感兴趣的百科知识,可以推荐十本你自己读过的

感兴趣的百科知识，可以推荐十本你自己读过的？

假如您爱好诗词作品，我推荐拙作《孙土焱诗词散曲集》，和拙作《华翰雕龙》。枕边饭后，闲暇时吟咏，对您愉悦身心，陶冶情操，修闲解闷，绝对是能收益匪浅。您想创作出好诗词作品，又苦于不得要领，还不能泥古不化，更要推陈出新，旧瓶装新酒。老朽诚心推荐，绝对是您写作的范本。我展示几首《孙土焱诗词散曲集》里面的：

卷首诗：开卷五言绝句：

水漾楼亭月，柳丝花影筛。

赋诗金谷梦，仙女踏歌来。

七言绝句两首：

林黛玉

潇湘馆冷斑竹泪， 烛映怡红合卺花；

丽妹红楼香殒夜， 繁弦醮宴送眠沙。

（二）

鮫帕腥红攲玉枕， 夜深风露透窗纱；

拥衾吟望藤萝月， 悭照泪颜多照花。

七律一首：

咏瀑布

虹挂苍崖飞瀑前， 仓庚剔羽树柯间；

迅雷万点鸣云岳， 溅玉千层泻碧天；

随涧骤跌激浪谷， 汇河旋跃涌波山;

府州哺育时回首, 大海归心去势坚。

览景书怀

平生快意是抒情，树在茏葱鸟在鸣；

浴日霞波观海吼，插天崖壁揽云雄；

胸中垒块抛青岳，梦里鸿图放碧瀛；

曲水流觞千载慕，倩谁赋景醉松亭。

--新韵 ，录之拙作《孙土焱詩词散集》。此书销售已接近尾声，仅京东、当当网店有销售。

最新推出詩集《华翰雕龙》，是前不愧古 人、后不愧今人的上乘精品力作。书在京东、甲虎、当当网店、全国部分新华实体书店等均有销售。二书名输入百度即可找到。

再展示几首拙作《华翰雕龙》里面的：

如下:

古体诗一首:

览景书意

柳暗池波冲萍碧，

郊日云翳漏光亮。

朽木翁心两不言，

缥缈绮云青峰傍。

古刹钟磬树杪浮，

乐睹沃野何其旷。

飞琼飘飘下玉京，

葛洪偏在罗浮望。

钟情柳絮围身旋，

无意风荷带香晃。

莫道凤苑有蛇蝎，

天价片酬谁揖让。

翁本山野一鄙夫，

环顾林禾葳蕤壮。

愿借沧海一瓢水，

来洗轩鹤龌龊相。

阴霭浸慭兰蕙肌，

物欲蠕虫拱世状。

人生戏剧演千载，

翁老犹能层巅上。

注：飞琼，指传说中的仙女，是西王母身边的侍女。葛洪，葛洪(公元284～364年)，字稚川，自号抱朴子，东晋著名医药学家.汉族，晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。轩鹤，轩鹤冠猴是一个汉语成语，比喻滥厕禄位、虚有其表、贪腐的人。

乐府诗一首:

将进酒

身骑茅龙游华岳，

山野泱漭腾翠浪。

下视人寰几春秋，

谁跳蓬瀛三界上。

满面风尘酒一杯，

慕仙问道襟抱放。

太白举酒邀明月，

老杜酣饮梁甫唱。

两贤踔腾能如此，

万古情怀一何旷。

俗世冷暖一醉休，

河山带砺飞景壮。

愿依信陵为宾客，

终近中圣疯魔状。

约莫逆，会同窗，

将进酒，拼海量。

经霜履雪俱白头，

毕路蓝缕解惆怅。

互倾肺腑击筯歌，

歌罢泪眼婆娑畅。

钟鼓馔玉不足贵，

清衿风袖自飘荡。

百年岁月转瞬间，

且饮美酒烦愁忘。

注：中圣， 中圣释义酒醉的隐语。古人称酒清者为圣人,酒浊者为贤人 。

五言绝句一首:

