为什么苏轼是百科全书式的,如何看待某文化问答达人声称红楼梦文笔有限

为什么苏轼是百科全书式的，如何看待某文化问答达人声称红楼梦文笔有限？

感谢三省学人的邀请:

《红楼梦》是中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹所著。是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。

《红楼梦》这部文学巨著，在近三百年之中，人们争相传阅，悉心研究，以至成为一门专门性的学问。本回答问题所指出的某“文化问答达人”声称“《红楼梦》文笔有限，不具备语言审美的永恒价值”？哪么，名著《红楼梦》真的是这位达人所言吗？

《红楼梦》文笔以达“炉火纯青，登峰造极”的境界。当喜欢阅读《红楼梦》的朋友们，翻开该书仔细阅读时，你会品到，曹雪芹无愧于中国文学史上的文笔艺术大师。仅仅几字，便道出该书这一段落的精华层次。无一重复，人物数量千人有余，短短几字，刻画的性格各异，命运不一。有很多人至今并没有读懂《红楼梦》，所以在回答该有关《红楼梦》的问答题和读后评论时，皆胡言乱语，枉自定论。

读《红楼梦》，如同上《红楼梦》大学，你能在这所大学里的几年中获取“红证”，你便会真正的明白小编所言下列的几个道理。【三五步走遍天下，六七人百万大军】

《红楼梦》独具文学巅峰文笔艺术价值，想一下，如果自已去著该书，仅仅几字，是否能描绘出其中一段所叙述的意思与道理来？

如《葬花吟》一诗，短短几百个字，写出了中国旧社会女性的共同的哀切悲愤之情，在这低沉凄绝的基调中，充满着生动的形象。【《红楼梦》教你学会做人的几个道理】

1、不与心狠手辣的人相处，这种人私欲心太重，只在意自已的得失与结果，从来不考虑别人的利益，不达到目标决不罢休，与这样的人相处，自已早晚会引火烧身。

2、不要和谎话连篇的人相处，和这种人在一起，自已只会一直活在他的欺骗之中，所以请远离这类人。

3、不与不懂和无感恩的人想处，不懂感恩的人是最让人心寒的，一个失去人心和变态的人，其路怎么会走远？【世事洞明皆学问，人情练达即文章】

在生活中，有很多人活了一辈子，都不知道自已为什么而活，只是习惯的形成了“日出而作，日落而息”。数十年如一挥手间，人以老，无作为，对人情世故无通达。

你读懂《红楼梦》，便会知道人的生命只有一次，我们来到这个人世间，要学会珍惜自已，遵敬他人及他人的一切耕耘作品与成果，用自已一生的时间，来学习、弄懂人情世故就是一门学问。积累生活经验，有一套应付人情世故的本领也是自已撰写的一篇最好的文章。【小编:一片红，欢迎关注我。借悟空问答平台，与你探讨、分享《红楼梦》的故事。】

为什么一些书法家钟爱写千字文？

《千字文》是南朝梁周兴嗣集王羲之字编写而成的。

从古至今，书法家都喜欢学习《千字文》，智永、赵佶、赵子昂、祝允明等人都有《千字文》书法作品存世。那么《千字文》为何有如此大的魅力呢?

首先，识字是读书、明道的前提条件。我国古代十分重视“小学”教育，而《千字文》字字不同、形体各异，几乎涵盖了汉字中所有的结构、偏旁，是识字的理想范本。

其次，《千字文》中包含了大量的天文、地理、历史和人文信息，是古代儒家思想的教科书，在识字之余，可以达到启发蒙童的作用。

第三，《千字文》辞藻华丽，文笔优美，韵脚分明，朗朗上口，适合背诵。

《千字文》在一于四百多年的流传过程中，内容也有所改动，版本不一，还远涉重洋影响到了日本、朝鲜等国家，对中华文明的传播功不可没。

为什么学了很多东西？

江湖忒深 ，——沼泽……红树林!假货比真品多!

它对生活的意义在哪里？

我于2014年9月开始阅读此书。选读此书有以下几个方面的原因：第一，自毕业以来即有读书习惯，常提醒自己要多读书；第二，对中国历史各朝代大事记还有许多不清楚不明白的地方，借此补充对中国历史的空白；第三，常听说毛泽东把此书读了十七遍，想窥视此书魅力之所在。第四，由于前几年常出差，乘车较多，乘车时间较长，碎片化时间较多，想合理利用这些时间，所以，就选择用手机阅读此书，方便快捷。

