花岗石小知识大百科,现在房子价值和成本关系多

花岗石小知识大百科，现在房子价值和成本关系多？

抛开具体地区来讲问题，不好说答案的。

根据不同地区城市情况有以下可能，

如果在一线城市，房价和成本有关同时也与市场息息相关，因为一线城市地价与开发成本、建筑成本都非常高，同时市场基数与市场需求也很大，也就造成了成本与市场双重影响的情况，所以一线的价格幅度才比较大。

如果在 二三线城市 也会有类似的情况，但是相对来说 成本更高一些 所以 这类城市会根据新进人口的数量以及城市规模及政策的变化引起房价的变化，但变化不大。但销售量的增幅会更大。

如果在较小城市 因为人口及城市规模偏小成本的比重就比较高了。

我是震惊百里 希望我的回答对你有用

对国际形势会产生什么影响？

白俄罗斯远比俄罗斯能沉得住气。白俄罗斯推迟一天组建联盟国家，就会享受一天俄罗斯对它的优待。

挑战大俄/地缘谷原创漫画

对我们来说，俄罗斯的名字常见于电视报纸，但对他的小伙伴——白俄罗斯却一知半解。

白俄罗斯是一个非常美丽的国家，地势平缓，湿地众多。

气候属温带大陆性气候，境内温和湿润，在冬天时也没有我们想象中的严寒，一月平均气温在-6℃左右，森绿覆盖率高，非常适合人类居住。

「 东欧心脏

白俄罗斯位于东欧中心，是铁路与公路枢纽，通往欧洲重要的油气管道也从白俄罗斯穿过。著名的地理学家麦金德曾经说过这么一句话：“谁统治了东欧，谁就能控制大陆心脏；谁统治大陆心脏，谁就能控制世界岛（欧亚大陆）；谁统治世界岛，谁就能控制世界。”白俄罗斯不仅是东欧的心脏，在欧亚大陆的心脏地带也占据一席之地。

白俄罗斯还是连接发达的中西欧与广袤东欧，因此白俄罗斯是东西方文化交流碰撞最激烈的地方。

白俄罗斯1000万人口中有130多个民族，足以看出其民族的包容性，但其一直扎根在东欧的独立性又让白俄罗斯又不至于消融在任何一个统治者的文化中。

白俄罗斯族

「 纯洁白色

俄罗斯与白俄罗斯虽然同属于斯拉夫人，但他们的主体民族却有所不同。在白俄罗斯，白俄罗斯族是绝对的主体民族，并有自己独特的语言白俄罗斯语。

斯拉夫人

在上世纪的红色年代，白俄的英文简称为Byelorussia，通译为“白俄罗斯”。而如今的白俄英文简称Belarus，翻译为“白罗斯”更为贴切，而这正是白俄官方近来想要修改成的名称。

白罗斯驻华大使馆官网更名声明

“白”字并不是他们肤色更白，而是白俄罗斯人崇尚白色，白色代表着纯洁与神圣，代表着人内心最高尚最无私的品质。13世纪时整个东欧在蒙古的铁蹄下颤抖，白俄罗斯奇迹般的幸免于难，但东部俄罗斯地区却被蒙古人占领并统治了数百年。

俄罗斯至今仍然深受着鞑靼文化的影响。白俄罗斯的人种与文化相比要更“纯净”，所以“白俄罗斯”中的“白”，体现了白俄罗斯人的骄傲与自豪。

「 艰难处境

白俄与俄罗斯近些年经常“打包”出现在新闻媒体上，这都要从二十五年前说起。

1994年，卢卡申科当选为白俄罗斯总统，他结束了国内的动荡局面，使得社会逐渐恢复稳定。

卢卡申科

但是与俄罗斯一起搭伙过了几十年的日子，国内的经济对俄罗斯依赖依然巨大，八成以上的能源原材料以及机械设备、甚至各种工业技术都要从俄罗斯获得。如果能源供给出现停断或者剧烈波动，这会对国家产生难以预估的影响。

