生活茶的基本知识,长期喝茶和不喝茶的人体质上有什么差别

生活茶的基本知识，长期喝茶和不喝茶的人体质上有什么差别？

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中国的茶文化博大精深，也占据着极为重要的地位和权重，所谓有朋自远方来，不亦乐乎，沏茶谈欢；送别友人，莫愁前路无知己，便以茶代酒告别，聊以慰藉风尘往事；闲来雅坐，歇于庭院，杯中茶品味人生百态。

诗有诗圣，茶亦有茶圣，古人陆羽的《茶经》中记载：“茶之为饮，最宜精行俭德之人，若热渴，凝闷，脑疼，目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。”可观之解意论述为茶对于人的好处甚多。

1. 长期喝茶增强体质，提神稳压强化记忆力。

经常喝茶的人，记忆力的提升是一个较为明显的特征，这也是在于茶叶中含有“处于游离态的氨基酸”成分，其作用为增强人脑的记忆能力，一定程度上延缓了脑部功能随着年龄增长的衰退情况，极大可能减少老年痴呆出现的几率。

另外，茶中含有咖啡因，适当摄入能提神；常喝茶有益于降低血脂含量，起到降压稳压的作用。

2. 常喝茶助于减肥和保健。

人对于饮食经常会关注到脂肪、热量、糖类三大块，然而摄入过多则容易导致肥胖，生活日常中脱离不了大多数不同饮料的成分含量影响，然而茶则是较为优选的替代品助于减肥。

提及到保健方面，主要谈及到茶中含有的“茶多酚”物质，适量摄入可以降低人体皮肤内的自由基水平，较好的抑制雄激素对毛囊皮脂腺的作用，从而降低痤疮发生概率，也在某一程度上辅助治疗到癌症和心血管疾病等。

3. 喝茶助于增强骨密度，预防钙流失。

经常适量性喝茶能促进排尿，想必这点大多人都了解到，但是以往会有人误解这样是会造成人体钙流失，其实情况恰恰相反，茶叶中含有的钾元素、氟元素是可以防止钙流失的，因此，不但不会钙流失，反而还能促进人体骨密度，预防骨质疏松，尤为适合年长者。

4. 提高人体免疫力，改善性情和气质。

茶中含有的“茶氨酸”是一种健康成分，它在人体摄入后分解能起到防护作用，尤其对于多种细菌、病毒、真菌、寄生虫感染等情况，因此较大程度上是直接提高人体免疫力方面，对一些流行的传染类疾病有一定的预防作用。

说完人体“内在”最重要的免疫力，不得不提及下“外在”方面：长期喝茶的人，我们都会明显的感觉到气质上的不同，无论在于“慢条斯理的沏茶”、“井然有序的斟茶”、“细品滋味的饮茶”等，都能感受到“天育万物，皆有至妙”的高性情，不得不承认一点的是，茶文化和茶道灌输到人本质上的升华是极大体现于言行举止上的“精行俭德”。

5. 总结

总而言之，很多人选择长期喝茶是冲着茶叶养生功效而来。我国六大茶类，每一类茶叶都有各自鲜明特色。茶叶富含多种维生素、氨基酸、各种微量元素等有益身体成分，在预防心脑血管疾病、明目安神、止渴生津、消食解腻、去脂减肥等方面具有一定效用，这也是不争的事实。正因为如此，我们也可以发现，身边长期喝茶的人群中，具有以下几个点：胖子比较少、得“三高”的人比较少，患上抑郁症的人也不多。

这些都是长期喝茶带来的积极变化。因此，我们认为，相比咖啡、酒等刺激性更强的饮料来说，茶还是更加健康、原生态，更加与人体的特质相匹配，当然，喝茶需要适量，切不得过多或盲目的试茶痛饮。

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普洱茶因为不会生虫不用打农药？

首先你问的问题就有问题！！

1、任何有生命的植物都会有相应的病虫害，只是在它自我调节适应的环境里面对受害的程度我们需不需要对它加以干预罢了！大部分的普洱茶由于它生长分布的自然环境相对较好，能接受污染源不多相对较高的海拔也不合适种植其他农作物，地块比较陡峭耕作难度较大，所以形成了茶树根山林交错存在的环境，人更多的是去茶地而不是去林地，昆虫的息席地较多而且没有被破坏，由于高山地形流通性较好病害自然也就不多，所以我们看到的云南的茶地病虫害较少（不是没有）也就没有必要打药了！