刚开始阅读《通鉴》时，必须要一段原文一段白话的对照着读。所以读起来进度非常慢，但是也饶有兴趣。记得有两次坐公交车的时候，因内容精彩看的过于专注，竟坐过了站台。由于《通鉴》原文生涩难懂，开始时候多看白话文，但是后来我发现只看白话会有两方面的缺点，一是原文中很多生僻字略过，不懂也不查，毛泽东看古书旁边必须放一本古汉语字典，不懂就查，这一点我未能做到；二是少了许多该动脑筋的地方，只看白话简单明了，不用思考就能懂。所以后期也多加改进，尽可能不看白话文了。不过，只看原文，不看白话仍然很慢，记得读到后期就不再看白话，内容大概能看懂八九成，在见到生字词就查并记录下来的情况下，看一卷也得需要八九十分钟的时间，工作不忙时一天也就能读三四卷，毕竟看古文消耗精力较大。我读《通鉴》开始之时只是空闲时间或者碎片化时间读之，较宽松的时间则会选择读别的书，并不特意找时间读，所以，一本《通鉴》迁延至今方读毕。有人问我从2014年9月到2018年9月，四年的时间你读了一百六七十卷，为什么后面用了半年时间就读了一百三十卷？可以说有两方面的原因。第一，《曾国藩家书》中有这样一段内容：“纪泽看《汉书》，须以勤敏行之。每日至少亦须看二十页，不必惑于在精不在多之说。今日半页，明日数页，再明日耽搁间断，或数年不能毕一部。”读到此处时，我如醍醐灌顶，幡然醒悟，因为我读《通鉴》恰恰就是他说的这种情况，今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，四年未能读完，深为惭愧和自责；第二，就是得益于宋太宗赵匡义说过的一句话：“开卷有益，朕不以为劳也。”这个开卷有益的典故，常激励着我，让我不会轻易放弃。所以，自2018年后半年，我下决心读毕之。每日日记抬头记录读的卷数，借以监督督促。古人读书常“焚油膏以继晷，恒兀兀以穷年”，我虽不至于此境界，但也做到了“日力不足，继之以夜”的孜孜不倦。功夫不负有心人，用了四年多的时间，到今日总算是读完了。毛泽东曾经对他的替身秘书孟锦云说，《通鉴》是一部难得的好书，想从头到尾认真读上一遍，需要好几年的时间。而我用了四年半，就我的古文功底而论还说得过去，没太拖延。古人常言：“靡不有初鲜克有终。”意思是做事情的开始都是好的，但大都虎头蛇尾，结果总不尽如人意。今日读毕《通鉴》可谓是没应了这句话，做到了善始善终。《庄子》中有一文言：“其作始也简，其将毕也必巨”一件事情开始之时也显得不足为道，但是通过夜以继日的坚持和努力，最终在我们身上发生了“气质不期变而自变，德行不期成而自成”这种从量变到质变的过程，真的令人大受裨益。一部《资治通鉴》，三百多万字，讲述了一千三百多年的历史，内容详尽精彩；一个人，四年半的坚持，努力及陪伴，春华秋实，沧海桑田，到此也不得不发一下感慨！感慨我中华民族历经千年的沧桑巨变；感慨我中华大地上英雄辈出的铁血丹心。像我们这样的民族为什么如此的卓尔不凡，熠熠生辉，我想，这一定与古人创作和学习如《资治通鉴》一样的皇皇巨著是分不开的。

《资治通鉴》作为关于古代政治的百科全书，在历史上有着崇高的地位。元世祖忽必烈常让儒臣将《通鉴》中的故事和道理讲给他听，并下令摘录其中的精华部分翻译成蒙文，作为蒙古贵族的教科书。明太祖朱元璋以及清圣祖康熙都对此书倍加推崇，日日研读。毛泽东甚至将此书读了17遍，并且说：“每读一遍都获益匪浅。一部难得的好书哦”而我读《通鉴》则有以下几个方面的感触。

第一，通过读《通鉴》，系统的学习和了解了这1362年的历史。我中华文化博大精深，中华历史源远流长。学生时期也只能通过历史课本了解一些有时代代表性的大事件。如：秦始皇统一全国，陈胜吴广起义，赤壁之战等等。而读《通鉴》则可以更深刻的了解当时事件的具体细节以及对后世的影响。比如：《通鉴》开篇三家分晋的故事，周威烈王分封三位大夫为诸侯，自乱了国法，降低了国家的威望，诸侯国从此各自为政，这件事情对后世影响极大。写的也极为精彩，逻辑严密，内容详细。同时，通过读《通鉴》让我更深刻的认识到秦朝的大一统，两汉的外戚专权，魏晋南北朝的划江而治，五胡乱华的荼毒战乱，隋唐时期的兴盛，五代时期中国分裂造成的没落等等，发人深省。