独立初期白俄罗斯也像其他的独联体国家一样，拒绝与俄罗斯积极接触，转而想投入欧美国家的怀抱。这使得经济出现了严重的萎缩，GDP年年倒退，到1995年时，经济规模比四年前缩水了21.6%。

独立后的白俄罗斯

「 联盟初现

在深思熟虑和反复考量之后，卢卡申科最终决定再次拥抱俄罗斯。不仅与俄罗斯积极接触，在外交领域也全面支持俄罗斯。

白俄罗斯的战略发挥了成效，与俄罗斯关系的恢复给白俄罗斯经济注入了强大的动力，白俄成为了整个东欧经济上升最快的国家。1996年，两国成立共同体，次年签订了《俄罗斯和白俄罗斯联盟条约》，此后又签署了一系列文件，旨在推动两国建立一个一体化联盟国家。

1999年，白俄罗斯上议会以全票赞成的结果通过了《建立联盟国家条约》。民调显示大部分的白俄罗斯民众渴望联盟国家的建立。此时看来，一个具有广阔前景的统一的斯拉夫民族联盟国家就在眼前了。

「 危机浮现

但实际上，条约并没有任何约束力。而且处在世纪末动荡不安的俄罗斯无心再去帮助一个穷亲戚，俄国民众对于两国联盟的赞成度并不高，甚至有部分人将其形容为对俄罗斯的经济讹诈。

九十年代经济萧条的俄罗斯

但更大的波澜还在后面。2002年，白俄罗斯拒绝了普京提出的让白俄罗斯并入俄罗斯的建议，并强调说“白俄罗斯绝对不会成为另一个国家的一部分”。

紧接着，俄罗斯开始在能源供给上做文章，宣布对白俄罗斯的天然气供给将削减一半，此举引起了白俄罗斯国内的强烈反感。2007年，能源问题所引起的危机再度激烈，两国关系降到冰点，此时联盟国家的畅想就像是一个不现实的神话。

「 峰回路转

随着时代的前进，俄罗斯逐渐发现两国联盟的意义愈发重要。首先是波罗的海三国爱沙尼亚、立陶宛、拉脱维亚加入北约，俄罗斯的边境第一次受到北约的直接压力。俄罗斯迫切的需要一个支点来稳固自己在东欧的势力,白俄罗斯无疑是最合适的选择。

如果联盟国家能够实现，俄罗斯边境则往西猛然扩展一千多公里，像一把尖刀一样插入北约腹地。

新的联盟国家可以直接接触到整个乌克兰北境，届时俄罗斯将对乌克兰呈现三面合围的局势 ，从而对乌克兰的影响大大加深。向西也可以紧挨波兰，又回到20世纪初期的古老边界。为俄罗斯建立一个十分安全的发展空间。

合并后的俄罗斯

其次，随着国力逐渐恢复，俄罗斯开始谋求回到曾经“荣耀的位置”，而这其中重要的一步，就是让离去的伙伴国家们再次回到俄罗斯的周围。但要让曾经被俄罗斯像甩包袱一样甩掉的伙伴国家们“回心转意”，就需要稳定信心。

白俄罗斯就是树立起来的榜样。俄罗斯不仅给白俄输送了廉价的石油和天然气，还挤出钱来给白俄罗斯贷款。在俄罗斯的帮助下，从1996年开始，白俄罗斯迎来了连续12年的经济高速增长，每年GDP增速在8%以上。

白俄罗斯首都明斯克

再者，俄罗斯是能源型大国，欧洲国家每年三分之一的天然气来自俄罗斯，这给俄罗斯的经济增长提供了强劲的动力。但天然气的运输一直是困扰俄罗斯的难题。

从南部经过乌克兰通往欧洲西部的线路因为乌克兰政局的动荡而问题频发。因此经过白俄罗斯输送至德国波兰的管道就显得尤为重要，这条管道占据了俄罗斯天然气总体出口的20%，重要程度不言而喻。

途径白俄罗斯及乌克兰的天然气管道线

「 重修旧好

在俄罗斯的频频示好下，在2017年，两国结束了油气争端。俄罗斯将每年对白俄罗斯输出2400万吨石油，并且不再要求白俄反赠石油产品。受此影响，白俄罗斯也一改此前数年在全球经济危机余震中的经济颓势，两国联盟终于又走向了正轨。

