哲学生活认识论知识整理,哲学对正常人的生活有多重要.

哲学生活认识论知识整理，哲学对正常人的生活有多重要？

在这说一下给我印象较深的李小龙的哲学。

说起李小龙，第一个想到的便是“截拳道”，想到的是他在武术方面、在将中国功夫世界化的成就。殊不知，李小龙也是一位哲学家。

说一下对我影响比较大的几点：

1.简单点

突破传统与形式，不迷信权威，将思想从既定的条条框框中解放出来。

这点从他对截拳道的描述中就可以看出来。

“截拳道的真义，在阴阳合一时即已存在。掌握截拳道并不意味着要增加更多东西，而是砍掉了非本质的东西。真理往往蕴含在简单的动作中，而许多人常欲求更多、更特别的东西，反致对真理视而不见。可谓在追寻中遗失了本来所有的。截拳道的学习是一种不断精简的过程。消除外在的不实、花巧并不难，难的是消除内在的花巧不实，而趋于质朴无华，简捷直接。”

——李小龙语录，摘自维基百科

如果直接一拳能够打倒别人，那为什么还要顿一步？难道是因为显得更好看吗？

2.“朋友，像水一样吧！”“水具有五种特性：●水可以放入碗中成为碗的形状，放入杯中成为杯之形。它是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。●水虽然具有非常的忍耐性，但它有时又能显得无比强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量对付一位嚣张自负的挑战者。●水，当它静止时是如此澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。●水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。●如果你与水协作，那么水就是你的朋友，如果你反击它，那么它就会变成你的敌人。一个充满恐惧、惊慌不安的人如果落入水中，极有可能会沉没；而一个平静的人在水中则可能因水的托力而上浮，正如现实中，如果人们彼此抗争、敌视，那么他们将会旋入无底地冲突、猜疑和憎恨的深渊之中。只有那些高尚守信的人们，才能够彼此更适应，而更加和平地相处。●朋友，像水一样吧！”——李小龙语录，摘自维基百科

他的哲学中还有一部分是对自我的探索。

最后这点也是对我影响最大的这一点。

黄色运动服，双截棍，动物的叫声.....

直到如今，这些都只会让我们想起李小龙。

他敢于展现真正的自我，也敢于创造。

全部哲学当中最基本的问题是？

简单讲三方面：认识论、形而上学、伦理学（道德哲学）

认识论：什么是知识？什么是真（理）和假？它们的适用对象是什么？若一个人要真正认识某物，他必须具备什么条件？知觉的本性是什么？其可靠性如何？什么是逻辑学和逻辑推理？人们如何掌握它们？知识同信仰的区别何在？有所谓“可靠的知识”之类的东西吗？

形而上学（关于实在之本性的研究）：什么是实际存在的东西？存在物的本性是什么？实际上真有什么原因和结果么？如果有，因果关系是如何起作用的？物质世界的本性是什么？有什么非物质的东西，例如精神或灵魂之类的东西吗？什么是人性？确实存在着自由，还是一切事物都是预先注定的？有什么绝对物吗，还是一切事物都确实是相对的？

伦理学：任何人或行为之为善的、恶的、正当的、不正当的，是由什么造成的？自身利益或他人利益在道德决定和道德判断中起着什么作用？哪些行为是有效的或无效的？为什么？我们应该运用道德的原则、规则或法则，还是应该让每一种境遇决定我们的德行？

当然还有美学、科学哲学及政治哲学方面，由于最终都可以追溯到形而上学和认识论因此就不说了。

说明新常态观念提出的哲学依据？

量变与质变统一原理。

量变是质变的前提，质变是量变积累的结果。在量变阶段，事物的性质不变，但是事物仍然在变化。事物的量变积累到一定时刻，质变发展，事物的性质发生根本性变化，一事物就变成了另一事物。质变发生的同时，事物新阶段的量变同时发生，并持续到下一质变到来。从一个质变到另一个质变的阶段，哲学上称之为“度”。2008年的全球性金融危机，导致了全球经济的巨变，这是一种质的变化。中国经济在其影响下，也发生了由调整增长回调的现象。由于外部经济环境的不佳，内部需要进行深度的结构调整，中国经济必将长期处于一个中速增长、结构深度调整的发展阶段，这个阶段相比较前一阶段是“新”的经济发展状态，被称之为“新常态”。这个新常态会持续到本次经济结构调整升级的完成，这将是一个比较长的时间，这个时期是“新常态”的度的范围。

认识主体能动地构建？

认识主体能动地构建，这是康德的哲学观念。

康德哲学的主要观点包括：知识的普遍必然性和批判哲学的认识论。

康德对人的自由和权利的实现和维护、以及私法和公法等法哲学问题进行了深入的探讨，形成了丰富的法哲学思想，对于后代法哲学的发展产生了重大的影响

哲学中最根本是三大问题是什么？

哲学中最根本是三大问题是以下：

一、思维和存在的关系；

二、主体和客体的关系 ；

三、实践和认识的关系。

哲学（英语：Philosophy，源于希腊语），按照词源有热爱智慧的意思。在学术界里，对于哲学一词并无普遍接受的定义，也预见不到有达成一致定义的可能。就西方学术史来说，哲学是对一些问题的研究、涉及等概念。早期，哲学衍生出科学。后来，哲学成为与科学并行的学科。

哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质（本源）以及自存与世界其他存在物的关系。也可以理解为虚无缥缈的理论，发现并去证实其存在。其中，形而上学和认识论是哲学发展历史上的两大主题。

哲学是有逻辑系统的宇宙观。哲学是定性、逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。而科学则是在哲学对宇宙的定性、逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。在古代东方是没有“哲学”概念的，“哲学”一词是近代从西方引入的概念。在日常使用中，“哲学”常常与处世学问、宗教信仰、统治术、权谋术、易经算命等等概念相混淆。