茅山道士在线观看,你觉得林正英演的僵尸片是喜剧片?

茅山道士在线观看，你觉得林正英演的僵尸片是喜剧片？

林正英（英叔）的电影或许还并不止恐怖、喜剧这两种元素，个人觉得还有动作、伦理、悬疑、情感这些元素，这或许也就是英叔之所以成为僵尸片的鼻祖，被后来的僵尸片争相模仿的原因吧，奈何英叔不能继续拍摄更多好的电影，以至他的大部分电影是永恒的经典很难被超越，下面就跟大家聊一聊英叔电影的各类元素组成。

恐怖

既然是僵尸片，那恐怖必然是影片的主打元素，英叔的僵尸造型以面部惨白、腮红浓重、黑色眼影为特色，加上僵尸被打了之后变得丑陋恶心，恐怖元素还是比较多的

喜剧

喜剧元素其实是另一大主要元素，在英叔的影片中，就是因为有了喜剧元素才能让恐怖片变得不那么恐怖，反而会让人有想笑的感觉，比如在《一眉道人》中，呆萌小僵尸与会飞的金钱剑打斗的场景，与师兄合谋偷钱的场景；《僵尸家族》中，中了迟缓剂打斗的场景，英叔金句连连，那句“爸爸救我”属实笑抽了😂😂？

动作

动作元素就不用多说了嘛，英叔的身手有目共睹，要不也不可能抓僵尸、斗鬼了。

伦理

在英叔的影片中，有很多想法值得去思考的，比如说在《人吓鬼》中“鬼神这种事，宁可信其有，不可信其无”；再比如说在《黄金道士》里有句“钱不是万能的，但是没有钱是万万不行的”；还有一句就是“谁人背后不说人，谁人背后无人说”；最后这句是我最喜欢也是一直指引我前进方向的路灯“好人变坏人是因为他不争气”。

悬疑

这个悬疑怎么说呢，比重不大，但是却是整个影片必不可少的，因为英叔要是不能根据发现的蛛丝马迹，凭借推理跟经验，他是没法找到正主僵尸鬼怪的，连人都找不到，那还抓个毛的僵尸，灭个屁的鬼哦，不过这个可能有些牵强，看看就好😬。

情感

就问你们，影片中有没有师徒情😂有没有爱情😂有没有亲情😂。

师徒情，这个师兄打师弟，师弟整师兄，其实都是无伤大雅的，真到了有性命之忧时，师兄师弟必然互帮互助，比如师弟给师兄屁股上吸蛇毒😂。

爱情，在《僵尸至尊》中，由吴家丽扮演的女鬼跟英叔有半段爱情的戏码，让一向严肃的英叔体验了一段爱情的苦😂，虽然最终还是没有在一起。

亲情，在《僵尸家族》中，虽然反面BOSS僵尸爸跟僵尸妈灭了不少人，但为了自己的僵尸儿子，就算知道危险也义无反顾的回头冲去找小僵尸，父爱如山，母爱如渊，希望刷到的朋友父母安康，长命百岁❤️❤️❤️

好了，我的回答就是这样，就以上图英叔坐镇，给大家驱邪避灾，逢凶化吉！🙏🙏🙏，希望大家多多支持

你觉得林正英的僵尸电影可以跟周星驰的喜剧电影相提并论吗？

周星驰创造了“周氏无厘头”，林正英创造了“僵尸喜剧”，两位都是时代的开拓者。

我觉得两者是无法比较的，因为领域不同，周星驰主打喜剧，林正英主打恐怖片，虽然带有喜剧成分，但是从主次分明上就可以断定他们之间不是一个领域的大师。

那么林正英的僵尸片水平怎么样呢？

林正英出道以来都是担任武术指导，第一次接触僵尸片是在《鬼打鬼》中客串了捕快，第一次正式开拓“僵尸道长”地位的是《僵尸先生》。

《僵尸先生》在1985年成为香港电影票房排行第七，排在前头的分别是《福星高照》、《夏日福星》、《警察故事》、《圣诞快乐》、《猫头鹰与小飞象》、《龙的心》，基本都是喜剧和动作电影，作为唯一一部灵幻类电影，能够排在票房第七位，足以证明《僵尸先生》的魅力。