观景

霓城河野暮， 海日紫霞山。 岸伫骚坛客， 裙飘月下仙。 七言绝句二首：

新居

燕觅旧巢花月楼，

烟浮兰蕙粉妆羞。

篱园倩影熏香动，

燕妇欢呼是凤妞。

钱塘江大潮诗

瞬息骇浪似天崩，

潮势倾城万古雄。

伍庙冤魂伤楚魄，

层层怒吼水声中。

七言律诗二首:

茂陵怀古

武帝风流锁茂陵，

李薛何故赋诗情。

一山墓寝失鸡翘，

万古愁云笼掖庭。

石马蒙尘荒草碧，

鸿猷兴汉战戈鸣。

阿娇不贮苏卿老，

空让后人带恨评。

注:鸡翘，意思是指帝王仪仗之一。

他乡遇友有怀

相逢谁是烂柯人,

羁旅他乡满面尘；

鳗鲡洄游归海死,

征鸿跋涉寄云深；

心逐落叶夕阳暮,

眼挡秋云巴蜀岑;

蝶侣楼间花卉绕,

莫非都是梦中身。

--新韵 ，录之拙作《华翰雕龙》最新推出詩集《华翰雕龙》，是前不愧古 人、后不愧今人的上乘精品力作。书在京东、甲虎、当当网店、全国部分新华实体书店等均有销售。二书名输入百度即可找到。

为什么大部分的人都有从众心理？

从众心理在生活中非常的常见，我们很多时候都会不自觉的产生从众心理，下面我们来了解一下从众心理的魔力。

一、从众心理的表现

从众心理（conformity），指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。

通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。

比如，相邻的两家饭馆里，一家冷冷清清，没几个人，另一家热闹火爆，排队等上菜，按道理说，去冷清的那家可以更快地吃上饭，去他家才是更明确的选择。

可是，即使要等很久，人们往往都会选择热闹的那家，因为人们会认为多人选择的会更好。

1969年米尔格拉姆在一个实验中发现：在一定范围内，人们的从众性随着群体规模增大而增大。一个较小的群体就可以引发强大的从众效应。

他在实验中，让1、2、3、5、10或15人在人行道上抬头观望，当人群规模从1上升到5的时候，过路人同样抬头观望的比率稳步上升直到接近80%，规模从5上升到10人的时候比率却缓慢下降，继而10至15人间又出现上升，不过上升幅度不如从前。

美国作家詹姆斯·瑟伯，写过一段描绘人的从众心理的文字：

一个人突然没有理由的在大街上向东跑了起来，第一个人看见，虽然不明所以，但跟着跑了起来，然后第二个人看见，觉得可能发生了什么大事，也跟着跑了起来……

十分钟之内，大街上所有人都跟着跑了起来，街上充斥着嘈杂又紧张的声音“决堤了”“快向东跑”

实际上，没有人真正知道发生了什么事，但所有的人都盲目的跟着跑，好像遇到了洪水猛兽。

二、导致从众心理的原因：权威效应，多元无知效应

我们常常被多数人行为的影响，而无法自己判断，或者根本就没有判断，就顺从了大众的行为。

有实验表明，人群之中只有四分之一到三分之一的测试者没有发生过从众行为，保持了独立性。

从众心理之所以这么强主要的原因有两个：权威效应，多元无知效应

1.权威效应

权威效应又称为“权威暗示效应”，是指一个地位高、威望大、受敬重的人，所说的话及所做的事容易引起别人的重视，并让人们相信其是正确的。

心理学家曾做过这样一个实验：

在大学课堂上，老师向学生们介绍身边的人说，这个是化学教授，今天他要向同学们显示他刚研发的一种化学物质。

这位教授拿起一个小瓶说“这是一种带有刺激性味道的物质，我打开让你们闻一下，闻到的同学举手。”

