我的世界污秽魔法mc百科,你从电影里看到了什么.

我的世界污秽魔法mc百科，你从电影里看到了什么？

在成人的世界，我们要时刻准备“成为猪”的诱惑/不要在没有经过他人的同意下就随便开吃

千寻一家人搬家的路上，千寻的爸爸不小心开错地方，一家人误入到一个鬼神往来娱乐的地方。

来到了一条冷冷清清的街道，一个人都没有，街道全部摆满了一推美食。在没有看到主人或者店家的情况下，千寻的爸爸妈妈任何的疑问，自以为是的就直接吃了起来。

千寻没有吃，她应该觉得这样做本身就是不好的事情，如果是你，你会没有看到任何人会开吃吗，答案基本上是否定的，如果上面贴着免费，猫苘就想会有很多人吃了起来。

千寻就去附近观看起来，到了天黑的时候，去找她的爸爸妈妈，发现他们都变成了猪，但是他们不肯罢休，继续吃下去。

千寻看到店家的老板用鞭子抽打在他们身上，发出一阵一阵猪叫声。

本身在没有人的情况下，还有加上路上冷冷清清的，一看这样的食物就是有问题，他们还是进去大吃大喝，一点危险意识都没有。

他们在纵容自己，纵容自己的私欲，纵容自己的贪心，做人呢，还是不要太贪心，贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。

最后他们变成了任人宰割的动物，猪。

我们其实也一样的，在选择两难目前，无非就是贪心所致的，还是请你量力而行，就像本身自己没什么钱却想要名牌包包，陷入网贷风波，最后发现钱是永远还不完的。

千寻在白龙的帮助下，在油屋找到了一份适合自己的工作，千寻工作完之后都会去看她的爸爸妈妈，告诉他们“不要吃得太胖，会被杀掉的。”

在孤单面前，我们都是无脸男

网红无脸男，猫苘想有很多人都知道。可以看看猫苘写的一篇文章《日本动画电影《千与千寻》：为什么大家都这么喜欢无脸男这个角色》，所有不讲述他的剧情，

在电影里，无脸男是个强大却又是一个单纯的怪物，他很孤独，渴望他人接纳他，他很痛苦，爱着千寻，说实话，猫苘也不知道这个爱是不是爱。

无脸男第一次出境是在桥上，因为无法融入到社会，只能站在一旁观看。

而千寻为无脸男开门那一刻，就点亮了他的全世界，在油屋，只有千寻接纳他，所以无时无刻就想对千寻好，他说过“小千！你要什么我都给你！”，所以千寻要药浴牌子，他立马去弄来一大推的给她；所以他看到别人喜欢金子，就会把金子给千寻.....但是，千寻想要的，他给不了。

他被千寻拒绝之后开始暴躁起来，做了一系列过激的行为，吞下了三个人。在千寻的帮助下，他才慢慢平复自己的心情，一路上默默的跟随着千寻来到钱婆婆这里，钱婆婆也不计较无脸男，还接纳了他，给他一个容身之地。

常常感到孤单，渴望他人的爱，是不是很像我们，反正很像猫苘，谁对猫苘好一点，就会掏心掏肺地对对方好，猫苘有时候为了合群，做了一些自己不想做的事情，说了一些自己都觉得违心的话，久了之后就会忘记自己长什么样子，所以会变成了一个“无脸男”。

就像爱情，一个人爱着另外一个人总是会默默的付出。

千万不要太惯着孩子，否则会对孩子的性格造成终生影响和遗憾

看过千与千寻的朋友们都知道电影里有个巨婴宝宝。

宝宝第一次出境的时候，是在千寻去找汤婆婆要工作的时候，不小心在这个过程中吵醒了宝宝，汤婆婆随之跑过去，先哄睡宝宝，还踹了汤婆婆的脸，汤婆婆还不让千寻惊扰到宝宝，千寻就是抓住这个点，顺理成章地拿下工作。