相信大家小时候都会有一个感觉，看到没有林正英饰演道士的僵尸片，都觉得异常恐怖，有段时间只认林正英这为抓鬼道士。

有各种各样的符咒

有各种各样的武打

甚至TVB曾为林正英拍摄了灵幻电视剧《僵尸道长》，可以看出林正英当时的名气也是不比周星驰差的。

林正英饰演的英叔，永远都是一副正经呆板，又带有一些小顽固

而他的身边永远会有两个徒弟，一个软弱搞笑，一个勇敢灵活，就像是周星星身边永远有一个猥琐的胡子叔一样。

现在，九叔文才已仙逝，阿豪成为垃圾网大常客，唯有《僵尸》才让人短暂哀叹曾经僵尸电影的辉煌。

星星与胡子叔再也没有搭档，周星星满头白发受尽嘲讽，可怜胡子叔已经苍老猥琐不起来了。

不管林正英能不能比得上周星驰，他们都是一代辉煌，一代电影时代的开创者，林正英走了，周星驰老了，是两个电影时代的没落。

鬼吹灯白纸人那段为何被删减？

你好，相信不少小伙伴都对《鬼吹灯》十分的感兴趣，很多人不止看过天下霸唱写的小说，还看过由小说改编的各种影视剧作品，其中最火的莫过于已经播出的《怒晴湘西》、《精绝古城》、《黄皮子坟》等大型网络剧。

白纸人的故事出现在了《鬼吹灯》小说的引子中，讲述了一个关于胡八一祖父胡国华年轻时候的一些故事，而这个故事也非常的离奇，甚至可以说是很荒唐。

我们先来简要的叙述一下“白纸人”的故事：

在上个世纪也就是相当于民国时期，胡国华一身江湖气，吃喝嫖赌是样样精通，经常是好吃懒做只知道挥霍败家，每次手头紧都会想起他的舅舅，并且会想方设法的从舅舅那里捞到钱。一次，胡国华哄骗舅舅说要娶媳妇用钱，舅舅一听这么大喜的事情很是高兴，二话没说就拿了许多钱出来给了胡国华，谁知道这小子不仅没有娶媳妇，反而又把这些钱全都挥霍了。

直到有一天，舅舅要上门来看新媳妇，得知消息的胡国华瞬间就想出了一个计策，那就是去村里找一个会扎纸人的匠人，帮忙做一个形如女子的纸人，匠人很是负责人，没过一会就做完了，并且还很是用心的为这个女纸人描眉画眼，打扮的很是真实，仔细将看上去也和真人一般。就这样胡国华就赶忙把纸人带回了家，放在炕上，并用被子把纸人盖好。等舅舅来了家里的时候，胡国华谎称新媳妇生病了，很是不舒服，在炕上闷头大睡呢！就这样舅舅相信了胡国华，回家去了。

舅舅走后，胡国华很是开心，准备将那纸人烧了去，谁知道那纸人突然发出了声音，还破口辱骂胡国华：“过河拆桥，没有良心”，胡国华大惊，一阵之后，平息下来。他们进行了短暂的交流，胡国华知道这个纸人是女鬼附身了，而且女鬼还亲口告诉胡国华自己生前是个大户人家，很是有钱，自己的墓穴就在郊外乱葬岗。胡国华一听到钱，立马两眼放光，神都散了。没过几日，他就去郊外找寻这个女鬼的墓穴，谁知道东西摸到了不少，但是他的心也被女鬼掏走了。胡国华全然不知，得到钱物后高兴地在路上狂欢，路过一个道士，发觉不对，便斩杀了女鬼，把心给胡国华放了回去。这个道士为了从女鬼那里夺心，不慎中了尸毒，临死前把《十六字阴阳风水秘术》赠送给了胡国华，于是就有了以后的胡八一等等故事。

看过故事，我们来说说为什么“白纸人”一段被删除了？

一、我们生活在一个很是民主、开明的国度，宣传血腥恐怖、封建迷信是不对的，不符合我们的精神文明建设。还有最重要的一点就是审核肯定不通过，为了让更多的读者朋友那只电视观众看到精彩的作品，于是决定删减掉白纸人。

二、白纸人的故事很像是民间传说的一些小故事，其中最像的就是郭德纲曾经讲过的《济公传》了，其中最大的不同点就是名字不一样，至于情节则是几乎一模一样。这都很有可能是相互抄袭的结果。