2019年2月15日，刚刚结束在俄罗斯访问的卢卡申科突然对记者说了一句：“我们两个国家明天就可以联合。”这句话像一颗惊雷炸开了国际的舆论，国际开始重新关注这一对联盟如今的走向。白俄与俄罗斯会合并吗？联盟国家光辉的前景会如期而至吗？

「 荆棘密布

但是前路上猛虎环伺、乌云密布。卢卡申科被媒体大做文章的这句话后面还有一句：“但是俄罗斯和白俄罗斯两国人民，你们准备好了吗？”。一直以来联盟国家的倡导就是自上而下的，更多的是两国领导阶层去推动。

在白俄罗斯，支持两国组建联盟国家的民众比例已经降到一半以下，而俄罗斯国内支持的比例则更低。民众更赞成让两国保持亲密关系，而不是直接合并。

其次，如今白俄罗斯的国际政治环境发生了很大的变化。欧美国家不再将白俄罗斯视为敌对国，白俄罗斯可以和欧盟、美国甚至中国开展多边贸易。当年的选择是迫不得已的选择，而现在世界已经为白俄罗斯张开了一个更加有机遇的怀抱，这意味着白俄罗斯经不需要在俄罗斯这一棵树上吊死。

而卢卡申科也并不打算把鸡蛋全放在一个篮子里，白俄罗斯逐渐加大对欧美国家的接触，一来是可以缓解和西方国家关系，推动国家经济发展；二来这种摇摆的态度让俄罗斯吃不准白俄罗斯的最终态度，可以为白俄罗斯增加谈判筹码，做出更有利于白俄罗斯的选择。

卢卡申科和委内瑞拉前领导人查韦斯

第三，两国在经济领域存在着更多的分歧。最大问题在于白俄罗斯有自己的官方货币白俄罗斯卢布，白俄罗斯拒绝采用俄罗斯卢布作为货币单位，这被看作是在经济领域向俄罗斯的挑战。

因为俄罗斯是能源出口大国，国际上能源价格的略微波动就可以造成卢布的涨跌，而对白俄罗斯这种体量的小国来说，再小的风波也可能对国内破坏巨大。因此白俄罗斯不愿意将这种风险带入国内，甚至将这视为国家主权不容谈判的一部分。

白俄罗斯国家银行

第四个就是联盟的模式。俄罗斯更乐意看到一个联邦形式的联盟存在，即白俄罗斯彻底合并到俄国内，而这是谋求了数百年独立的白俄罗斯民众难以接受的。

白俄罗斯想要保留自己的主权与外交自由，更倾向于将联盟建设为一个统一但松散的邦联。因为主权与外交自由的保留，白俄罗斯可以在国际舞台上长袖善舞，更好地保护本国的利益。

「 坎坷道路

对俄罗斯来讲，白俄罗斯是它在西方最坚固的壁垒，是绝对不能放弃的最后一个伙伴国家。在这种情形下，白俄罗斯远比俄罗斯能沉得住气。白俄罗斯推迟一天组建联盟国家，就会享受一天俄罗斯对它的优待。

莫斯科驶向明斯克的列车

但白俄罗斯对俄罗斯的经济依赖度有增无减，它必须要有一个广阔的市场才能生存下去，所以谈判的命脉还是被俄罗斯牢牢握在手中。总的来说，两国联盟前途光明，但道路坎坷，一切都充满着未知的变数。

玉和普通石头有什么区别？

如果泛泛而言，玉石和石头在本质上没有区别。

1、于物（成分组成方面）

在自然界中已知的119种化学元素，地球上已存在的有94种。硅、氧、铝、铁、钙、钠、钾、镁等8种元素占了地壳重量的99.63%，总原子数的93.3%。广义上它们可分为岩石、矿物。

