1、法号：纯阳子、重阳子、玄诚道人 法名：守道明仁德，全真复太和，志诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通玄（元）韫，高宏（弘）鼎大罗，三山扬妙法（愈兴振），四（福）海涌洪波。
2、女道士的道号应该根据个人兴趣来起。常见的道号有“纯阳子”、“玄诚子”、“玄诚道人”、“凌霄子”、“凌霄道人”、“清净子”、“无为子”、“无为道人”等。
3、充满仙气的道号有：纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等。道号，指道士的尊号。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。
4、旭阳道人法名徐宇升，道号旭阳道人，1937年生人，籍贯山东蓬莱人。
5、道士一般叫“道号”，不叫“法号”，“法号”指的是和尚的佛家名。
她的母亲是一位会计师，工作之余教小朋友弹钢琴，以补贴家用。带着母亲的期望，陈绮贞从小开始学古典音乐。
余教海，清末道士，初为军官，光绪年间辞职入道，得高道秘传金丹术，传龙门派道士梅宗林。梅宗林即为近世高道、内丹家伍止渊之师。
第五条 散居正一派道士应在经政府依法登记开放的道教活动场所(包括全真派道教宫观和活动点)参加宗教活动。未经批准，不得私自建立宗教活动场所或活动地点。
（四）本人师父和所在宫观或当地道教协会同意。师父已羽化的，需所在宫观或当地道教协会同意；（五）住宫观学习二年以上或跟随师父学习道教科仪二年以上，能习诵道教《早晚功课经》。
《道教正一派传度活动管理办法》第三条 符合条件的学道之士，可以向经政府宗教事务部门登记的正一派宫观申请传度。申请传度由本人书面提出，师父出具同意传度的信函，所在宫观或当地道教协会推荐。
一般地，如果有传度证便可以申请办理道士证了，由所在宫观或道教协会逐级向省、自治区、直辖市道教协会提请备案，向中国道教协会申领道士证。
道教性命双修）。道教正一派不要求出家，全真派要求出家。正一派只有在某些日子，或者做法事时要求素食，全真派则规定一直素食。道教继承的就是黄老思想，庄子继承的是老子的思想，所以两者没有区别，庄子在道教称为南华真人。
（一）由本人申请，住宫观的向所在宫观提出，在道教协会工作的向所在协会提出，散居正一派道士向所在宫观或所在地道教协会提出。
五十年代中期，经由上海市卫生局陈涛同志的介绍，我与其他七位同志到黄岩向伍止渊大师学气功。伍止渊是南派张紫阳的嫡系后裔，他传授的丹功，即虚实静 功。关于我练功的经验和心得，详见 “练内丹二十八年 ”一文。
余教海，清末道士，初为军官，光绪年间辞职入道，得高道秘传金丹术，传龙门派道士梅宗林。梅宗林即为近世高道、内丹家伍止渊之师。
第二条 道教正一派为龙虎山、茅山、阁皂山三山符策派系的总称。散居正一派道士是指不常住宫观而散居于城、镇或乡村的道教教职人员。第三条 散居正一派道士必须：(一)拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度。
伍止渊（1896～1966），法名诚鼎，道号陵源子，城内作善巷人。少时患肺痨，久治难愈，始习气功。20岁在宁波佑圣观出家，拜全真龙门二十三代梅宗林为师。21岁入定21日，时间之久，近代少见。
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