共工氏与颛顼争夺帝位，颛顼打败共工，继少昊主政，号“高阳氏”。

颛顼成为天下共主后，从都城穷桑 迁都于商邱（今商丘 睢阳区） 。

帝喾（黄帝之曾孙）

帝喾（kù）高辛氏，出生于高辛（今商丘市睢阳区高辛镇），是黄帝的曾孙，中华上古时期部落联盟首领，五帝之一 。15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳（商丘）为都城 ，以木德为帝，号高辛氏，深受百姓爱戴。死后葬于故地辛，建有帝喾陵 。

春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧、舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖，商、周两朝先祖，帝挚、弃、契、帝尧之父。

一万年前，三皇之首燧人氏在商丘观季风，首创中华民族第一姓氏——风 。此后，帝喾在商丘奠定了华夏一族的根基 。

据考证，帝喾一系就派生出姓氏1249个，其中单姓789个、复姓460个。在汉族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后占59个。《百家姓》438个姓氏中，242个源于商丘 。

唐尧 （帝尧）【帝喾之子，黄帝的五世孙】

尧，姓伊祁，名放勋，号陶唐氏，系轩辕黄帝五世孙，帝喾之子，母庆都 。《史记》中被司马迁列之为五帝之一 。

尧（约公元前2188—公元前2067年）以钦明文思四德安其民，亲睦九族，更以“禅让”美德名扬天下，颇受人民敬仰和拥戴。 尧15岁封唐侯，20岁为天子，建都平阳（今山西临汾西境），在位98年，117岁去世，葬于谷林（菏泽 鄄城县 ） 。

虞舜（帝舜）【帝喾之六世孙，黄帝的九世孙】

有虞氏：中国上古时代的部落名。有虞氏部落的始祖是虞幕。虞幕是颛顼之子 ，是黄帝的曾孙，自幼喜欢歌唱，擅长制作乐器，常引百鸟和鸣，凤凰翔集。以此功德，黄帝就封此人于“虞”地（商丘 虞城）。此人以封地为姓，号称有虞氏，舜为虞幕的后裔，当时是以孝悌闻名于世的圣贤。后来成为有虞氏部落首领，接受尧帝的禅让，成为中原华夏部落联盟的首领 。史称虞舜帝，为中华远古的三皇五帝之一 。

虞朝 ( 约公元前36世纪初-约公元前21世纪初 )，又称虞舜王朝 。是史书中记载的比夏朝更古老的朝代，由“虞 夏两千年，虞朝一千五”之说 。舜 是虞王朝最出名的一位帝王 ，国都 在有虞（ 商丘 . 虞城 ）。

据史料记载，虞朝先后有：虞幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15位君主 。

你的老家曾经出过什么历史人物？

山西临汾人，临汾出的历史人物还真不少，从古至今都有，下面我一一给你们介绍

尧（约前2447—前2307年），姓伊祁，名放勋，古唐国(今山西临汾尧都区)人 。中国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。十三岁封于陶（山东菏泽市定陶区）。十五岁辅佐兄长帝挚，改封于唐地，号为陶唐氏。二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。 尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去，葬于谷林（山东省菏泽市鄄城县境内）。尧从父亲帝喾那里继承帝位，并禅让...

卫青 (?～前106)

卫青是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领，霍去病的舅舅，二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的新篇章，七战七捷，无一败绩，为历代兵家所敬仰。 元光二年汉武帝决定改变西汉初期和匈奴和亲的政策，靠“文景之治”积累的财富和兵力，对匈奴发动了大规模的反击。卫青从公元前129年被封车骑将军开始，共有七次领兵打击匈奴，立下了赫赫战功。 按《史记》记载其所得封邑总共有一万六千七百户，《汉书》则有为二万二百户及三...

霍去病 (前140～前117)

霍去病（公元前140—公元前117），河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。中国西汉武帝时期名将，汉族，杰出的军事家。汉代名将卫青的外甥，好骑射。善于长途奔袭。经典之战：决战漠北元朔六年（公元前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2028人，受封冠军侯，又封骠骑将军。元狩二年（公元前121）封为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊...