西游记中车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统？

这个问题其实并不难理解，听完下面这个故事，或许你就能明白了。

根据历史记载，这个故事发生在道光十九年（1839年）：话说新上任的山西巡抚的申启贤，在当年到雁北地区视察工作——雁北地区，就是雁门关以北，今天的山西省北部的朔州地区。

当巡抚大人申启贤一行人浩浩荡荡地来到代州地区时，路旁不知道怎么回事儿，突然有一群白发老者一拥而上，跪在了申启贤的轿子前，高喊要巡抚大人为民请命。

这是咱们今天的影视古装剧中经常能见到的一个桥段，但是，在古代的真实历史中，这可真不常见。

因为这种非常规的告状方式，通常都会引起社会面的广泛关注，官员在办案时，就会面对巨大的舆论压力，所以他们很反感这样的事情。如果所告实事有出入，按照规定告状者就要被打八十大板。

因此，在古代不管是击鼓鸣冤、还是拦轿告状，对于告状者来说，都是一件非常危险的事情。

拦轿子的这些老者，他们大多数都已经过了花甲之年，别说挨八十板子，就是八板子，都得要了他们的老命不可。

那么，拦申启贤轿子的这些老者都是什么人呢？他们为何会不顾危险，来拦巡抚的轿子呢？

估计申启贤当时也是一脸懵逼，所以他就吩咐手下去询问。经过询问，申启贤这才知道，这些老者都是当地的里正。

清朝时期，乡村基层延续了明朝的里甲制度。所谓里正，就相当于今天的村长，虽然他在基层为百姓提供一些类似于统计户口、收税等公共服务，但它并不隶属于国家的行政系统。

在古代，这样的人有个专有的称呼——士绅、绅耆，他们都是当地有头面的人，有些是考取了功名却没有当官的秀才、举人，有的说退休的官员，有的是官员的亲属，有的是宗族的族长。总之，这些拦轿子的老者，在当地都是有一定社会地位的人。

这时候问题就来了，这些老头都是有头有脸的人物，究竟是遇到了什么事儿了，逼得他们非得冒着生命危险来拦巡抚大人的轿子呢？

申启贤一问才知道，原来这些人冒死拦轿，为的竟然只是驿站中驿马所吃的草料。

这时候有人可能就挠头了，农村地区草不多的是吗？这些老头为啥为了草料去拦轿子呢？

如果你了解古代历史就会知道，驿草可不是普通的草料。它不仅是给牲口吃的草，还是一种工具。

怎么回事儿呢？下面咱们慢慢说。

我们都知道，由于古代的通信技术不像我们现代这么发达，打个电话、发个微信就能传递消息。他们必须得把需要传递的信息写在纸上，再通过人骑着马将这信传送过去。

然而，中国太大了，如果仅凭借单人单马长距离传送消息，就太慢了。要知道，信息越是重要，就越是要求它的及时性。为了解决这个问题，古代统治者就设立了驿站，一个供传递军事情报的官员途中食宿、换马的场所。因此，驿站里肯定就要养马，而养马就得需要大量的草料，就是驿草。

这些老者，之所以会冒着生命危险，为驿草来拦轿子。那是因为，古代的驿草都是由当地的百姓分摊的，就像是赋税一样，需要定期交纳。

这时候有人会说，这有什么啊？草不有的是吗？一个驿站顶多养个十几匹马，它们能吃多少草啊？

是啊，要只是喂饱驿站里的马，这很容易，草还不好弄么。但问题是驿站在收号草的时候，弄出两条非常不公平的举措：

其一，驿官故意用一个不准的秤来称草料，经常七八十斤号草上秤后，秤都不起花；

其二，在老百姓交草的时候，必须要向收号草的驿书（驿站当差的）交纳使费，不然他们就不肯收。

这第一点其实没什么，不就是驿站想多要些草吗，草到处都是，也不值钱？

但是第二点就很有意思了，让我交草就得了，我怎么还得贿赂你呢？

这就是问题的所在：为什么驿站的官员来找我收驿草，我不仅得交草料，还得掏钱去贿赂他呢？这钱不掏行吗？

当然不行了。

驿书带着亲信们辛辛苦苦地过来，他是为自己来的吗？当然不是，他又不吃草。这草是给驿站里的马儿吃的。

那驿站里的马是为了谁养的？

当然是给朝廷，还有你们这些当地的老百姓养的。朝廷需要驿站来传递信息，这样地方有什么动乱朝廷才能第一时间派兵镇压。收益不是你们这些百姓吗？再说，你们给远方的家人朋友写信，也得用驿站啊（虽然只有少数人才有这个需求，但逻辑没错啊）！