一看我们就知道这个孩子是被汤婆婆长期惯着。

宝宝第二次出境在，千寻来到汤婆婆的阁楼找白龙，无意间走到了宝宝的睡觉地方，里面是各种玩具，全是孩子的。

千寻怕被汤婆婆发现，所以躲到了宝宝睡觉的枕头堆里去。等到汤婆婆走了之后，千寻立马起身要走了，但是宝宝偏偏不让她走，只想让她留下了陪他玩耍，甚至还会威胁千寻。

千寻用手上的血直接吓走了宝宝，才能逃出去，宝宝也跟着出来。这时，粘在千寻身上的纸人钱婆婆登场，直接用魔法把他变成一只老鼠，把三个变成了假宝宝。风水轮流转，宝宝直接被假宝宝给欺负，假宝宝开始追打他，他还会知道找千寻帮忙。

千寻在去找钱婆婆之前，去找无脸男，劝他回归正途，应该是。千寻不要无脸男的金子，说了一些话刺激了他，无脸男正攻击千寻的时候，宝宝咬了他，救了千寻.....

之后无脸男吃了千寻的药好了，然后千寻带着宝宝和无脸男去找钱婆婆。一路上，宝宝看到外面的世界蹦蹦跳跳的，无比开心。

去钱婆婆的路上，宝宝的乌鸦带着他飞累了，落地休息，宝宝直接背着乌鸦继续向前走。千寻看到了叫他上来，但是宝宝傲娇起来，继续走，到了钱婆婆家之后，帮钱婆婆干活。

回去的时候，跟钱婆婆吻别。

到家看到汤婆婆为难千寻，也知道要保护她。

最后千寻走了，还不忘说一声再见。

汤婆婆是个不让宝宝出门，所以他是没有人来陪玩的孤独孩子，汤婆婆说过，：外面的环境，会让宝宝生病”，宝宝也是这样说的：“外面的世界都是细菌，所以我待在房间里。”所以宝宝从来没有离开过他睡觉的地方，那时候的宝宝很会懂得用哭来威胁他人，懂得如何使用自己的武器，因为哭泣，汤婆婆是有求必应，照着自己的世界在运转，没有一点点感激不尽汤婆婆的意思，还会踢了汤婆婆。

实在觉得宫崎骏太厉害了，不需要太多镜头就能把一个不经世故、丧失社会能力的宝宝表现了如此鲜活。

宝宝遇到了千寻屡屡碰壁，世界观塌了，别人没有按照自己的想法做事，他感觉很糟糕。

假设我们也是这样宠溺长大的人，如果在生活屡屡碰壁的时候，应该就会想尽办法逃避，缩回家啃老。

宝宝跟随着千寻来到外面的世界，外面的世界并没有想象中的要可怕，内心世界变得更丰富多彩，从一个娇生惯养变成一个小小独立自的暖男，懂得如何去照顾他人，懂得如何去帮助别人，也懂得如何与他一起合作，不会给千寻添麻烦的宝宝，在钱婆婆哪里学会如何去劳动和付出，知道了感恩，能够明辨是非，开始有了朋友，是不是觉得宝宝成长变化很大呀。

汤婆婆看到宝宝能够站起来，非常惊讶不已。

钱婆婆和汤婆婆是用两种不同的教育方式教育宝宝，宝宝要欺负千寻的时候，钱婆婆出来把他变成老鼠，寓意着他做错事情，还有在宝宝帮助钱婆婆纺纱，累的时候，钱婆婆是会鼓励宝宝，增加他的积极性，而汤婆婆是宠溺着宝宝，对他是有求必应，不会去引导他那个是对那个是错。

卢梭曾经说过：“你了解什么办法可以让你的孩子痛苦吗？那就是，让他想要什么就有什么。迟早有一天，你不得不拒绝他，这种意料不到的拒绝，对他的伤害，远远大过他不曾得到满足的伤害。”