这8种元素也是玉石组成的主要元素。

2、于人（资源属性方面）

资源：就是指自然界和人类社会中，可以用以创造物质财富和精神财富的，具有一定量的积累的客观存在形态的总称。

作为可为人们利用的资源来说，玉石和石头都是资源。

玉石的定义为：玉就是好看的石头。

《说文解字》（东汉，许慎）：“玉，石之美，有五德。”

《周易正义》（唐，孔颖达）：“玉者，坚刚而有润者也”。

《新华字典》（商务印书馆）定义“玉”为细腻、光泽、略透明的石头。

《中国大百科全书》定义“玉石”：天然、美观、细腻、坚韧、光泽、柔润之岩石，并谓一般指硬玉和软玉。

《中华人民共和国国家珠宝玉石鉴定标准（GB/T16553-2003）》定义天然玉石：“由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质体”。

假如量化，玉石和石头的性质有如下9点区别。

1、特征性

我们先看一下在矿物学及宝玉石种类上的划分。

广义的宝玉石是指：自然界产出的，能达到工艺品要求的矿物、矿物集合体、岩石以及某些动、植物（如象牙，珍珠，琥珀，珊瑚）等。

天然珠宝玉石按照组成和成因不同可分为：天然(单晶)宝石、天然玉石和彩石、天然有机宝石。

（1、天然玉石和天然彩石的区分是按硬度，大于4为玉石，小于4为彩石。

2、硬玉特指翡翠，软玉狭义特指和田玉，广义为凡是天然形成的具有一定色泽和透明度及硬度4~6.5的矿物集合体和结构致密的岩石， 可叫“ 玉石”。）

它们的共性是：具有美观、耐久、稀少性，可加工成装饰品的矿物单晶体、双晶、晶体集合体。

这些分类是为了把它们依据成分进行划分，使我们可以明确区别、界定。

2、物理性

物理性质：取决于物质本身的化学成分和组成结构。

自然界中目前发现的3000余种矿物大多数为晶体。宝玉石大多都是晶体或由晶体构成。我们进行分辨时，依据物理方面性质：硬度、韧性、密度、解理、断口、裂理、颜色、色散、透明度、光泽、发光性以及一些特殊的光学效应(如猫眼、星光、变彩等)等。

不同矿物之间由于成分和结构不同，因而其物理性质各异。这种差异是鉴定区分的关键。

相同矿物由于形成条件不同，物理性质也会细微差异。这种差异是评定价值差别的关键。

3、美观性

美观性通过审美来表现，是人们对现实存在的事物进行感受、领悟其现象本身，所进行的通用判断标准。

宝玉石物理特性：以美观、耐久为基础，以多色性、力学性，光学性，工艺性、等为特点来展示其美观性。

4、稀有性

俗话说：“物以稀为贵”。有些单晶或矿物集合体虽然很漂亮、耐用。但产量多了依然也就不稀奇了。

如欧洲中世纪时，就发现了紫晶，个头虽小但是美丽新颖，欧美视为珠宝，自从在南美巴西等地发现紫晶大型矿床以来，紫晶价值大跌，不再享有珍宝之名。

古时玛瑙是我国佛教七宝之一，由于后来很多地方都有产出，所以现在不仅不属于宝石，在玉石系列中也属于中低档玉种。

5、文化性

文化也叫人文化成，概念是：一切生命文明行为的总和。

它分为物态文化层、行为文化层、心态文化层、制度文化层。是指人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的统称，也是人类有别于地球上其它动物的特性。

玉石最早用于点缀美化作用→宗教信仰尊崇→权力等级代表→身份地位象征→品性意志素养→庇佑祈望意愿→再到最后的经济财富属性。

而这些统统包涵于文化范畴。

6、精神性

对于精神，不说形而上学的，就举个例子。“语言和文字”。是我们精神层面的一种表达符号。也是一种载体。如果缺失，我们就无法通过它，把人类的精神进行有效记录和传播。

玉石也一样，人们通过这个载体赋予精神层面的表达。其他人也可以通过它进行正确解读。

7、传承性

“珠宝玉石”文化是世界通用的。而“玉”文化是中国有别于世界其他文明的显著特征。是中国文化传统精髓的物化体现。它是由中国人民长期创造形成的产物，也是社会与发展的历史积淀物。是人们相互之间进行交流并普遍认可的，一种能够传承的意识形态。