所以，驿书大人过来找你收草，你不仅要乖乖地交驿草，还得给他掏一笔“辛苦费”。

如果你不识相，拒绝交这“辛苦费”，驿书不仅会拒绝收你的草料，还会在他的小本子上记上一笔——某某拒交草料。有了这一笔，不久后，县太爷就会派来人，“合理合法”地将你带走。那时候你想安全地回家，可就不是付出一点儿“辛苦费”那么简单了。

申启贤听完老人们的哭诉，叫来了当地的县太爷，将其当众训斥了一通。

县太爷表示，这是驿书的个人行为，我并不知此事。我这就解了他的职务，以后一定要严格要求手下的官吏，避免此类事情的发生。

申启贤满意地点点头，拦轿告状的老乡绅们也心满意足地回去了。

然而，等申启贤走了，新的驿书上任后，他们比以前收取的“辛苦费”更多了。

听完这个故事后，你作何感想呢？

达文为什么要将这个故事呢？这个故事跟这个问题有什么联系呢？

熟悉中国古典四大名著的的朋友应该都知道，《西游记》就是一部用戏谑的手法讽刺明朝政治的小说。

人的观念和幻想，都离不开自己的经验世界。所以，不管是神仙还是妖怪，其实都是人根据现实社会创造出来的——现实有皇帝和文武大臣，那么天庭也就得有玉帝和天兵天将。

《西游记》中的神仙系统虽然分为两派：道教神仙体系和佛教神仙体系。但我们以人间老百姓的视角看，其实可以将他们其统一称为神仙。

人类社会的最早的统治阶层，其实是通过才智和武力建立的社会秩序，智勇双全者被奉为首领。现实中的智和勇，投射到仙魔的世界就是法力。因此，在仙魔的社会中，法力大的地位就高（达官显贵对应着大仙、佛、菩萨），法力小的地位就低（七品县令对应着山神土地）。

地位高的神仙，不仅可以享受人间的香火供奉，还能垄断仙界的特供，比如蟠桃、仙丹、人参果等仙界真品延年益寿。而地位低的神仙，不仅无法享受到人间的供奉，仙界的那些宝贝也只能看看，连闻闻味道的机会几乎都没有。

妖怪就更惨了。他们修炼成百上千年，练就了一身法力，其实他们跟神仙没啥区别，很多神仙也是野兽修炼的。就因为他们没有被神仙系统承认（没有编制），就只能被称为妖魔。

比如，黑熊精、红孩儿，没被观音菩萨收下之前，都只能被称为妖怪，一经被菩萨收留，就成了神仙。

所以，我们可以将《西游记》的神仙系统理解为明朝的朝廷，玉帝还是皇帝，如来和太上老君分别是朝中两大派系势力的头面人物，比如两个门生遍布朝野的内阁大臣。其他神仙都是两个内阁大臣的党羽。山神土地这些小神仙就相当于县太爷，而妖魔鬼怪呢，则是地方横行的小吏、黑社会；老百姓依旧是现实中的老百姓。

朝廷向老百姓征收租税，以充禄俸之用，这样满朝文武百官才有所衣食，不至于横行市井，为奸作邪。而人民缴纳租税，就犹如人间百姓对神供奉香火一样，即使不能求得福禄，最起码也希望他们不降祸人间。

这样咱们结合清朝关于驿草故事，再看西游记中车迟国的故事就明白了。

车迟国的国王，就好比是拦轿子的乡绅，国王是神在人间的代理人（君权神授），里正则是县级政府在乡村的代理人；车迟国的百姓，就是要交驿草（供奉神仙）的普通老百姓；车迟国的虎、鹿、羊三仙，就相当于驿官儿，以向三清进贡的名义，向老百姓收取供品和香火钱，以保证车迟国风调雨顺。

驿草就相当于车迟国老百姓给神的供品，而驿官索要的额外辛苦钱，就是三仙所谓的香火钱，是他们请三清、雷公电母、龙王祈福、降雨的花费，以及自己做这些事情的酬劳。

给车迟国下雨的雷公电母、风婆、龙王，就相当于地方官，三清则是朝廷中央某一大派系的大佬（道教的祖师）。唐僧师徒四人则是朝廷另一大新兴派系的官员（佛教的取经团队），按照上面的故事中，你也可以理解为山西巡抚申启贤。