所以不要惯着孩子，多鼓励他，增加他的积极性。不要太宠溺，多给孩子与这个世界互动，才能成长的更快。作为爸爸妈妈，给孩子营造一个温暖的港湾就好了。

动漫中还有哪些人会二刀流？

说到二刀流的话，很多人第一时间会想到《刀剑神域》里面的男主角桐谷和人，虽然桐人的二刀流确实很强而且很帅，但是在二次元中使用二刀流的绝不仅仅只有桐人一个，现在就来盘点一下二次元中那些使用二刀流的萌妹，看看除了桐人你还认识谁？

神崎·H·亚里亚

亚里亚是《绯弹的亚里亚》中的女主角，她的CV是很多人都比较熟知的钉宫理惠，亚里亚在动漫中使用的武器就是双剑双枪，拥有双剑双枪的亚里亚称号，祖传福尔摩斯却没有侦探的才能，只有强大的战斗天赋，擅长近身格斗以及双刀激斗，在英国武侦界闯出了名气后加入东京武侦高中成为S级武侦。

蛭子小比奈

蛭子小比奈是《漆黑的子弹》中的主要角色，是蛭子影胤的起始者，在设定上她同时也是蛭子影胤人工授精制造出来的杀人工具，因为小比奈螳螂起始者十分擅长近攻以及双刀攻击，后来被莲太郎击败后换持四把刀，虽然刀的数量增加了，但实力并没有太大变化，面对只持单刀的剑鬼天童木更同样只能怂着。

茱莉·西格图纳

茱莉是《绝对双刃》中的女主角，原本是北欧吉姆列的一位少女，因为父亲被杀，并且凶手在其背上留下一道伤疤，为了成为绝对双刃以及复仇而来到日本就读昊陵学园，她所拥有的焰牙是成对的漆黑双剑，也可以说是二刀流，拥有超高的战斗技巧以及实力，在暴走时候能够发挥出觉醒者（超位阶）的实力，被称为“背负着漆黑羽翼的天使”。

化野红绪

化野红绪是《双星阴阳师》中的女主角，化野红绪小时候曾经被婆娑罗·神威抓住并被迫选择选择杀死父母，虽然最后因为父母的舍命相救而生还，但因此埋下了仇恨的种子，一直想要变强以及复仇，直到去星火寮驱除污秽遇到焰魔堂辘轳。化野红绪是一位速度型阴阳师，擅长使用双刀，在战斗的时候会带上狐狸假面。

朱雀院椿

朱雀院椿是《永远的羁绊与恋爱之歌》中的主要角色，为了维系朱雀院家的骄傲而进入丛云学园并夺取丛云演武祭的冠军直到毕业。据椿的姐姐都子所说椿是朱雀院家目前唯一一个使用二刀流的人，在丛云学园中基本没有人能够逼迫椿使出二刀流，直到上和泉樱夜的到来，一旦用出二刀流基本上秒杀对手。

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佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。

佛珠是弘法最为方便的法器，在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。

让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰，不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。

随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

起源

缘起：一拿起念珠就告诫自己所发的念要纯净，不该想的绝对不去想；不该做的也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中，善久了就能明心就能开智慧。就像有人读经，刚开始读经文一句也不懂，读久了自然而然地心开意解，就懂得其间的道理。是故有：【持珠善念】。

善念佛珠

善念佛珠，念珠材质主要包括：菩提子、佛教名木、佛家七宝、五色佩珠及其他诸如如意珠宝、土石等。其用原始本真的原木、菩提子为主料，精雕细琢，并结合佛教七宝等珍贵材料，搭以现代审美设计而成。生活各异，禅理不同，念珠亦是多样。

流传

应当指出的是，佛珠虽然已经成佛教徒的一项重要标志，但若溯其本源，佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派，很早便有持珠的记载。这在出土文

含义

名字的含义

佛珠，从字面上看，佛教用品的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。

佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

2、形状的含义

佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

3、结构的含义

每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。

4、数目的含义

佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，之所以叫五盖，就是这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果化解了这些烦恼，就同于佛。

5、功能的意义

虽然佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。

佛教认为：人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好，所谓身口意犯了恶业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一声佛号，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三业，使不放逸。久而久之，就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说，念佛拔珠不是最后的目的， 而是一种手段，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。