在七千年前南方河姆渡文化时期，我们的祖先就已经开始生产和使用玉。玉石在人类发展史的使用历程分三个阶段：神玉时代、王玉时代、民玉时代。其绵绵不断延续至今。且不断被赋予愈来愈多的文化内涵。

8、需求性

人的需求分为两个层面五个阶段，分别是：

玉石和石头在人们的五种需求中，定位于不同的阶段。

玉石在人们物质层面而言，需求度低。在物质层面之上一层“精神层面”，需求度强。

9、赋予性

总的来说，玉石和石头都是地球上的矿物元素组成的物质，包括我们常提到的黄金。本身对人们生存必须的物质需求而言，都没有什么用处。

就像动物，你给它一块金子，它不会有一点兴趣。但除了人。为什么呢？

因为人们赋予了它文化因素，并定位于经济领域、货币属性。而货币与物质需求被文化建立了联系。

玉石被赋予的有：商品属性、货币属性、艺术属性、工艺属性、人格属性、祈福纳祥属性、等等。

文化开启了对美的感知。——爱默生文化来源于人，也服务于人。——区文伟

最后结尾，玉和石最大的区别在于文化传承的载体性。这也是我们中华文明引以为傲的一部分。

此问谨在第33个教师节之际，向我们的“灵魂工程师”，文化传承领路人的教师们，致礼。

成都还有比三星堆文化金沙文化更早的文化吗？

成都新津宝墩遗址：4500年前的王者之城

1986年夏，三星堆祭祀坑出土的青铜神树、青铜面具、青铜鸟、青铜人物雕像、神殿以及各类精美的玉器和黄金制器，一经面世，即震撼了世人。但是，三星堆文化从哪里来、其渊源何在，三星堆文化之前的成都平原又居住着什么样的人群，他们有着什么样的文化与社会？这些问题一直困扰着人们。

宝墩遗址的发现，或许将为我们揭示这些问题提供答案。

成都平原最早最大的城址

1995年冬天，四川省成都市文物考古研究所的考古工作者前往新津县龙马乡宝墩村一个叫“龙马古城”的地方调查。后证实，该城址始建于距今约4500年前的新石器时代，考古人员将其改称为“宝墩古城”。

后来考古工作者又相继在成都平原发现了崇州双河古城和紫竹古城、大邑盐店古城和高山古城、都江堰芒城、温江鱼凫城和郫县古城等8座新石器时代古城遗址，以及同一时期数量众多的小型聚落。考古学界将这一阶段的文化命名为“宝墩文化”，年代距今4500年至3700年前后，下限与三星堆文化紧密衔接。

为了进一步考察宝墩文化的来源、聚落结构与聚落变迁以及社会发展状况，2009年冬，成都市文物考古研究所开始对宝墩遗址进行了更大范围的详细调查和重点发掘工作，并进行了环境与植物考古的采样分析。这一次又有了惊人的发现。“我们又在原宝墩古城的外围发现了更大的外圈城墙，在内城墙以外四个方向都确认有城墙或壕沟，其中东北边外城与内城城墙重合。从平面形状看，城址大致呈不甚规整的圆角长方形，方向与内城一致，约北偏东45°，城墙周长近6.2公里，面积约276万平方米。”宝墩遗址考古队领队何锟宇告诉记者。

宝墩遗址是继浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁之后国内第四大新石器时代城址，也是成都平原城址群中时代最早、面积最大的一个。考古结果显示，宝墩文化的人群大约生活在距今4500年至3700年的新石器时代晚期。当时的成都平原还是森林密布，植被丰茂。众多从平原西北流向东南的河流将这一片冲洪积平原分割成了一块一块的垄岗状台地，宝墩人选择在这些台地上居住，营建聚落。