唐僧师徒来到车迟国，发现虎、鹿、羊三个妖怪打着三清弟子的名号，在车迟国替老百姓求雨祈福，不仅垄断了百姓的供奉，还崇道抑佛，孙悟空顺手就把他们给灭了。

这不就相当于是中央朝廷派一个新兴派系中的官员去山西任巡抚，然后发现当地的驿官打着收驿草的正当理由，还向老百姓勒索贿赂，他不好罢免县令（这样会导致两大派系发生直接冲突），就把驿官（驿官是吏，相当于劳务派遣的合同工）给办了一样吗？

虎、鹿、羊三个妖怪收的供品，虽然自己也享受一些，但基本上都孝敬给三清，或者求雨时给雷公、电母、龙王们了。

天庭道教的神仙们，对虎、鹿、羊这样没有编制的妖怪做的事情，可谓是一清二楚。为什么天庭允许他们存在？

这是因为，虎、鹿、羊虽然是妖怪，但他们跟神仙唯一的区别，就是差一个正式的编制。如果不默许他们参与对人间的治理，替有编制的神仙干些事情（干好了，可以得到三清的圣水奖赏，或者干脆天庭给他们个散仙的编制），他们的日子还有什么盼头？那岂不是很容易学习孙悟空造反？

驿官也一样，他们都是有文化（现实中有文化，就相当于《西游记》中有法力）的读书人，不让他们在县衙做个小吏做做，他们很难不会像《水浒》中的吴学究一样，整天琢磨着造反。

古代的县级政府，只有县令、县丞、主簿、县尉、巡检、教谕等少数几个人有编制，剩下的什么书吏、衙役、捕头、师爷、驿官啥的，说好听的是吏，说不好听了都属于临时工，都没有编制。

这些没有编制的人，都没有国家的俸禄，只能靠县财政养活，但县级的治理工作，又离不开他们。所以，县里一般都会默许他们利用职权，搞一些灰色收入，大头要交到县里，小头儿算是他们的薪水。驿官们在向老百姓收驿草时索要的“辛苦费”，就是这种被县太爷默许的收入。

看到这里，估计你就明白了，车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为什么在他们被弄死时天庭却无人帮忙了吧？

虎鹿羊三仙相当于代天庭管理车迟国，但天庭不仅没给他们编制，甚至连“临时工”的身份都没给他们，估计也就是在他们孝敬神仙们时，神仙随口给个口头承诺——干好了给你个编制。

这就相当于民国时期，某地民风彪悍，百姓拒绝缴粮。政府收不上来粮食不行，又不好出面强收，于是，就跟当地的恶霸说，你去当保长，替县里征粮，干好了给你提干。

于是，恶霸一听当然高兴了，觉得自己三代都是流氓的祖坟突然冒了青烟，终于要熬出头了，就干起了征粮的差事，谁不交粮就照死了打谁。由于当地百姓都惧怕恶霸，纷纷乖乖地交粮。

然而，突然有一天，县里来了个特派巡查员，是中央派来的，跟县太爷的靠山是对立派系的。特派巡查员所在的派系，想搞新政改革，就必须到处拉拢民心，但他们又不想跟县太爷所在的派系发生直接冲突，就抓住了恶霸暴力征粮这个把柄，狠狠地治了恶霸的罪。

你说，这时候县太爷能出面帮恶霸吗？

根本就没法帮啊！帮了恶霸，不等于告诉老百姓，我跟他是一伙儿的了？虽然他们确实是一伙儿的，有点儿脑子的人都知道，但跟把这事儿公然放在台面上是两码事。因为，一旦放在台面上公开，老百姓肯定会愤怒（好嘛，我们供奉你，原来你和妖怪是一伙儿的），进而全都转而去支持政敌了（支持佛教）。

END

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有什么好看的穿越异世的小说？

网上给你搜罗了一些，希望对你有帮助，自己也看过步步惊心，庆余年等

第一本、步步惊心（小说）

《步步惊心》

《步步惊心》是2005年网上连载的穿越小说，作者是桐华。该小说主要讲述了现代白领张晓因车祸穿越到清朝康熙年间，成为满族少女马尔泰·若曦，身不由己地卷入“九子夺嫡”的纷争。她看透所有人的命运，却无法掌握自己的结局，个人情感夹杂在争斗的惨烈中备受煎熬。经历几番爱恨嗔痴，身心俱疲的故事。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《步步惊心》位列20位。