他打开瓶子后，不多久就有同学举手说已经闻到，过了两分钟，大多数同学都举手表示已经闻到。

实际上，那位所谓的化学教授只是普通人，那个化学物质也只是没有任何气味的蒸馏水。

同学们之所以会闻到气味，是因为相信权威“化学教授”的话，认为那化学物质一定有气味。

我们很容易相信那些专家，教授，名人，成功人士的话，陷入权威效应，产生从众心理。

比如，疫情期间，有某个权威说“初步发现中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒，已展开临床研究”，很多人深信不疑，立马去抢购，很多不明所以的群众也跟着抢购。

2.多元无知效应

一般说来，当我们对自己缺乏信心时，当形势不很明朗时，当不确定性占上风时，我们最有可能接受并参照别人的行为。

但别人可能也不确定，也是在参照其他人的行为，那么就有可能绝大多数的人都不确定该怎么做，都在试图参照别人的行为，就产生了多元无知效应。

比如，我们网购的时候，不知道商品的质量如何，根据商品的销量来决定，觉得多人买的就是好的。

但是，其他购买这款商品的人，可能也是参考了销量，每增加一个销量，就增加了它被认同的可能性，引起更多人的从众心理。

然后，这个商品的销量就像滚雪球一样，从众的人越来越多，也没有人去怀疑它的质量。

从众心理这么强大，当然少不了一些人的有心利用，不知道有没有人记得那个，身兼9个专家身份行骗老奶奶，刘洪斌。

数年间，她以“权威身份”打包票解决的的疾病包含咳嗽、糖尿病、痛风、活骨、祛斑、心脑血管疾病、失眠等等，专门忽悠啥都不懂的老人家。

三、保持清醒的思考

从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象，我们很容易产生从众心理，当然，从众也有积极的作用，并不可以说从众一定是不好的，只是不要盲目地从众，我们应该保持清醒的头脑去考虑问题。

在这里有四点小建议：

1.多思考，不盲从

有句话叫“知其然并知其所以然”我们知道别人怎么做，还要知道别人为什么这样做。

从众心理很多时候是看别人怎么样，自己也怎么样，这是“不知其所以然”，是对事情的表象做出的随从行为，这是个缺少思考的过程。

人没有了思考就跟一般的动物一样，只凭本能做出反应，可能事后自己也不明白，究竟是为什么要这样做。

人要发挥自己的思考能力，带着求知的欲望去了解事情的本质，让自己对事情有个全面的认知，然后判断自己是否要从众。

2.有主见，懂坚持

我们不要做一个“墙头草，随风倒”的人，不要看见今天一群人做这个，自己就跟着做，明天更多的人做其他的，自己又跑过去做。

大多数人所做的不一定都是对的，就像那句话说的“真理往往掌握在少数人手中”。

如果自己在做着跟大多数人不一样事，坚持自己的原则和想法，不要盲目跟风。

要明白大多数人都在做的事，是红海，少数人坚持做的事，才可能是蓝海。

3.求同存异

别人有别人的想法，自己有自己的想法，这两个并不冲突，可以共同存在，不一定要去附和别人。

自己做好自己的事，并不一定需要放弃自己，跟随别人。

大多的事情都有不同的解决方案，即使大多数人的做法是正确的，也不代表自己不同的做法就是错误的。

保留自己不一样的想法，不用太过于在意别人异样的眼光，给自己造成太大的压力，不需要勉强自己去从众，自己的想法和大众的想法可以互不干涉，共同存在。

4.多问“为什么”

不管有没有顺从从众心理，都应该问自己一句“这样做是对的吗？”

没有顺从从众心理的时候，要问自己为什么没有，是不是逆反心理，故意唱反调，有没有知错不改的迹象？

顺从从众心理的时候，问自己是不是真的认同，这样的认同是不是对的？

结语：从众心理在生活中太习以为常，我们习惯不假思索的从众，很少去考虑“为什么”，任何事都弄清楚为什么，才可以避免有心人的利用。

怎样提高自己学习兴趣？

如何激发自己学习兴趣和动力?