佛珠还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：

二手持珠当心上，静虑离念心专注，

本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。

设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，

所说言论成念诵，以此念诵净三业。

由安顶髻净无间，由带颈上净四重，

手持臂上除众罪，能令行人速清净。

若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，

当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。

另外，密教的经典对掐捻佛珠的指法也有详细规定。从五部而言，《摄真实经》中记载：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。

拿念珠的方法

将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠（最大的那一粒）旁的第一珠起，母指下掐（<一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再从母恭旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”

另外，有些经典中，对于掐珠的方法，也有不同的记载。

《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样的：

佛部：应用右手母指与头指(食指也)掐之。

金刚部：应用右手母指与无名指掐之。

莲花部：应用右手母指与四指掐之。

羯磨部：应用右手母指与四指掐之。

《苏悉地经》的记载是只有胎藏界三部：

佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头（食）指少屈，附于中指中节以掐之。

莲花部：合大指与中指之头。余指皆舒而掐之。

金刚部：合大指与食指之头，余皆舒而掐之。

《军荼利仪轨》云：以右手大指捻头指，当心拨珠，余三指散直(这是佛部的“说法印”，亦名“持名印”，这里则为“念诵印”。)左手引珠，右手持珠，如转法轮状。

《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如未敷莲花左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。

以上均为佛典所载。不过，大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法了。如果真是发心修行的善男子和善女子，我认为还是以遵照经典记载的掐珠法去修持为妙，因为功德究竟不同也。

初次使用

佛珠在请购回来以后，一般的要有一个净化的过程。这个过程显宗和密宗是有一定的区别的。

显宗行人在佛珠请购回来以后，一般会用持诵大悲咒四十九遍的水进行洒净，然后再进行持诵修行，不会念大悲咒的也一般会请自己的师父对念珠进行加持除净，这样做主要是去除附着在念珠上的精灵和污秽的东西，是其变为具善缘的修行法器，不会念佛的人佩戴这样的念珠才会有保护的作用。

密乘的行人，一般在请购一串佛珠以后，会以本尊法的佛珠加持法将佛珠进行加持除净，使其转变为符合各个本尊的誓句物，在平常的使用当中也会在使用之前念诵念珠加持法，这是一个完全的密乘行人所必需做的。不懂得加持念珠和加持舌的人在修习密法的时候也不容易得到成就，这两个法有相对应各个本尊的法也有独立的法轨。至尊达赖喇嘛也曾经说过“这样通过经常的加持的念珠，才能够在未来的修行当中作各种事业，比如说为其他人致病等等。”所以密宗的念珠既是计数工具也是各个本尊做羯摩事业时的所缘物之一，它的含义也远远要比显宗的念珠深广的多。如果这些方法都不会的人，可以在使用之前持诵六字真言一百零八遍进行加持按照个传承的口诀实施，或者请自己的上师进行加持均可。

有些人到处的宣扬汉密的内容，引用《苏悉地经》《大日经》《金刚经》等汉密经典中的内容，介绍持咒法或者加持念珠的方法，这样做是非常不正确和不道德的。要知道这些方法是要有人实际的在旁边进行指导的，而且需要经过对应法的灌顶授权，没有授权就如同一个平民要实行国家主席的职权一样是瞎胡闹的，而且会有危险，在世间法里这样做是犯法的就像诈骗，不但无益而且有害，在佛法里这也是不允许的。而且汉密的传承，除了一部分随着日本的空海上人流传到日本形成了东密以外，其他的基本上已经断绝了。佛教是最讲究法统清静的，所以在经文的开头都会有一句“如是我闻”，在各论典的开头也都会有传承的祈祷文和顶礼文。所以像这样乱引用密典和密法的行为，要坚决抵制和批判。