2、我们对病虫害的防治措施呢有多种形式并不是必须打药。对于这种极少量病害虫害我们通过人工除草、人工修剪摘除破坏病毒和虫子的生存环境它就慢慢的转移了息席地！

3、感谢你对普洱茶的认可，希望你一如既往的相信普洱茶的生存环境保护会越来越好。还有疑问我相信我们普洱茶区的每个人都愿意为你解答！

什么样的茶叶值得收藏？

谢邀！喜欢喝茶的人多少都有收藏茶叶的意愿，但很多茶友不分青红皂白一个方法储藏百样茶叶，显然不合时宜，还是需要一些讲究的：一、了解茶叶的基本属性

一般来说，茶叶有绿茶、红茶、黑茶、白茶、青茶和黄茶共六大品系。要想收藏茶叶，就要分别了解好这些茶叶的基本属性。如绿茶中的龙井，是一种不利于收藏的茶叶，最为鲜喝为宜。

二、茶叶收藏的品种划分

对于一般性的茶叶而言，收藏时间以二年为限。超过了二三年的茶叶，普通收藏很可能会变质。因为茶叶收藏对于湿度和温度有比较高的要求。普通家庭很难有专业的设备，所以遇到别人提及的十年八年的茶叶，多半是有问题的。

三、茶叶收藏的方法

茶叶收藏的方法有很多，每个人的办法不尽相同。一般来说，如果量比较大，可以有酸菜坛子来收藏。量少的话可以用比较厚的牛皮纸或宣纸包裹，然后五个月左右应该翻一翻，让茶叶透透气。

四、不同茶叶要区别对待

如果有机会买到那些陈年老茶或是古董级别的普洱茶，在收藏的时候也就不必要再作通风透气处理了。只要放置在盒内，贮于通风之处就可以了。对于饼状的普洱，也不宜拆开，只要保持原形就可以了。

五、选择适合自己的茶品

茶的特性不同，其消费群体也会不同。绿茶性凉，夏天或是体质温性的朋友饮用比较好，肥胖和血液粘稠的朋友，均可以选择绿茶，红茶对于降脂和消除疲劳有作用。在收藏茶叶的时候，应选择适合自己的茶品。

值得收藏的茶叶

1.茶叶收藏的“绩优股”

在我国六大茶类中，黑茶是公认的最具收藏价值的品类，堪称茶叶收藏中的“绩优股”。代表性品种有：云南普洱、湖南安化黑茶、广西大堡茶。

黑茶在制作工艺上属后发酵，在微生物、有益菌的催化下，产生氧化酶与茶叶中的茶多酚持续发生氧化反应，黑茶是越陈越香气，时间越久，滋味越醇厚、甘爽，具有很高的品饮价值和收藏价值

2.茶叶收藏的“潜力股”

近几年来逐渐升温的一个茶叶收藏品种是老白茶，堪称茶叶收藏中的“潜力股”。代表性品种有：白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉等。白茶的生产历史并不算久远，属轻发酵茶类，采用萎凋工艺制作而成，向来有”一年为茶，三年为药，七年为宝“的说法。

3.茶叶收藏的“冷门股”

与黑茶、白茶的收藏风相比，陈年老铁、老岩茶的收藏则属于后起之秀，属于茶叶收藏中的”冷门股“。究其原因，主要在于铁观音、岩茶以半发酵工艺制作，人们品饮习惯多追求“新、鲜、香”，一般当季或当年生产的茶叶，茶农都是以尽快脱销为第一要务。以往，年份高的陈茶基本属于茶农“自娱自乐”性质的收藏，作为平时应急药用。

友情提醒：谨慎投资老茶

近些年，老茶很是受追捧，具有较高的收藏价值，投资老茶的人也越来越多。一些不法之人常用一些次品茶来以次充好，所以在收藏和投资老茶的时候，一定要小心谨慎，防止不必要的损失。

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三叉戟大喷子给郑光明喝的老百姓的味道的高沫指的是什么茶？