第二本、绾青丝（小说）

《绾青丝》

古风小说《绾青丝》是2011年花山文艺出版社出版的图书，作者是波波。主要讲述了叶海花是从21世纪回到了不同空间的古代，希望找到一个为自己绾青丝的人，找到心灵真正归宿的故事。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《绾青丝》位列86位。哪个借尸还魂的会有她惨？一睁开眼，竟有在男人在她身上嘿咻嘿咻不用这么耍她吧？还要给她安排个老公？等等，她没听错吧！这个刚刚才要了她的男人转眼就叫人把她“丢出去”···

第三本、醉玲珑（小说）

《醉玲珑》

《醉玲珑》是晋江网美籍华人作家十四夜唯美开山之作，穿越小说经典代表作之一。2011年由朝华出版社/江苏文艺出版社出版。主要讲述了女主角宁文清因无意触动阵法穿越到过去，成为凤卿尘与夜氏皇族四皇子夜天凌之间的爱情故事。文章以精巧笔墨，贯穿历史，如绘美图，古韵悠长，宜灯下静读，一卷在手，回味无穷。玲珑九转，风云变幻，为何会将一个相隔千万年的现代女子卷入其中？浩瀚天地，无尽岁月，当此生登临绝顶，他与她，又是怎样的取舍，怎样的抉择？

第四本、梦回大清（小说）

《梦回大清》

《梦回大清》，经典的穿越文，清穿小说的鼻祖，是清穿三座大山之一。2004年起在晋江原创网连载，于2007年完结。本作品共含两部。目前晋江推出了自主研发的清穿恋爱网游《梦回大清》。故宫里的一次迷路，竟引领我来到了清朝，热情如火的十三，深沉内敛的四爷，相爱伤害，何去何从,生命中最难得竟是一次又一次的无奈选择…………作者以充满京味的语言，在看似平淡的开篇中，一步步打开小说情节，一个个人物也次第而出，让读者伴着清新幽默的语句慢慢置身其中，在恢宏、曲折、精彩绝伦的情节中手不释卷、如醉如痴。

第五本、凤囚凰（小说）

《凤囚凰》

《凤囚凰》是2016年4月由星文文化出品，四川文艺出版社出版的图书，作者天衣有风。讲述的是主角楚玉穿越到南朝刘宋山阴公主刘楚玉身上后发生的故事。从穿越开始。免费得赠一个驸马，同时附送面首两打。没事在内整顿后宫，得闲外出勾搭美人。一面是秀致少年眸中不可度测的深渊，一面是风流公子唇边放浪不羁的自在。绿竹疏影里棋子错落，高山曲水上诗句流觞。谁人低回吟唱：有匪君子，如圭如璧。谁人冰心凛冽？欲求知音，而不可得！幽回的清雅与洒落的狂放间，楚玉踯躅而行……

第六本、江山美色（小说）

《江山美色》

《江山美色》是网络作家墨武于2008年所著的一部历史题材小说，首发于起点中文网，台湾实体版书名为《极品马贼》，简体实体版书名为《江山》。小说讲述了穿越到隋末的他突然发现，这里没有李元霸，只有李玄霸，拎不动几百斤的大锤，还是个病夫，奄奄一息，这里没有宇文成都，宇文化及也没有想象的那么有用，甚至要看他脸色行事。穿越到隋末的他突然发现，原来那时杨广还没有大被同眠，美女万千，昏庸无道，他竟然有着崇高的理想，雄伟的抱负，目标之远大就算他这个现代人都是为之心悸。

第七本、青莲记事（小说）

《青莲记事》

《青莲记事》网络原名《变成BL男人的倒霉女人》，晋江文学网第一把交椅，四大美男的宫廷斗争+搞笑浪漫的年终大戏。男人的身体，女人的心理，至上的权利，完美的计谋，一切皆因“青莲”起。翘楚在一次飞机失事后转生到古代大贪官兼大变态张青莲身体上。一睁眼便发现了睡在身边的绝世美男姚锦梓，正当他（她）垂涎锦梓英俊的外表时，却发现自己变成了同样俊美的男人不说，更是那个被自己锁住武功并发誓要杀了自己的锦梓的第一号天敌……