何锟宇告诉记者，植物考古显示，宝墩文化时期的人们以种植水稻为主，也种植少量的粟，食用如野豌豆、野豇豆等豆类，还有薏苡。

王者之城

宝墩人居住的房屋基址为方形或长方形建筑，多为单间，双室套间很少。可以推测出，宝墩人先挖墙基槽，于槽内埋密集圆竹，内外抹泥，最后经火烘烤，形成“竹骨泥墙”建筑。这种建筑形式在成都平原一直沿袭到很晚的历史时期，三星堆文化也是这种建筑形式。此外还发掘出了作为特殊用途的干栏式建筑。

近两年来，在宝墩遗址城内还陆续发现了多组大型建筑基址，这些建筑基址规模大、筑坑规矩、筑网清晰、规格较高，单体面积均在200平方米以上，应为宝墩文化时期类似宗庙的大型公共礼仪性建筑。记者来到宝墩遗址采访时，考古人员正在对一处大型建筑基址进行清理。这座基址南北长约24米、东西宽约12米、面积约300平方米，共有柱坑28个。

“从宝墩文化的种种迹象判断，宝墩时期的社会已经出现了一定程度的劳动分工，社会的凝聚力主要来自共同的信仰与血缘关系，他们有共同的祖先崇拜。”成都市文物考古研究所所长王毅表示。

更让人惊叹的是，宝墩遗址现存的城墙最高处高出地面超过5米，虽然经历了4500余年的岁月侵蚀，却让人不得不感叹其当年的壮观。“宝墩的城墙能有这样的规模，加上城内发现的那些大型建筑基址，毫无疑问，宝墩是王者之城。”王毅说。

宝墩人群来自于何方？

宝墩文化发现以后，有一个现象引起了考古学者的关注：宝墩文化时期在成都平原突然出现这么多的聚落，尤其是出现了数量众多的大型中心聚落，已有相当数量的人口，社会已进入较为复杂的程度。奇怪的是，这些遗址的下层却没有发现更早的古代遗存。很多年以来，在整个成都平原发掘的大量古遗址，也没有发现早于宝墩文化的古遗存。那么宝墩人群来自于什么地方？

传说古蜀人是从岷江上游逐步迁入成都平原的，难道宝墩人群是来自于岷江上游？近年来，随着考古人员在岷江上游的茂县调查发掘出营盘山等新石器时代遗址，谜底也将慢慢揭开。考古材料显示，营盘山的先民过着定居的农业生活，以种植小米为主。已有家畜饲养，主要有猪、狗、黄牛，其中猪占主导地位，是人们稳定的肉食来源。

“我们将宝墩文化与营盘山新石器文化进行比较，发现了它们有一些相似的特征。”何锟宇告诉记者。虽然考古人员明显发现宝墩文化与营盘山新石器文化有渊源关系，但二者之间还有较大的时间距离，营盘山遗址新石器文化遗存年代，经碳十四测定在距今5000年左右，大大早于宝墩文化。而桂圆桥遗址的发掘，则串起了其中的缺环。桂圆桥遗址位于四川省什邡市回澜镇玉皇村，处在成都平原西北边缘，靠近龙门山脉。2009年，四川省文物考古研究院和什邡市文管所的考古人员发掘了该遗址，发现了早于宝墩文化的新石器文化遗存，总体文化面貌与茂县营盘山新石器时代文化遗存较为相近。桂圆桥遗址的年代，恰恰就在营盘山新石器文化与宝墩文化之间。

成都市文物考古研究所副所长江章华告诉记者，目前的考古材料已初步显示，成都平原的古代人群最初是从岷江上游逐步迁徙下来的，迁徙下来后，他们最初只会种小米，而平原腹心地区多河流、沼泽，不适宜种植小米。到了宝墩文化初期，长江中游的水稻种植技术传入成都平原，他们便开始种植水稻。随着对成都平原多水环境的适应，人群逐步向平原腹心地区移动，到了宝墩文化的中晚期，成都平原的腹心地区出现了大量密集的聚落。再加上水稻的种植，食物的保障使得人口不断增长，聚落不断增多。加之平整田地、修建灌溉设施，需要较高的组织化，促使社会向更复杂化方向演进。