高沫儿，实际上就是茶叶渣子。

所谓开门7件事，柴米油盐酱醋茶，好像就这个"茶"并不是不可缺少的，但是喝白水无味，泡点什么总是好的。

北京地区民间流行最流行的就是"高沫儿"，实际上就是碎茶叶渣子。

茶叶按品质和产地产期也有"高低贵贱"之分，好茶叶价格昂贵，平民老百姓很难买得起。

在茶叶运输和保存的过程中，总会有些茶叶碎掉，影响总体品相，于是茶叶铺的商人们往往会把那些叶子饱满完整的茶叶挑出来，专门以高价出售，而这种碎掉的茶叶，卖不出什么价钱，扔了又可惜，干脆混在一起，低价卖给平民老百姓。

高沫，其实就是碎茶叶渣子，不过，大部分高末都是多种碎茶叶混在一起了，所以味道上也要比单一的茶叶要复杂一些，可能口感上感觉更重一些。

也有商家把一些品质不高，口感不佳的茶叶打成碎末，做成高沫。

现在说起来"高沫"，还有，卖的最好的要数老北京老字号"张一元"家的。

本来在上世纪七八十年代，高沫在茶叶市场上基本消失不见，但是在2005年张一元茶庄另辟蹊径，又请回了一批富有经验的老技师，将各种优质的茶叶加工成"高沫"，经过特殊的搭配之后，据说口感还不错，销量很好，第1批全新的"高沫"不到两个月就卖完了。

包含哪些学问？

国学文化,今天的很多人一提到这个词就认为是儒学,这其实是把国学这个含义的外延缩小了，儒学应当只是国学的组成部分,而不应当认为国学就是儒学。

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那么,到底何为国学？这是今天那些质疑我们发展国学文化所常质问的一句话,同时也是我们国学文化爱好者应该搞明白的一个概念。我在这里就抛砖引玉,不足之处,还望各位博学之士不吝赐教!

所谓国学,在晚清民国时期就被许多大学者提出来,例如一代国学大师章太炎创办章氏国学讲学会,出版了《国学概论》、《国顾论衡》、《章太炎国学讲演录》等著名的国学书籍，在上世纪二三十年代产生了很大的影响。

2005年，中国人民大学国学院成立时，大学者季羡林老先生就提出了“大国学”的设想。到了2007年，季羡林老先生正式提出“大国学”的概念,即

五术六艺百家之学,东西南北凡吾国域内之学,都可称之为国学。

季羡林老先生已经说得很明确了，即我国历史上在我国地域之内创造各种学术的总和就是国学。

如果大家还是不太明白，要说得更具体一些的话，那么从各个领域来看,国学应当包括中国古代的文学、史学、哲学、宗教学、考据学、中医学兼及目录、版本、校勘之学,上至天文星象,下及地理山河等,所谓无所不包。

若从传统的图书分类来看,国学则应当涵盖“经、史、子、集”四部之学。

所谓“经”部则包括儒家的“十三经”,儒家的经典最初只有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,后来《乐经》亡佚,只剩下五经,所以汉朝从汉武帝以后的历朝历代只设立五经博士,汉朝以孝治天下,增加《孝经》作为经典,加上原本的五经以及《论语》,称为“七经”；到了唐代，《春秋》被分成《春秋左传》、《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》，《礼》被分成《仪礼》、《礼记》、《周礼》,加上《尔雅》,称为“十二经”；到了宋代，理学家们把《孟子》的地位抬高，朱熹从《礼记》中取出《大学》和《中庸》两篇，再加上《论语》和《孟子》，称为“四书”，《孟子》一书进入了“经”的行列。

至于“史”部,主要包括了历代官修的正史,如“二十四史”,以及传记、史钞、地理、职官、政书、目录等。

“子”部书则有些复杂,除了主要包括先秦诸子的著作以外,凡不能放入“经”、“史”、“集”的书籍都统收入“子”部书,例如《孟子》一书在宋以前就属于“子”部书。

“集”部主要包括文学一类的书,历史上文人的诗集、文集、词集、总集、别集等。

若是从“历时”的角度来看，国学则要包括先秦的诸子之学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、清代考据学等。文学上主要有先秦散文、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

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