绳子断了，应怎样处理呢？

念珠的绳子断了，很多人误以为是不详的预兆，其实，这是错误的见解，须知任何物件，用久了，总不免有磨损或折毁，故念珠的绳子断了，实不足为怪，试想世上原来就充满‘无常’的现象，人生离不开生、老、病、死的阶段，万物有存在，自然有消失；有开始，也有终结的过程。这些现象，原是世界的‘真相’，过去如此，将来也亦然。所以佛珠的绳子断了，只要换上一条新的绳子，就可继续使用了，不必过份执着，也不用介怀，应该藉着这机会，体悟一下‘世道无常’的道理。

使用念珠规定

任何人均可颈挂念珠，所谓“出家人才能颈挂”的说法并无依据，有高僧大德专门提出，人人都可以挂在颈上，皆可获无量福，灭无量罪。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道”。

使用禁忌

最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五、不要随意触摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法轮应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。

喜欢宫崎骏哪部动画？

1.《千与千寻》

千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家，在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道——他们去到了另外一个诡异世界—一个中世纪的小镇。远处飘来食物的香味，爸爸妈妈大快朵颐，孰料之后变成了猪！这时小镇上渐渐来了许多样子古怪、半透明的人……

看到片头时，我以为影片想讲述的是一家三口奇妙的森林冒险故事，然而我愚钝了，宫老的想法更为深入。一个开始很懵懂也不知感恩为何物的小女孩—千寻，失去了父母的呵护，在冒险中渐渐变得勇敢、坚强，到后来拼命保护所爱之人，既感人又鼓舞人心。

2.《哈尔的移动城堡》

继母因无力负担生活，将苏菲和她的两个姐姐都送到了制帽店去当学徒。两个姐姐很快先后就离开了制帽店去追寻各自的梦想，只有苏菲坚持了下来。一天，小镇旁边来了一座移动堡垒，传说堡垒的主人哈尔专吸取年青姑娘的灵魂……

3.《侧耳倾听》

正在读初三的月岛滴滴是一个喜欢看书的女孩，她每次都能在借书卡上看到一个叫天泽圣司名字，因此她对这个人充满了好奇。 滴滴一直喜欢写诗，有一天她跟好友夕子在讨论写诗的事，夕子告诉滴滴自己收到了情书，但事实上夕子已有了喜欢的人。更没有想到的是，夕子喜欢的杉村喜欢的是滴滴，滴滴一时间感到十分困惑。

《侧耳倾听》这部片正能量满满，我想很适合青春期的孩子们，他们对爱的懵懂，对责任的模糊，对未来的迷茫，所有关于青春的苦恼、困惑、梦想、爱恋全都在里面，能引起极大的共鸣。

4.《龙猫》

《龙猫》这是一部温暖又充满了童趣的动画，在宫崎骏的作品里独树一帜，因为这部片子里没有任何反派，从头至尾给人的感觉就是充满了童趣，喜欢这部片子的人，我想一定是非常有爱，有趣的人，而且去年在国内上映时，也是引发了一阵观影热潮，作为30多年前的动画片，第一次引入国内，竟然还能引起这么多人的关注，票房最后达到了将近2亿，由此可见这部动画片的魅力

《龙猫》,我想是我们每个人童年都做过的一场美梦。在夹杂着青草气息的河边奔跑，清爽如风，让人就像是穿梭回了盛夏的儿时时光。

5.《魔女宅急便》

《魔女宅急便》讲述的是13岁的魔法少女琪琪离开家进行独立修行的经历。这部电影描绘出日本一般青春期女孩在希望独立与自力更生所面临的困境。

电影中的魔法少女琪琪由刚开始独自一人带着她的宠物猫吉吉和爸爸的收音机出来修行，然后一路上遇到很多新朋友并经历了各种各样的事，在经历中她成长起来，懂得了独立，学会了面对各种问题应该如何去克服。