第八本、明朝伪君子（小说）

《明朝伪君子》

《明朝伪君子》是一本连载在起点中文网的穿越历史类网络小说，贼眉鼠眼创作，属于历史架空类型，总字数在21万，后出版为实体书。小说讲述了机会与危机并存的年代里，大明盛世的熙攘中，一个名叫秦堪的年轻人在朝堂的故事。孝宗皇帝中兴大明，正德小子荒唐浪荡，士子激昂空谈江山，厂卫番尉如虎如狼。机会与危机并存的年代里，大明盛世的熙攘中，一个名叫秦堪的年轻人，吹皱了一池春水。当他以风度翩翩的优雅姿态为非作歹时，大明的文臣，武将，太监们心中对“君子”二字的定义终于彻底颠覆了。

第九本、寻找前世之旅（小说）

《寻找前世之旅》

《寻找前世之旅》是Vivibear创作的长篇穿越言情小说。主要讲述了人说今生的劫难往往都是前世种下的因，有因必有果，这是不能改变的，但世上偏偏就有这么一种交易，能穿越时空寻找你的宿世根源，化解你的今生之劫，而你所要付出的仅仅是一滴眼泪。叶隐，自小被神秘师父所收养的她，精通通灵术，面对形形色色的委托人，一次次穿越不同国度的不同时空，在一次次完成任务后，她是否能化解自己的劫难？她是否会在某个时空失落了自己的爱情？

第十本、不负如来不负卿（小说）

《不负如来不负卿》

《不负如来不负卿》是2008年山西出版集团，北岳文出版的图书，作者是小春。主要讲述了艾晴，为验证历史做了试验小白鼠，几次三番被推进时空穿越机。由于冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧鸠摩罗什。她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍痍的乱世纷争，更有潜心修行一心向佛的赤子之心。少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。” 饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生的爱恋么？

第十一本、回到明朝当王爷（小说）

《回到明朝当王爷》

《回到明朝当王爷》是连载于起点中文网的架空历史类小说，作者是月关。该小说讲述了一个乌龙九世善人郑少鹏因为阴差阳错回到了大明正德年间后发生的故事， 那是一个多姿多彩的时代，东厂、西厂、内厂、外廷、锦衣卫之间的纷争；代天巡狩清除贪官的故事；剿倭寇、驱鞑靼、灭都掌蛮、大战佛郎机；开海禁、移民西伯利亚……国家和个人的命运，就象历史长河中的一条船，因为他的意外出现，这艘原本注定驶向没落的巨轮，会不会偏移它的方向呢？

第十二本、歌尽桃花（小说）

《歌尽桃花》

《歌尽桃花》是一本古风穿越小说，作者是靡宝，2008年朝华出版社出版。该小说讲述了女主与男主历尽坎坷的爱情故事，最终男主霸业已成，成为了君王。书名来自那句诗歌“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，女主与男主历尽坎坷虽说是穿越时空，但也不像某些小说一样，女主并非靠什么唱流行歌曲，弹弹乐器来吸引注意，本文男主又十分专一优秀，也不是NP，语言诙谐，尤其在男女主的对话轻松让人惬意。

第十三本、独步天下（小说）

《独步天下》

《独步天下》李歆所作历史穿越小说，由朝华出版社在2007年4月首次出版，分上下两卷。之后多次再版。小说主要讲述了女摄影师步悠然意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上之后发生的故事。命运的齿轮开始缓缓转动……四百年的轮回……那一场爱恨情仇你是否仍在那里一如既往的等我？父母双亡的女摄影师步悠然，在一次古墓探险中意外跨越了四百年时空，进入了努尔哈赤时代，灵魂依附在女真第一美女——东哥的身上。

第十四本、庆余年（小说）

《庆余年》

《庆余年》是首发于起点中文网的一部架空历史小说，作者是猫腻。小说讲述了叫范闲的年轻人的成长路程，庆国几十年起伏的画卷慢慢地呈现出来。 几十年的历程里，我们看到的是三代风云人物的起起落落、轮转更替。两条线索，范闲的成长、叶轻眉的一生贯穿着整个小说，一明一暗，把几十年的庆国风雨尽揽其中。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《庆余年》位列76位。

第十五本、斗罗大陆（小说）

《斗罗大陆》

《斗罗大陆》是一部穿越玄幻类型的网络小说，小说签约授权首发连载于起点中文网。小说已经完本，作者是唐家三少。堪称唐家三少最有影响力和代表性的小说之一。该小说讲述了唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活···