学习兴趣是内在动机在学习上的体现，它伴随着求知的动机、理智的情感和积极主动的学习态度。

学生的学习兴趣是学习积极性的一个重要方面。

学习兴趣是学生对学习对象的一种力求认识或趋近的倾向。

这种倾向是和一定的情感联系着的。

一个学习兴趣浓厚的学生，对各种现象和问题会产生惊异感。

在学习过程中，他能灌注全部热情，兴致勃勃，津津有味，甚至会达到对所学知识迷恋不舍的地步；

在学习后，他会产生满足感，觉得书是他的良师益友，自己从中受到了启迪，并由此产生欢快、惬意的心情，所以，学习兴趣是人才成长的“起点”。

学习兴趣是学习积极性中很现实、很活跃的心理成分，它在学习活动中起着十分重要的作用。

学生的学习积极性往往以自己的学习兴趣为转移，年级越低的表现越明显。

当一个学生对某一学科发生兴趣时，他总是积极主动、心情愉快地去进行学习，而不会觉得是一种沉重的负担。

否则，学生就可能只是形式地、勉强地去学习。

所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，就是这个道理。

因此，学习的最佳动力乃是对所学材料的乐趣。

董进宇教授是我国著名亲子教育专家、成功学教育专家、心理咨询专家，中国国际家庭教育论坛形象大使，吉林大学法学院副教授。

董进宇教授是国内最早推广“学习型家庭”理念的人之一，也是目前国内少数能做个别辅导的心理咨询专家。

他全新的教育理念和方法已被中国越来越多的家庭认可、接受和赞叹，被誉为“中国亲子关系第一人”。

他对家长指导孩子的学习有下面的建议：

理科学习的建议：

步步为营，旧知识没学会，不学新知识；

循序渐进，不能跳跃；

重点突破三定：定义、定理、定律；反复练习，增长能力。

文科学习的建议：

一气呵成，不要在不懂的地方停下来；

大面积反复，温故而知新；

充分联想，掌握真知（重在理解）；

先理解意思，后背诵；

整体把握，纵览全局。

董进宇博士进一步指出，学习有四种程度：听懂，记住，学会，掌握。

其相对应的学习程序则是要：

专心听课（听懂），认真看书（记住），做例题（学会），做习题（掌握）。

他表示，人的听力系统会自动漏掉80％，所以孩子在上课时重在听懂老师的意思，课后重在把老师所讲内容重看，眼睛视觉扫描仪，能弥补听觉漏掉的内容。

下面是他总结出来的”学习的12大规律”：

1、人的大脑的潜能是无限的

从脑科学分析，人脑有300万亿个细胞，而有记忆能力的细胞是1000亿个，每一个记忆细胞相当于40G的硬盘。所以孩子的智商是相当的，先天是一样。之所以会出现成绩差异，那是后天的因素。

2、学习是人的本能行为

3岁以前的孩子都是学习的天才，他能学会世界上最难学会的汉语，假如他家庭有五种语言的大人，每人都和他自己的语言，那么这个孩子3岁时能学会五种语言。所以说学习是小孩的本能行为。

