仁者无敌（仁者无敌的译文）

本文目录一览：

• 1、仁者无敌什么意思？

• 2、孟子《仁者无敌》

• 3、如何理解仁者无敌？

• 4、仁者无敌的意思

• 5、仁者无敌什么意思

• 6、“仁者无敌”是什么意思？

仁者无敌什么意思？

「仁者无敌？是什么意思？一般人对它的解释错误。一般人解释为：我对人家好我就没有敌人。你认为这样就是对吗？你对人家好，人家就一定会对你好吗？不见得。你对人家好，人家就会对你好，不可能。你对人家好人家照样要你死。在名利冲突之下照样压死你。「仁者无敌」的真正意思是：我如果慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内在没有敌人，已经摆平我自己了，这样我心中看哪一个人都不会恨他，也就没有敌人了。「仁者无敌」是自己已经没有敌人了，不是别人不跟你敌对。意思是说，慈悲心就会降伏一切的恩怨，当下就没有敌人，是自己不跟自己痛苦了。当你对得起别人的时候，你不要管别人对你这么样，这个就是解脱。你如果能够对得起自己的良心，别人讲什么话这个不重要。

孟子《仁者无敌》

【经典导读】仁者无敌

【1.5】梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨[nòu]；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃[tǐng]以挞[tà]秦楚之坚甲利兵矣。

“彼夺其民时，使不得耕耨（耕田除草）以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

—《孟子·梁惠王上》

仁者无敌，是心中无敌，行仁政，谁能与仁者为敌呢？仁就是要克已服理，遵循天理，一个人要克服自己的小我，依照天理去做事，得人心者得天下。

仁爱是百德之首，是智慧的源泉，也是勇气的来源，仁爱之德，吾性自足，仁者爱仁，其爱所及无远弗界，穷山距海，拥有一颗仁爱之心的人走遍天下都不会树敌，心中有仁家，念念都是在利益他人，我们的每一个念头中没有对立，没有伤害，没有怨恨，没有争斗，夫为不争，故天下莫能与之争，仁者的争是与自己争，让自己每天进步一点点，让自己每天开发心中宝藏，让自己每天都超越过去的自己，真正的仁者明白心中原本有无尽宝藏，人生重要战略就是开发这片无尽的宝藏，自己的宝藏还开发不完，为什么还要盯着别人呢，羡慕、嫉妒、恨、争斗这些负面念头在仁者那就不会有，因为仁者相信自己心中拥有无尽的潜能，在职场、在家庭中不断的提升我们的格局与境界，同时帮助他们建设心灵品质，成就自己的爱人，孩子，我们就能缔结一份持久良善的关系，我们与周围的人建立了这样的一份关系，我们处处收获对我们心存感恩的人。

如何理解仁者无敌？

如何理解仁者无敌？

仁者无敌出自《孟子.梁惠王上》。意即君王施行仁政必然赢得民众的拥戴；万民齐心，众志成城，就会天下无敌。

孟子曰:“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民。王往而征之，夫谁与王敌？故曰：仁者无敌。王请勿疑。”

翻译过来就是:“因为那些国家的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”

这是孟子“民本”、“仁政”思想的体现，其真知灼见至今仍散发出哲理的光辉，对当今 社会 仍有现实意义。

为了使当时的 社会 能够安定，国家能够稳定，孟子提出“民为本，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张国家要施仁政，勤政爱民，让老百姓安居乐业，才会受到百姓拥戴，不会有人来反抗，国家才会长久。

在当今 社会 ，一个国家领导，在国内要以民为本，要有宽阔的胸襟，要有包容天下的肚量，上承天意，下恤民情，把天下人民当作自己的父母兄弟姐妹，亲政爱民，才会万众一心，众志成城，汇聚成磅礴的力量，这样国家才能够长治久安，走向富强;在国际上，坚持走和平发展的道路，团结一切可以团结的力量，弱时能自强，强了不称霸，敢与妄图主宰世界的超级大国展开有理有义有节的斗争，勇于维护本国的主权、领土和根本利益，维护世界和平，有大国风范和仁者气度。

小到一个团队一个集体，每个成员都是大家庭里的一员，就像兄弟姐妹一样相亲相爱，互相取长补短，相互激励，共同成长和进步，其负责人要善于调动一切积极因素，发挥每一个成员的主观能动作用，设法增强团队、集体的凝聚力和向心力，大家才会和衷共济，心往一处想，劲往一处使，最终实现目标。