有没有谁一生只写了一部小说？

世界文坛上，有的作家笔耕不缀、著作等身，有的作家则是一书成名，就此停笔。那些一辈子只写了一本书的作家，主要有三类：

1. 呕心沥血写完一本就去世了（默哀）

2. 实际写了很多，但没有出版或没名气（心疼）

3. 写完了一本，归隐避世，就此封笔（传奇）

其实还有一类，榜爷笑而不语☟☟☟

这些作家用一生，写就一部经典。榜爷今天给大家盘点一下那些一生只写了一本书的大师们，他们让榜爷知道，传世之作，一部就够了。

玛格丽特·米切尔

《飘》

26岁那年，玛格丽特·米切尔辞去报社记者的工作，全心投入《飘》的写作，没想到这一写就写了10年。小说发表后，震惊书坛，斩获了普利策奖和美国出版协会奖。后来，由费雯丽和克拉克·盖博主演的同名电影包揽奥斯卡十项大奖，也让这部作品享誉全球。

《飘》令米切尔一夜成名，但是她所钟爱的宁静生活也从此被打破。她在回复读者信件和应对版权官司中疲惫不堪，宣称在有生之年不再写任何东西。

《飘》是一部有关战争的小说，小说描绘了内战前后美国南方人的生活，斯佳丽、瑞德、艾希礼、梅勒妮等人是其中的典型代表。他们的习俗礼仪、言行举止、精神观念、政治态度，通过对斯佳丽与白瑞德的爱情纠缠为主线，成功地再现了南北战争时期南方地区的社会生活。

艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》

艾米莉·勃朗特，19世纪英国作家与诗人，著名的勃朗特三姐妹之一。《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特一生中唯一的一部小说，但是凭借这一部就奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。

《呼啸山庄》刚发表时，反响平平，曾被人称作是年轻女作家脱离现实的天真幻想，不像姐姐夏洛蒂的《简·爱》那样一炮而红。第二年，年仅30岁的艾米莉死于肺结核。一直到1883年，艾米莉的传记出版后，《呼啸山庄》的价值才被重新发现。

《呼啸山庄》描写的吉卜赛弃儿希思克利夫被山庄老主人收养后，因不堪受辱和恋爱受挫，外出致富。回来后发现女友凯瑟琳已与地主林顿结婚，继而产生对地主及其子女进行报复的故事。全篇充满了强烈的反压迫、求自由的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张、浪漫的艺术气氛。

塞林格

《麦田里的守望者》

尽管也写了几个短篇故事，比如《弗兰妮与卓埃》，但《麦田里的守望者》是塞林格出版的唯一一部长篇小说。塞林格凭借该书一举成名后，却过起了隐居生活，对东方哲学和禅宗越来越感兴趣，在乡间买下了90多英亩的土地，在山顶上建了一座小屋，做一名地道的“隐士”。他没有放弃写作，却极少公开发表作品。

1965年在《纽约客》上发表的短篇小说《哈普沃兹16，1924》，是公众所能读到的他的最后一部作品，但他拒绝出版。而且也拒绝将《麦田里的守望者》拍成电影。

《麦田里的守望者》一经问世即在青少年中引起强烈共鸣，一时间，模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚，风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。书中描绘了一个出身于纽约中产阶级家庭16岁的中学生霍尔顿，父母、老师要他好好读书以便将来出人头地，而他则学校里一天到晚谈女人、酒和性。他看不惯周围的一切，无心学习，因而老是挨罚。第四次被开除时，他没有回家，只身在纽约城游荡了一天两夜……

普鲁斯特

《追忆似水年华》

《追忆似水年华》有300多万字，而且没有中心人物，没有完整剧情，只是普鲁斯特的个人回忆，被称为意识流写作的经典代表。普鲁斯特从1909年开始写这本书，夜以继日地伏案写作、反复修改，一直到1922年因肺炎去世前夕，才把整部作品完成。

而这本书在最初寻求出版机会时，差点夭折。编辑受不了它的冗长，其中一封退稿信中写道：“我实在弄不明白，一位先生写他睡不着，在床上翻过来又翻过去，怎么居然能写上30页。”最后，普鲁斯特是以自己预付费用的方式，出版了小说的第一部《在斯万家那边》。

这部小说以回忆的形式对往事作了回顾，有童年的回忆、家庭生活、初恋与失恋、历史事件的观察、以及对艺术的见解和对时空的认识等等。时间是这部小说的主人公。作者凭着智慧和想象力，使时间变得具体、生动、完美。