第二，通过读《通鉴》，让我认识到写历史就是写伟人。毛泽东曾经说，一个时代有一个时代之伟人，而生活在这个时代的其他人皆为其附庸而已。一个时代伟人的意志可以改变这个时代所有人的生存与发展。秦始皇统一天下后，“车同轨，书同文，行同伦”为后世的统一与发展奠定了文化基础。刘邦遗命“非刘姓为王，天下共击之”巩固了刘姓天下；唐太宗以“人为镜”的知明开贞观之治之盛世。历史上的伟人或英雄人物的一言一行往往会影响人类历史的进程，而普通老百姓如果不能团结起来有所行动，那么根本不会让历史泛起任何波澜。所以，历史书中写一代伟人的命运起伏，就能呈现出当时的时代背景以及人民的生活情况。

第三，通过读《通鉴》让我认识到奋斗的人生多么的闪耀。苏轼有诗云，“人生如逆旅，我亦是行人”。每个人生来就处在逆境之中，就要不断地奋斗，与天奋斗与地奋斗与人奋斗，奋斗就是修炼的过程，奋斗就是一种生存方式。《通鉴》中讲了许许多多的英雄人物都是通过自己的奋斗与拼搏而成功的。南朝刘宋开国皇帝刘裕，南梁开国皇帝萧衍，唐太宗李世民，五代时期后唐李存勖等等，尤其是李世民，李存勖带兵打仗常常亲冒矢石，冲杀陷阵。自己的地位财富全是靠自己的不懈努力得来的。有拼搏才会有收获，人生才会更有价值。不然，人生几十年，倏忽而过，来此一趟又有何意呢？若想不虚度此生就应该时刻保持审慎的心态，彰显奋斗的精神，坚持不懈，自强不息。德林法师有诗云“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身”试问自己，现在不努力奋斗，更向何时去努力奋斗呢？

四年多的时间，不惟看书，毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这几年风里来雨里去，江南江北的奔波，也到过一些地方，见过一些人，哭过也笑过，曾发过“风是无情术，花落绊君子。辞谢有尘缘，相覆一轻叹”的感叹；也曾写下“几经黄河渡，始知磨砺身。坐观东逝水，素酒慰风尘”这样彰显性格中浑厚、洒脱的诗句。斗转星移，时光荏苒。如今的我“悟已往之不谏，知来者之可追”，继往开来，将继续为前方崭新的未来生活不懈的奋斗拼搏！

（这是我读完通鉴后的一篇生活感想，也许有助于你习读，特回答一下你这个问题吧！）

红楼梦前八十回文中知识博大精深？

从人物、文风、构思和章节来看，我们没有理由怀疑，个人觉得红楼梦就是曹雪芹一个人写出来，但是里面包含了其他人的建议和前人的思想。

先说一句，本人只是表达个人观点，非红学研究人员，仅仅是以个人的角度去评价。毕竟研究《红楼梦》不如误入歧途，怀疑一切，从“批阅十载，增删五次”的说明来说，我们可以理解为前八十回是曹雪芹呕心沥血写出来的。如果非要从专家的角度去审查，那就直接去看周汝昌等人的研究成果吧。

文学创作不比建房子，可以各司其职，筑基的筑基、砌墙的砌墙、装潢的装潢，文学创作必须是一个独立的过程，必须要有一个完整的构思、完整的行笔、独立的风格等等，所以这就是为什么我们看后四十回觉得别扭，感觉不是一个人写的。

那么前八十回是什么情况呢？从第五回“贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦”的判词和序曲暗示的每个人的结局来看，前八十回的行文可以说都是围绕着这个来展开的，包括伏笔铺垫、故事情节以及人物性格和偏好取向，其行文的整体风格基本都是一致的，包括人物的塑造和各种描写。

当然，《红楼梦》的创作过程吸收了一定别人的建议和前人的成果，这个不是指内容上，而是在构思和行文风格上，从《红楼梦》章回体的行文风格当然是借鉴学习前人的，并非首创，而书中的诗词等等其实有些是包含了历朝历代诗人的影子。同时对于脂砚斋评石头记的内容来看（姑且认为和作者不是一个人），《红楼梦》这本书的行文中必然是吸收了其中的一些建议，也受到相应的影响，但是我们还是认为这本书前八十回是曹雪芹一个人完成的。

《红楼梦》是曹雪芹先生呕心沥血书写的，从写作到修改等，时间远远不止十年，这是曹雪芹先生伟大的创作成果，至于高鹗和后人的续写，永远只能当做续写，所以我们没理由怀疑这本书前八十回不是曹雪芹一个人创作的。