乃至于一个人，要宅心仁厚，心胸宽广，心存感恩，懂得包容，孝亲爱人，与人为善，不损人利己，不穷奢极欲，不狂妄自大，才会广结人缘，得更多助力，家庭和美，事业有成，无往不利。

仁者都是利他的，以和为贵的，时时处处为他人着想的，仁者爱人，以仁行天下，因而所向披靡，无敌于天下。

仁者无敌即：

胸怀，眼光，见识！

原文如：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

狭义地说：“心怀慈悲之心，以德服人”！

但，真正的仁者，绝不是烂好人，也觉不是没有原则的好！孟子曰“孝、悌、忠、信”。就因施才，合理，公正方为仁！

当然，仁者见仁！

仁者无敌听起来挺简单的，但是要真正做到特别困难。

因为我们要做到时刻对别人保持善意，以宽容的态度去解决争端。

何况仁者就真的无敌吗？我们很多人对此是持怀疑态度的。

《阿甘正传》中的阿甘，对万事万物永远保持一颗感恩的心，他用他的善意去对待世界，虽然刚开始又吃很多亏，但是他并不在意，依然对生活充满希望，很乐观地生活，那他最终的结局也是美好的。而且他的一生永远是快乐的。

阿甘的结局在我们文化中大概就是好人有好报吧，其实在我们懂事以后，接触到的道理基本都是在引导我们向善，以恶制恶只会让事态更严重，大事化小，小事化了已经是被无数前人验证过的真理了。

那要做到仁者无敌就必须明白，你就是我的道理。我们每个人其实都是一体的，他人的问题也是我们的问题，他人中永远可以找到我们的影子。

当我们把别人当成自己的时候，我们就会更容易做到宽容，因为我们普通人对自己永远是最宽容的。

这句话包含着两个层面的意思：一是指，一个心怀仁爱的人，也包括一个集体和国家，就不会树立永久的敌人。我们所处的这个世界是一个互联互依的大生态圈。而仁爱好比就是一束温暖的阳光。既光明，又温暖。一个心怀仁爱的人，心胸既宽阔又真诚、温暖，在生活和工作中，凡事能够替别人着想，能够真诚的帮助别人，能够包容别人的缺点和错误。感召、团结着一切力量，朝着自己心怀的目标前行。难怪拳王李连杰曾说过这样一句话：世界上最高的拳术便是微笑！二是指，一个心怀仁爱的人，也包括一个集体和国家，在前行的路上，就会战胜一切敌人和困难，成为最后的赢家和胜利者。因为只有心怀仁爱，凡事才能从大局出发，顺应自然，心怀天下和人民，为千万人民大众的利益和幸福而努力奋斗。得道多助失道寡助。这就是千古不变的生存、发展法则。

因为仁慈的人不会对任何人怀有仇恨。

人天生就有烦恼的，心理学讲负面情绪，对我们的人格发展和心理 健康 有一定负面作用。比如贪欲、嗔恨、发怒、生气、嫉妒，这是人天生具有的心理反应，我们的心理机制生来如此。所以人在 社会 生活中难免产生各种各样的烦恼，然后由烦恼发动行为，就产生各种“业”。当这些活动伤害到他人、 社会 利益时，佛法就叫做不善或者恶业。我们生活在善恶混杂的环境中，又天生具有可以作恶的心理结构，谁能保证自己不作恶呢？

从佛法看来，每个众生都是可悲的，即使犯了多大的罪，判了死刑也好，当了多大的贪官也好，都是可怜的，都是可以理解的。因为人本性里面就有这样的烦恼，他们没有力量把烦恼制服，我们的 社会 也没有提供给他制服烦恼的智慧，甚至连基本正确的人生观也没有给他。这当然也是 社会 的责任，而不仅仅只是个人的责任。因为 社会 有很多的教化体系，为什么没能提供给大家一种正确的人生观呢？有很多从事研究心理、哲学，伦理学的学者，为什么不用正确的人生观来教化这个 社会 呢？

所以真正开悟的人不仇恨一切众生，即使是极恶的众生，也会把他看成亲人，怜悯他，要解救他，要辅导他。他对人对事态度会跟一般人不一样，这不是仅靠一种世界观，不是通过思维推理而获得的人生态度，而是依靠一种本性，心本来就具有这种能力，一旦跟法性完全相应的时候，自然就具备了。