拉尔夫·艾里森

《看不见的人》

拉尔夫·艾里森是著名的美国黑人作家、20世纪最有影响力的美国作家之一。其花费七年多（有的认为长达八年）时间精心创作的第一部长篇小说、也是其在世期间问世的唯一一部长篇小说《看不见的人》（又名《隐形人》）帮他奠定了他在美国文学史上的地位。

有趣的是，拉尔夫·艾里森的毕生志向，其实是当一名音乐家。他的大学专业就是音乐，在创作《看不见的人》的同时，也当摄影师、爵士乐鼓手和酒店侍者，用以挣钱糊口。小说成功之后，艾里森只发表过一些短篇小说和评论文章，同时在大学里教创作，再没有发表其他重要著作。

《看不见的人》描写了一个黑人青年在充斥种族隔离和种族歧视的社会里寻找自我的心路历程，从他在南方黑人大学的生活，到他在纽约自由油漆厂的遭遇和在哈莱姆区的经历，他是看不见的人，因为“人们拒绝看见我”。

哈珀·李

《杀死一只知更鸟》

哈珀·李34岁时发表了她一生中唯一的长篇小说《杀死一只知更鸟》，令她获得巨大的声誉，这部小说获得当年的普利策小说奖，至今已经被翻译成40多种语言，全球销量超过3000万册。

2015年7月，哈珀·李才出版第二本小说《设立守望者》，故事讲述的是《杀死一只知更鸟》故事发生后20年的事情。

《杀死一只知更鸟》讲述的是，在大萧条时期美国南部的一个小镇，三个孩子因为小镇上的几桩冤案经历了猝不及防的成长——痛苦与迷惑，悲伤与愤怒。他们在痛苦与矛盾中艰难地拨开生活的重重迷雾，见证了人性的污秽与光辉，理解了真相的残忍与无奈，也感受了人间的温暖与真情。

约翰·肯尼迪·图尔

《笨蛋联盟》

这本《笨蛋联盟》是图尔第一本也是最后一本书，从十几岁写到几十岁，从参军到退伍都没有放弃，可当时频频被出版社拒绝，图尔开始抑郁崩溃，酗酒嗑药，1969年他吸汽车尾气自杀，年仅32岁。

在他死后他的妈妈并没有放弃，反而是为了帮他完成遗愿，一家一家出版社的跑。

1980年，小说震撼出版，迅速登上《纽约时报》畅销书榜，获得如潮好评。并于次年斩获美国文学界最权威的奖项——普利策小说奖，作者图尔和小说主人公伊格内休斯一时名满全球。而此时，距图尔去世已整整12年。

这是一部美国版的《堂吉诃德》，描述美国艺术与现实的脱节，黑人所遭受的种族歧视，以及政府和社会的不作为。主人公赖利是一位与现实社会格格不入的人，他与现实脱节到人神共愤的地步。但是，他并非真正的傻子，他是一个有思想的人，他的荒诞是源自生活的荒诞，他要领导黑人工人闹革命，要组织一群“乌合之众”政党，都是出于他对现实的不满。

安娜·塞维尔

《黑骏马》

英国作家塞维尔从14岁起，就落下了残疾，必须依靠拐杖才能走路。为了更好地活动，她经常驾驶矮种马拉的马车出行，从此也跟马结下了深厚的感情。在生命中的最后7年，塞维尔身患重病，已经无法下床，但正是在如此艰难的情况下，她把这部有关马的小说一字一句写在小纸条上，再由她母亲誊抄，就这样完成了她生命中唯一一部文学作品。《黑骏马》最终在她去世前5个月得以出版，立刻引起轰动，还推动了多个国家反动物虐待相关法案的制定。

小说主人公“黑骏马”是一匹漂亮的优种黑马，从小生活在贵族人家，性格温顺、善良，而且聪明、机智。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉，从而尝尽了人间的甜酸苦辣。作者想告诉读者，我们怎样对待动物，动物就会怎样对待我们。