3、学习兴趣是培养出来的

董博士说初中小孩家长应从以下几方面培养孩子的兴趣：

A、给小孩传输“学习是快乐的”观点；

B、引导孩子从最简单的做起，比如从例题做起，让他找到成功感；

C、及时鼓励表扬；

D、引导孩子寻找学习方法；

E、引导孩子主动体会学习的快乐；

F、继续鼓励，持之以恒地鼓励，从而形成主动学习习惯。

4、学习是简单的，只要模仿就够了。

特别是语言类的学习，靠的就是模仿。

比如小孩在小的时候学东西就是模仿家长、模仿老师来学会很多东西。

董博士特别举例说明英语的学习就是多模仿，多读、多听、多看。

董博士谈到以前老师教英语的方法和学生学英语的方法都是不科学的，因为以前重在分析语法，他指证说，中国的爹妈在教小孩说话时从来没有分析语法，就是跟着大人说就会了。

所以我们的英语学习也要模仿，而不能一味地分析语法。

以前中国孩子学英语就变成 chinese—English，他举了个笑话，如“How are you?”，中国孩子把它翻译成“怎么是你？”“How old are you ?”翻译成“怎么老是你?”。

外国人学汉语也是模仿着发音，他要分析中国的语法那么外国人永远不可能学会汉语。他又举了个笑话：

中国人考美国汉语有一道题目：

小张和小王正在聊天，说怎么小吴还不来。正说着，小吴就来了。小张说：“说曹操曹操到”。

问：题目中到底谁后来的？

A、小王 B、小张 C、小吴 D、曹操。

90%的美国人选择D、曹操来了。

这个例子就是说明语言的东西要多模仿，不要单纯去分析语法。 .

5、学习是脑力劳动，主动学习

6、学习只有找到方法才能示范

董博士以挖沟的两种方法来比喻文理科学习的方法。

理科的学习方法是：

步步为营、稳扎稳打，循序渐进、不能跳跃，重点突破（定理、定律、定义），反复练习、增长能力。

而文科的学习方法是：

鬼子扫荡、不要在不懂的地方停下来，大面积反复、温故而知新，充分联想、掌握真知，整体把握、悟透道理。

学习的四个层次：①听懂了；②记住了；③学会了；④掌握了。

学习的四个程序：①专心听课；②认真看书；③做例题；④做习题

四个层次是相对应四个程序的，只有专心听课才能是听懂了，听了课后再认真看课文，才能记住老师所讲的，然后盖住例题的答案自己再做一遍例题才是学会了，最后做课后的习题来检验自己是不是掌握了。这四个程序是不可逆的。