大家好，我是儒释道医文化。

仁者无敌，出自《孟子》的《梁惠王上》。它的原意是指一个国王如果施行仁政，那么没有任何一个国家可以打败他。

那么针对我们老百姓个人，他怎么讲呢？有什么含义呢？

孔子曾经说过，一日克己为礼，天下归仁。就是讲我们一个人如果能克服自己身上的缺点，恢复礼节，那么整个天下都会变得非常美好。

其实这也就是仁者无敌的意思。想一想，我们每个人在外边都有自己的敌人，我们不是恨家里的人就是恨单位的人，这就是“有敌”。

我们要想做到“无敌”，首先就要修身自己做到一个仁者。

一个仁慈的人他的眼睛里是没有任何敌人的。在生活中我们也能看出来，有的小人，他的敌人特别多。越是好人，敌人就特别少。而佛的眼睛里都是被救渡的众生，佛爱一切是世人，因为佛是仁者，所以仁者的眼里没有敌人。

如果你的眼睛里还有敌人，说明我们的心里还有敌人，只有自己的心里没有敌人，在外界才真正的没有敌人。

心里干净，外界才能做到真正的无敌。

所以真正的修行是在修心。把心里的脏东西拿出去，才能做到真正的无敌。

天道自然，有所解释。

力量够强，一切都围绕着你。像太阳系。

主在表达，要联合起来。有区别的对待问题。

毛爷爷也有表达，斗争就是，把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。

仁者无敌，是一个宗旨，也可以理解为，一种道。不以人的意志为转移的道。

实现在于，联合，共赢，平衡。

不要因为情绪，喜好。而抵触。

要抛开情绪，联合起来。

分析清楚，那些可以利用，那些。。。。。

树立起共同的利益。

建立一个共同关联的系统。

挣钱不重要。关键是先让系统活下来。

。。。。说多了

仁者无敌的意思

意思是施行仁政的人是无敌于天下的。

词语解释

施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴，上下一心，众志成城，是无敌于天下的。如《孙子兵法》中说“上下同欲者胜”。施行仁政是“因”，上下同欲是“果”。或者说：施行仁政，是实现“上下同欲”的必由之路。

出处

《孟子·梁惠王上篇》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

译文：“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”

扩展资料

近义词

仁者不忧：

意思是有仁德的人不会因为心虚而忧虑。

词语解释

仁者：有仁德的人。不忧：不会忧虑。

出处

《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”

译文：“孔子说：‘有仁爱之心的人，不会有忧愁，他会用宽容来对待给他带来忧愁的人和事，有大智大慧的人，遇见有迷惑的事物，不解的地方，他会利用他的聪明才智去求得解决问题的方法，勇敢的，面对强敌，是不会有所畏惧的，会义无反顾的去迎接挑战。’”

参考资料来源：百度百科-仁者无敌

参考资料来源：百度百科-仁者无忧

仁者无敌什么意思

“仁者无敌”的意思是：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。出自《孟子》的《梁惠王上》。近义词：得道多助，仁者无忧。反义词：失道寡助，众叛亲离。

原文：

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。

“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

背景：

从一般的请教到倾诉苦衷，寻求雪耻图强的良方。梁惠王已经对孟子信任有加了。孟子因此也不再卖关子，而是直截了当的提出了他的仁政主张。

“仁者无敌”是什么意思？

“仁者无敌”是指，施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴。

仁者无敌【 rén zhě wú dí 】

1、释义：施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。

2、出处：《孟子》的《梁惠王上》。施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无敌于天下的。

一般人的解释基本错误，很多人以为“仁者无敌”的意思是说一个人如果爱别人，那么别人都不会和他敌对。其实不然，你爱别人，别人照样会伤害你，别人照样会攻击你。“仁者无敌”不是这个意思。它的真正意思是：“如果我慈悲对待一切众生的时候，我的内心已经改变自己，我的内心里已经不会去树立敌人了，一切众生，无论怎么样对我，他们都不是我的敌人”。

所以是仁者的内心里再也没有敌人了，而不是别人不跟仁者敌对。另外要说明的是，并不是说仁者学会了忍耐，忍耐固然好，可是这不究竟，在仁者的心中，根本没有什么要忍耐的事情。

最后，打一个比方，某人无缘无故打你一巴掌，你心里很不爽，但忍住没还手,，可是如果换了仁者，在他眼里就像什么没发生一样，根本连这个“忍”字都可以丢掉。当然,这样的话，他也就不是什么仁者了，而是智者一般的心境。