柴绍 (578～638)

柴绍(578—638年)，字嗣昌，汉族，晋州临汾(今山西临汾)人，唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一.柴绍的祖父柴烈曾是北周骠骑大将军历任遂、梁二州刺史，封冠军县公；父亲柴慎，为隋太子右内率，封钜鹿郡公。柴绍出身于将门，自幼便“趫捷有勇力”(《旧唐书·柴绍列传》)，以以抑强扶弱而闻名于少年时便当了隋朝元德太子(隋炀帝长子)的千牛备身(陪伴)。唐国公李渊也将三女儿(即后来的平阳公主)嫁给了柴绍。唐朝建国...

霍光 (?～前68)

霍光（？－前68年），字子孟，河东平阳（今山西临汾）人，西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟，汉昭帝皇后上官氏外祖父，汉宣帝皇后霍成君之父。 历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。期间曾主持废立昌邑王。汉宣帝地节二年（前68年），霍光去世，过世后第二年霍家因谋反被族诛。霍光本人身高七尺三寸（约折合1.7米），皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美，是当时有名的美男子。他常被人...

荀况荀子 (前313～前238)

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟...

卫子夫 (?～前90)

子夫本是袭封平阳侯曹时府中的歌女，服侍曹时的夫人平阳公主。汉武帝即位后，他的第一位皇后也就是武帝幼年时戏言要藏于金屋的阿娇无子，所以平阳公车就把邻近大户女子收买来，养在家中，准备让汉武帝选取为妃。适逢汉武帝在霸上祭扫后来到平阳侯家中，平阳公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝选择。但汉武帝看后，觉得都不满意。在武帝与平阳公主一起饮酒的时候，又让歌女起舞助兴，汉武帝便看中了子夫。随后，汉武帝起坐更衣...

师旷 (前572～前532)

师旷，字子野，春秋时著名乐师、道家。他生而无目，故自称盲臣、瞑臣。为晋大夫，亦称晋野，博学多才，尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。他还是位杰出政治活动家和博古通今的学者，时人称其“多闻”。他艺术造诣极高，民间附会出许多师旷奏乐的神异故事。明、清琴谱中说《阳春》《白雪》《玄默》等琴曲为师旷所作，当属依托之辞，但可见后世对他的推崇...

贾充 (217～282)

贾充（公元217年－公元282年），字公闾，西晋时期大臣、开国元勋，官拜太尉行太子太保、录尚书事，封爵鲁郡公。贾充主持修订《晋律》，曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦，其女贾南风为晋惠帝皇后，地位显赫。公元282年，贾充病重，交出印绶退位，同年四月贾充病逝，时年六十六，谥为武公，追赠太宰。人物生平辅助司马贾逵晚年生下贾充，是充闾的喜庆事，故此为取名。公元228年（太和二年），贾逵病死，贾充尚未成年，...

徐晃 (?～227)

徐晃（？－227年），字公明，河东杨（今-东南）人。三国时期曹魏名将。本为杨奉帐下骑都尉，杨奉被曹操击败后转投曹操，在曹操手下多立功勋，参与官渡、赤壁、关中征伐、汉中征伐等几次重大战役。樊城之战中徐晃作为曹仁的援军击败关羽，因于此役中治军严整而被曹操称赞“有周亚夫之风”。曹丕称帝后，徐晃被加为右将军，于公元227年病逝，谥曰壮侯。总评 徐晃一生俭朴，对自己约束很严，病死前还特别嘱咐叫埋葬他时敛以时...

卫广

卫广，西汉将军、中郎将。军功卓著，曾平定南夷、攻打昆明国。汉武帝第二任皇后卫子夫有同母兄弟四人，姐姐两人。其家号称卫氏，在平阳侯封地以内 。其父早卒无载，母亲冠以夫姓称卫媪。其长兄卫长子，后改表字叫长君。卫媪的大女儿叫卫君孺，二女儿叫卫少儿，三女儿就是卫子夫。卫子夫有同母弟三人：卫青、卫步、卫广 ，三人都冒姓卫。元鼎六年，南粤（越）叛乱，皇上就命令驰义侯通过犍为郡征发南夷的军队。且兰国的首领担...

晋文公，生于公元前697，卒于公元前628年，名重耳，春秋时期著名的政治家、晋国国君，与齐桓公齐名，为春秋五霸之一

李牧，战国时期赵国人（在今安泽一带）。他的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴；后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生，主要是做为武将活跃于历史舞台的。

法显（334年——420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。