7、学习动机必须是纯正的。

要有目标和方向。

8、学习者必须要有情感的激励

9、消除情绪的困扰

10、正确使用身体

如何才能发挥人的无限潜能？

要做到：

A、大脑高度专注；

B、肌肉高度放松；

C、心情愉悦；

D、内心有强烈的学习欲望；

E、有坚强的信念

11、健全的人格是学习好的前提条件

12、正面的信念

不停地给自己传输“我能行”“我能干”“我能学好”等正面的观念。

其实归根结底一句话，学习最大的规律：不是靠毅力刻苦学习，而是在学习上找到快乐，进入乐此不疲的状态。

琴棋书画的琴指的是什么乐器？

（字你不一定能看完）

琴棋书画，本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺，又称雅人四好。琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期（2607 BC-2110 BC），见本百科词条“三皇五帝年表”。以下所注帝王在位年代均引自该表），或田野考古学所称的“中原龙山文化时代”（2600 BC-2100 BC）。琴瑟，据文献记载，伏羲（2400 BC-2370 BC）发明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客。瑟在台后。琴离客人近，瑟离客人远。琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在(2400 BC-2370 BC)，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。围棋，据文献记载，尧舜（2205 BC-2110 BC）发明围棋。围棋古称“弈”，意即“你投一子，我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。今日富饶广阔、人口密集的黄淮海平原，在2600 BC以前，是一片大沼泽区，即《山海经》所称的“大荒”，基本上无人居住。从2600 BC开始，大汶口文化居民从东边进入此区，原红山文化居民从北边进入此区，仰韶文化居民从西边进入此区，良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初，因为空地很多，基本上都在埋头圈地，相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初，双方各自抢占实地。随着移民的增加，无主的空地越来越少，各族群的居地也开始相互接壤，甚至交错，造成我中有你，你中有我的复杂局面，为了巩固地盘和扩大生存空间，各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量，较量的基本原则是以多胜胜少，靠局部的人数优势，靠围殴来决定人地的归属（现代农村两个村庄间的土地纠纷，也是靠械斗解决，人数多的大村有较多胜算）。这正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身份、地位的差别，每一个棋子的实力是相等的，不像象棋中的车马炮、象士卒将，威力各有差异。这正是移民世界的特征。在当今的移民国家美国，每年有数以千、万计的各国移民涌入，这些移民原来的身份各不相同，到了美国以后就都一样了，将军会和小贩在一个餐馆洗盘子，因为他们都是移民。所以，围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟，是中原文化中的历史记忆，是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制度的缘故，他们不能登上帝位、亲演国家历史，故用围棋来模拟演化国家历史，以满足他们心中的欲望。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点，那么这个地点就是今山西省临汾市。书法是汉字文化圈里独有的艺术形态。书法产生于汉字发明之后。据文献记载，汉字是由黄帝（2337 BC-2307 BC）的史官仓颉发明的。汉字发明的可能地点有三个：山东日照两城镇、曲阜、河南的新郑，最有可能是曲阜。因此，汉字书法作为一门艺术，必然出现在2300 BC以后，地点是在中原地区。绘画产生于文字发明之前，也可能和书法同时出现（古人说“书画同源”）。文献最早提到的专业画家是帝舜（2162 BC-2110 BC）的妹妹“夥首”。如果以“夥首”作为绘画艺术产生的标志，那么她生活的时代可能晚了一些，晚于汉字的发明200年。且其生活的地点难以确定。综上所述，琴棋书画这四大艺术门类都奠基于三皇五帝时代，即中原龙山文化时代，地点都在黄河中下游流域。[1]出处唐·张彦远《法书要录》卷三：“辩才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孙。辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。”示例明·冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，～，无所不通。”清·张南庄《何典》第七回“不拘描龙绣凤，件件皆精，～，般般都会。”关于琴棋书画的长联：上联：吟太白诗养浩然气诵稼轩词壮报国情品汉卿曲恤民生苦读东坡赋怀赤子心百代文章引人手不释卷育智士不尽下联：抚仲尼琴沐幽兰香与尧帝棋谋天下势法右军书得灵性通游范宽画入清雅境万世经典为士修生养性滋仁者无穷（聂晖撰联）用法作主语、宾语、谓语和定语；多用于女性。2古琴古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，

古琴

古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作“古琴”。关于琴的创制者，文献有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说法，可以看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。2010年12月4日，一张北宋皇帝宋徽宗御制的“松石间意”琴在保利五周年秋季拍卖会的古董珍玩夜场上以1.3664亿元人民币成交，创造了乐器拍卖的世界纪录。3博弈弈单指围棋，而博指六博棋。班固《弈诣》里有“博行于世而弈独绝”的记载。《孟子－告子章句上》说道：今夫弈之为数，小数也。不专心致志 ，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟

围棋

弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤，曰非 然也。围棋为策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代。推测起源时间为大约公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。“棋”是指围棋，古称“碁”，下围棋称为“对弈”、“弈”，棋子分黑白两色，规则简单而变化无穷，体现出鲜明的中国文化思想精髓。华夏族原创文化，春秋时期的文献中即有记载。而象棋出现较晚，棋子设置复杂，不象是中华原创文化。围棋博大精深，玄妙无穷，绝非人的智慧所能参透。作为神留给人的文化，千古以来，多少帝王将相、文人雅士，市井布衣乐此不疲，也演绎出多少传奇佳话、美文诗赋、乃至兵书演算法、治国方略，成为中华文明史上一朵绚丽的奇葩。博。六博棋是中国古代棋戏的一种。这种棋由两人玩，双方各有6枚棋子。其中各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，另有5枚相当于卒的棋子叫“散”。行棋在刻有曲道的盘局上进行，用投箸的方法决定行棋的步数。春秋战国时期，“六博棋”是人们十分喜爱的娱乐活动，如汉代的文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝都很喜爱博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官，善博的人在社会上享有较高的地位并受到人们的尊敬。汉代还出现了专门研究博术的人和著作。南越王博物馆有一副“六博棋”的藏品。六博棋亦称博戏或陆博，出现在春秋战国以前，《楚辞·招魂》中记载了六博棋的形制和比赛方法：“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”其中的“六簿”便是六博棋。六博棋由棋子、博箸、博局(棋盘)三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞(二枚)。因为春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练，两队人马竞赛，也是每方六人。由此可见，六博棋是象征当时战斗的一种游戏。比赛时“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而置对方于死地。六博棋是中国象棋的前身。在中国文明发展的历史进程中，"琴棋书画"可以说是一串璀璨的明珠，悦耳明目，修身养性，古之先贤大圣参哲悟理，治国理政，亦从中获取裨益。"琴棋书画"已有几千年的历史，它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式，其间，深刻体现着传统文化的现实化和民俗化。"四艺"之"棋"，主要是指围棋。围棋之奥妙、精深，令人叹为观止。围棋始于春秋战国，如今已传至天下，在很多国家特别是在亚洲被人们普遍喜爱。4书法书法是中国特有的一种传统艺术。中国汉字是劳动人民创造的，开始以图

被誉为天下第一行书的《兰亭集序》摩本

画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源（指甲骨文之后），这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了“狭义”的理解，那么对领会“广义的书法”也会大有裨益。从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力；运笔中锋铺毫；点画意到笔随，润峭相同；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。“书”指书法，中华文明早期有甲骨文、金文（青铜器上的铭文），先秦时期主要是用刀刻在竹简上，有篆书、小楷等字体，汉以后主要用毛笔书写，有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式。5绘画

工笔画花鸟

“画”指中国画，一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快、画风写意抽象。中国画又称国画，主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。

张大千山水画

中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情

（转载网络）

深度学习是什么意思？

百闻不如一见，作为一名从事深度学习理论与应用研究并行的调参侠，在18年以前我也一脸懵逼在网上苦苦搜索答案。在这里我将用最通俗的语言描述一下深度学习，一定能看懂的。

人工智能涉及的范围很广，其实现方法中最为火热的莫过于深度学习。

传统的编程是这样的：给定输入和映射关系（通过程序完成），得到输出。

比如你要求一个数的平方，那么就写好求平方的程序（关系），然后输入一个数（输入），再得到一个平方之后的数（输出）。

深度学习是这样的，给定输入输出，得到映射关系。

比如给定1、2、3和2、4、6，求出他们是什么关系，这个模型关系称为模型。（这个一看就知道是两倍的关系了）然后用这个关系去预测新的输入，比如再输入一个4，会得到什么呢？（显然是8呗）

深度学习也是这样的，就是通过这个得到的映射关系（模型），来完成预测，比如人脸识别这些（通过得到的关系预测是哪个人脸）

举个栗子，来看看深度学习中的生成对抗网络，这种方法最早用于生成图像，就是给定一些图像，然后生成人们需要的图像。比如给些人脸图片，然后也生成一些人脸图片。

（如果看不懂这张图请忽略）

这就是深度学习，来回不断判断（训练），得到一个模型，然后之后的输入就会根据这个模型得到输出。

这是一种方法，当然还有其他的方法，这些用于完成这种 ：输入 输出 （比如人脸表情识别，放上生气开心等表情作为输入，然后将生气标为1，开心标为2……）丢进去得到一个映射关系（模型），那么之后要完成人脸表情识别的时候，将新的人脸放上去得到结果是2，那么就说明这张人脸图像是开心啦(◦˙▽˙◦)

如果想真正了解，不妨阅读一下以下几本书。